Отзывы на публикацию
Без Балды
ИнтерфаксСМИ/Искусство
Культура вновь страдает из-за церкви
Полный текст материала расположен на странице.
Отзывы
1.(пост намбер 9) Посетитель 23/3/2007
Удивлен, что заметка появилась так рано.
Удивлен, что заметка появилась так рано.
2.(пост намбер 12) Абдулла Хаммурапи 24/3/2007
Здесь и комментировать нечего: мракобесы распространяют свои щупальца во все сферы российского общества. Странно, как они во времена Российской империи не подали в суд на самого автора, т.е. Пушкина.
А что человек в рясе выглядит неподобающим образом, так это в сегодняшней ситуации не меняет абсолютно ничего. Попы сами себя ежедневно компрометируют, начиная от сотрудничества со спецслужбами и кончая обыкновенным пьянством и развратом.
Здесь и комментировать нечего: мракобесы распространяют свои щупальца во все сферы российского общества. Странно, как они во времена Российской империи не подали в суд на самого автора, т.е. Пушкина.
А что человек в рясе выглядит неподобающим образом, так это в сегодняшней ситуации не меняет абсолютно ничего. Попы сами себя ежедневно компрометируют, начиная от сотрудничества со спецслужбами и кончая обыкновенным пьянством и развратом.
3.(пост намбер 13) Evgeny 24/3/2007
Возвращение к Российской империи.
http://feb-web.ru/feben/pushkin/serial/v36/v36-317-.htm
В апреле 1832 г. Языков запрашивает В. Д. Комовского: „Где же его <Пушкина> Сказка Балда“, на что в следующем письме (от 25 апреля 1832 г.). Комовский отвечает: „Сказка о попе толоконном лбе и работнике его Балде не может, говорят, увидеть свет ни по наименованию, ни по содержанию“.
При жизни Пушкина не публиковалась.
В мартовской книжке журнала "Сын Отечества" за 1840 год опубликована с исправлениями "Сказка о купце-Остолопе и работнике его Балде".
Вместо попа везде Кузьма или купец, вместо попадьи - хозяйка, вместо поповны - их дочка, вместо попенка - сынок их.
Только в 1882 году в собрании пушкинских сочинений под редакцией П. Е. Ефремова напечатана по рукописи. В изданиях для народа до начала 20 века печаталось с купцом Остолопом. В 1899 году опубликовал в народном издании знаменитый книгоиздатель Сытин. Последовало письмо прот. Алексия Боброва "Ревность не по разуму" в "Церковном вестнике": "самый грубый пасквиль на наше духовенство".
Возвращение к Российской империи.
http://feb-web.ru/feben/pushkin/serial/v36/v36-317-.htm
В апреле 1832 г. Языков запрашивает В. Д. Комовского: „Где же его <Пушкина> Сказка Балда“, на что в следующем письме (от 25 апреля 1832 г.). Комовский отвечает: „Сказка о попе толоконном лбе и работнике его Балде не может, говорят, увидеть свет ни по наименованию, ни по содержанию“.
При жизни Пушкина не публиковалась.
В мартовской книжке журнала "Сын Отечества" за 1840 год опубликована с исправлениями "Сказка о купце-Остолопе и работнике его Балде".
Вместо попа везде Кузьма или купец, вместо попадьи - хозяйка, вместо поповны - их дочка, вместо попенка - сынок их.
Только в 1882 году в собрании пушкинских сочинений под редакцией П. Е. Ефремова напечатана по рукописи. В изданиях для народа до начала 20 века печаталось с купцом Остолопом. В 1899 году опубликовал в народном издании знаменитый книгоиздатель Сытин. Последовало письмо прот. Алексия Боброва "Ревность не по разуму" в "Церковном вестнике": "самый грубый пасквиль на наше духовенство".
4.(пост намбер 16) Сергей 25/3/2007
Опять те, кто зарабатывает на слабостях человеческих, пытаются влиять в светскую жизнь, культу, искусство. Слышу возражения: а мы и так являемся частью этой культуры. Да являетесь, только не лучшей ее частью. Подобно паразитам (нахлебникам), которые являются неотемлемой частью немытого общества.
Опять те, кто зарабатывает на слабостях человеческих, пытаются влиять в светскую жизнь, культу, искусство. Слышу возражения: а мы и так являемся частью этой культуры. Да являетесь, только не лучшей ее частью. Подобно паразитам (нахлебникам), которые являются неотемлемой частью немытого общества.
5.(пост намбер 26) Ирина 26/3/2007
Ага..попу лично Пушкин с того с вета сообщил,что он раскаивается.Ох,попы,попы
Ага..попу лично Пушкин с того с вета сообщил,что он раскаивается.Ох,попы,попы
6.(пост намбер 68) Филатов П.В. 28/3/2007
Нам угрожает постепенное возвращение в средневековье! Надо бороться, а то беда!
Нам угрожает постепенное возвращение в средневековье! Надо бороться, а то беда!
7.(пост намбер 96) Kommisar 3/4/2007
ну теперь будем ждать когда запретят "Слово о Поку Игоревом" , и "Снегурочку" как пропаганду язычества ...
ну теперь будем ждать когда запретят "Слово о Поку Игоревом" , и "Снегурочку" как пропаганду язычества ...
8.(пост намбер 303) Янина 17/4/2007
Бороться надо. Но как? Я пересказала у себя в блоге несколько материалов с атеистических сайтов и... все мои общительные собеседники дружно разбежались. :)
Как дети, право слово: большими пальцами затыкают уши, указательными - глаза и вопят: "А-А-А!", что не услышать и не увидеть того, что их не устраивает. И это взрослые (вроде бы),разумные (вроде бы)люди.
Бороться надо. Но как? Я пересказала у себя в блоге несколько материалов с атеистических сайтов и... все мои общительные собеседники дружно разбежались. :)
Как дети, право слово: большими пальцами затыкают уши, указательными - глаза и вопят: "А-А-А!", что не услышать и не увидеть того, что их не устраивает. И это взрослые (вроде бы),разумные (вроде бы)люди.
9.(пост намбер 367) Василий 22/4/2007
странно, что не запретили божественную комедию сергея образцова. недавно ходил ее смотрел в кукольном театре. получил большое удовольствие, даже апплодировал стоя.
а "священнослужители" имхо просто дегенераты.
странно, что не запретили божественную комедию сергея образцова. недавно ходил ее смотрел в кукольном театре. получил большое удовольствие, даже апплодировал стоя.
а "священнослужители" имхо просто дегенераты.
1 Явлений Пользователя в ветке:13773