Приколы Библии

[Облезлый кот]

Меня давно интересует вопрос: мне одному стих Втор. 20:19 кажется смешным?

Мне тоже нравится это место, хотя не могу сказать, что нахожу его смешным.

[Roland]

А что такого особого в этом месте? Священное пособие по военному делу. Интересно только, кто это составил в реальности.

[Glazkov]

Может было,не заметил,а может относится к другой ветке ,но меня прикалывает это:

И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне...


4 Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.

Очень хотелось бы посмотреть,как же он поместился?Как там промежность не проминалась?

ну как не видите? Может потому и не видите, что потешки:мы ребятки махоньки, хиханьки да хаханьки.

Нечего наезжать на Петренко. Все правильно подмечено. Так и в пророчестве было сказано "сидящий на ослице и осле".
 Сидящий именно не на "одеждах кинутых на ослов", а на ослице и на осле! Что под этим подразумевали евреи еще надо разбираться, но для современного человека это звучит нелепо.

(Книга пророка Захарии, глава 9 стих 9)
9 Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной

[Android]

2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне...

Это либо кража (ст.158 УК РФ) – тайное хищение чужого имущества, либо грабеж (ст.161 УК РФ), в отличие от кражи, это открытое хищение чужого имущества.  :mrgreen:

[Дубина Мардука]

Это не может быть кражей, потому что Богу принадлежит всё на Земле, нельзя же украсть у самого себя?!

[Satch]

Это не может быть кражей, потому что Богу принадлежит всё на Земле, нельзя же украсть у самого себя?!

То есть объявив себя сыном божьим, можно тырить всё, что плохо лежит?  :mrgreen:

[Android]

Это не может быть кражей, потому что Богу принадлежит всё на Земле, нельзя же украсть у самого себя?!

Интересное мнение. А эксперимент поставить можете? К примеру с автомобилем (как аналогия осла по предназначению) в соседнем дворе? О том, как ваш довод повлиял на судью поделитесь через адвоката.

[Shiva]

Была с моим одноклассником схожая история. Взял он однажды отцовскую машину покататься, не спросив при этом самого отца - тот ему не давал из-за особенностей характера сына - ну безбашенный абсолютно. Ну отец, обнаружив пропажу сделал все как надо - заявление и т.д. Сына с папиной машиной задержали. Должен сказать, что у нас угоны - большая редкость - статья очень тяжелая. Угон по сути приравнен к краже, а исходя из стоимости автомобиля это всегда кража в крупном или особо крупном. Никакого корыстного умысла или факта сбыта доказывать не надо. Завладел чужим имуществом - получи. Взял просто покататься и вернуть не проходит. Что в общем-то вполне логично.
 Так вот, когда папа понял, что сажать всерьез и надолго сейчас будут его сына, он понятное дело, переключился на заднюю - угона не было, недоразумение и т.д. Но машину, запущенную на полные обороты остановить сложно. В итоге сын, конечно не сел, но папой для этого было потрачено весьма немало времени, сил и денег.
 Суть в том, что из самого факта родственных отношений права сына распоряжаться имуществом отца не вытекает.

[Дубина Мардука]

Так ведь в евангелии от Иоанна сказано: "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".

О том, как ваш довод повлиял на судью поделитесь через адвоката.

Довод может подействовать примерно таким образом:

[Shiva]

Так ведь в евангелии от Иоанна сказано: "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".

Ну едва ли это касается конкретных животных(в лучшем случае - их прародителей) и тем более имущественных прав их хозяев.
 В любом случае, покушение на право собственности без вменения вины, или предъявления правовых оснований, даже с точки зрения некоей божественной сверхсобственности - произвол, а не правоприменение.
 Тут более уместно другое место:

Возьмет, и кто возбранит Ему? кто скажет Ему: что Ты делаешь?