Сирийский царь Венадад против израильского царя Ахава (3-я Книга Царств)

07.07.2026 Статьи/Библия

Среди множества разнообразных антисемитов бытует мнение, что ветхозаветная часть Библии служит образцом восхваления еврейской нации. На самом деле даже поверхностное знакомство с этой книгой заставляет читателя отказаться от такой точки зрения. Библия восхваляет не евреев, а Бога Иегову, овладевшего массовым национальным сознанием богоизбранного народа. И путать этого не стоит.

Своих врагов, в соответствии с библейскими текстами, евреи если и побеждают, то не сами по себе, а единственно благодаря Божьим решениям. Как Бог захочет, так и будет. А Он далеко не всегда желает побед своим избранникам.

Другие народы часто и подолгу властвовали над евреями.  И надо видеть, что капризы Иеговы играют не последнюю роль в принятии Им тех или иных судьбоносных для евреев решений.

Сирийский царь Венадад под раскаты труб и блеск мечей потребовал в своё распоряжение от израильского царя Ахава всё имеющееся у последнего серебро и золото, всех еврейских жён и лучших еврейских сыновей. Венадад для выполнения своего требования подгоняет в Самарию к границам Израиля чуть ли пятисоттысячное войско с конями и колесницами, в то время как Ахав сумел наскрести с великим трудом всего лишь семь тысяч пеших воинов. Как тут при таком соотношении сил можно сопротивляться, и Ахав уступает сирийскому предводителю, соглашается выполнить все требования завоевателя.

Но Бог мыслил по-другому. Поначалу он готов был согласиться с имеющейся расстановкой сил и отдать победу сирийцам. Но сирийцы, будучи в подавляющем большинстве пьяными, нанесли тяжелейшую обиду Иегове, назвав Всевышнего «богом гор». Этого Он, конечно, стерпеть уже не мог и вынужден был бросить против полумиллионной армии сирийцев семитысячное войско израильтян. И что вы думаете? Началась битва, в которой семь тысяч евреев моментом поразили сто тысяч до зубов вооружённых иноземцев. Остальные убежали вместе со своим царём в близлежащий город. Тут и Бог хорош, и евреи – молодцы. Ничего не скажешь. 

Всё бы было просто замечательно. Но на этот раз промашку совершает уже израильский царь. Упоённый победой и радостью сохранения всех богатств он проявляет не одобряемую Иеговой милость к иноплеменникам и тем гарантиям безопасности, которые получает сирийский царь от Ахава, царя израильского. И как часто бывает, наказание получает не только царь, совершивший неугодное пред очами Господа, но и весь народ.

В Библии это от имени Всевышнего передано следующим образом: «…за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа» (3-я Царств. 20, 42).

Так что все прежние заслуги народа пошли коту под хвост. Победа народа обернулась по воле Бога поражением. Бог на ней сделал саморекламу и ретировался. 

Владимир Рослов 

Последние публикации на сопряженные темы