Что такое ад?

[Roland]

"Почему дырявят древний собор? – Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой."
С тех пор, как А. Блок сказал эти слова, прошло уже почти как раз то самое столетие. Ох, дождутся суки...
 

 Можно подумать , что все попы торгуют водкой и берут взятки.А врачи, депутаты, учителя-не берут их?

[Змей Горыныч]

Ты исходишь из того что бог всемогущий.Если он всемогущий, то я и не спорю.Большинство верующих умудряются тем не менее примирить доброго бога и идею адских мучений, даже веря во всемогущего бога.

Какая разница? Если мучает, значит не добрый. Могущество тут не при делах.

[Ковалевский]

А какие у вас вопросы остались по христианской трактовке?

Смотрите первый пост темы.

[Адам Секретин]

Если тебя интересует библейский Шеол..?
То могу расписать подробнее,
но это место крайне противоречиво (как сама библия), по одним стихам там страдают, по другим нет.

Да, библейские и христианские модификации. Распиши, если не лень. С Аидом (откуда христиане название сперли) вроде все понятно. Так же никаких неясностей для меня не представляют ацтекский и майянский варианты (там вообще довольно сложная и интересная космология преисподних) и скандинавский Хелль вопросов не вызывает. А вот ближневосточные варианты не изучал. Ну и если конкретно христианскую трактовку разъяснишь - спасибо скажу.

Ну например, список далеко неполный:

Стихи говорящие против каких-либо мучений в Шеоле (в аду):
"Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния ..., потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости" Екк.9:5,10; ср. Пс. 145:4.
Души в Шеоле бессознательно спят (прибывают в бесчувственном состоянии т.е. никаких мучений) 3 Цар.2:10; 11:43; 14:20,31; 15:8; 2 Пар.21:1; 26:23; Пс.12:4; Иов.14:10-12; Иер.51:39,57; Дан.12:2 и д.р. НЗ - Мф.9:24; 27:52; Мк.5:39; Ин.11:11-14; Деян.7:60; 1 Кор.15:51-52; 1 Фес.4:13-17; 2 Петр.3:4.

Стихи говорящие за сознательное состояние души в Шеоле (в аду):
Ис. 14 "Гадес пришёл в движение ради тебя (царя Вавилона), размышляют о тебе (в гадесе)".
Ис. 14.9 "пробудил для тебя (умершего владыки великой Вавилонии) Рэфаимов и всех вождей (умерших царей) земли", души умерших царей восседают на "Престолах" - некое "социальное положение".
Ис. 14.14-19; Исх. 38.18 некие "Уровни" обиталища мёртвых.
Лев. 19.31; Ис. 19.3 "Знающие" им ведомы дела и судьбы потомков.
Иер. 31.15 Рахиль оплакивает (из могилы) своих несчастных детей.
Втор. 26.12,14 Зажигали свечи, клали обетные приношения (дары питья и пищи) - кормление мёртвых.
Иов. 26.5 "Рэфаимы трепещут под водами, живущие в них" давно умершие (Рэфаимы) вообще не прибывают в шеоле, и "трепещут".
Ис. 14.14-19; Исх. 38.18. Если же человек не был похоронен должным образом, то его душа (тень) попадала на самый низкий, самый "плохой" уровень шеола.
"она… собирает к себе все народы и захватывает себе все племена" (Авв.2.5);
через "ворота смерти" проходят" и эллин, и иудей", и каждый (Пс.48) "пойдёт к роду отцов своих" (Шеол разделёна по национальному признаку).
Праведники (находящиеся в шеоле) - ожидают "божьей помощи" (1Цар. 2.6; Пс. 15.10; 48.16; Пс. 72.24; Дан. 12.13).

Аналогично, есть стихи говорящие За и Против Воскресения Мертвых.

[Адам Секретин]

Есть еще христианская притча:
Лк.16:19-31 "Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях… Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в Аде, Будучи в Муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят."

Отвечено здесь:
viewtopic.php?f=9&t=7248

Ну и если конкретно христианскую трактовку разъяснишь - спасибо скажу.

Христианская трактовка - ложная, т.к. она базируется именно на этой притче!..
и устном предании "отцов" т.е. святоотеческих сказках.

[Roland]

Какая разница? Если мучает, значит не добрый.

 Я согласен, тут определенно есть логика.

[Roland]

Души в Шеоле бессознательно спят (прибывают в бесчувственном состоянии т.е. никаких мучений)  2 Петр.3:4.

 4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же.


 И где тут сказано , что нет мучений?

[Antediluvian]

Можно подумать , что все попы торгуют водкой и берут взятки.А врачи, депутаты, учителя-не берут их?

Дело не в том, что взятки берут не только попы. Дело в том, что попы больше ничего не делают, не умеют делать и не хотят делать.

[Адам Секретин]

4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же.

И где??? тут сказано про мучения?
усопший (почивший = спящий) - греческий корень κοιμ

[Змей Горыныч]

Можно подумать , что все попы торгуют водкой и берут взятки.А врачи, депутаты, учителя-не берут их?

Дело не в том, что взятки берут не только попы. Дело в том, что попы больше ничего не делают, не умеют делать и не хотят делать.

Кадилом машут ещё.