Украинское Душевное общество признало злом обожествление и демонизацию Путина, сняло проклятие с Коломойского, одобрило панк-молебен и десакрализацию власти. Полный текст определения: http://temple.org.ua/doc/definition3120140930.pdfОПРЕДЕЛЕНИЕ
СОГЛАСНО СЛОВУ БОЖЬЕМУ№ 31/2014
№ 12/2012
№ 7/2011
№ 5/2011
30 сентября 2014 года Хранитель веры Украинского Душевного общества Ю. Шеляженко, рассмотрев материалы процесса определения добра и зла относительно обожествления, десакрализации и демонизации власти и права, объединенного с ранее начатыми процессами определения добра и зла относительно теодицеи, относительно божественности права и власти, относительно панк-молебна группы Pussy Riot «Богородица, Путина прогони» в Кафедральном соборе Патриарха Московского и всея Руси «Храм Христа Спасителя» Русской Православной Церкви, принимая во внимание новые сведения о фактах обожествления и демонизации Президента Российской Федерации В. В. Путина, о распространении ритуальных проклятий в адрес Председателя Днепропетровской областной государственной администрации И. В. Коломойского, о пропаганде идеологии духовной украиноцентричности и проявлениях вредной для здоровья стадности во время молебна за Украину –
УСТАНОВИЛ:(...)
ОПРЕДЕЛИЛ:Обожествление власти и права как последовательное видение совершенств власти и права, проявлений единства власти и права с Богом – это добро.
Для развития такого хорошего видения следует понимать под властью самостоятельно организованную способность души (любого душевного общества, в том числе суверенной личности и государства) своими силами осуществлять свою добрую волю в согласии со всей полнотой бытия, а под правом следует понимать науку сочетания желаемого с возможным. Следует обожествлять абстрактную идеальную власть, но не следует обожествлять конкретную организацию власти; следует обожествлять абстрактное идеальное право, но не следует обожествлять конкретную систему знаний о праве.
Обожествление конкретной организации власти во главе с конкретными персоналиями, особенно богохульное обожествление политических лидеров, которые неоднократно подвергались обоснованной критике за злоупотребления, пропаганда лжи и полуправды, горделиво противопоставляющих якобы сверхчеловеческого лидера бедствующему народу, который погибнет без его заботы, бессовестное использование обожествления власти для унижения человека, внушения необходимости слепого подчинения начальству вместо самостоятельного творения добра, с умолчанием о том, что Богом дан разум каждому человеку для недопущения бед и решения проблемных ситуаций, для власти над собой и самосовершенствования – это зло.
Для преодоления зла ложного обожествления конкретной организации власти необходимо помнить, что политические симпатии и даже отмеченные достижения конкретных политиков не могут служить основанием для их обожествления вне надлежащих обрядов освоения души, поскольку сами по себе, не одушевленные полнотой божественного откровения согласно слову Божьему, они не символизируют идеал власти и не подсказывают способ его реализации, а ложно возводят в ранг совершенного то, что несовершенно и подлежит усовершенствованию.
Десакрализация власти и права как честное последовательное отрицание любых иллюзий якобы воплощенного совершенства в конкретной организации власти, системе знаний о праве, мистических предрассудков о сверхчеловечности, сверхъестественности, непознаваемости власти и права – это добро.
Для развития такого хорошего отрицания необходимо правдиво и обоснованно десакрализовать любую конкретную организацию власти, систему знаний о праве, покуда такая десакрализация не унижает человека и не посягает на священность достойных символов совершенства идеалов власти и права, выполняющих свое предназначение напоминать людям о необходимости постоянного усовершенствования организации власти и системы знаний о праве.
Демонизация власти как творение себе врага, выдумывание якобы бездушной великой силы, противопоставленной себе, ради победы над которой необходимо унижать людей в отместку за нанесенные обиды, безумно поддаваясь политическим пристрастиям и удовлетворяя свою гордыню, то есть желание противопоставлять свое чужому – это зло.
Для преодоления этого зла необходимо воздерживаться от серьезной демонизации власти и при необходимости прибегать к шутливой демонизации власти.
Шутливая демонизация власти, то есть мысленное творение заведомо преувеличенного, нереального, вызывающего улыбку образа врага, помогающего избавиться от страха и вдохновиться на преодоление любой вражды, усовершенствование бытия своими силами – это добро.
Концепцию теодицеи, то есть усмотрения доброй воли Бога в проявлениях зла, таких, как войны и катастрофы, влекущие смерть, следует признать неопределенной.
Следует понимать, что теодицея как обожествление человеческой борьбы против зла есть добро, поскольку именно Бог дает власть человеку бороться со злом, однако теодицея как обожествление власти зла над человеком и объяснение зла местью Бога за грехи человеческие есть зло.
Обожествление права в статье Василия Васильевича Костицкого «Многоликое право» как видение права в идеале источником власти, результатом человеческого творчества и сотрудничества, в основе которого лежит воля Бога – это добро.
Сделанное в 2008 году заявление Митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия о том, что Голодомор был вразумлением, усмирением со стороны Господа нашей гордыни – это зло.
Сделанные в 2011 году заявления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что Бог допустил аварию на Чернобыльской атомной электростанции и что жертвы аварии внесли свой вклад в искупление грехов недостаточной нравственной ответственности людей и применения науки с греховными целями, что во второй мировой войне усматривается суд и наказание Божие за вероотступничество и святотатство, а также заявление Святейшего Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета о том, что Бог допустил вторую мировую войну, чтобы обратить людей в веру – это зло.
Справедливые слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что в ликвидации аварии на Чернобыльской атомной электростанции присутствовал перст Божий, ибо ликвидация этой катастрофы стала великим нравственным подвигом для тысяч людей, и о том, что «наказание Божие» есть не проявление деспотизма и жестокости, но явление Божественной правды и справедливости, любви Божией к людям во имя их исправления – это добро.
Заявление Ядухи Василия Степановича, Председателя Хмельницкой областной государственной администрации от 23.06.2010 г. о том, что действовавшая на тот момент украинская власть во главе с президентом В. Януковичем – от Бога; заявление Михалкова Никиты Сергеевича, Председателя Союза кинематографистов России, от 22.02.2011 г. о том, что Бог послал Украине Президента Украины Януковича Виктора Федоровича, а также, что Бог послал России Президента Российской Федерации Медведева Дмитрия Анатольевича и Председателя Правительства Российской Федерации Путина Владимира Владимировича; заявление Суркова Владислава Юрьевича, Первого заместителя Руководителя Администрации Президента Российской Федерации от 8.07.2011 р. о его убеждении в том, что Бог для выживания народа в трудное время посылает народу тех, кто выводит народ из тупика, разорения, войны, беды; в частности, судьбой и Богом был послан России Путин Владимир Владимирович; также, Бог послал бывшего Президента Чеченской Республики Кадырова Ахмада Хаджи вывести чеченский народ из беды; проповедь Дмитрия Энтео, руководителя «Православного общественного движения «Божья Воля», от 7 сентября 2014 года о том, что Владимир Путин может стать Богом по благодати – это зло.
Панк-молебен группы Pussy Riot «Богородица, Путина прогони» в Кафедральном соборе Патриарха Московского и всея Руси «Храм Христа Спасителя» Русской Православной Церкви – это добро.
Пропаганда идеологии духовной украиноцентричности в декларации «Украинская хартия свободного человека» от 1 декабря 2012 года душевного общества христиан «Инициативная группа «Первого декабря» (В. Брюховецкий, Б. Гаврилишин, С. Глузман, В. Горбулин, Любомир (Гузар), И. Дзюба, М. Маринович, М. Попович, Е. Сверстюк, В. Скуративский, И. Юхновский) как согласование угодного Богу человекоцентризма с националистическим украиноцентризмом и как верное стремление в идеале сочетать личное и национальное достоинство – это добро.
Для развития доброго потенциала этой идеологии следует осознавать, что украиноцентризм не должен превращаться в безумную одержимость Украиной.
Проявления вредной для здоровья стадности во время молебна за Украину 23 августа 2014 года в Софийском соборе на территории Национального заповедника «София Киевская», когда от чрезвычайной духоты в храме потерял сознание сын Президента Украины Михаил Порошенко – это зло.
Заявление Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета от 6 сентября 2014 года о том, что что в Путина вошел сатана – это зло.
Для преодоления этого зла необходимо осознать, что источником данного суждения является не общение с Богом, а политическое пристрастие.
Заявление 16 июня 2014 года на митинге в Горловке местного жителя Владимира о том, что за неделю до митинга по отношению к председателю Днепропетровской областной государственной администрации Игорю Коломойскому был произведен обряд смертоносного проклятия пульса де-нура – это зло.
Властью, данной Богом, Хранитель веры признает недействительным смертоносное проклятие в адрес председателя Днепропетровской областной государственной администрации Игоря Валерьевича Коломойского и освобождает его от этого проклятия.
Процессы определения добра и зла № 12/2012, № 7/2011, № 5/2011, объединенные в процесс № 31/2014 с целью изучения совокупности феноменов согласно правилу статьи 5 Кодекса определения добра и зла, следует считать законченными и не подлежащими продолжению, а материалы этих процессов приобщить к материалам процесса № 31/2014 .
Это определение может быть пересмотрено и дополнено в случае продолжения процесса определения добра и зла в связи с новыми обстоятельствами в порядке, установленном статьей 10 Кодекса определения добра и зла.Хранитель веры Ю. Шеляженко
