Богодуховна ли Библия?

[Змей Горыныч]

 "вроде"

Ты рассуждаешь как псих из анекдотов.
Тогда и автомобиле не езди. Вдруг в аварию попадёшь и без ног останешься? Или сгоришь заживо.
Самоубийство - грех, а на метро ездить не грех. Так что?

[FontCity]

Библия - сказки древних евреев. Как можно в 21-м веке всерьёз верить в её "богодухновенность"?

Вот ещё один любопытный научный эксперимент.

Геолог в отставке Грэм Харрис выдвинул предположение, что Содом и Гоморра реально существовали, причём были построены на самой кромке Мёртвого моря. Их жители занимались добычей битума. Увы, там зыбкая почва, способная к быстрому разжижению. Кроме того, там до сих пор высока сейсмическая активность. 4,5 тысячи лет назад произошло крупное землетрясение, в результате которого наружу вырвался метан. Он взорвался и образовал пожары. Грунтовые воды просочились на поверхность, размыв почву под городами. В итоге города были основательно разрушены и смыты в море.

Состоятельность этой теории решили проверить учёные разных специальностей. В исследования были вовлечены геологи Лин Фростик и Шмуэль Марко, сотрудник Британского музея археолог Джонатан Таб, криминалист-антрополог Майк Финиган, а также команда экспериментального центра Кембриджа во главе с Гапалом Мадапхуши. Предположения Грэма Харриса полностью подтвердились во всех деталях. Исторические и геологические данные, явления, наблюдавшиеся при землетрясениях в похожих условиях, и результаты эксперимента говорят о том, что данная реконструкция имеет право на жизнь.

Библейский сценарий реален. История Содома и Гоморры от основания до гибели вполне могла произойти именно так, как об этом повествует Библия.

Смотрим документальный фильм телекомпании Би-Би-Си
«Содом и Гоморра» из серии «Гибель древних цивилизаций» (46:03)
(© BBC: «Ancient Apocalypse. Sodom and Gomorrah»)

[Antediluvian]

Библейский сценарий реален. История Содома и Гоморры от основания до гибели вполне могла произойти именно так, как об этом повествует Библия.

Что-то не припомню в Библии про землятресение и выброс метана.

[Vivekkk]

Да и кроме того, историческая наука давно пользуется Библией в качестве исторического источника знаний о жизни древнесемитских племен. Нет в этом ничего удивительного. Напомню, что Шлиман откопал Трою во многом благодаря текстам Гомера. Как и Библия "Одиссея", "Илиада" полны мифов и сказок, а поэтому исследователь обязательно должен сначала провести критику источника, то есть прочитать его, сравнить с другими источниками, сравнить с общеизвестными фактами, провести логический, лингвистический и пр. анализы текста, и только потом пользоваться данными, изложенные в этом источнике.

Большинство рассказов Библии не выдерживает такой критики.

[FontCity]

Да и кроме того, историческая наука давно пользуется Библией в качестве исторического источника знаний о жизни древнесемитских племен.

Очень хороший ответ на вопрос темы. Компактно, внятно, однозначно. Добавлю только, что не только древнесемитских племён и не только историческая наука.

Напомню, что Шлиман откопал Трою во многом благодаря текстам Гомера.

Науки в деятельности Шлимана не было вообще. Каких-либо ссылок на Гомера - не больше. Руководствовался он в основном дожившими до него легендами. Свои находки он объявлял теми или иными артефактами, не обременяя себя никакими обоснованиями, почему. Практически ни одно его предположение о принадлежности находки какому-то времени или историческому лицу не были подтверждены академической археологией. Все они оказывались либо старше, либо младше. Некоторые сокровища он вытаскивал из тайников в одиночку, якобы для того, чтобы они не достались правительству Турции, а доехали до европейских музеев. За это Шлиман получил обвинения в банальном мошенничестве.

Шлиман раскопал как минимум две Трои. Той самой, гомеровской он объявил вовсе не ту, которая находилась в соответствующем "Илиаде" по принятой хронологии культурном слое, а ту, чьи развалины оказались обширнее. Так называемую Трою-II. Других обоснований он, как всегда, не предъявил. В дальнейшем учёные (Дерпфельд, Бледжен и др.) раскопали ещё несколько Трой. Сегодня по ряду признаков гомеровской Троей считают Трою VIIA, которую отрыл американец Бленджен.

Надеюсь, ликбез пошёл на пользу.

Большинство рассказов Библии не выдерживает такой критики.

Знаете, почему шоры на глазах у лошади ставят параллельно корпусу? Потому что, если их положить на глаза, то ей ничего не будет видно.

Сегодня большинство библейских рассказов подтверждены данными из других источников, в том числе научными методами. Каждый Божий день обнаруживаются подтверждения как фундаментальных, принципиальных положений, так и самых мельчайших деталей. Снять шоры можно, например, здесь: "Исторические свидетельства, археология, научные исследования", "Живые свидетельства", "Научные свидетельства", "Религия и наука", "Эволюция и креационизм" и мн. др.

Успехов! Игорь.

[Antediluvian]

Сегодня большинство библейских рассказов подтверждены данными из других источников, в том числе научными методами.

В одной деревне есть избушка, возле которой стоит амбар. На погосте есть могилки бабушки и дедушки, и местные уверяют, что они когда-то жили в этой избушке. Неподалёку от избушки начинается лес, в котором видели заячий помёт, пробегавшего волка, остатки медвежьей берлоги и лисью нору. Всё это является неоспоримым свиетельством истинности истории про Колобка.

Фонт Сити, хоть шрифты у Вас и уродливые, но всё же в них Вы разбираетесь чуть лучше, чем в методологии исторического исследования. Вы ведь даже не поняли, к чему Вивек упомянул тут Шлимана и Трою.

[Павел Волков]

Автор Максим Максимов как-то прислал мне книгу "Пророчество Адама", точнее, первые главы из неё. Работа над ней ещё продолжается, но первые главы я уже опубликовал у себя на сайте:
http://sivatherium.narod.ru/creawork/ma ... amlib1.htm (Сотворение мира и другие эпизоды ветхозаветной истории)
http://sivatherium.narod.ru/creawork/ma ... amlib2.htm ("египетский период" библейской истории)
И вот буквально на днях добавлена третья глава:
http://sivatherium.narod.ru/creawork/ma ... amlib3.htm (Моисей, исход из Египта и кровавое завоевание ближневосточных земель)
Книгу я бы охарактеризовал как "иронический путеводитель" по библейской истории для тех, кто ещё не потерял способность критично мыслить. Возможно, с чем-то можно поспорить, но автор вскрывает скользкие моменты библейских текстов и даёт прямую оценку действиям героев т. н. "книги книг". Почитайте, может, кому-то понравится. Мне понравилось.

[FontCity]

• «Какие-то негодные люди принялись клеветать на мою историю, словно полагая, что им, как в школе юнцам, задано поупражняться в произнесении обвинительных речей. Им следует учесть, что тот, кто собирается передать другим правду об изображаемых событиях, прежде всего сам должен в точности знать о случившемся ...»
(© Иосиф Флавий: «Против Апиона», I.10(53). I век н.э.)

• «... относительно возражений грамматику Апиону у меня возникли сомнения, стоит ли вообще серьёзно к нему относиться. Ибо из написанного им одни отрывки по содержанию схожи с тем, что сказано у других писателей, иные - он присочинил весьма бездарно, большинство же обнаруживают какое-то шутовство и, сказать по правде, полную невоспитанность, как будто составлены человеком испорченного нрава, который всю свою жизнь только и делал, что занимался шарлатанством. Однако поскольку множество людей по неразумию пленяются подобными речами более, нежели серьёзными сочинениями, и приветствуют злословие, ... я почёл своим долгом не оставить без разбора и этого писателя»
(© Иосиф Флавий: «Против Апиона», II.1. I век н.э.)

Эти тексты написаны почти две тысячи лет назад, а такое впечатление, что только вчера...
Насколько же всё-таки был мудр первосвященник Бога Всевышнего!

© «Священное Писание»

[FontCity]

А можно узнать, кто такой "Интеллектуал Церкви" и чем его подкосили?

• Леонид Иванович Бородин (14 апреля 1938, Иркутск - 25 ноября 2011, Москва), русский писатель.

Родился в семье учителей. Учился в школе милиции в Елабуге, на историческом факультете Иркутского университета. В 1956 году был исключён из ВЛКСМ и университета за участие в неофициальной студенческой студии «Свободное слово». В 1962 году ему удалось экстерном получить высшее образование (окончил заочное отделение педагогического института в Улан-Удэ). Работал директором средней школы на станции Гусиное Озеро (Бурятия), затем в деревне Серебрянка Ленинградской области.

В 1965 году вступил во «Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа» (ВСХСОН), программа которого, по словам самого Бородина, заключалась в трёх основных лозунгах - христианизация политики, христианизация экономики и христианизация культуры. После разгрома этой организации был осуждён и находился в заключении с 1967 по 1973 годы.

В заключении начал писать стихи, после освобождения обратился к прозе. Его тексты через самиздат попадали на Запад и печатались в журнале «Грани». Сотрудничал с самиздатским журналом «Вече», после прекращения его выхода издавал национально-православный журнал «Московский сборник». В апреле 1975 года после конфискации третьего выпуска «Московский сборник» прекратил своё существование.

13 мая 1982 года за публикации на Западе и в самиздате был повторно арестован и приговорён к 10 годам заключения и 5 годам ссылки. Был освобождён в 1987 году.

В 1992-2008 - главный редактор литературно-публицистического журнала «Москва», с сентября 2008 - его генеральный директор.В 2004 году писатель получил премию Союза писателей России за книгу воспоминаний «Без выбора».

Прощание с мастером социально-психологической прозы пройдет в понедельник, 28 ноября.Отпевание в храме святителя Николая в Хамовниках в 11:00.

источник

[Antediluvian]

В 1965 году вступил во «Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа» (ВСХСОН), программа которого, по словам самого Бородина, заключалась в трёх основных лозунгах - христианизация политики, христианизация экономики и христианизация культуры. После разгрома этой организации был осуждён и находился в заключении с 1967 по 1973 годы.

Этот церковный интеллектуал очень сильно напоминает Лерыльинишну Новодворску. А вообще нормальный ход - 6 лет лагерей. При царе бы за создание "Всероссийского социал-атеистического союза освобождения народа", выступающего за атеизацию политики, экономики и культуры, сожгли бы на костре или сгноили на каторге.

Прощание с мастером социально-психологической прозы пройдет в понедельник, 28 ноября.Отпевание в храме святителя Николая в Хамовниках в 11:00.

"Со святыми упокой..." (с).