Авторство: Касьянов Г.А.Трое на одного или «святая троица» против Касьянова
22.07.2009 СМИ/Христианство
Dr. Jürgen
Трое на одного или «святая троица» против Касьянова
(Страдание как основной манипулятивный экзистенциал
христианской метафизики)
Едва ли не всякий раз, ввязываясь в дискуссию, заранее знаешь, на чьей стороне
тебе захочется выступить, чью честь отстоять. Не стал исключеньем и нынешний случай,
когда я приступил к разбору одного забавного религиозно-философского диспута,
затеянного на страницах нового петербургского литературного альманаха «Царское
село».
Начало диспуту положила статья Григория Касьянова «Смысл любви в христианском
сознании», опубликованная в № 2 за 2006 год. А уже в первом номере 2007 года появились
три (!) ответные полемические сочинения от Михаила Прокопцева, Тамары Панковой
и Евгения Елизарова.
Статья снята с публикации по просьбе автора
Сайт функционирует в соответствии с 28-й статьей конституции РФ: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».
ЧТО ТАКОЕ АТЕИЗМ?
Атеизм – это умение и желание относится к людям по-человечески – к очень разным: родным и близким, знакомым и незнакомым, великим и рядовым, верующим и неверующим… Но относится по-человечески не потому, что «так велел Бог», или «так Богу угодно», или так написано в Библии, в Коране или в Книге любого другого вероучения… А потому, что – это люди, которые окружают нас, живут рядом с нами, любят нас, не любят, равнодушны к нам, а иногда и ненавидят… Но – это люди… такие, какие они есть. И если человек умеет относиться к людям по-человечески без всякого Бога, то он и есть атеист.
НЕСЛУЧАЙНАЯ СТАТЬЯ
Обрезание Господне
Димьян
Ну что тут поделаешь – христианский бог обрезан. Интересно, но многие верующие об этом не знают. Что уж говорить об атеистах!
Обрезан Иисус был, согласно евангелиям, на восьмой день после собственного рождества, т.е. 14 января по нашему стилю. Это один из пяти «великих праздников» православной церкви.