Остановка Солнца Иисусом Навиным

[Victor N.]

Тем более, что там сказано почти целый день.

Ну вот - весь день провисело на одном месте, потом отправилось к закату - там уже и сутки набежали.

Провисело почти весь день.
А потом отправилось к закату.
Прочитайте еще раз статью, что я привел.
Там есть о неравномерности течения субъективного времени.

Более того, "И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля." Так что библия прямо говорит: событие уникальное, такого не было ни до, ни после. А Вы мне про какие-то "внутренние часы".

Да, был уникальный день - Господь сражался за Израиля.
В том числе, сыпались с неба какие-то камни, убивали врагов.
"Остановка солнца" - лишь одно из многих удивительных
событий того дня.

[Satch]

Глупости.

Сильный аргумент, повторяйте его почаще  

Древний человек мог лучше вас понять этот отрывок.

Да там и понимать нечего. Написано прямо:

И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»?
(Нав 10:12,13)

Конечно, можно напридумывать что-то про внутренние часы итд. Но откуда у Вас уверенность, что евреи именно это имели в виду?
Кстати, я тут наткнулся на научное объяснение остановки солнца.  
Как Вам вариант?

Они и не задумывались над такими мелкими деталями.
Подумаешь, солнце остановилось.
Каким образом - вообще не важно.

Хех, действительно фигня какая - солнце остановилось, Яхве еще не то покажет.
Но в таком случае Библия не обращала бы нашего внимания, что это факт исключительный. Поэтому Ваша версия не годится.

Древние читатели прекрасно понимали, что это вовсе
не центральная тема.
Глава вообще посвящена другим, более важным вопросам.

Снова не сходится. Зачем акцентировать внимание на остановке солнца, если это пустяк.

Это вы копаетесь в мелочах, дабы найти хоть какую зацепку...
Но пока не получается, как видим.

Ну да, остановка солнца - мелочь.
Виктор, Вы бы привели на форум еще кого-нибудь из друзей-адвентистов, а то странно выглядят фразы, подразумевающие местоимение мы.
Вы вроде здесь один, а говорите как будто от лица многих.

[Satch]

Что значит "вероятно"? Обычно сектанты на 100 процентов уверены в своем учении.
А Вы, получается, все таки сомневаетесь?

Вероятно, вы знаете о чем говорите.

Уход от ответа - это некрасиво и говорит, что Вам нечего сказать.
Ну на нет и суда нет.

Так вы на 100 процентов уверены в вашем учении?

Вы что-то путаете. Атеизм - это не учение.

Или вы не входите в секту воинствующих атеистов?

А что есть такая? Может адресок офиса подскажете?  

[Antediluvian]

А что есть такая? Может адресок офиса подскажете?  

Г. Ну-Ёрк, ул. Вязов, д. 13, оф. 666.  :lol:

[Antediluvian]

Прочитайте еще раз статью, что я привел.
Там есть о неравномерности течения субъективного времени.

Там нет ни одного указания на то, что время может "замедлиться" почти на сутки. Более того, там есть недвусмысленное указание на то, что в экстремальных ситуациях субъективное время ускоряется.

Читаем: "Отмечалось также, что на субъективное восприятие времени влияют условия и содержание деятельности человека. Е.М. Гареев установил, что усложнение деятельности усиливает тенденцию к недооценке временных интервалов, то есть к ускорению субъективного течения времени относительно времени реального". Гареев Е.М. "Межцентральные взаимоотношения неокортекса при оценке времени и ее психофизиологические закономерности". Дис. канд. биол. наук. // Уфа, 1987.

[Victor N.]

И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»?
(Нав 10:12,13)

Конечно, можно напридумывать что-то про внутренние часы итд. Но откуда у Вас уверенность, что евреи именно это имели в виду?

Конечно, можно напридумывать что-то про остановку вращения Земли.
Но откуда у Вас уверенность, что евреи именно это имели в виду?
(даже не зная, что Земля вращается...)

Кстати, я тут наткнулся на научное объяснение остановки солнца.  
Как Вам вариант?

Где научное объяснение?

Они и не задумывались над такими мелкими деталями.
Подумаешь, солнце остановилось.
Каким образом - вообще не важно.

Хех, действительно фигня какая - солнце остановилось,
Яхве еще не то покажет.
Но в таком случае Библия не обращала бы нашего внимания, что это факт исключительный. Поэтому Ваша версия не годится.

Библия и не обращает особого внимания на этот эпизод.


Так почему же не годится моя версия?
Чем же она хуже вашей? Сможете указать?

Несомненно, что она много проще.

Древние читатели прекрасно понимали, что это вовсе
не центральная тема.
Глава вообще посвящена другим, более важным вопросам.

Снова не сходится. Зачем акцентировать внимание на остановке солнца, если это пустяк.

Да и не акцентирует автор внимание на этом эпизоде.
Это вам кажется, что на нем свет клином сошелся.
Если по объему текста судить, то в Танахе несравненно
больше внимания уделено другим вопросам.
Остановка солнца, по истине, мелкий эпизод, о котором
никто больше не упоминает, а читающий забывает через страницу.

Это вы копаетесь в мелочах, дабы найти хоть какую зацепку...
Но пока не получается, как видим.

Виктор, Вы бы привели на форум еще кого-нибудь из друзей-адвентистов, а то странно выглядят фразы, подразумевающие местоимение мы.
Вы вроде здесь один, а говорите как будто от лица многих.

Выражаю общее мнение многих людей по этому вопросу.
У некоторых моих друзей нет интернета.
А другие считают, что я с вами напрасно время трачу.

Везде, если говорю "мы" - значит не один так считаю.

[Victor N.]

Прочитайте еще раз статью, что я привел.
Там есть о неравномерности течения субъективного времени.

Там нет ни одного указания на то, что время может "замедлиться" почти на сутки. Более того, там есть недвусмысленное указание на то, что в экстремальных ситуациях субъективное время ускоряется.

Вот именно об этом я и говорю.
Когда субъективное время ускоряется, человек за сутки
успевает сделать больше, чем обычно.
Т.е. ему кажется, что сутки растягиваются.

А вы до сих пор не поняли?  :shock:

Вы какой предмет преподаете на вашей "мирной кафедре"?
Или это военная тайна?

[Antediluvian]

Вот именно об этом я и говорю.
Когда субъективное время ускоряется, человек за сутки
успевает сделать больше, чем обычно.
Т.е. ему кажется, что сутки растягиваются.

Вы ссылку читали? Ещё раз повторяю: "усложнение деятельности усиливает тенденцию к недооценке временных интервалов, то есть к ускорению субъективного течения времени относительно времени реального"

А вы до сих пор не поняли?  :shock:

Да я всё давно понял, Витя.  

Вы какой предмет преподаете на вашей "мирной кафедре"?
Или это военная тайна?

С какой целью интересуетесь?

[Satch]

Где научное объяснение?

Вы ссылку-то открывали? здесь

[Victor N.]

Там нет ни одного указания на то, что время может "замедлиться" почти на сутки. Более того, там есть недвусмысленное указание на то, что в экстремальных ситуациях субъективное время ускоряется.

Я думал сначала, что вы шутите.
Оказывается, это такой серьезный случай...

Читаем: "Отмечалось также, что на субъективное восприятие времени влияют условия и содержание деятельности человека. Е.М. Гареев установил, что усложнение деятельности усиливает тенденцию к недооценке временных интервалов, то есть к ускорению субъективного течения времени относительно времени реального".

Ну тогда вот здесь прочитайте:

Немало противоречий можно увидеть при сопоставлении данных различных авторов, касающихся зон коротких, длинных и нейтральных интервалов. Так, Блейкли считал, что нейтральный интервал составляет 0,7 сек, Скотт – 0,9, Вудроу – от 0,36 до 5,0 сек. [10] По мнению Б.И. Цуканова, зону коротких интервалов составляют длительности до 0,5 сек, нейтральных от 0,5 до 1,0 сек, зона длинных интервалов – более 1,0. По некоторым же данным величина нейтрального интервала лежит в пределах сравниваемых длительностей, и, следовательно, единого нейтрального интервала для всех людей не существует, как нет и единого критерия для четкого подразделения оцениваемых интервалов времени на короткие и длинные. Это разделение, как и величина нейтрального интервала, определяется в каждом конкретном случае диапазоном оцениваемых интервалов и способом их сравнения испытуемым [14].

У. Джеймс писал, что время, заполненное разнообразными и интересными впечатлениями, кажется быстро протекающим, а затем представляется (при воспоминании о нем) очень продолжительным. Наоборот, время, не заполненное никакими впечатлениями, кажется длинным, а в последующем представляется коротким [13]. В дальнейшем экспериментально было подтверждено влияние условий и содержания деятельности на временную перцепцию. В частности было установлено, что усложнение деятельности усиливает тенденцию к недооценке временных интервалов [11].

На точность восприятия времени влияют и возрастные особенности [11], [14], [28]. Исследования показали, что с определенными стадиями онтогенетического развития связаны способности к определенным формам оценки времени. Так, уже к 6-7 годам дети могут достаточно точно отмеривать короткие временные интервалы, но переоценивают их словесно в несколько десятков раз. Установлено, что у детей, подростков и юношей в возрасте от 7 до 19 лет переоценка временных интервалов может доходить до 175% [28]. В полной мере способность к адекватной оценке времени формируется у детей к 15-16 годам. Снижение точности осознанной оценки происходит к глубокой старости.

Установлена также зависимость временной перцепции от эмоциональной сферы воспринимающего субъекта. Так, повышение уровня личностной и ситуативной тревожности сдвигает значение ошибок восприятия в сторону переоценки временных интервалов. При уменьшении же уровня тревожности прослеживается тенденция к недооценке временных длительностей. Обнаружено, что время, заполненное событиями с положительной эмоциональной окраской, как бы сокращается в переживании, а заполненное событиями с отрицательным эмоциональным знаком в переживании удлиняется, что формулируется как закон эмоционально детерминированной оценки времени [28]. Данная тенденция прослеживается и в исследованиях, выполненных на клиническом материале: маниакальные больные обнаруживают резко выраженную недооценку временных интервалов, а депрессивные больные дают их значимую переоценку [7].

Еще надо доказывать вам то, что всем известно?