Хайям - светильник в руке здравомыслящего, идущего во тьме нынешнего мракобесия. Хорошо с Хайямом. Светло. Спасибо.
igordodosyan@mail.ru

И как его камнями не забили?..

А все великие, или, по крайней мере, большинство из них, скептически относились к религии.

Так, если кто-то скажет что Бах был религиозником, я посмеюсь.

Своё отношение к поповщине он гениально выразил музыкальными средствами.

До некоторых уже тогда дошло, что что Бах над ними открыто глумится.

Визжали, сволочи,.. ;)

Вчера, уже в который раз переслушивал баховские "Страсти по Иоанну" и дивился, - как ему это с рук-то сходило?!..

Иисус и апостолы то блеют, то ржут, то чуть ли не ревут ишаками!

Да плюс внезапные, режущие слух модуляции, и прочие неудобовоспринимаемые приёмы.

Не мог же он не понимать, какое впечатление это произведёт на слушателей.

И произвело! Жаловаться понеслись.

Чиновники ему попеняли, но формально-то придраться было не к чему. Хотя по существу... ;)

Бах в музыке как Кураев в религии.
После "Страстей по Матфею" Бах понял, что можно подавать закодированный сигнал и смеяться над лохами, как например, это делал Великий Леонардо изготовив плащаницу со своим изображением и теперь кретины со всего света ползают на брюхе перед изображением самого настоящего атеиста. Потом "страсти по Марку" и опять "понравилось", потом по Иоанну. Так в то время шутили над верой в глупость (христианство). Тот же Бокаччо, Рабле.
Кураев тоже, как был атеистом, так им и остался внутри, но он понял, что культивируя глупость сегодня можно стать известным и богатым и поэтому сменил свой окрас. Не смог устоять и сменил (внешне) свои убеждения на набитый бумажник. Он не понял только одного, что все купюры в его гомонке - фальшивые. Он это поймет, и часа за три перед тем, как будет издыхать и обязательно скажет кому нибудь об этом.
За всё в жизни надо платить. Единственное удовольствие, которое досталось человеку бесплатным (по Канту) это удовольствие от испражнения по большой или малой нужде.

Флокл:
"Бах в музыке как Кураев в религии."


Странно сравнивать две абсолютно не сопоставимые величины.

И тем более - в нравственном отношении.