Иконопочитание ≠ иконопоклонение.

[Cepreu]

1. Не обязательно самому сниматься в фильмах, чтобы разбираться в кино.Ты вот меня опять начинаешь дико раздражать-ты, не знающий даже, кто такие старостильники и РПЦЗ, своим куриным мозгом,свято веришь, что разбираешься в православии лучше меня.

Ну я на самом деле мало что знаю о Заграничной Русской пастафарианской церкви. Просветите, если это бесплатно конечно, хотя за Ваши знания вполне можно было бы и заплатить.
Ну а о старостильники, это вообще кто? Непонятно. Судя по названию, какие-то православные, которые от современности отстали. Ну может у них денег нет на новые гаджеты и шмотки, дабы быть в тренде, ибо кто знает? Что Вы людей сразу задеваете за больное, Бог запрещает так поступать к ближнему. Расскажите лучше о макаронном чудовище.

2. Я  не атеист, если что.Но как и я, так и многие атеисты, намного лучше тебя разбираются в православии.Ты вот прикидываешься обиженным, но кем тебя считать, как не дурнем, если я тебе буквально вчера говорил про атеиста Дулумана, который в православной академии получил степень кандидата богословия,  а ты снова шлангом прикидываешься? Дулуман  тогда по-твоему разбирался в православии хуже, чем любая занюханная деревенская бабка, месяцок как воцерковившаяся и почитавшая пару православных брошюрок?

Я что-то слышал о Дулумане, говорят хорошо опровергает Библию и православие, а он что, где-то учился?

[Roland]

православие опровергнуто, это конец.

 давай так же, только про плоскую землю, будет ещё смешнее

[Василий]

Я в астрале, меня тут нет, всё, я так решил. Моя тема уничтожена, идея развалена, православие опровергнуто, это конец.

Не переживайте вы так, православие было много веков отличным инструментом  всяких князьков, царьков для поддержания быдла в стойле, немного утешением для самого быдла, столько лет ещё так и будет продолжаться. Ну, на ваш век без хлеба точно не останетесь.

[Roland]

Просветите, если это бесплатно конечно, хотя за Ваши знания вполне можно было бы и заплатить.

 не, на сегодня бесплатные сеансы закончились

 да и толку...

[alla]

Мне понравилось, как Вы все объяснили.

Было бы неплохо, если бы все православные понимали то, что понимаете Вы.

Но к сожалению, это далеко не так.

Помните, историю о медном змее, который был у Моисея? И кто смотрел на змея и верил, был спасен. Позднее медного змея нужно было разрушить. Почему? Потому что медный змей стал идолом, которому евреи начали поклоняться.

Очень легко переступить эту грань - между  простым символизмом, которому учит Бог для лучшего ПОНИМАНИЯ того, что Он хочет показать/научить. И поклонением символам.

Иконы - символы. Они нужны человеку только для того, чтобы напомнить о чем-то или научить чему-то. Но когда их начинают целовать и верить, что без них дом не защищен от зла, это уже пересечение грани. Это уже поклонение идолу, которого нужно разрушить, как медного змея.

[Василий]

Но когда их начинают целовать и верить, что без них дом не защищен от зла, это уже пересечение грани. Это уже поклонение идолу,.

В православие от РПЦ это всюду и повсеместно. И всячески приветствуется самой РПЦ. О чём это говорит?

[Василий]

А тут пишут, что почитание икон это  поклонение некому первообразу:

Итак, почитание икон – это поклонение первообразу. Взирая на икону, мы видим в ней Самого Спасителя, Божию Матерь или святых угодников. Стоит ли говорить, что этим священным изображениям должно воздаваться соответствующее святыне почитание? Приходя в храм, православный люд   возжигает перед иконами свечи, лампады, лобызает священные изображения. Во время богослужения перед иконами воскуряется фимиам – ладан. Перед иконами молятся, совершают молебные пения, с ними совершают крестные ходы. Соответствующее отношение к иконам должно быть и в доме у православного христианина.

Источник СВЯЩЕННИК ДИОНИСИЙ СВЕЧНИКОВ: http://www.pravmir.ru/ikona-v-cerkvi-ik ... z3O3w2IUaW

Т.е. они как-бы поклоняются, но не самой иконе, а первоначальному изображению святого. Нет, это не поклонение кумиру, не самому же кумиру поклоняются, а только его образу, но не нарисованному, а первоначальному.

Алла, что Вы думаете о такой практике?

[alla]

Но когда их начинают целовать и верить, что без них дом не защищен от зла, это уже пересечение грани. Это уже поклонение идолу,.

В православие от РПЦ это всюду и повсеместно. И всячески приветствуется самой РПЦ. О чём это говорит?

это говорит о следующем:

1)либо Сергеи не знает, чему учит официальное православное учение

2)либо нет одного официального православного учения. Дом РАЗДЕЛЕН

3)либо православная церковь не делает ничего для того, чтобы учить своих овец о том, что такое иконы и для какой цели они нужны православным.

[Василий]

От себя скажу, когда я был православным или считал себя таковым, это было давно и сомнения всегда были, я:

1) Сильно об этом не задумывался
2) Молился святому, читая про себя молитвы, которые помнил из молитвослова, т.е. всё-таки не поклонялся самой иконе
3) Что икона защищает от зла верил
4) Святому всё-таки поклонялся

Как-то так. Думаю сейчас, у других причисляющих себя к православию как-то так же. На мой взгляд поклонение кумиру тут всё-таки присутствует.

[alla]

А тут пишут, что почитание икон это  поклонение некому первообразу:

Итак, почитание икон – это поклонение первообразу. Взирая на икону, мы видим в ней Самого Спасителя, Божию Матерь или святых угодников. Стоит ли говорить, что этим священным изображениям должно воздаваться соответствующее святыне почитание? Приходя в храм, православный люд   возжигает перед иконами свечи, лампады, лобызает священные изображения. Во время богослужения перед иконами воскуряется фимиам – ладан. Перед иконами молятся, совершают молебные пения, с ними совершают крестные ходы. Соответствующее отношение к иконам должно быть и в доме у православного христианина.

Источник СВЯЩЕННИК ДИОНИСИЙ СВЕЧНИКОВ: http://www.pravmir.ru/ikona-v-cerkvi-ik ... z3O3w2IUaW

Т.е. они как-бы поклоняются, но не самой иконе, а первоначальному изображению святого. Нет, это не поклонение кумиру, не самому же кумиру поклоняются, а только его образу, но не нарисованному, а первоначальному.

Алла, что Вы думаете о такой практике?

Повторюсь. Иконы - символы. И людям нужны символы. Бог Израиля постоянно использует символы/символизм.

У меня есть картинка - Иисус Христос держит овечку на руках. Почему мне нужна эта картинка? Когда я смотрю на нее, мне кажется, что я - эта маленькая овца, которую Бог/Христос любит, и которая Ему не безразлична. Картинка/символ - хорошее наглядное пособие, напоминающее мне о чем-то.
Но картинка эта не имеет никакой силы. Картинка не может ничего.
Если человек верит, что в картинке есть какая-то магическая сила, он ошибается. Он начинает верить в магию. Он делает из картинки идола.
Верю ли я, что бывают случаи, когда человек прикасается к иконе с верой, что исцелится и исцеляется? Я могу в такое поверить. Но я даю этому такое объяснение:
Бог исцеляет человека, который не знает лучшее(истину, что иконы не имеют никакой магической/целительной силы), но имеет ВЕРУ, что если произведет определенное действие, Бог поможет ему. Бог имеет сострадание к такому заблуждающему человеку.


Зажигать свечи перед иконами или лобызать их.
Иконам это не нужно. Богу это не нужно. Человеку это нужно.
Опять вспомню о грани. Если данные действия - символы, которые учат чему-то человека или напоминают о чем-то человеку, тогда это - не поклонение идолам.
А если человек целует икону, видя в ней что-то магическое, имеющее какую-ту спасающую силу, тогда человек поклоняется иконе, как богу/идолу.