Подскажите где искать смысл жизни?

[Molodcov Yuriy]

Весь смысл эволюции - размножение и выживание. По идее, его можно назвать "бессмысленным" для человеческой личности, особенно для духовной (то бишь, социальной) ее составляющей.

Размножение - средство к выживанию. Допустим, какой-нибудь сознательный человек, страдающий наследственным заболеванием, добровольно отказывается от воспроизведения рода и семейной жизни. Мотивирует это тем, что не хочет больного и страдающего потомства. Как оценить его поступок? Отказ от выполнения своего предназначения? Нет.

[дарго магомед]

баян

Eсли бы вы встретили беременную женщину, у которой уже 8 детей, из них трое глухих, двое слепых, один умственно отсталый, а сама женщина больна сифилисом — вы бы посоветовали ей сделать аборт?

Прежде чем ответить на этот вопрос, прочитайте еще один…

Нужно выбрать нового мирового лидера, и ваш голос — решающий. Вот информация о 3-х кандидатах:

кандидат1: общается с нечистыми на руку политиками, советуется с астрологами, у него две жены, курит без остановки и выпивает 8-10 бокалов мартини в день

кандидат 2: дважды изгонялся с должности, спит до полудня, баловался опиумом в колледже, выпивает около литра виски каждый вечер

кандидат 3: имеет воинские награды, вегетарианец, не курит, пьет изредка пиво и никогда не изменял жене.

Кого из троих вы выберете?

Первый кандидат: Франклин Д. Рузвельт
Второй кандидат: Уинстон Черчилль
Третий кандидат: Адольф Гитлер

И, кстати, насчет аборта: если ваш ответ «да», то вы только что убили Бетховена

[Molodcov Yuriy]

В целом убедили. Но есть оговорка: не для всех случаев. Если наследственное заболевание достоверно установлено, например, гемофилия или хорея Гентингтона, то как?

[дарго магомед]

Это очень тонкий вопрос. Можно легко впасть в ...

В общем, интересы и мнение общества выше интересов и мнение одного (среднего) человека.
Если человек не готов взять на себя заботы о таком больном, то надо спросить у общества.
Если общество готово взять на себя заботы о таком больном, надо ему доверить больного. Есть хосписы и все такое прочее.

[Molodcov Yuriy]

В общем, интересы и мнение общества выше интересов и мнение одного (среднего) человека.
Если человек не готов взять на себя заботы о таком больном, то надо спросить у общества.
Если общество готово взять на себя заботы о таком больном, надо ему доверить больного. Есть хосписы и все такое прочее.

А кто должен представлять интересы и мнение общества? Вопрос не менее тонкий.
Что касается забот о больных, то полностью согласен: нужно заботиться. Но потомство им иметь необязательно. Тут каждый сам решает, и никто здесь не должен решать за других.

[Molodcov Yuriy]

Исходя из установки, что смысл жизни определяем мы сами по каким-либо критериям, попытаюсь решить вопрос присвоением смысла.
С 1991 года в России нет идеальных целей, определяемых идеей, идеологией. До 1991 года была идеальная цель - строительство коммунизма. В США и странах Западного Евросоюза либеральная идеология задаёт цель построения процветающего общества с демократией и правами человека. То, что под этими лозунгами реализуются далеко не идеальные задачи, ещё не означает, что они отсутствуют или не реализуются в принципе.
И ещё: каков критерий выбора цели?

[Molodcov Yuriy]

В рамках представлений о благе:
"Жить хорошо!" - "А хорошо жить ещё лучше" (с).
При этом вопрос о смысле жизни заменяется вопросом о пользе жизни. Прожил ли её человек напрасно, не принеся никому пользы - ни окружающим, ни обществу, ни человечеству; или же не напрасно?
За общественной и общечеловеческой пользой скрывается реальное содержание. Народ, Родина, человечество - не пустые слова.
"Жизнь дана на добрые дела" (русская пословица) - частный случай.
Разумеется, могут быть и другие мнения.

[Владимир Владимирович]

Исходя из установки, что смысл жизни определяем мы сами по каким-либо критериям, попытаюсь решить вопрос присвоением смысла.
С 1991 года в России нет идеальных целей, определяемых идеей, идеологией. До 1991 года была идеальная цель - строительство коммунизма. В США и странах Западного Евросоюза либеральная идеология задаёт цель построения процветающего общества с демократией и правами человека. То, что под этими лозунгами реализуются далеко не идеальные задачи, ещё не означает, что они отсутствуют или не реализуются в принципе.
И ещё: каков критерий выбора цели?

Вы несколько ошибаетесь.  В России после 1991 года происходит небывалая "революция личности", сравнимая разве что с культом человеческой личности в эпоху Возрождения.  Каждый из нас почувствовал себя бесконечной личностью.  Кстати, наша эпоха - самый неподходящий момент для того, чтобы одеть на общество религиозное ярмо.  Поэтому религии мигом превратились в субкультуры (точнее, они ими быть и не переставали), а когда какая-нибудь религиозная личность начинает реализовывать свой культ и самовыражается, остальные 99% (в т.ч. верующие) только пожимают плечами.

И еще.  Верующие, которые читают это, скажите остальным, что на текущий момент есть только один способ "построить в России общество на началах религии" - перебить ПОДАВЛЯЮЩУЮ (минимум 80%) часть населения.  Другого пути нет.  Осилите? :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:

Я думаю, не осилите.  Поэтому я смотрю в будущее с оптимизмом.

[Molodcov Yuriy]

Вы несколько ошибаетесь.  В России после 1991 года происходит небывалая "революция личности", сравнимая разве что с культом человеческой личности в эпоху Возрождения.  Каждый из нас почувствовал себя бесконечной личностью.  Кстати, наша эпоха - самый неподходящий момент для того, чтобы одеть на общество религиозное ярмо.  Поэтому религии мигом превратились в субкультуры (точнее, они ими быть и не переставали), а когда какая-нибудь религиозная личность начинает реализовывать свой культ и самовыражается, остальные 99% (в т.ч. верующие) только пожимают плечами.

Это является признаком раскола общества. Давно уже говорят о том, что стоит высказать одну точку зрения, у неё сразу появляется один сторонник и с десяток противников. При этом не имеет значения, истинная она или нет. Поэтому в российском обществе перемены к лучшему становятся невозможными в принципе. У раскола в обществе есть ряд объективных причин: непросвещённость, бескультурье, озлобленность населения. Поэтому не следует упоминания об идеологическом мышлении отождествлять с неумением мыслить, с фанатизмом и нетерпимостью.
Я уже сказал, что не занимаюсь проповедями. Мыслю свою деятельность на форуме в качестве "свежей головы". Отказ от веры в истину для меня - это отказ от поиска истины.

[Владимир Владимирович]

Вы несколько ошибаетесь.  В России после 1991 года происходит небывалая "революция личности", сравнимая разве что с культом человеческой личности в эпоху Возрождения.  Каждый из нас почувствовал себя бесконечной личностью.  Кстати, наша эпоха - самый неподходящий момент для того, чтобы одеть на общество религиозное ярмо.  Поэтому религии мигом превратились в субкультуры (точнее, они ими быть и не переставали), а когда какая-нибудь религиозная личность начинает реализовывать свой культ и самовыражается, остальные 99% (в т.ч. верующие) только пожимают плечами.

Это является признаком раскола общества. Давно уже говорят о том, что стоит высказать одну точку зрения, у неё сразу появляется один сторонник и с десяток противников. При этом не имеет значения, истинная она или нет. Поэтому в российском обществе перемены к лучшему становятся невозможными в принципе. У раскола в обществе есть ряд объективных причин: непросвещённость, бескультурье, озлобленность населения. Поэтому не следует упоминания об идеологическом мышлении отождествлять с неумением мыслить, с фанатизмом и нетерпимостью.
Я уже сказал, что не занимаюсь проповедями. Мыслю свою деятельность на форуме в качестве "свежей головы". Отказ от веры в истину для меня - это отказ от поиска истины.

Конечно, исторические аналогии хромают, но не вижу ничего катастрофического в европейском Возрождении.
К тому же мы в целом более образованы, чем в 1913 году, и менее озлоблены (революция нам сейчас не грозит).
А истина?..  Что Вы подразумеваете под этим?