Закрывать ли глаза?

[zavhozz]

Потому что это будете уже не Вы, а кто-то другой.

Другой по отношению к кому? Меня уже к тому времени не будет.

[renderator]

Потому что это будете уже не Вы, а кто-то другой.

Другой по отношению к кому? Меня уже к тому времени не будет.

 А где же Вы будете?

[zavhozz]

 А где же Вы будете?

Нигде я не буду. Меня просто не будет.
Или можно ответить так: после смерти я буду там же, где я был до рождения.

[Взгляд Дракона]

Вывод один: Психиатры еще большие проститутки чем историки и социологи. Критерий здоровья меняют в зависимости от политической ситуации за окном.

Вот потому-то "на западе" насильственно лечат только буйных и недееспособных.

В нынешней политической ситуации, это нормальные человеки:

Что, не нравятся? А это же стандартные революционные пролетарские рожи родом из 1917 года.

[Ysbryd]

Нигде я не буду. Меня просто не будет.

Точно. И Вы больше никогда не родитесь. Родятся другие люди. Если не согласны, объясните, по каким критериям можно будет сказать, что вновь появившийся человек - это Вы. Причём, абсолютно без памяти о прошлой жизни. У Вас странная логика: если я есть, то другие люди - это не я, а если меня нет, то я становлюсь одним из вновь родившихся. Кем?
Вот Вам правильно заметили:

Потому что это будете уже не Вы, а кто-то другой. Жизнь это - процесс. Процесс прервался - жизнь окончилась.

[Ysbryd]

Вот потому-то "на западе" насильственно лечат только буйных и недееспособных.

Да у нас, собственно, тоже.
Тут в другом вопрос, если государство не может содержать психически больных, а их число ещё и увеличивается, то тогда может и катастрофа наступить. А ведь дети с аномалиями чаще всего рождаются в семьях неблагополучных, где свирепствуют алкоголизм и/или наркомания. Нужно ставить вопрос не о детоубийстве, а о профилактике врождённых заболеваний.

[zavhozz]

Точно. И Вы больше никогда не родитесь. Родятся другие люди.

Что Вы заладили другие да другие?
Объясните, что Вы имеете в виду под словом "другой", когда сравниваете меня с человеком, которой родится и будет жить после моей смерти.
И предложите провести какой-нибудь хотя бы теоретически возможный эксперимент для проверки истинности утверждения "после моей смерти родится другой человек".

Если не согласны, объясните, по каким критериям можно будет сказать, что вновь появившийся человек - это Вы. Причём, абсолютно без памяти о прошлой жизни. У Вас странная логика: если я есть, то другие люди - это не я, а если меня нет, то я становлюсь одним из вновь родившихся. Кем?

Если бы после моей смерти был бы зачат и рожден только один человек, то я бы был именно этим человеком.
Но поскольку детей постоянно рождается множество, то я буду одним из множества детей, рожденных после моей смерти. Кем именно из этих детей я буду определить принципиально невозможно. Такова противоречивая природа сознания.

[Владислав Антипов]

Если бы после моей смерти был бы зачат и рожден только один человек, то я бы был именно этим человеком.
Но поскольку детей постоянно рождается множество, то я буду одним из множества детей, рожденных после моей смерти. Кем именно из этих детей я буду определить принципиально невозможно. Такова противоречивая природа сознания.

Действительно: противоречивая (у кое-кого) природа сознания. Где гарантия, что единственный рожденный после моей смерти человек (если он будет зачат и рожден в единственном экземпляре) окажется именно мной, а не моим соседом по этажу или каким-нибудь Насривзадом из-под Дамаска?

[zavhozz]

Где гарантия, что единственный рожденный после моей смерти человек (если он будет зачат и рожден в единственном экземпляре) окажется именно мной, а не моим соседом по этажу или каким-нибудь Насривзадом из-под Дамаска?

Если одновременно с Вами умрут еще эти люди, а ребенок родится только один, то этот ребенок будет одновременно и Вами, и Вашим соседом, и Насривзадом.

[zavhozz]

В продолжение разговора процитирую А.Шопенгауэра:

... Если же это не удастся и робкое сердце опять затянет свою старую жалобную песнь: "я вижу, как все существа путем рождения возникают из ничего и спустя короткое время снова обращаются в ничто: и мое бытие, теперь настоящее, скоро тоже будет лежать в далеком прошлом, и я буду ничто!", - то правильный ответ на эту жалобу будет такой: "Разве ты не существуешь? Разве ты не живешь в нем, этом драгоценном настоящем, к которому вы все, дети времени, так жадно стремитесь, - разве оно не твое, действительно твое? И разве ты понимаешь, как ты достиг его? Разве тебе известны те пути, которые привели тебя к нему, - чтобы ты мог сознавать, будто смерть замкнет их для тебя? Самая возможность какого бы то ни было существования твоего я, после разрушения твоего тела, для тебя непостижима. Но разве она может быть для тебя более непостижима, чем твое нынешнее существование и то, как ты его достиг? Почему же ты сомневаешься, что те самые пути, которые открылись пред тобою для этого настоящего, не будут открыты для тебя и ко всякому будущему?"