В Колыбель атеизма Гнездо атеизма Ниспослать депешу Следопыт по сайту

Глагольня речистая Несвятые мощи вече богохульского Нацарапать бересту с литературным глаголом


 
РУБРИКИ

Форум


Новости


Авторы


Разделы статей


Темы статей


Юмор


Материалы РГО


Поговорим о боге


Книги


Дулуман


Курс лекций по философии


Ссылки

ОТЗЫВЫ

Обсуждаемые статьи


Свежие комментарии

Непознанное
Яндекс.Метрика

Авторство: Без авторства

Пишу Вам, атеист, и вам, верующие


11.01.2011 Письма/Смысл жизни

Близок день Господень на все народы
 
«Близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою»(Авдий,1:15)
 
«Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок»(Иоиля,2:1)
 
«Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня. Близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать.Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля. Все истреблю с лица земли, говорит Господь: истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми.
И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет» Софония,1:3,7,14, 17;3:8)
 
«Рыдайте; ибо день Господа близок, идёт как
разрушительная сила от Всемогущего. Вот, приходит
день Господа лютый,с гневом и пылающею яростью,
чтобы сделать землю пустынею и истребить
с нее грешников ее»(Исайя,13:6,9)
«Близко время Его (Господа) и не замедлят дни его»(Исайя,14:1)
 
«Правда Моя близка; спасение Мое восходит, и мышца Моя будет судить народы; острова будут уповать на Меня и надеяться на мышцу Мою... Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего»(Исайя,51:5,52:10).
 
«Это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, И потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Аггей,2.6)
 
«Близок день, так! близок день Господа, день мрачный; година народов наступает» (Иезекиль,30:3)
  
«Ожидайте Пастыря вашего, Он даст вам покой вечный, ибо близко Тот, Который придет в скончание века» (3 Ездры,2:34)
 
«Покайтесь, ибо близко Царство Небесное!» (Матфей,3:2,10)
 
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут”(Ин.,5:25)
 
“Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит”(Евр.,10:37)
 
“Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его”(Откр.,22:12)
 
Уже стою у дверей и стучу!”(Откр.,3:20).
 
Многая и благая лета тебе, возлюбленный брат наш, раб Божий Евгений!
Радуйся и ликуй вместе с нами, брат Евгений, ибо уже скоро сбудется реченное Господом через пророков и свершится Страшный Суд, «когда же придет Сын человеческий и сядет на престоле славы Своей. И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»(Мф.,25:31-33,41,46),  а также  «Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извергнуты будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов»(Мф.8:11-12).
 
Будь уверен, брат Евгений, что пророчества о Страшном Суде исполнятся очень скоро, ибо сказано в Писании: «близки дни и исполнение всякого видения пророческого. Ибо уже не останется втуне никакое видение пророческое, и ни одно предвещание не будет ложным в доме Израилевом. Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено. Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется» (Иез.12:23-28), «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым»(2 Петра 1:21), «Бог верен, и нет в нём неправды, Он праведен и истинный» (Втор.32:34), Мы, твои духовные пастыри, благословляем тебя, брат Евгений, немедленно бросить все свои земные суетные дела и посвятить эти последние дни перед Страшным Судом спасению своей души, чтобы смог ты войти праведной овцой в Царствие Небесное и возлечь там с Авраамом, Исааком и Иаковом, а не извергнуться грешным козлом в геенну огненную и тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов. Ибо сказано в Писании: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?»(Мф.,16:26). 
 
Поэтому мы открываем тебе, брат Евгений, богоугодные пути для спасения души твоей и обретения жизни вечной. Для начала продай свои имения, а вырученные деньги пожертвуй страждущим, неимущим, больным. Ибо сказано в Писании:«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах и приходи и следуй за Мною»(Мф.,19:21).
 
«Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Луки, 18:18-25).
 
«Блаженны нищие, ибо их есть царство небесное. Блаженны алчущие и жаждущие, ибо насытятся» (Мф, 5:3).
 
«Горе вам, богатые! Ибо вы уже получили свое утешение» (Лк.,20:24).
«И всякий, кто оставит дoмы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зeмли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф.,19:29).
 
«Не можете служить Богу и маммоне»(Лк.,16:13).
 
«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим., 6:9-10).
 
«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк.12:33,34).«Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить»(Притч.27:15).
 
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь» (Лк.16:22-25).
 
Как видишь, брат Евгений, времени для спасения души и получения места на лоне Авраамовом у тебя осталось очень мало. Поэтому продавай свои имения побыстрее и не торгуйся, ибо в Божьем Царстве ты получишь имений во сто крат больше.
 
Добывай, брат Евгений, деньги для раздачи нищим любыми путями, в том числе кражами, грабежами, разбоями и мошенничеством, ибо сказано в Писании: «приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк.16:9).
 
Запомни, брат Евгений, - нельзя стать истинно верующим христианином и обрести спасение в раю без свершения добрых дел, ибо сказано Апостолом Иаковом: “вера без дел мертва есть”. Ведь “и черти веруют”, но это вовсе не означает, что черти спасутся, что черти будут в раю; это означает, что “человек оправдывается делами”(Иак.2:15-26).
 
Оглянись, брат Евгений, вокруг себя и посмотри, нет ли среди твоих друзей страждущего, неимущего, больного, которому жизненно необходимы твое христианское участие, твое христианское милосердие, твоя христианская помощь. Помоги своему другу дарами земными и получишь взамен благословление, спасение и помилование, «Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего »(Притчи,22:9),«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5:7), «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк.6:36-38),«Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его» (Притчи,3:27).
 
«У кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же» (Лк.3:11).
 
Помогая другу своему, ты, брат Евгений, своим приношением служишь самому Господу нашему Иисусу Христу, об этом свидетельствуют евангельские слова «так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне»(Мф. 25:40). Но если «Кто не принёс приношения Господу, истребится душа его» (Чис. 9:13).
 
Покажи, брат Евгений, всему миру силу и величие христианского милосердия, любви к ближнему, стань для всех верующих и неверующих достойным примером для наследования и подражания. И если твой друг еще не принадлежит к пастве Христовой, ты своим добрым поступком привлечешь заблудшую овцу к истинной вере, снискаешь себе вечную славу на земле и вечное блаженство на небесах, ибо «слава и честь и мир всякому, делающему доброе» (Рим.2:10).
 
Приди же, брат Евгений, в канун светлого праздника Рождества Христова к другу своему со щедрым воздаянием и выведи его грешную душу, блуждающую во мраке безверия, на свет Божий, дай и ему шанс на спасение и жизнь вечную. Преподнеси дар свой искренне и чистосердечно, ибо сказано в Писании: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»(Мф.5:8).
 
Не поскупись, брат Евгений, для друга своего, ибо «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2Кор.9:6-7). 
 
Если же, брат Евгений, гложат сердце твое обиды на друга твоего, то поступи по-христиански и прости ему все обиды, «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших», «Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» (Мф.18:21-22).
 
Не утаивай, брат Евгений, ни копейки из денег от продажи своих имений, не бери греха на душу. Прочти в Писании (Деян.5:1-11), какая жестокая кара постигла Ананию и Сапфиру, посмевших утаить часть денег от продажи имения.
 
И пускай, брат Евгений, не терзают тебя суетные мысли о том, как прожить оставшееся до Страшного Суда время без жилья и средств к существованию.
 
Во-первых, как ты уже знаешь, судные дни настанут очень скоро, терпеть тебе осталось самую малость.
 
Во-вторых, Отец наш Небесный позаботится о том, чтобы до наступления Страшного Суда ты ни в чем не нуждался. Ибо сказано в Писании: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться... Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, а Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?... И зачем это об одежде заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или "что нам пить?" или "во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам"(Мф.,6:25-34.)
 
«Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том»(Лк.12:24-30).
 
 «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил.4:6).
 
«Все заботы свои возложите на Него; ибо Он печётся о вас» (1Пет. 5:7).  «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворённый, вечный»(2 Кор.5:1).
 
В-третьих, мы благословляем тебя, брат Евгений, последовать примеру великих святых мучеников и угодников христианских и удалиться от этого грешного, безумного, суетного мира, полного дьявольских соблазнов, искушений, разврата и плотской похоти. Ведь земная жизнь – это царство дьявола, и всякая чувственная земная красота - дело его рук, дьявольский соблазн. Человек должен пренебречь земными благами, смысл его существования состоит в подготовке к загробной жизни. Аскеты и страдальцы - вот христианский идеал человека, а все естественное, жизненное - от дьявола. Умерщвляя плоть, душу и разум, отрекаясь от родных, человек тем самым приближается к Богу.
 
Стань, брат Евгений, монахом-отшельником и в ожидании Страшного Суда проводи свои последние дни в покаянии, ночных бдениях, постах и молитвах, истязай и умерщвляй свою грешную плоть, доводи до нищеты свой дух(«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»(Мф.5:3).
 
Ибо сказано в Писании:
Как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить“(1Пет.4:1),«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут»(Рим.8:6-8), Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете”(Рим., 8:13).
 
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)» (1Ин. 2:15-16).
 
«Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы»(Гал.5:16-17), 
 
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси»(Гал.5:19-20). «Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? И так, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак.4:4).
 
«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1Пет. 2:11).  
 
 
Бери, брат Евгений, пример с Иоанна Крестителя, который обитал в пустыне, не стригся, не мылся, носил лохмотья, умерщвлял свою плоть, питался сушеной акридой (саранчой) и не пил вина(Мк.,1:4,6; Лк.,7:33).
 
Прочитай, брат Евгений, в "Житиях святых" как святой Макарий Александрийский полгода ночевал в болоте, терпя укусы ядовитых насекомых. А святой Феодосий умерщвлял свое тело тем, что сидел нагишом в пещере, облепленной оводами. Симеона Столпника церковь прославляет за то, что ел он только раз в неделю, по воскресеньям, и, чтобы обуздать свою плоть, обвязался накрепко веревками - да так, что весь покрылся язвами и нарывами. Закончил свой подвиг этот чемпион аскетизма тридцатилетним стоянием на высоком столбе.
 
Основатель католического ордена францисканцев, Франциск Ассизский, живший в начале 13-го века, снял с одежды насекомое со словами: "Милая сестра-вошка, хвали со мной Господа!", и осторожно водворил его к себе на голову.
Епископ Зенон, живший в 4-м веке, изрек: "Высший подвиг христианской добродетели - это растоптать под ногами природу".
 
По-христиански терпеливо, смиренно, кротко и безропотно переноси, брат Евгений, все испытания, скорби, притеснения, поношения и страдания, которые выпадут тебе на пути в Царство небесное. Знай, что несправедливые страдания – это испытание Богом твоей веры на твердость, совершенство и праведность.
 
Без прохождения этих испытаний ты, брат Евгений, будешь недостоин спасения души и жизни вечной в раю. Жди божьей милости, проси ее — и тебе воздастся, если не здесь, на земле, то обязательно в Царствии небесном. Поэтому, брат Евгений, потерпи еще совсем немного, ибо ждет тебя за это терпение великая награда – место на лоне Авраамовом. Ибо сказано в Писании:
«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Псалтырь,33:19-20),
«А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» (Псалтырь,36:11),
 
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф.,5:5),
«О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений, Дабы испытанная Вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа... Достигая наконец Верою вашею спасение душ»
(1Петра,1: 6–7, 9).
 
«испытание вашей веры производит терпение;... Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его»(1Иакова, 1:2–12).
 
«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1Пет.2:21), 
 
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим.12:1), 
 
«Блажен, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. Блажен человек, который несет иго свое с самой юности... Подставляет ланиту свою бьющему его, пресыщается поношением» (Плач Иеремии, 3:26–30). «Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? Для чего бы вам лучше не терпеть лишения?»(1Кор.6:7).  
 
«нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас»(Рим. 8:18), «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (Евр.10:36).Терпением вашим спасете души ваши” (Лк., 21:19)
 Претерпевший же до конца спасется”(Мк.,13:13).
 
«Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа» (Плач Иер.3:26).
 
«Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов, 2:10).
Поэтому искушения, например, в виде издевательств, унижений, побоев или любой другой несправедливости надо тебе принимать «С великой радостью»(1Иакова,1:2-14) – зная, что через это производится терпение, и ты, брат Евгений, достигаешь совершенства. Чем больше, брат Евгений, ты будешь унижаться, тем больше ты будешь совершенным, тем больше ты будешь угодным Богу. Ибо сказано в Писании: «Да хвалится брат униженный высотою своею, А богатый – унижением своим, потому что он прейдет как цвет на траве»(1Иакова,1:9-10), «Кто унижает себя, тот возвышен будет»(Мат.23:18).
 
Похваляйся также, брат Евгений, по примеру апостола Павла страданиями и немощью своей грешной плоти: «Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться. Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали…; много раз был… в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею»(2Кор.,11:18–30).
 
« собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен»(2Кор.,12:5–10).
 
Если твои домашние, брат Евгений, будут противиться твоему спасению, удерживать тебя от жизни по заповедям божьим, - ты поступай так, как велит Писание и учители церкви: «Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена в лоне твоем или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем, и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его. Но убей его…» (Втор. 13:6-9)
«Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф.19:29), «…если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником» (Лк.14:26),
«Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» (Лк.12:53);
«Кто не со мною, тот против меня; и кто не собирает со мною, тот расточает» (Мф.12:30),
«Не думайте, что я пришёл принести мир на землю: не мир пришёл я принести, но меч; ибо я пришёл разделить человека с отцем его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели меня, не достоин Меня»(Мф. 10:34-35),
«... и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» (Мф. 23:9),
«И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? И кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12: 47-50),
«Другой же из учеников Его сказал ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8:21-22). «Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9: 61-62).
Учитель церкви Климент Александрийский: «Если у кого есть безбожный отец или брат или сын… он не должен с ним жить в согласии и быть с ним одного мнения, но он должен расторгнуть телесное домашнее единение из-за духовной вражды… Христос да будет в тебе победитель».
Учитель церкви Амвросий: «Родители противятся, но вы должны их преодолеть… Преодолей, дева, вначале детскую благодарность. Если ты преодолеешь семью, ты преодолеешь и мир».
Учитель церкви Кирилл из Александрии запрещает «почтение перед родителями как неуместное и опасное», если «причиняет ущерб вере». И должен даже «закон любви к детям и братьям и сёстрам отступить, а смерть для благочестивых, в конце концов, …достойнее жизни».
Учитель церкви Иероним : «Если твой маленький племянник захочет повиснуть у тебя на шее, если твоя мать с распущенными волосами и разорванным платьем покажет на грудь, которой тебя вскормила, если даже отец, лёжа на пороге, будет тебя заклинать: перешагни мужественно через отца и мчись с сухими глазами к знамени Христа!»
Учитель церкви папа Григорий I учит: «Если кто алчно жаждет вечных благ, не должен обращать внимания… ни на отца, ни на мать, ни на супругу, ни на детей…».
 Если хочешь получить спасение и место на лоне Авраамовом - будь, брат Евгений, покорным рабом мирской власти в лице мытарей и таможенников, исправно плати все подати и пошлины. Ибо сказано в Писании: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро...он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для чего вы и подати платите; ибо они Божии служители, сиим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим.13:1-2, 4-7). «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро. Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей. Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1Пет. 2:13-16). «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» (1Пет. 2:18). «ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб» (2Пет. 2:19). «Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение» (1Тим. 6:1). «Рабы, во всём повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога» (Кол.3:22). «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти, со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (Еф.6:5-8).  «Ибо Им (Богом) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано» (Кол.,1:16). 
 
Имей в виду, брат Евгений, что в эти последние дни слуги сатаны - коварные и лукавые демоны выйдут из преисподней на свет и будут с удесятиренными усилиями пытаться с помощью искушений, соблазнов и развратных утех увести христианские души с пути, ведущему к спасению и вечному райскому блаженству, на путь погибели и вечных адских мук.
Сказано ведь в Писании, что сатана может “прельстить и избранных”(Мф. 24:24), а человек своим греховным поведением может потерять предназначенный ему “венец спасения”(Апок.3:5,11), “Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит”(Мф.18:7), «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1Иоан, 3:8).
Поэтому, брат Евгений, как только почувствуешь со стороны демона в женском обличии попытку искусить и соблазнить тебя сладострастными греховными утехами, - не поддавайся искушению, сотвори крестное знамение, плюнь три раза в демона и завопи громогласно: «Чур, сгинь, изыди, нечистая сила!» После чего беги прочь без оглядки от этого сосуда скверны и источника соблазнов, спасайся от плотского искушения молитвами и постом.
Запомни навсегда, брат Евгений, что прелюбодеяние – тяжкий грех и все прелюбодеи на Страшном суде понесут жестокую кару за блуд и разврат. Ибо сказано в Писании: «Не прелюбодействуй. Не желай жены ближнего твоего» (Исход, 20:14,17),
«И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего» (Левит,18:20,29), «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Левит,20:10), 
«Мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение» (Притчи,3:32), 
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф,5:27,28), «Блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь; она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников» (Притчи,23:27,28), «Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это»(Притчи,6:32),  
«Кто знается с блудницами, тот расточает имение» (Притчи,29:3),
«Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою»(Екклез.,5:5),
«Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею» (Екклез.,7:17,26),
«Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет. Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета. А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда; ибо ужасен конец неправедного рода» (Прем. 3:16-19),
«Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель»(Сир.,9:3,4,10,11),
«Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих» (Сир.,18:30),
«Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится» (Сир.,19:2,3),
«Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, смотрения на распутную женщину, помысла на замужнюю женщину» (Сир., 41:21,26), «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак.,1:14,15). «никакой блудник…не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Ефес 5:5).
Не позволяй, брат Евгений, лукавым демонам из преисподней искушать твой взор женской красотой, потому что женская красота возбуждает в теле похоть и несет душе погибель. Ибо сказано в Писании: «Миловидность обманчива и красота суетна»(Притчи,31:30), 
«Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену. От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем»(Сир.,25:23,27),
«Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь»(Сир.,9:5,8,9), 
«Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин: ибо как из одежд выходит моль, так от женщины - лукавство женское»(Сир.,42:12,13).
Не слушай, брат Евгений, сладострастных речей блудницы, «ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней» (Притчи,5:3-5).
Не ходи, брат Евгений, в дом к блуднице, ибо «дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти» (Притчи,7:27).
Помни всегда, брат Евгений, слова из Писания: «Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан» (Притчи,10:9).
Знай, брат Евгений, что настоящий христианин ни жены, ни детей иметь не должен. Жаждущий спасения христианин должен стремиться к тому, чтобы возлечь не с женщиной, а с Авраамом, Исааком и Иаковом, а еще лучше – на лоне Авраамовом. Ибо сказано в Писании: «Хорошо человеку не касаться женщины. Относительно девства... за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться такОстался ли без жены? Не ищи жены… Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене… Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святою и телом, и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу… Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет; не согрешит: пусть таковые выходят замуж. Но кто неколебимо твёрд в сердце своём и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своём соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше» (1Кор.7:1-38), «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие(Лк. 23:28-29), «Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах»(Мф. 22:30).
  
Следуя Писанию, некоторые из Апостолов, не вступившие в брак до своего призвания к апостольству, остались навсегда девственниками: св. Иаков, брат Господень, сыны Зеведеевы - Иоанн и Иаков, и Апостол Павел. Ученики св. Апостола Павла Тит и Тимофей, подобно своему наставнику, оставшись безбрачными, всецело посвятили себя на служение Господу.
Преподобный Исидор писал: «Хранящих девство можно уподобить солнцу, вдовствующих непорочно - луне, а живущих честно в супружестве - звездам...»
 
Возьми, брат Евгений, жизнь христианских святых себе в пример и проживи эти последние дни перед Страшным судом в воздержании, духовной чистоте и целомудрии. Открой, брат Евгений, «Жития святых».
Вот святой Макарий Египетский. Когда он достиг совершеннолетия, его родители пожелали, чтобы Макарий вступил в супружество, хотя сам Макарий НЕ ИМЕЛ К ЭТОМУ НИКАКОГО ЖЕЛАНИЯ. Напротив, он всеми силами противился уговору своих родителей, желая обручиться единой нетленной невесте - чистой и непорочной девственной жизни (т.е. брак, с точки зрения христианского святого - грязен и порочен). Однако, подчиняясь воле родителей, Макарий повиновался им, предав всего себя в руки Господа и надеясь, что Он укажет ему дальнейший путь жизни. По совершении брачного пира, когда новобрачные были введены в брачную комнату, Макарий притворился больным и НЕ ПРИКОСНУЛСЯ К СВОЕЙ НЕВЕСТЕ... Вскоре супруга Макария умерла от горячки, а он с головой ушел в богослужения и чтение Писания, и уже никто в его присутствии не смел упоминать даже имени женского...
А вот святой Иулиан. Когда ему исполнилось восемнадцать лет, родители стали понуждать его ко вступлению в брак, так как он был у них единственный сын, а они хотели, чтобы их род продолжился. Иулиан же ВСЯЧЕСКИ ОТКАЗЫВАЛСЯ ОТ БРАКА: Моей природе это противно, враждебно, гадко! В конце концов целомудренному юноше во сне явился Учитель - Иисус - и сказал ему: «Не бойся исполнить волю и совет твоих родителей, ибо ты возьмешь себе такую жену, которая не нарушит твоего девства и не отлучит тебя от Меня. Мало того, - ради тебя, она и свое девство сохранит и после этого и тебя и ее, как девственников, Я приму в Мои небесные обители, ибо, ПО ВАШЕМУ ПРИМЕРУ, НЕМАЛО ЮНОШЕЙ И ДЕВИЦ СДЕЛАЮТСЯ ДЕВСТВЕННИКАМИ и наследниками небесного Царства. Я буду с тобою всегда, обитая в тебе и побеждая все телесные вожделения твои и плотскую брань. Девицу же, которая будет сопряжена с тобою браком, Я сделаю такою, какою захочу. Я сделаю то, что и она захочет последовать твоему доброму намерению, и вы оба увидите Меня в уготованном вам чертоге, с ангельскими ликами и бесчисленными девственниками обоего пола, КОТОРЫХ ПРИРОДА РАЗДЕЛИЛА, А ВЕРА В МЕНЯ - СОЕДИНИЛА, и которым ты явишься подражателем». Ободренный свыше, он заявил родителям, что согласен на брак, и те, наивные, выбрали ему невесту - Василиссу. После свадьбы в опочивальне Иулиан предложил Василиссе не вступать в супружеские отношения, отказаться от продолжения рода: «Итак, если хочешь сохранить со мною заповеди Христовы и угодить Христу, то возлюбим Его всею душою своею и будем соблюдать для Него в непорочности свое девство». Василисса с радостью согласилась. После смерти родителей Иулиан и Василисса, получив свободу для своей духовной жизни, а заодно и богатое наследство, построили на родительские деньги две цитадели для себе подобных - два монастыря: мужской и женский, разошлись и постриглись.
Вот житие и страдание святой мученицы Агнии. «Воспламененная любовью к Сладчайшему Иисусу, родившемуся от Пречистыя Девы, она обручилась с Ним своим девством, и кроме Него, никого другого не хотела иметь своим женихом». В нее влюбился знатный молодой римлянин, который предложил ей вступить с ним в законный брак. В ответ он услышал: «ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, разжигатель греховного пламени, страстный любитель скверны, снедь, уготованная вечной смерти! ОТСТУПИ ОТ МЕНЯ, так как тебя предупредил уже другой Жених, Который подарил мне гораздо больше украшения и обручил меня перстнем веры Своей... Имея Его своим мужем, я останусь девою; любя Его, буду непорочна; прикасаясь к Нему, останусь чистою.»
Помни, брат Евгений, что Ева, созданная после Адама(Быт.2:21-22), первая поддалась обольщению сатаны и совершила преступление. Так появился первородный грех, источником которого является женщина. А поскольку женщина является причиной первородного греха человечества, причиной всех его страданий, то всё, что она совершает, может обернуться грехом. Женщина – падшее существо, преступница, подтолкнувшая своего мужа на неповиновение Богу. Она — причина разрыва людей с небом, причина всех грозных бед, обрушившихся на мир, ибо не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление (1Тим., 2:13–14).
 
Святые отцы – создатели христианской церкви учат нас, что женщина состоит в тайном сговоре с дьяволом, является создательницей греха, который вызвал падение человека.
Климент Александрийский: «Становится стыдно при размышлении о том, какова природа женщины». Григорий Чудотворец: «Один человек из тысячи может быть чистым; женщина – никогда». Св. Бернард: «Женщина – это орган дьявола». Св. Антоний: «Её голос – это шипение змеи». Св. Киприан: «Женщина – это инструмент, который дьявол использует, чтобы завладеть нашими душами». Св. Бонавентура: «Женщина – это скорпион». Св. Иоанн Дамасский: «Женщина – это дочь лжи, страж ада, враг мира». Св. Иоанн Златоуст: «Из всех диких животных самое опасное – это женщина». Св. Григорий Великий: «Женщина обладает ядом кобры и злобой дракона». Св. Иероним: «Ни одна женщина не воскреснет как женщина, а все они при воскресении превратятся в мужчин». Тертуллиан: «Вы(женщины) – врата дьявола, вы – открыватели запретного древа, первые нарушители божественного закона. Вы совратили того, на кого не осмеливался напасть сам дьявол. Вы разрушили образ Божий – человека».
 
Умоляем тебя, брат Евгений, во имя спасения твоей души, запомни навсегда слова святых отцов и повторяй их ежедневно как молитву, дабы не впасть в искушение и грех.
 
Если же, брат Евгений, противостоять демонскому искушению с помощью молитвы и поста не сможешь, - избавься от члена твоего, подверженного плотскому соблазну и блудодеянию, «ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну»(Матфея, 5:30).

Это надежный способ обретения Царства небесного, ибо сказано в Писании: “Есть также скопцы, которые сами себя оскопили ради Царства небесного»(Матфея, 19:11).
 
Вот что говорит пророк Исайя: «Да не говорит евнух: “вот я сухое дерево”. Ибо Господь так говорит об евнухах: “Которые хранят Мои субботы, и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, тем дам Я в доме Моём и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится» (56:3-5).
 
Отец церкви Ориген оскопил себя, когда узнал, что придётся учиться с девушками, а святой Исаакий отрезал и закопал в землю блудную часть своего тела. И теперь они благоденствуют в Царстве небесном на лоне Авраамовом и приглашают всех верующих присоединиться к своей теплой компании. 
 
Веди, брат Евгений, жизнь честную, законопослушную, праведную и трезвую. Не воруй, не лги, не злословь на друзей своих и не читай книжек, ибо сказано в Писании: «Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, и книжники — Царство Божие не наследуют» (1Кор. 6:10),
«Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь» (Псалтырь,5-5:7), «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Ефес. 4:29). «Язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. … а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда» (Иак.3:5-8). «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон» (Иак.4:11). 
 
«знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи»(2 Петра, 2:9,10,22), а еще «Я отниму у вас плечо, и помет раскидаю на лица ваши» (Малахии 2:3), и будут они «есть помет свой и пить мочу свою»(Ис.36:12).
 
 
Если хочешь, брат Евгений, чтобы Авраам ласкал тебя на лоне своем, - ты должен нисколько не сомневаться в том, что Писание, во-первых, есть богодухновенная истина, ибо «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тимофею 3:16); а во-вторых, учит только добру, любви и милосердию, ибо «Бог есть любовь» (1Иоан. 4:16) и «…Отец ваш милосерд» (Лк.6:-38).
 
Поэтому, при чтении Писания пускай не смущают и не искушают тебя, брат Евгений, изуверские, дикие, жестокие и садистские изречения вроде этих:
«Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой я скажу тебе» (Быт. 22:1-3).
 
«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота… и сделался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца» (Исход 12:29-30).
 
«Поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость Его» (Пс. 135:10).
«И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение. И сказал Господь Моисею, говоря: отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгновение. И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек...» (Числа,16:36,45,49).
 
"И поразил Oн(Бог) жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ..." (I Царств,6:19).
«порази жителей того города острием меча, предай заклятию его, и все, что в нем, и скот его порази острием меча. Всю же добычу его собери на середину площади его, и сожги огнем город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему, и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда созидать его» (Втор. 13:12-16).
 
«так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх. 32:26-28).
 
«и предал его Господь, Бог наш,[в руки наши,] и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых»(Втор.2:33-35).
 
«И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых и взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы не взяли бы у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога Васанского; и предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царем Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми» (Втор. 3:3-6).
 
«Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев,] как повелел тебе Господь Бог твой»(Втор. 20:10-17).
 
«итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя... Людей, женщин, которые не знали мужского ложа, всех душ тридцать две тысячи» (Чис. 31:14-18,35).
 
«И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все истребили мечом. А город и все, что в нем, сожгли огнем» (Нав. 6:20,23).
 
«В тот же день взял Иисус Макед, и поразил его мечом и царя его, и предал заклятию их и все дышащее, что находилось в нем: никого не оставил, кто бы уцелел... И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Македа к Ливне и воевал против Ливны; и предал Господь и ее в руки Израиля, и царя ее, и истребил ее Иисус мечом и все дышащее, что находилось в ней: никого не оставил в ней, кто бы уцелел... Из Ливны пошел Иисус и все Израильтяне с ним к Лахису; и предал Господь Лахис в руки Израиля, и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем. Тогда пришел на помощь Лахису Горам, царь Газерский; но Иисус поразил его и народ его мечом так, что никого у него не оставил, кто бы уцелел. И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Лахиса к Еглону; И взяли его в тот же день и поразили его мечом, и все дышащее, что находилось в нем в тот день, предал он заклятию... И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Еглона к Хеврону и воевали против него; и взяли его и поразили его мечом, и царя его, и все города его, и все дышащее, что находилось в нем; никого не оставил, кто уцелел бы: предал заклятию его и все дышащее, что находилось в нем. И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев» (Нав. 10:28-40).
«И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество из сынов Израилевых» (Чис. 21:6-8).
 
«И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужского пола. И вместе с убитыми убили пять царей мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом. И все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем» (Чис. 31:7-10).
 
«Так говорит Господь Саваоф: …иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом. И Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом.» (1 Цар. 15:2-3,7-9); «И выходил Давид с людьми своими и нападал на гессурян и гирзеян и амаликитян, которые издревле населяли эту страну до Сура и даже до земли Египетской. И опустошал Давид ту страну, и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины…»(1 Цар. 27: 11). 
 
«А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими» (2 Царств 12:31).
 
«теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла»(1 Царств 15:2-3)
 
«И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа семьдесят тысяч человек» (2 Царств 24:15).
 
«Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Пс. 136:8).
 
« Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка»(4 Царств 2:23-24).
 
«Старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти…» (Иез. 9:6).
«Если же Вы не послушаете Меня, презрите Мои постановления. И если душа Ваша возгнушается Моими законами, то Я поступлю с Вами так: пошлю на вас ужас; пошлю на вас чахлость; пошлю на вас горячку» (Лев. 26:14-17).
 
«прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши; пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш, и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши» (Лев. 26:21-22).
 
«Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши; будете есть плоть сынов ваших; плоть дочерей ваших будете есть» (Лев. 26:28-30).
«Если же не будешь слушать гласа Господа, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя: проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь в поле; прокляты будут кладовые и житницы твои; проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей; плод твоих волов и плод овец твоих; проклят ты будешь при входе твоём и проклят при выходе твоём; пошлёт Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь делать, доколе не будешь истреблён, и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты покинул Меня; Господь пошлёт на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с лица земли; поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною; вместо дождя даст Господь пыль, и прах с неба будет падать, доколе не будешь истреблён; поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою; поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца;
с женою обручишься, и другой будет спать с нею; сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу;
и ты сойдёшь с ума от того, что будут видеть глаза твои;
поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях; и ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих;
муж безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего, и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть, потому что у него не останется ничего;
женщина, жившая у тебя в роскоши, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего, и на сына своего, и на дочь свою; и не даст им последа, выходящего из среды ног её, и детей, которых она родит, потому что она тайно будет есть их» (Втор. 28:15-66).
«Я умерщвлю вожделенный плод утробы их… младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены» (Ос. 9:16, 14:1).
 
а также жульнические и расистские вроде этих:
«И сделали сыны Израилевы по слову Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян; и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Исх.12:35-36).
 
«Когда же введёт тебя Господь твой в ту землю, с большими и хорошими городами, которые ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которые ты не наполнял, и с колодезями, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не насадил…» (Втор. 6:10-18).
 
«…с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости» (Второзаконие 15:3).
«земля, в которую идете вы, чтоб овладеть ею, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которыми они наполнили ее от края до края в осквернениях своих. Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие сыновьям вашим на веки» (1Ездры 9:12).
 
«... ибо от Господа было то, что они ожесточили сердце свое и войною встречали Израиля — для того, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования, но чтобы истреблены были так, как повелел Господь Моисею» (Нав. 11:20).
 
«Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, …и что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он говорил» (Втор.26:18-19).
« и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой» (Втор.7:16).
 
«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда» (3 Ездр. 6:56).
«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе... И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, — погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Ис. 60:10-12).
 
«И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями. А вы будете называться священниками Господа, — служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их» (Ис. 61:5-6).
 
«изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрата, даже до моря западного будут пределы ваши» (Втор.11:23).
 
« Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтоб искоренять и разорять, губить и разрушать…» (Иер.1:10).
 
«Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю» (Иер.30:11).
 
«Мясо мужей сильных будете есть, и будете пить кровь князей земли. И насытитесь за столом Моим конями и всадниками, мужами сильными и всякими людьми военными, говорит Господь Бог» (Иез.39:18-20).
 
«Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел и предал горы его опустошению, и владения его – шакалам пустыни» (Малахии1:2-3).
 
«Итак, какое преимущество быть Иудеем…? Великое преимущество во всех отношениях…» (Рим. 3:1-2).
 
«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мф.15:22-26).
а также бредовые, нелепые и абсурдные вроде этих:
«И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю. И птицы да полетят по тверди небесной» (Быт. 1:16-17,20).
 
«будет между людьми, как дикий осёл; руки его на всех, и руки всех на него» (Быт. 16:12).
«От дуновения Божия происходит лёд, и поверхность воды сжимается» (Иов 37:10-13).
«Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало (Иов 37:18).
 
«Господь посылал на них грабителей и воздвигал судей, которые спасали их от грабителей» (Суд. 2:24-26).
«Давид же был в пустыне Зиф в лесу» (1 Царств,23:15). 
 
«Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется» (Притч. 10:10). «С Тобою избодаем рогами врагов наших» (Пс. 43:6). «все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника» (Пс. 45:8). 
 
«Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его» (Еккл. 11:1).
 
«Есть зло, которое видел я под солнцем, это — как бы погрешность, происходящая от властелина; Невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко» (Еккл. 10:5-6).
«И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла, и отправился в землю Египетскую» (Исх. 4:20).
 
«И пошёл Самсон с отцом своим и матерью своею, и когда подходили к виноградникам, вот, молодой лев, рыкая, идёт навстречу ему. И сошёл на него Дух Господень, и он растерзал льва, как козлёнка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что сделал» (Суд. 15:15-16).
 
«Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек. И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек» (Суд. 14:5-6)
 
«Дом был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трёх тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего их Самсона» (Суд. 16:27).
 
«И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи»(Иона 2:1).
 
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Иоан. 7:38). «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1Иоанн 2:19).
«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем» (2Иоанн 5:10).
 
«Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно» (Ин.5:31), но «если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно; потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду» (Ин.8:13,14).
«Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих» (Рим. 5:15).
 
«но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так — что грех становится крайне грешен посредством заповеди» (Рим. 7:13).
«И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены» (Рим. 8, 11).
 
«И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-7).
«В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2:11). «Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную»(Ин.12:25), «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет её» (Мк.8:35).
 
«И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» (Мф. 12:26).
«В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское»(Ис.27:1).
«Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы» (Ис.43:20).
«Притеснители народа Моего - дети, и женщины господствуют над ним»(Ис.3:12).
«Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою»(Ис.34:15).
 
«Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать»(Иер.6:10).
«Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас» (Иер.8:17).
 
«там упала стена на остальных двадцать семь тысяч человек» (3 Цар. 20:30).
а также гнусные, похабные и порнографические вроде этих:
«Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом. И когда Египтяне увидят тебя, то скажут: «это жена его», и убьют меня, а тебя оставят в живых. Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя через тебя. И увидели её вельможи фараоновы и похвалили её фараону; и взята была она в дом фараонов. И Авраму было хорошо ради неё; и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки, и верблюды» (Быт. 11:15).
 
«И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего» (Быт. 19:31- 36).
 
«Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу. И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нём, и отдал её Давиду, также и прочие одежды свои. И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу... и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более... Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской» (1 Цар. 18:1-4, 20:17,41; 2 Цар.1:26).
 
«Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда» (Песн. 7:8-9).
 
«сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки: откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой»(Ис.47:3).
 
«ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта… при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои... за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой»(Иез.16:7,25,37).
 
«и блудили они в Египте, блудили в своей молодости; там измяты груди их, и там растлили девственные сосцы их. И она умножала блудодеяния свои, вспоминая дни молодости своей, когда блудила в земле египетской; и пристрастилась к любовникам своим, у которых плоть — плоть ослиная, и похоть, как у жеребцов» (Иез. 23:3,19-20).
 
«И ныне открою срамоту ее пред глазами любовников ее…»(Осии 2:10)
«И подниму на лице твое края одежды твоей и покажу народам наготу твою и царствам срамоту твою»(Наума 3:5)
 
«Предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным. Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение» (Рим. 1:26-27).
 
 
Наш духовный учитель Мартин Лютер категорически требовал признавать абсолютно все в Библии за абсолютную истину: “ Одно из двух: или верить во все начисто и без всякого сомнения, или же ни во что не верить... Святой дух нельзя делить на части так, чтобы одну часть считать истинной, а другую ложной... Колокол, давший трещину, уже не звучит и весь никуда не годится!”
Поэтому, брат Евгений, бери пример с отца церкви Тертуллиана, который изрек: «Верую, ибо абсурдно!» Ведь если бы христианские догмы не были бы абсурдными, то, разумеется, и верить в них не было бы необходимости. А вот когда проповедуется явный бред, то без веры не обойтись.
Твоя вера, брат Евгений, должна быть твердой как алмаз и непоколебимой как каменный столб. Знай, брат Евгений, что наиглавнейшим врагом веры служит разум. Для того, чтобы вера твоя не ослабла, не читай никаких книг, кроме душеспасительных, не задавай себе лишних вопросов и избегай всего, что может внести смущение и искушение в твою истинную веру. Ибо сказано в Писании:
« во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1:18).
«...где премудрость обретается? и где место разума? ... страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум» (Иов 28:12,28).
«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею» (Колосянам, 2:8).
«Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их» (1Кор. 3:18-19). «Мы безумны Христа ради…» (1Кор 4:10). "Нам после Христа не нужна никакая любознательность; после Евангелия не нужно никакое исследование", — заявлял отец церкви Тертуллиан.
 
Наш духовный учитель Мартин Лютер неустанно предостерегал верующих об опасности разума для веры: «В лице разума религия имеет самого страшного врага; он никогда не помогает нам в духовных вопросах, но гораздо чаще борется с божественным Словом, обращая презрительный взгляд на все исходящее от Создателя». И далее: «Желающий стать настоящим христианином должен вырвать глаза у разума». И еще: «Всем христианам нужно уничтожить в себе разум».
Не общайся, брат Евгений, с еретиками и атеистами, ибо все «...они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы» (Рим. 1:29-31).
 
Не пускай безбожника к себе в дом, ибо «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Иоан, 1:10,11).
 
Если хочешь иметь жизнь вечную – строго соблюдай, брат Евгений, диету, которую указывает Писание: «Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий мою плоть и пиющий мою кровь имеет жизнь вечную; и я воскрешу его в последний день» (Ин.6:53-54). “Не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас» (Втор.14:7), «из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою» (Левит,11:21-22).
«Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его»(Втор.14:7).
 
Береги, брат Евгений, глаза и ноги, ибо «Посему и говорится: слепой и хромой не войдёт в дом Господень»(2 Цар. 5:8).
 
Спеши, брат Евгений, покаяться в грехах своих тяжких прежде, чем настанет время Страшного Суда, ибо «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии»(Лк.15:7),  «Ибо я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию»(Мф.9:11-13), «Покайтесь, ибо близко Царство Небесное! Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь»(Мф.3:2,10), «Если не покаетесь, все так же погибнете» (Лук. 13:5).
Если хочешь, брат Евгений, войти в общество Господне, - люби и уважай евреев, ибо они избранный Богом народ. Если придет к тебе в дом еврей, ты встреть его как самого родного и близкого человека, накорми, напои и спать уложи. Иначе постигнет тебя ужасная судьба аммонитян и моавитян, которые не могут войти в общество Господне, «и десятое поколение их не может войти в общество Господне никогда, потому что они не встретили вас(евреев) с хлебом и водою на пути, когда вы(евреи) шли из Египта…»(Втор. 23:З-4). Помни, брат Евгений, что «спасение от иудеев» (Ин.4:22).
 
И напоследок запомни, брат Евгений: для того, чтобы обрести спасение в раю и возлечь там с Авраамом, Исааком и Иаковом, ты должен неукоснительно соблюдать все заповеди Божьи, весь Закон Божий. Ибо сказано в Писании:
«Не думайте, что я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё» (Мф.5:17-18«Кто нарушит одну из заповедей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном» (Мат. 5:19 «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём»(Иак.2:10), «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом»(Лк.16:10), Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона(Втор.27:26), Закон не по вере, но кто исполняет его, тот жив будет» (Гал.3:10-12), «если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись» (Деян.15:1), «Не слушатели закона оправданы пред Богом, но исполнители закона оправданы будут» (Рим.2:13), «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте» (Мф.23:2-3). «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его… А вне — псы и чародеи…» (Откр. 22:14—15). «Отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью»(Евр. 10:28).
 
Искренне желаем тебе спасения, брат Евгений, и до скорой встречи в Царствии небесном.
К.К.
Г. К.
 
 P.S. Мы решили честно признаться тебе, брат Евгений: даже в том случае, если ты сможешь выполнить во имя своего спасения все, чего требует от тебя Писание, - ты все равно это спасение не получишь. Ибо в том же Писании сказано, что, во-первых, места в Царстве Небесном забронированы лишь для 144000 евреев (Откр.7:4-5); а, во-вторых, даже эти евреи вряд ли спасутся, ибо сказано: «Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно…»(Марк 10:26-27).
 
Тот факт, что спасения не получит никто, подтверждают следующие сюжеты из загробной жизни. 
 
Небеса. Христос у врат Рая встречает души.
Апостол Петр уверен, что его ждет райское блаженство, но Христос неожиданно преграждая вход во врата, не пускает Петра в Рай.
— В чем дело, ведь это же я, Петр, неужели ты не узнал меня?
— Отойди от меня, я не знаю тебя.
— Но, ведь это же я, твой ученик, и тот камень, на котором ты основал свою церковь.*
— Отойди от меня, я не знаю тебя.
— Но ты можешь хотя бы сказать, в чем дело?
— Ты трижды от меня отрекся, вот и я отрекаюсь от тебя.**
— Но господи, не твоим ли именем я пророчествовал, совершал чудеса, изгонял бесов?***
— Отойди от меня, я никогда не знал тебя
— Но ведь на мне основана твоя церковь. Что скажут люди, когда узнают что ты меня, основателя твоей церкви, отправил в Ад? Что они будут о тебе думать.
— Ты хочешь, что бы ради тебя я отступил от своих слов и обещаний? И тогда чем ты лучше многих, которые отреклись от меня перед людьми. Может тем, что они меня не знали, а я на твоих глазах совершил множество чудес. Кто из вас больше виноват? Если я прощу тебя, тем более надо будет простить еще и их, а это слишком много. К тому же, раз тебе я больше дал, то с тебя и спрос больше. Так что ступай в Ад. А о том, что подумают люди, не беспокойся – ведь о том, что ты в Аду, они узнают только тут, а если об этом догадается кто-то на том свете, то ему все равно не поверят.
— Но ведь ты сам предупреждал меня, что я отрекусь от тебя.
— Я и Иуду предупреждал, что он предаст меня. Может мне и его простить тоже?
После небольшой паузы, Петр:
— Знал ли ты о том, что будет сейчас, в тот день, когда ты пришел и позвал меня идти за тобой?
— Конечно знал.
— Но как ты мог позвать меня, если ты заранее знал, что мне уготован Ад.
— Вспомни притчу о званом пире. Много званных, а мало избранных. Я все знал и об Иуде, иди к нему, он ждет тебя в Аду.
— Ты злой.
— Я просто исполняю свои обещанья. И если на земле все перетолковали, то тут это не имеет ни какого значения, и перед тем как пустить кого-то в Рай, я спрошу его у врат – все ли из того, что я велел ты сделал?
— Но ведь ты требовал у людей того, что ни один из них сделать не в силах. Кто же тогда спасется? И зачем тогда в тебя верили, если всех все равно ждет Ад.
— А разве я не говорил, что человеку спастись невозможно.**** Впрочем, для этого достаточно просто выполнить все, что я велел. Осталось только сделать.
Петр повернулся, чтобы идти в Ад, но тут его внезапно озаряет одна мысль, и он возвращается к Иисусу:
— Ты же обещал, что мы, двенадцать апостолов, сядем судить двенадцать колен Израилевых.
— Именно этим вы займетесь в Аду. Твое место рядом с Иудой, ибо вас я любил больше всех. И помни, только Израилевых, и никаких других.
Апостол Петр уходит в Ад
А что не так? Вот тебе, брат Евгений, фрагменты евангелия от Матфея:
* (16:18) и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
** (10:33) а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
(26: 34) Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
*** (7:22) Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(10:1) И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
**** (19:26) А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
Небеса. Христос у врат Рая встречает души.
Миллиардер:
- Ты меня пустишь?
- Нет, не пущу, потому что ты не выполнил то, что я велел.
- Что же я не сделал? Ведь я производил товары для бедных, и продавал их по низкой цене.
- Я велел тебе другое: (Матфея, 19:21) Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
- Но я думал, что это нельзя понимать буквально, и разве один я был богатым?
- Ты не поверил моим словам? Так убедись что здесь они сбываются, и не только тебе, но и всем богатым уготованы места в Аду. Ты уже получил хорошее, а теперь ступай в Ад.

Женщина, торгующая в храме:
- Почему ты меня не пускаешь, ведь я служительница церкви твоей?
- Скажи, в чем выражалась твоя служба?
- Я торговала в храме твоем, и продавала крестики, иконки, свечки, обряды и т.д.
- А не помнишь ли ты, что я войдя в Иерусалимский храм, опрокинул скамьи продающих и покупающих:(Матфея, 21:12) И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей.
- Да, но разве можно сравнить голубей, и свечки?
- Голубей приносили в жертву отцу моему, свечки приносили в жертву мне. Никакой разницы. Ступай в Ад.

Директор страховой компании, и директор пенсионного фонда. Оба вместе:
- Мы тоже согрешили?
- Ну а как же, ведь вы вводили людей в искушенье, и по вашей вине они совершили лишние грехопадения. Разве я не говорил: (Матфея, 6:34) ... не заботьтесь о завтрашнем дне…
- Почему человеку не застраховать свое имущество, чтобы не потерять все в одночасье? И что бы стали делать старые люди без пенсий?
- Разве я не обещал вас кормить, как птиц небесных? Разве я не говорил вам, что вы намного лучше птиц? Раз вы заботились о дне завтрашнем, то вы не верили мне, и поступали как язычники. А раз так, то идите в Ад.

Двенадцатилетний мальчик:
- Я только ребенок, может я не успел нагрешить.
- Ты ошибаешься. Скажи, когда ты сидел на уроках, и смотрел левым глазом в учебник, на кого ты смотрел правым глазом?
- Как на кого, конечно на девочек.
- А когда ты смотрел на них, о чем ты думал?
- Ну, как бы я их…
- Понятно, ты прелюбодействовал.
- Нет, ведь я еще ни разу…
- Это не важно, ведь у меня если ты о чем помыслил - это все равно что сделал: (Матфея, 5:28) А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
- Скажи еще, когда ты приходил со школы домой, какой обычно рукой ты дрочил?
- Правой.
- Ты поступал не хорошо, может, скажешь что-нибудь в свое оправданье?
- Ну сам понимаешь, возраст такой. Что мне было делать, когда я их все время видел, и рука сама так и тянулась? Я просто ничего не мог с собой поделать.
- Почему же не мог? (Матфея, 5:29) Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Раз ты не выполнил мое повеленье, то теперь иди в Ад.

Набожная старушка:
- Но ведь я тебе всю жизнь молилась, почему же ты и меня не пускаешь?
- Скажи, где ты мне молилась?
- Как где, в церкви.
- А поскольку молитв ты читала?
- Помногу, самые разные, на все случаи жизни?
- Хорошо, но как быть со словами (Матфея, 6: 6) Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
- Исполняла ли ты это, когда читала молитвы об изгнание огородных червей, или об отроке неудобоучащемся? Разве я не говорил, что знаю вашу нужду прежде вашего прошенья? Почему же вы решили, что я настолько не разумен, что не скажи вы, что вам нужно, то я сам не догадаюсь. К тому же, я учил молиться кратко, а ты молилась очень длинно, говоря лишнее. И ты за это хочешь получить награду?
- Но ведь не одна я такая, а все вокруг меня делали точно так же. И я делала как все.
- Но вспомни еще: (Матфея, 7:13) Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
- Но ведь мне так говорили…
- Скажи, что ты сделала, чтобы отыскать эту самую узкую тропинку? Шла вместе со стадом? А раз так, то и иди с ним дальше, по гладкой и широкой дороге, вымощенной самыми благими намереньями, прямо в Ад.

Другая набожная старушка, соседка предыдущей:
- Я всегда не понимала - зачем она так долго молиться? Но ведь я так никогда не делала, и в церкви читала только "Отче наш", как ты и учил, а потом ставила свечки, и шла домой. Ты меня пустишь?
- Нет, ты тоже согрешила. Вспомни, ведь ты ненавидела свою соседку, и даже в церкви обходила ее стороной. Было такое?
- Было.
- Разве ты забыла, чему я учил: (Матфея, 5:23) Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
- А ты приносила мне свой дар (свечки), не примирившись прежде со своей соседкой. К тому же скажи, только ли мне ты ставила свечки?
- Нет, конечно, не только тебе. Я еще и святым заступникам свечки ставила.
- А разве ты забыла: (Матфея, 4:10) ...Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
- Но ведь все тоже молились святым, и ставили им свечки.
- Все ваши святые в Аду, иди и ты туда же, вместе со всеми, пусть там за вас и заступничают.
 
Такова, брат Евгений, суровая и горькая библейская правда. Но все-таки ты не отчаивайся и не бойся за грехи свои тяжкие и хуления охуленные попасть в геенну огненную, ибо в том же Писании сказано:  «Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили» (Марк 3:28).
И не бойся, брат Евгений, Страшного суда, ибо в том же Писании сказано:  «Верующий в Него не судится» (Ин. 3:18).
Да-да, брат Евгений, не удивляйся. Ведь Иисус Христос принес себя в жертву: погиб на кресте, чтобы своей смертью искупить все грехи всех людей (1Тим. 2,5,6; 1Иоан. 1,7). Причем грехи не только настоящие, но и прежние (Рим. 5, 25), в том числе грех первородный (Рим. 5, 15), да еще и все грехи будущие (Иоан. 2, 1, 2). Иначе говоря, своей смертью он спас людей и обеспечил им райское будущее. В том числе, конечно, и тебе.
 
Поэтому, брат Евгений, живи так, как наставляет наш духовный учитель Мартин Лютер: «Будь грешником и греши сильно, но ещё сильнее верь и восхищайся Христом, победителем греха... Достаточно, если мы будем признавать через богатство славы Божьей Агнца, который принимает на себя все грехи мира; поэтому грех не угрожает нам, даже если тысячи, тысячи раз в день мы будем прелюбодействовать и убивать».
Аминь.

Посмотреть и оставить отзывы (12)


Последние публикации на сопряженные темы

  • Вечная жизнь как главная ложная идея религии
  • Смысл жизни, Бог, религия, жизнь после смерти, наука
  • Апологеты и миссионеры православия вызывают атеистов на диспут
  • "Рай - это сказка для людей, испытывающих страх перед темнотой"
  • Человек в поисках смысла жизни
  • 
    ПРОЕКТЫ

    Рождественские новогодние чтения на А-сайте


    !!Атеизм детям!!


    Атеистические рисунки


    Поддержи свою веру!


    Библейская правда


    Страница Иисуса


    Танцующий Иисус


    Анекдоты


    Карты конфессий


    Манифест атеизма


    Святые отцы


    Faq по атеизму


    Новый русский атеизм


    Делитесь и размножайте:




    
    Copyright©1998-2015 Атеистический сайт. Материалы разрешены к свободному копированию и распространению.