Ощущения органов чувств в головном мозге

[Jeremy H Boob PhD]

Борис-2

МАТЕРИИ как объективной реальности
в виде
•   Единицы существования
•   Или онтологической единицы
НЕ СУЩЕСТВУЕТ

Конечно, такой материи не существует, иначе она была бы просто вещью и потребовала бы существования суб-материи.

ИМЯ «МАТЕРИЯ» аналогично ИМЕНИ футбольной команды «СПАРТАК»
•   Футболисты Иванов, Петров, Сидоров СУЩЕСТВУЮТ
•   Но «СПАРТАКА» в качестве футболиста НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

«СПАРТАКА» в качестве футболиста НЕ СУЩЕСТВУЕТ, но он существует в виде команды «СПАРТАК», вполне себе устойчивой "единицы существования". Продолжая вашу аналогию, мы придём к выводу, что материя это наибольшее обобщение всего сущего, но для этого уже есть другое понятие - Вселенная.

[Борис-2]

Тысячу раз писал, что
ЧЕЛОВЕК может воспринимать ВНЕШНЮЮ СРЕДУ
(1) Только  пятью органами чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус)
(2) Только в виде ощущений в головном мозге
(3) Только автоматически

ОБЪЕКТИВНО значит относительно СУБЪЕКТА «Я» (человека):
•   Относительно ОРГАНОВ ЧУВСТВ организма субъекта «Я»
•   Относительно СОЗНАНИЯ субъекта «Я

ОБЪЕКТИВНО СУЩЕСТВУЕТ
только то, что можно воспринимать органами чувств.
в виде ощущений в головном мозге

Противоположностей может быть только ДВЕ.
Противоположности могут существовать ТОЛЬКО ПАРАМИ.

Если
•   НЕТ СУБЪЕКТА,
•   то НЕТ И ОБЪЕКТА
в качестве противоположности субъекта.

Футболистов команды «СПАРТАК» (Иванов, Петров, Сидоров)
можно потрогать (футболисты существуют объективно)

Но «СПАРТАКА» нельзя потрогать (СПАРТАК не существует объективно).

НЕЛЬЗЯ воспринимать органами чувств (нельзя потрогать):
•   Ни МАТЕРИЮ
•   Ни ИНФОРМАЦИЮ
•   Ни ВРЕМЯ
•   Ни ЭНЕРГИЮ.

Склеено 14 Апрель, 2020, 20:50:22 pmЕсли ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ является МАТЕРИЕЙ
(согласно материалистическому монизму).
то не может быть
•   Ничего НЕМАТЕРИАЛЬНОГО (никакого сознания)
•   Ни СУБЪЕКТА «Я»
•   Ни ОБЪЕКТА «НЕ-Я»
•   Ни объективной реальности

[Jeremy H Boob PhD]

Если
•   НЕТ СУБЪЕКТА,
•   то НЕТ И ОБЪЕКТА

О! Вы даже не представляете себе, как я в этом с вами солидарен!

Футболистов команды «СПАРТАК» (Иванов, Петров, Сидоров)
можно потрогать (футболисты существуют объективно)
Но «СПАРТАКА» нельзя потрогать (СПАРТАК не существует объективно).

То, что Иванов, Петров, Сидоров связаны друг с другом не физическими силами не значит, что команда «СПАРТАК» не представляет из себя объект. Её можно наблюдать, описывать, изучать как мы делаем это с любой другой системой - выделяем её среди других систем соответственно совершенно объективным системным признакам.
Вы же не станете, надеюсь, утверждать, что вот этого автомобиля не существует, а существуют только колёса, двигатель, кузов и руль, которые можно потрогать? Если я трогаю руль, можно считать что я трогаю автомобиль?

Если ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ является МАТЕРИЕЙ
(согласно материалистическому монизму).

Ещё раз: согласно материалистическому монизму не всё существующее является материей, а основой (причиной, если хотите) всего является материя.  Другими словами, ВСЁ это ФОРМА СУЩЕСТВОВАНИЯ материи. Т.е., между ВСЕМ и МАТЕРИЕЙ нет тождества.

[Борис-2]

ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ
существует и может существовать
только в виде
•   ЕДИНИЦ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания)
•   Или ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ
(оба понятия тождественны, равнозначны)

ВЫВОД о том, что
МАТЕРИЯ не существует ОБЪЕКТИВНО
сделан на основе ЛОГИКИ:
•   ГРУППА или МНОЖЕСТВО ЕДИНИЦ
НЕ МОЖЕТ быть
ОДНОЙ ЕДИНИЦЕЙ.

ОБОЗНАЧАТЬ предмет значит помечать предмет
•   ЗНАКОМ
•   МЕТКОЙ
•   ИМЕНЕМ.

ВСЕ ПОНЯТИЯ о предметах, существах, явлениях
создал СУБЪЕКТ «Я» (субъект «Я» = человек)

ВСЕ ПОНЯТИЯ существуют только в СОЗНАНИИ СУБЪЕКТА «Я».

Между
•   ПОНЯТИЕМ о предмете внешней среды
•   И ПРЕДМЕТОМ внешней среды
нет и не может быть
НИКАКОЙ непосредственной СВЯЗИ.

Но СВЯЗЬ между ними ОБЯЗАТЕЛЬНО должна быть,
так как без связи НЕВОЗМОЖНО ОБОЗНАЧИТЬ предмет,
то есть без связи НЕВОЗМОЖНО пометить предмет
ЗНАКОМ, МЕТКОЙ, ИМЕНЕМ.

СВЯЗЬ между
•   Понятием о предмете внешней среды
•   И предметом внешней среды
обеспечивается через ДВУХ ПОСРЕДНИКОВ
•   ОБРАЗ предмета, создаваемый автоматически зрением в головном мозге
(образ предмета является заместителем предмета в головном мозге)

•   ИМЯ ОБРАЗА предмета, вносимое в головной мозг
СУБЪЕКТОМ «Я» с помощью артикуляционного аппарата.
(ИМЯ ОБРАЗА предмета является одновременно
и ИМЕНЕМ самого предмета)

ПОНЯТИЯ делятся на ЧЕТЫРЕ группы
(1) Одинарные понятия (ОДИН предмет)
(2) Групповые понятия (ГРУППА предметов)
(3) Всеобщие понятия (МНОЖЕСТВО предметов)
(4) Абсолютное понятие
(АБСОЛЮТНО ВСЕ существующие предметы,
например, Вселенная, материя, природа).

Только ОДИНАРНЫЕ понятия создаются
путем
•   Восприятия ОДНОГО предмета зрением
в виде ОБРАЗА предмета в головном мозге
•   Пометки ОБРАЗА предмета
(заместитель предмета в головном мозге)
ИМЕНЕМ (знак, метка),
вносимого субъектом «Я» в головной мозг
с помощью артикуляционного аппарата.

Групповые, всеобщие и абсолютные понятия
создаются путем
(1) Выявления ПРИЗНАКА общего для всех элементов
•   Группы
•   Множества
•   Или для абсолютно ВСЕХ существующих предметов

(2) Объединения предметов
на основе ОБЩЕГО ПРИЗНАКА
в ЕДИНСТВО (группа, множество, или абсолютное множество)
под ОДНИМ общим ИМЕНЕМ

№ 1. ОДИНАРНЫЕ понятия могут обозначать
ОДНИМ ИМЕНЕМ только ОДИН предмет

№ 2. Групповые, всеобщие и абсолютные понятия
(а) МОГУТ обозначать  ОДНИМ ОБЩИМ ИМЕНЕМ
•   Групповое понятие – только ГРУППУ предметов
•   Всеобщее понятие – только МНОЖЕСТВО предметов
•   Абсолютное понятие – только АБСОЛЮТНО ВСЕ существующие предметы

(б) НЕ МОГУТ обозначать ОДНИМ ОБЩИМ ИМЕНЕМ
•   Только ОДИН предмет.
(группа или множество предметов не может быть одним предметом)

(а)
Групповые, всеобщие и абсолютные понятия
НЕ МОГУТ ОБОЗНАЧАТЬ
групповым, всеобщим или абсолютным именем
только ОДИН предмет, только ОДНУ единицу
(б)
А ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ
существует и может существовать
только в виде
ОТДЕЛЬНЫХ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ
•   ЕДИНИЦ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания)
•   Или ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ
(оба понятия тождественны, равнозначны)

Для групповых, всеобщих и абсолютных понятий (кроме Вселенной)
НЕ СУЩЕСТВУЕТ
ЕДИНИЦЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ,
соответствующей этому понятию.
Склеено 16 Апрель, 2020, 11:34:07 am
(а)
ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ
существует и может существовать
только в виде
ОТДЕЛЬНЫХ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ
•   ЕДИНИЦ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания)
•   Или ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ
(б)
А ПОНЯТИЕ «МАТЕРИЯ»
•   МОЖЕТ обозначать только МНОЖЕСТВО ЕДИНИЦ (предметов)
•   НЕ МОЖЕТ обозначать только ОДНУ ЕДИНИЦУ (ОДИН предмет)
Склеено 16 Апрель, 2020, 12:30:49 pm
МАТЕРИЯ
(1) МОЖЕТ существовать только СУБЪЕКТИВНО
в качестве
•   АБСОЛЮТНОГО ПОНЯТИЯ
•   ВСЕОБЩЕГО ИМЕНИ в памяти головного мозга
(2) НЕ МОЖЕТ существовать ОБЪЕКТИВНО
в виде
ОТДЕЛЬНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
•   ЕДИНИЦЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания)
•   Или ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ ЕДИНИЦЫ
НЕЗАВИСИМО
•   От органов чувств организма субъекта «Я»
•   От сознания субъекта "Я"
Склеено 16 Апрель, 2020, 19:46:07 pm1. ОДИНАРНЫЕ понятия являются ПЕРВИЧНЫМИ по возникновению,
так как они создаются путем восприятия ОДНОГО предмета зрением в виде ОБРАЗА.

2. Групповые, всеобщие и абсолютные понятия
являются ВТОРИЧНЫМИ,
так как они создаются
(а) Не путем восприятия органами чувств в виде ОБРАЗА
(б) А ЛОГИЧЕСКИМ способом:
•   Путем выявления ПРИЗНАКА, общего
для ВСЕХ единиц (элементов) группы или множества
•   Объединения единиц на основе ОБЩЕГО ПРИЗНАКА
В ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО.

Склеено 16 Апрель, 2020, 19:51:05 pmВ ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
под ОДНИМ ОБЩИМ ИМЕНЕМ.

Склеено 17 Апрель, 2020, 07:08:17 amЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
•   Может создаваться только субъектом «Я»
•   Может существовать только в сознании субъекта «Я»
•   Не может существовать ОБЪЕКТИВНО.

Склеено 17 Апрель, 2020, 10:19:52 amПОНЯТИЕ (на самом деле субъект «Я»)
должно выполнять ТРИ ФУНКЦИИ:

(!) ОБОЗНАЧАТЬ (помечать) именем ОБРАЗ предмета, а через ОБРАЗ и сам предмет

(2) ОБЪЕДИНЯТЬ предметы в ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО по наличию признака

(3) РАЗДЕЛЯТЬ (отличать, отделять)
предметы (разные логические единства)
•   По наличию признака у одних предметов одного логического единства
•   И отсутствию признака у других предметов другого логического единства

ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
•   Может создаваться только субъектом «Я»
•   Может существовать только в сознании субъекта «Я»
•   Не может существовать ОБЪЕКТИВНО.

Все групповые, всеобщие и абсолютные понятия
являются ЛОГИЧЕСКИМ ЕДИНСТВОМ, которое
•   Может существовать только в сознании субъекта «Я»
•   Не может существовать ОБЪЕКТИВНО.

1. ОДИНАРНЫЕ ПОНЯТИЯ
обозначают предмет НЕПОСРЕДСТВЕННО,
то есть
•   Путем образования непосредственной связи в головном мозге
между ОБРАЗОМ ОДНОГО предмета и ИМЕНЕМ предмета
•   Путем непосредственной пометки ОБРАЗА ОДНОГО предмета ИМЕНЕМ
с помощью артикуляционного аппарата.

2. Групповые, всеобщие и абсолютные понятия
могут обозначать предметы логического единства
только ОПОСРЕДОВАННО,
то есть путем образования связи в головном мозге
между
•   ОБЩИМ ИМЕНЕМ группового, всеобщего или абсолютного логического единства
•   И ИМЕНАМИ отдельных предметов,
обозначаемых одинарными понятиями, 
которые входят в соответствующее
групповое, всеобщее или абсолютное логическое единство.
И ТЕМ САМЫМ
образовать связь между:
•   ОБЩИМ ИМЕНЕМ логического единства
•   ОБРАЗАМИ всех предметов и самими предметами логического единства

Понятие «МАТЕРИЯ»
(1) Может ОБЪЕДИНЯТЬ предметы в ЛОГИЧЕСКОЕ единство
•   Не по наличию у предметов общего природного признака
в виде какого-то природного свойства
•   А на основе искусственного признака
а именно способности субъекта «Я»
воспринимать любой предмет органами чувств
в виде ощущений в головном мозге

(2) Может РАЗДЕЛЯТЬ предметы
только путем ДИХОТОМИИ
(деление на две противоположности),
то есть путем противопоставления
•   ВСЕХ  предметов внешней среды
в качестве ОБЪЕКТА «НЕ-Я»
•   СУБЪЕКТУ «Я»
(организму и сознанию субъекта «Я»)

ЭТАПЫ создания ПОНЯТИЯ «МАТЕРИЯ»
(дихотомия – это способ ДЕЛЕНИЯ
на две противоположности по какому-либо признаку)

№ 1. ПЕРВЫЙ этап (РЕЛИГИОЗНАЯ дихотомия)
•   Материальный ОРГАНИЗМ
•   Нематериальная ДУША

№ 2. ВТОРОЙ этап (НАУЧНАЯ дихотомия)
(1)
•   Материальный ОРГАНИЗМ (тело)
•   Нематериальное СОЗНАНИЕ
(2)
(а) СУБЪЕКТ «Я»
•   Мой организм
•   Мое сознание
(б) ОБЪЕКТ «НЕ-Я»
то есть ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ за пределами
•   Моего организма
•   Моего сознания.

МОНИЗМ (только ОДНО)
– это
ИСКЛЮЧЕНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ чего-либо  ДРУГОГО
(1) Материалистический МОНИЗМ
•   Все существующее является МАТЕРИЕЙ

(2) Идеалистический МОНИЗМ
•   Все существующее является НЕМАТЕРИЕЙ (ДУХОМ)

Склеено 17 Апрель, 2020, 10:41:51 amНЕЗАВИСИМО:
•   От органов чувств организма человека
•   От сознания человека
это и есть
ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ (дихотомия)
•   Внешней среды
•   Субъекту «Я» (организму и сознанию субъекта «Я»)

Склеено 17 Апрель, 2020, 10:44:35 amНЕЗАВИСИМО:
•   От органов чувств организма человека
•   От сознания человека
это и есть
ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ (дихотомия)
•   Внешней среды (ОБЪЕК «НЕ-Я»)
•   СУБЪЕКТУ «Я» (организму и сознанию субъекта «Я»)

[Kochegar]

Групповые, всеобщие и абсолютные понятия
НЕ МОГУТ ОБОЗНАЧАТЬ
групповым, всеобщим или абсолютным именем
только ОДИН предмет, только ОДНУ единицу

Типичные примеры групповых понятий которыми сплошь и рядом обозначают один предмет: кольт, маузер, ксерокс...

[Борис-2]

ОДИН кольт – это по-вашему группа или множество кольтов?
С чего вы взяли, что ОДИН кольт обозначается ГРУППОВЫМ понятием?

ПРИМЕРЫ ГРУППОВЫХ ПОНЯТИЙ:

(1) Для однородных предметов одного смысла
•   Стадо коров, стая птиц, толпа людей, коллектив учителей данной школы, итд

(2) Для разнородных предметов разных смыслов
•   Посуда, мебель, набор инструментов, итд

[Jeremy H Boob PhD]

(а)
ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ
существует и может существовать
только в виде
ОТДЕЛЬНЫХ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ
•   ЕДИНИЦ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания)
•   Или ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ

Откуда вы знаете, как МОЖЕТ существовать всё существующее? Вы можете знать только как оно существует теперь.  Само то, что оно существует в "виде" говорит о том, что оно само и способ его существования не тождественны.

(б)
А ПОНЯТИЕ «МАТЕРИЯ»
•   МОЖЕТ обозначать только МНОЖЕСТВО ЕДИНИЦ (предметов)
•   НЕ МОЖЕТ обозначать только ОДНУ ЕДИНИЦУ (ОДИН предмет)

Понятие материя не может означать ни то ни другое.
Материя это не обобщение множественности всего в абстрактное наиболее общее понятие, для этого есть Вселенная, Мир и т.п., и не "единица существования" наравне с другими вещами.
В фразе "всё существует в виде множества единиц существования" само это "всё" не множественно.
Материя не продукт рассудочной логики, это спекулятивное разрешение диалектического противоречия между единым и многим, "незаконнорожденное умозаключение", как говорил Платон:

"единое, раздробленное бытием представляет собой огромное и беспредельное множество"
Парменид, 144e

[Kochegar]

ксерокс - это не индивидуальное имя а понятие обозначающее множительную машину, но им же обозначают и одно конкретное устройство известной фирмы.
Если Вам так важно именно множественное число, то во-первых в некоторых языках его вообще нет, а во-вторых и в русском есть примеры понятий не существующих в единственном числе, например: очки, ножницы.
 

[Борис-2]

ГРУППОВЫЕ, ВСЕОБЩИЕ и АБСОЛЮТНЫЕ понятия
служат:
•   Не для ВЫЯВЛЕНИЯ и ОБОЗНАЧЕНИЯ
НОВЫХ предметов во внешней среде

•   А только для ОБЪЕДИНЕНИЯ
уже выявленных предметов
В ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
по какому-либо ПРИЗНАКУ
ОБЩЕМУ для ВСЕХ единиц
логического единства.

ГРУППОВЫЕ, ВСЕОБЩИЕ и АБСОЛЮТНЫЕ понятия
(а) Не могут обозначать
•   ОДНУ ОТДЕЛЬНУЮ САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ
ЕДИНИЦУ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания)
•   Или ОДНУ ОНТОЛОГИЧЕСКУЮ ЕДИНИЦУ
(оба понятия тождественны, равнозначны)

(б) Могут обозначать
ТОЛЬКО ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО,
которое
•   НЕ МОЖЕТ существовать ОБЪЕКТИВНО
как объективная реальность
•   МОЖЕТ существовать
только СУБЪЕКТИВНО
только в СОЗНАНИИ СУБЪЕКТА «Я».

МАТЕРИЯ – это АБСОЛЮТНОЕ ПОНЯТИЕ,
которое обозначает
АБСОЛЮТНОЕ ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
которое
•   НЕ МОЖЕТ существовать ОБЪЕКТИВНО
как объективная реальность
•   МОЖЕТ существовать
только СУБЪЕКТИВНО
только в СОЗНАНИИ СУБЪЕКТА «Я».
Склеено 18 Апрель, 2020, 11:14:43 am
ОБЩЕЕ для создания (образования)
ГРУППОВЫХ, ВСЕОБЩИХ и АБСОЛЮТНЫХ понятий.
- это
•   Не какая-то СУБСТАНЦИЯ (основа, подложка)
•   А какой-либо
ОБЪЕДИНИТЕЛЬНЫЙ ПРИЗНАК
ОБЩИЙ для ВСЕХ единиц
логического единства.
Склеено 18 Апрель, 2020, 12:00:41 pmГРУППОВЫЕ, ВСЕОБЩИЕ и АБСОЛЮТНЫЕ понятия
- это ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ,
по которым велся СПОР
в СРЕДНИЕ века в течение нескольких столетий
между
•   НОМИНАЛИСТАМИ
•   И РЕАЛИСТАМИ

[Jeremy H Boob PhD]

ГРУППОВЫЕ, ВСЕОБЩИЕ и АБСОЛЮТНЫЕ понятия
служат:
•   Не для ВЫЯВЛЕНИЯ и ОБОЗНАЧЕНИЯ
НОВЫХ предметов во внешней среде
•   А только для ОБЪЕДИНЕНИЯ
уже выявленных предметов
В ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
по какому-либо ПРИЗНАКУ
ОБЩЕМУ для ВСЕХ единиц
логического единства.

Вот с групповыми и всеобщими согласен, а насчёт абсолютных - никак нет.
"Абсолют (лат. absolutus — безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) — «вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию."
 Лобач В.В., Новейший философский словарь, 2003
Какое ж тут логическое единство?  Это из него всё сущее, вместе с множественностью, относительностью и самой логикой, а не наоборот.
Так, материя это абсолютное понятие, субстанция, так уж ее обозвали древние греки, зачем оспаривать принадлежность понятия тому, что оно обозначает?
Вот, например,  колёсное транспортное средство, приводимое в движение мускульной силой человека через ножные педали назвали велосипед.  Зачем через 150 лет после этого пытаться утверждать, что велосипед это на самом деле не колёсное транспортное средство, а летательный аппарат, раз такое название написано у него на фюзеляже?
Слово понравилось?  Раз субстанции нет, пусть материей будет называться что-нибудь другое, объективная реальность, например.  Или логическое обобщение всего.  Или ещё чего, вещество скажем, какая уж разница, всё равно все уже запутались.
По какому ПРИЗНАКУ ОБЩЕМУ для ВСЕХ единиц логического единства вы объединяете "единицы существования" (они же "онтологические единицы") понятием материя?