Здесь вопрос в том, что "бытие" и "небытие" -- термины, неприменимые для описания нирваны. Против использования слов как раз и высказывался Будда. О нирване можно говорить лишь методом отрицания противоположностей, хотя мадхьямические философы и предпринимали попытки анализа таковой. Нирвана -- не место, в которое можно вступить, но состояние, автоматически возникающее вслед за исчезновением неведения. Это, кстати, и к вопросу о популярных теориях о бодхисаттвах, "отказавшихся" от нирваны.
Короче, если есть страдание, то должно быть и его прекращение, по своим качествам противоположное оному.
Другое дело, зачем была разработана столь мощная система логики и теории познания. Это, на мой взгляд, индийские аристократы от нечего делать сделали.