Авторство: Рослов Владимир

Подарок Иеговы евреям, который трудно забрать


22.10.2026 Статьи/Библия

Готовясь к своей законной человеческой смерти, Моисей увещевает Израиль слушаться Бога, который, как «клятвенно обещал», так и вывел евреев к земле, где они будут «без скудости есть хлеб…и ни в чём не… иметь недостатка… в которой камни – железо, и из гор которой» люди будут «высекать медь».

Люди слышат от вождя, что в течение сорока лет странствия по Синаю их одежда не ветшала, а их ноги не пухли. И невольно опять возникает вопрос, отчего же им тогда, выйдя из Египта, выпало всем умереть, оставив лишь детям возможность овладеть столь благодатной землёй? Да и зачем это говорить тем, кому уже было от имени Бога сказано, что они должны погибнуть в пустыне?

Земля даруется, но не автоматически, не передаваясь из рук в руки, а за неё надо сражаться, как подтвердили ранее двенадцать лазутчиков-шпионов, с хорошо физически развитыми и вооружёнными племенами, готовыми биться за свои родные и кровные владения?  Недоумения от такой писательской непоследовательности возникают невольно. Поистине пути Господни неисповедимы.

Логику Его действий не дано постигнуть человеческому разуму, какую волю ни проявляй. Дело приходится иметь с нефантастической фантастикой, когда её эпизоды выдаются за подлинный исторический факт. Даром Бог называет то, что люди сами должны приобрести для себя путём многих жертв.  

«Добрая земля», отличающаяся необыкновенным изобилием, сулящая счастливую жизнь, дарована, но вступить на неё, не воюя с местными жителями, нельзя. Овладеть ей можно, лишь в сражениях, понеся многочисленные жертвы. В течение одной минуты Бог высказывает взаимоисключающие обещания. Даёт то, что ему самому не принадлежит, а имеет своих законных хозяев. Как хочешь, так и понимай.

А ведь Моисей, будь он мудрым человеком, мог бы спросить у Бога: «Какой же это дар, если за него надо умереть?»  Люди ещё не успели воспользоваться «даром», но уже по их адресу звучит угроза с ним расстаться, и не просто расстаться, но быть при этом авансом истреблёнными за то, что в будущем не будут слушать «гласа Господа».

Бог возлагает ответственность на людей не только за прошлое и настоящее, но и за то, что ещё не свершилось и известно лишь одному Ему. История заранее освобождается от воли людей. Проще говоря, получается, что Бог заранее знает, что кроется в людских сердцах, заранее готовит народу тяжелейшую судьбу.

Никакого процветания для них не предвидится. Бог знает, что созданные Им люди слушать во всём Творца не намерены, и готовит им в будущем за непослушание наказания, одно суровее другого.

Римляне, руководимые своими богами, изгоняют в конечном итоге израильтян с дарованной им навечно земли, изгоняя одновременно и самого Бога из Его жилища на Сионе, и он оказывается бессильным защитить и свой народ, и самого себя.

Лишь спустя почти две тысячи лет евреи далеко не в полном национальном составе возвращаются в исторические места своего проживания, но до сих пор территории современного государства Израиль остаются яблоком раздора между народами. Сделанный когда-то Божий дар так и не обрёл своего окончательного адресата. Благодатный Ханаан остаётся на планете одной из самых взрывоопасных точек.  

Владимир Рослов


Посмотреть и оставить отзывы (0)


Последние публикации на сопряженные темы

  • Кротость и жестокость царя Давида
  • Как не еврейка Руфь стала еврейкой
  • Как царь Иудеи Езекия победил врагов
  • Сирийский царь Венадад против израильского царя Ахава (3-я Книга Царств)
  • Читая Библию (Книга Судей). Самсон и его нечестивая жена

    Пришествий на страницу: 16