Зачем современному человеку Православие?

[Владимир Владимирович]

Нонаме, вы свихнулись на половом вопросе.  Вы что - первоисточника не читали?  Там ясно сказано:

34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
(Лук.20:34-36)

Или вы решили схитрить и скажете, что "жениться" - это зарегистрироваться в ЗАГСе?  А в раю загсов нет.
Склеено 16 Март, 2016, 13:26:37 pmКураев на эту тему вообще замысловато высказался:

"Второе же слабое место — это поиск Оригеном тех частей нашего тела, которым нет места в вечности. Зачем, спрашивает Ориген, нам нужны будут зубы, если в духовном мире не будет твердой пиши? (св. Мефодий. О воскресении, 5). Зачем половые органы, если “в Царстве Божием не женятся и не выходят замуж”? Но блаженный Иероним в полемике с Оригеном справедливо указывает на то, что даже в рамках нашей земной жизни путь аскезы не есть путь кастрации. И если даже здесь человек, решившийся жить в чистоте, может, обладая половыми органами, контролировать проявления половой энергии, то тем более нет оснований полагать, что в Царстве Божием она неизбежно вовлечет нас во грех: “Где плоть и кости, и кровь, и члены, там необходимо должно быть и различие пола. Где различие пола, там Иоанн — Иоанн, Мария — Мария. Не бойся брака тех, кои и до смерти в поле своем жили без полового отправления. Когда говорится: ‘в тот день ни женятся, ни замуж не выходят’ (Мф. 22,30), то говорится о тех, которые могут жениться, но не женятся. Ибо никто не говорит об ангелах ‘они не женятся, ни замуж не выходят’. Я никогда не слышал, что на небе совершаются браки духовных сил; но где есть пол, там мужчина и женщина. Уподобление ангелам не есть превращение людей в ангелов, а есть совершенство бессмертия и славы” (Против Иоанна Иерусалимского, 26). Поэтому слова Христа “В Царстве Божием не женятся и не выходят замуж” не стоит понимать как эскиз эсхатологической физиологии.

Зачем же тогда воскрешение плотских органов тела? Это недоумение вытекает из слишком суженного, слишком инструментального понимания зна-чения половой энергии для жизни человека. Но точно ли мы полностью пред-ставляем себе наше собственное тело с полной достоверностью? Осознаем ли мы все тончайшие взаимосвязи между различными системами нашего организма? Вообще человеческое тело слишком сложно и слишком связано с жизнью своей души. Современная психология, мне представляется, поддержит скорее православную позицию, чем оригенистскую. Ведь даже половая энергия, которая казалась Оригену столь ненужной, с точки зрения современной психологии участвует в самых высоких и творческих проявлениях человеческого духа. Возможности нашего мозга мы используем лишь на 10 процентов. Не используем ли мы и мощь наших половых систем лишь отчасти? Может, у них есть и иные функции, кроме тех, которые мы используем непосредственно в половом акте?

Сегодняшняя антропология и психология уже прекрасно знает, как половые токи пронизывают всего человека, все его творчество, мышление, даже веру (С православным взглядом на проблемы, поставленные психоанализом, можно познакомиться по книге Б.П. Вышеславцева “Этика преображенного эроса” (М., 1995), а также по многочисленным работам по психологии о. Василия Зеньковского.). И вот в защиту этой непостижимой целостности человека выступили церковные критики Оригена.

Ребенку при сборке разобранных им часов всегда кажется, что какая-то деталька оказалась лишней. Вот та же детская растерянность сквозит и у Ори-гена, когда он при моделировании грядущего восстановления человека замечает, что в человеке есть что-то лишнее, что не пригодилось бы при его "восстановлении". Что ж, Ориген - это детство христианской мысли. Более зрелая ее пора уяснила, что человек не должен гнушаться того, что создал Творец. Впрочем, еще современник Оригена Минуций Феликс столь же точно, сколь и иронично заметил: "если бы Бог хотел евнухов, Он мог бы создать их сам" (Октавий. 24,12).

Христианский ответ понятен: наше воскресение произойдет по образу Воскресения Христова, а Он вышел из голгофской гробницы не беззубым ("О Ком ангелы благовествовали женам, что Он воскрес, как бы так сказал: приидите, видите место и вразумите Оригена, что здесь ничего не осталось лежащим, но все воскресло" - св. Епифаний Кипрский. Панарий. 64,67). “Вопрос: В воскресение все ли члены будут воскрешены? Ответ: Богу все не трудно. Как Бог, взяв прах и землю, устроил как бы в иное какое-то естество, неподобное земле (волосы, кожу, кости, жилы) и как игла, брошенная в огонь, переменяет цвет и превращается в огонь, между тем как естество железа не уничтожается, но остается тем же: так и в воскресении все члены будут воскрешены и, по написанному, и волос не погибнет (Лк 22, 18), и все соделается световидным, все погрузится и преложится в свет и в огонь, но не разрешится и не сделается огнем, так чтобы не стало уже прежнего естества, как утверждают некоторые. Ибо Петр остается Петром, и Павел — Павлом, и Филипп — Филиппом; каждый, исполнившись Духа, пребывает в собственном своем естестве и существе” (преп. Макарий Египетский. Беседа 15,10)".

http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=315953.20

Он, видимо думает, что член станет чем-то вроде источника энергии, раз "половые токи пронизывают веру" (С).

Но на каждый из аргументов цитируемых Кураевым богословов есть слишком много контраргументов.  С медициной вообще странная вещь: если боженька послал нам болезнь, он хочет с нами встретиться, а мы не слушаемся, лечимся.

[noname373]

Вы что - первоисточника не читали?  Там ясно сказано:

Да, действительно. Может, в раю все дрочат? Это только предположение, я не настаиваю на своей версии.

[Kochegar]

Ходят упорные слухи что монашки которые старые девы - после смерти и правда попадают в рай но не в христианский а в мусульманский, их там назначают гуриями, и так получают на том свете то что не получили на этом.

[vetrov]

Есть люди, которые проживают всю свою жизнь, и не ведают даже
капли вина.
А есть люди, которые проживают свою жизнь и не ведают православия,
вообще о нём ничего не слышали.
Значит, в принципе, человек может без этого обойтись. Может.
Ну, какой-то человек.

А вот тот, кто уже глотнул вина. То может так случиться,
что это ему понравится. Так же, как опиум народа.

Сладок он, опиум народа, как сладкий сон.

Но есть трезвенники, которые меня дергают своим жестким примером,
не пей типа ни глотка вина.
Так как же мне его не пить?! Зачем же вы так со мною жестоко?!

Хочется мне немного и опиума народа, в меру, для гармонии душевной. 
Я для личного употребления, никому не предлагаю, только для себя.

Но это на уровне личности.
А вот на уровне глобальном, на цивилизационном.
Является ли православие ценностью?
Нужно ли это сохранить навечно?
Это очень интересный вопрос.
Можно поспорить, подраться, поубивать друг друга, в общем с пользой провести время.

[Tref]

Вопрос темы: Зачем современному человеку православие. Ответ: Человеку это на хрен не нужно. А верующим мужикам и бабам наверное нужно.

 Помните фильм Калина красная? Там есть фраза: Он человеком все равно не был, он был мужиком. А мужиков на Руси много.

[noname373]

 Помните фильм Калина красная? Там есть фраза: Он человеком все равно не был, он был мужиком. А мужиков на Руси много.

Ага, только под человеком Губа-Бурков понимал вора. Фраеры - не люди, а мужики.

[vetrov]

Tref

Ответ: Человеку это нахрен не нужно.

Я давно подозревал, что 80% тех, которые в одеждах кожаных людей спрятаны, есть приматы.
Это они до сих пор еще выживают в природе.

А люди уже давно в социуме живут, и не выживают вовсе.

А приматы прячутся, уподобляются человеку.
Гадостные обизяны. А сколько среди них криминала. Достали уже.

[Владимир Владимирович]

Вы что - первоисточника не читали?  Там ясно сказано:

Да, действительно. Может, в раю все дрочат? Это только предположение, я не настаиваю на своей версии.

Спросите у Кураева - ваша выдумка, ваши правила.

По справедливости (если бы боженька претендовал на такую добродетель) вообще надо было бы сделать так, чтобы все верующие разных вер направлялись в свои загробные миры.  Но вам такое не понравится.  Вы - садист, и религию себе такую же (по своему образу и подобию) нашли.  Сколько ее не облагораживают в рекламных целях всякие Кураевы, черного кобеля не отмоешь до бела.

Ходят упорные слухи что монашки которые старые девы - после смерти и правда попадают в рай но не в христианский а в мусульманский, их там назначают гуриями, и так получают на том свете то что не получили на этом.

Хорошо сказано!

[Ковалевский]

Предыдущий бред сумасшедшего профессора не сильно-то оригинален, так что фиг с ним. А вот это очень понравилось:

Потому верны слова: каковы святые, такова и религия. И стоит только посмотреть на наших святых: Киево-Печерских, Радонежских, Саровских, Оптинских и других, чтобы увидеть, какую красоту души человеческой, не говоря уже об их бесчисленных чудесах и знамениях, открывает Православие! Неужели этого недостаточно? Неужели нужно ещё искать кого-то и где-то?!

Собственно православие (да и христианство вообще) по этому признаку оказывается в очень незавидном положении. Там такие святые, что ой! Сборище маньяков, извращенцев и патологических садистов. Просто пальчики оближешь! И, кстати, как быть с религиями, где вообще нет святых?

Склеено 16 Март, 2016, 18:33:32 pm

Наука дала кое-что получше: знание, которые лучше невежества.

Ага, только "знающие" точно так же благополучно умирают.

Ну и что?
Склеено 16 Март, 2016, 18:38:16 pm

Невежество! Мы воскреснем в телах.

С половыми органами или без?

Конечно с. Иначе как ноунейм дрочить во славу господа будет?

[Владимир Владимирович]

Так все же, нонаме, вы лично согласны совершать преступления ради жизни вечной?