Кураева уволили

[Перун]

Когда совковому "материалисту" ампутируют мозг, то как он узнает, что

Сознание есть продукт высокоорганизованной материи - мозга.

?

Такое ощущение, что одному жидковому идеалисту мозг уже ампутировали...  
Истина есть истина - вне зависимости от того, знает ее кто-то или нет.
Было время, когда все люди думали, что центром и Солнечной системы, и всей Вселенной является Земля. Но от этого реальное положение вещей не переставало быть истиной.

[Перун]

Винеровская кибернетика отождествляла процессы биологические, механические и общественные, что неверно. В ТО прокрался идеализм в форме наблюдателя.

В КМ тоже, ещё Эйнштейн ехидно спрашивал у Бора: "господин Бор, вы что же  и впрямь считаете, что Луна существует только тогда, когда вы на нее смотрите?".

Ага, да задолбали уже эти субъективные идеалисты! Вы, верующие, объективные идеалисты, и то разумнее!

[modus]

Винеровская кибернетика отождествляла процессы биологические, механические и общественные, что неверно. В ТО прокрался идеализм в форме наблюдателя.

В КМ тоже, ещё Эйнштейн ехидно спрашивал у Бора: "господин Бор, вы что же  и впрямь считаете, что Луна существует только тогда, когда вы на нее смотрите?".

Ага, да задолбали уже эти субъективные идеалисты! Вы, верующие, объективные идеалисты, и то разумнее!

Мы признаем первичность Духа (как субстанции) и  вторичность материи. Но не временную первичность, а логическую. Время рождается вместе с созданным миром, оно не существует вечно и не совечно Богу.

[gor]

Каждый человек проверит это на себе когда умрет.

Уклончивость, по сути уход от ответа, означает что уверенности нет.
Оно и понятно: Тямы нет.

Только в Боге мышление

О боге там, в кружке, или у дьяка в блоге, пожалуйста.
Тамошнюю аудиторию подобное объяснение вероятно устроит.
Сказал "Да бох его знает!" и ..отвали моя черешня.. всем "всё ясно"...
А здесь лёгких ответов не ищут - на название форума взгляните.

это догмат

Догмат - это ограничительный стопор интеллектуально-трусливого, а потому и ограниченного оным стопором сознания.
Это тупик.
Поэтому когда речь заходит о чуть более сложных вещах, чем бытие героя древнееврейского фольклора, то сразу вспоминается солипсизм. А, скажем, не даосизм или экзистенциализм.
Не богато для пытающегося играть роль философа.

Мир - существует, иначе что Бог бы сотворял тогда?

Блаженны нищие духом.

одному жидковому идеалисту

+100500
Вот он, момент истины!
Бох родноверов отыскал таки пархатых!
Какой нюх, какая интеллектуальная мощь!
:lol:

[modus]

Каждый человек проверит это на себе когда умрет.

Уклончивость, по сути уход от ответа, означает что уверенности нет.
Оно и понятно: Тямы нет.

Никакого ухода. Я проверять - не хочу, ибо смерть не естественна людям, "Бог смерти не сотворил и не радуется погибели жувущих" (с)Писание.  

Только в Боге мышление

О боге там, в кружке, или у дьяка в блоге, пожалуйста.
Тамошнюю аудиторию подобное объяснение вероятно устроит.
Сказал "Да бох его знает!" и ..отвали моя черешня.. всем "всё ясно"...
А здесь лёгких ответов не ищут - на название форума взгляните.

А я и не предлагал легких ответов, ты сам просил "Будьте проще...- я так быстрее пойму"...

это догмат

Догмат - это ограничительный стопор интеллектуально-трусливого, а потому и ограниченного оным стопором сознания.
Это тупик.

Нет - это начало всякого рационального исследования.

[gor]

Господа совки.
Не забывайте, что совок жжыды делали, во главе с Марксом и Троцким.
Да и дедушка Ленин не совсем чист расово был.
Вы же евреям по гроб жизни обязаны.
Ибо загрузили они вас своими идеями по самое не могу - вы в них живёте.
Бога дали, Пятикнижие дали, Евангелия дали, "Капитал" с коммунизмом дали... и психоанализ добавили.
Вот только воду в кране опять выпили.

[Перун]

одному жидковому идеалисту

+100500
Вот он, момент истины!
Бох родноверов отыскал таки пархатых!
Какой нюх, какая интеллектуальная мощь!
:lol:

Вы даже значение слов не понимаете, а еще философствовать пытаетесь! Смешно!
По Далю, жид - это нравственная характеристика человека, который старается поменьше обществу дать, побольше от общества взять. Безотносительно к национальности.
То есть жид есть антоним, как вы мерзко выражаетесь, "совка", Советского Человека. Который, не веря в загробную жизнь, жертвовал единственным своим достоянием - собственной жизнью - для победы СССР. Вспомним Карбышева, Космодемьянскую, Матросова, Мусу Джалиля и многих-многих других.

Именно в этом значении мною и был употреблен эпитет "жидковый".
Мы "совки", а вы "жидки".  

[Владимир Владимирович]

Господа совки.
Не забывайте, что совок жжыды делали, во главе с Марксом и Троцким.
Да и дедушка Ленин не совсем чист расово был.
Вы же евреям по гроб жизни обязаны.
Ибо загрузили они вас своими идеями по самое не могу - вы в них живёте.
Бога дали, Пятикнижие дали, Евангелия дали, "Капитал" с коммунизмом дали... и психоанализ добавили.
Вот только воду в кране опять выпили.

Я никогда не считал евреев ни умнее, ни больно дурнее себя.  Самый обычный народ.
Это верующие (христиане в основном, у мусульман такой лабуды почти не наблюдается) создают демонизированный образ.  Еврейским мечтателям это нравится.

Дедушка Ленин был калмыком, русским и шведом с немецкой прожилкой (давайте не будем в евреи Александра Македонского и Цинь Ши-хуанди записывать - неправда это).
"Совок" делали русские, украинцы, латыши, грузины и т.д.  - даже венгры с Гашеком (в т.ч. евреи).  Тоже не стоит преувеличивать.

А уж как евреи загружены нееврейскими идеями!  В Израиле даже буддисты водятся.  А иудаизм - это переиначенный зороастризм с эллинистическо-гностическим окрасом.

Какого бога?  Вы с атеистами беседуете.

[Перун]

Господа совки.
Не забывайте, что совок жжыды делали, во главе с Марксом и Троцким.
Да и дедушка Ленин не совсем чист расово был.
Вы же евреям по гроб жизни обязаны.
Ибо загрузили они вас своими идеями по самое не могу - вы в них живёте.
Бога дали, Пятикнижие дали, Евангелия дали, "Капитал" с коммунизмом дали... и психоанализ добавили.
Вот только воду в кране опять выпили.

1. Ленин немец, а не еврей (Бланков было двое, и мать Ленина - это дочь немца Бланка, а не еврея Бланка).
Маркс хоть и имел еврейские корни, в гебраистике считается антисемитом (особенно за фразу: "Деньги - вот настоящий бог еврея" ).
2. У белогвардейцев евреев было не меньше, чем у нас. Вспомните хоть Юденича.
3. Боги, пятикнижия, евангелия и психоанализы нам не нужны.
4. Мы, советские люди, вовсе не против хороших евреев. Но мы против жидов любой национальности!

[Владимир Владимирович]

Хватит возиться с жидковостью модуса (это его личное дело).  Тема о Кураеве.
Вот кураевская новость:

Этот день" - это день заседания Общецерковного суда по поводу некоторых сокровенных аспектов жизни Тверской епархии.

"Мы" - это я и мои свидетели, испытавшие неожиданные и неприятные минуты в общения со своим архипастырем.
http://diak-kuraev.livejournal.com/579299.html

Напомню: я не имею права подать в суд на архиерея не моей епархии.

Но есть и иная возможность для судебной встречи, и именно об этом новость дня:


Протодиакона Андрея Кураева может ожидать Общецерковный суд

«Публикуемые протодиаконом Андреем Кураевым анонимные обвинения в адрес правящего архиерея Тверской епархии и разного рода скабрезные комментарии не имеют никакого отношения к реальной действительности», -- заявляют официальные лица Тверской епархии.

После ряда скандальных публикаций Кураева православная общественность города Твери обратилась за разъяснением к своему епископу.

«Нас беспокоит достоинство поругаемой митрополии и Тверской области, поэтому мы просим Вас достойно, аргументировано и публично ответить на все выдвигаемые против Вас обвинения», -- говорится в письме, адресованном митрополиту Тверскому и Кашинскому Виктору.

В ответ на этот запрос из епархии было получено письмо:

«Будучи свидетелями соблазна, который вносят в жизнь общества сообщения в "Живом журнале" диакона Андрея Кураева, мы ожидаем от него искреннего раскаяния в распространении недостоверной и порочащей информации», -- заявляет руководитель епархиальной информационной службы священник Максим Мищенко.

По данным, опубликованным на сайте «РОСБАЛТ», тверские следователи займутся проверкой по факту обвинений, выдвинутых в блоге Кураева, меж тем как самого протодьякона может ожидать разбирательство в церковном суде.

«Если протодиакон Андрей Кураев проявит упорство в своих грехах и не принесет деятельного раскаяния, митрополит Виктор рассмотрит возможность обращения в Общецерковный суд», -- сообщает о. Максим."
Газета "Кифа".


***
Какая дивная деликатность:
Владыка
1. рассмотрит
2. возможность
3. обращения

Если бы столь осторожно и деликатно владыка и его окружение выверяли иные свои поступки!



“Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели” (1 Тим 5. 20)

Феофан Затворник:
Речь идет все о пресвитерах. Если по исследовании окажется кто из них действительно согрешившим, обличай его пред всеми, чтоб и прочие страх имели и с большею осторожностию удерживались от грехов. Ибо если пресвитеру не дается пощады, то что достанется другим? Амвросиаст пишет: «хотя не легко верить должно взводимой на пресвитера вине; но если доказано будет или явно будет, что он поступил нехорошо, то, в таком случае, Апостол повелевает обличать его публично, чтоб и прочие страх имели,—что очень полезно не только для освященного клира, но и для народа. Ибо, когда увидят, что и сановитый муж обличается за грех, поневоле и сами себя будут держать осторожно».
То же читаем и у блаженного Феодорита: «не осуждай, говорит, прежде обличений, явно же обличенных в каких-либо беззакониях не удостоивай пощады; но, по уличении, произноси на них приговор в присутствии всех, чтоб из страха наказания избегали греха».

Святой Златоуст рассуждает при сем о всех вообще погрешающих, так, однако ж, что речь его может быть применяема и частнее к суду над пресвитерами. «Не тотчас отсекай (то есть произноси суд и делай расправу), но все исследуй с великою точностию. Когда же ясно узнаешь, строго взыскивай, чтоб и другие вразумлялись. Ибо как необдуманно осуждать бывает вредно, так и не наказывать явно согрешивших — значит: давать дорогу другим к тому, чтоб и они сие творили и на сие покушались. Обличай, говорит, показывая, что (нужно действовать) не кое-как, но с строгостию, потому что таким образом и другие будут бояться.— Но не больше ли будет соблазна, когда пред всеми станешь обличать? Каким же это образом? Когда узнают грех и не будут видеть наказания, тогда действительно станут соблазняться. Ибо от того, что согрешившие остаются ненаказанными, многие естественно и сами поползаются на грех; как, наоборот, от того, что они бывают наказываемы, многие исправляются. Так действовал и Бог. Он вывел фараона на среду (напоказ всем) и наказал; видим также, что (явно пред всеми) получили наказание и Навуходоносор, и многие другие люди и города. — Следовательно, Апостол хочет, чтоб все имели страх пред епископом, и поставляет его над всеми».

http://diak-kuraev.livejournal.com/605886.html