10 казней исхода

[Петро]

"И сказал Авраам отрокам своим:

— Останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдём
туда и поклонимся, и возвратимся к вам.", (Быт.22:1-18)

Виктор, Вы не умеете читать, или не способны понять простой текст?

Вот вы, вижу, не способны понять простой текст.
И это меня уже не удивляет.

Виктор, Ваше толкование этого эпизода полностью выхолащивает всю интригу и лишает действо смысла. Так хоть какой-никакой (низкопробный, прямо сказать) драматизм ситуации имел место- Абрам демонстрирует свою покорность богу там, где даже червяк, казалось бы, должен взбунтоваться. Абрам показывает себя с плохой стороны, но хоть драма налицо!
А у Вас что за глупость?
Абрам все знал заранее, бог, само собой, тоже знал заранее, зрителей не наблюдается.. Чего ради играть бездарную пьесу?

ЗЫ А к Вашей манере читать текст через строчку и с пятого на десятое, по принципу "здесь играем, здесь не играем, а тут рыбу заворачивали"- мы и так уже хорошо осведомлены!

[Петро]

 Необычность еврейского случая лишь в том, что они свои захватнические поползновения прикрывали и до сих пор прикрывают выдуманной "волей Яхве".

Не согласен. Это обычное дело, завоеватели во все времена чаще всего прикрывались божьим именем (Ну, бывали исключения, куда ж без них!).
Необычность ситуации скорее в том, что иудаизм вместе со своими клонами- христианством и исламом- до сих пор актуален, и старые отмазки до сих пор остаются в ходу.

[Victor N.]

Все защитники хананейских фашистов,
как бы вы поступили на месте евреев?

Никто не ответил, пока.

Ой-ёй-ёй, такой сложный вопрос... Для начала попытался бы решить дело миром - послал бы в Ханаан не лазутчиков, а парламентёров. Ну а если бы переговоры не удались, отправился бы на поиски другого места. Это в современных условиях, конечно. Что касается древности, то там завоевание чужих территорий и уничтожение жителей было обычным делом, особенно для кочевников. Необычность еврейского случая лишь в том, что они свои захватнические поползновения прикрывали и до сих пор прикрывают выдуманной "волей Яхве".

Итак, на месте древних евреев вы бы свои
захватнические поползновения ничем прикрывать бы не стали.
Я правильно понял?

Но тогда непонятно, в чем же вы их обвиняете.
В захвате чужой территории?
Но ведь вы бы поступили именно так
- захватили бы чужую территорию.


Кстати, согласно Библии, у евреев не было намерения
войной захватывать себе землю.

[Victor N.]

Виктор, Ваше толкование этого эпизода полностью выхолащивает всю интригу и лишает действо смысла. Так хоть какой-никакой (низкопробный, прямо сказать) драматизм ситуации имел место- Абрам демонстрирует свою покорность богу там, где даже червяк, казалось бы, должен взбунтоваться. Абрам показывает себя с плохой стороны, но хоть драма налицо!

Эту драму вы придумали.
А все от того, что невнимательно читали,
заранее зная, что там увидите. Как всегда.

А у Вас что за глупость?
Абрам все знал заранее, бог, само собой, тоже знал заранее, зрителей не наблюдается.. Чего ради играть бездарную пьесу?

Во-первых, вы забыли еще одного главного героя - Исаака.
Для него все было реально.
Считаю, что ради него, в первую очередь,
и было все это действие.

Во-вторых, Аврам. Для него это было
все равно тяжким испытанием.
Аврам мог и отказаться подвергнуть сына такому переживанию.

Ну и наконец, из текста не следует,
что Бог знал заранее, как поступит Аврам.
Наоборот, лишь после всего действия Бог говорит:
"Теперь Я вижу твою верность..."

[Antediluvian]

Необычность ситуации скорее в том, что иудаизм вместе со своими клонами- христианством и исламом- до сих пор актуален, и старые отмазки до сих пор остаются в ходу.

Ну так я же и написал - "до сих пор прикрывают".

[Antediluvian]

Но тогда непонятно, в чем же вы их обвиняете.
В захвате чужой территории?

Вот конкретно настоящих исторических евреев ни в чём не обвиняю - они были не бОльшими захватчиками и разрушителями, чем многие другие народы того времени. Но если исходить из того, что их действительно вёл какой-то могущественный бог, то ситуация в корне меняется. Получается, что бог Библии - это свирепый и кровожадный демон, который играет людьми, как солдатиками, и не может или не хочет решать дело мирным путём. Почти как у Высоцкого: "Мы таким делам вовсе не обучены, и кроме мордобитиев - никаких чудес". (с)

[Аксан]

Аврам заранее знал, что Исаак останется в живых.
Потому что Бог верен слову своему
- от Исаака произойдет множество народа.

А вот останется ли Аврам верным Богу
- этого заранее знать было нельзя.

И что вам непонятно?

Витя. Написано там от АВРАМА. Ты богу перечишь, книгу насилуешь. Но меня то не дури. Исака можно было и завалить, а подарить Авраму ещё сына . Бог же любит когда ради него кровь пускають (не зря он отказался от вегитарианских даров Каина,  а принял убитого ради него (тупо убитого ради него, есть же не стал) барашка.

Во-первых, вы забыли еще одного главного героя - Исаака.
Для него все было реально.
Считаю, что ради него, в первую очередь,
и было все это действие.

Чего ж ему то не сказал бог? Тебя принесем в жертву. Думай, Витя думай.

Во-вторых, Аврам. Для него это было
все равно тяжким испытанием.
Аврам мог и отказаться подвергнуть сына такому переживанию.

Не смеши Витя. 7 минут шутки для дауна. Ты называешь испытанием?

Ну и наконец, из текста не следует,
что Бог знал заранее, как поступит Аврам.
Наоборот, лишь после всего действия Бог говорит:
"Теперь Я вижу твою верность..."

Опять богохуйтво!?! Авраша умный, бог тупой. Авраша знал как поступит бог, бог не знал как поступит Аврам. Припекут.

[Петро]

Во-первых, вы забыли еще одного главного героя - Исаака.
Для него все было реально.
Считаю, что ради него, в первую очередь,
и было все это действие.

Да, более верного способа поломать ребенку психику и придумать нельзя. Если бы описанное имело место в реальности, Исааку была бы уготована незавидная участь. И уж конечно же из него никак не смог бы вырасти "главный герой". Так, раб божий (а скорее всего- и раб человеческий).

[Victor N.]

Но тогда непонятно, в чем же вы их обвиняете.
В захвате чужой территории?

Вот конкретно настоящих исторических евреев ни в чём не обвиняю - они были не бОльшими захватчиками и разрушителями, чем многие другие народы того времени. Но если исходить из того, что их действительно вёл какой-то могущественный бог, то ситуация в корне меняется. Получается, что бог Библии - это свирепый и кровожадный демон, который играет людьми, как солдатиками, и не может или не хочет решать дело мирным путём. Почти как у Высоцкого: "Мы таким делам вовсе не обучены, и кроме мордобитиев - никаких чудес". (с)

Если вы захватываете чужую территорию - это в порядке вещей,
это нормально. А если это же самое велит делать Бог
- то он "свирепый и кровожадный демон". Я правильно вас понял?

Так может, это вы зеркало критикуете?

[Victor N.]

Аврам заранее знал, что Исаак останется в живых.
Потому что Бог верен слову своему
- от Исаака произойдет множество народа.

А вот останется ли Аврам верным Богу
- этого заранее знать было нельзя.

Витя. Написано там от АВРАМА. Ты богу перечишь, книгу насилуешь. Но меня то не дури.

просто читай внимательней:

"Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [и] потомству его после него", (Быт.17:19)

Исака можно было и завалить, а подарить Авраму ещё сына . Бог же любит когда ради него кровь пускають (не зря он отказался от вегитарианских даров Каина,  а принял убитого ради него (тупо убитого ради него, есть же не стал) барашка.

Когда ты пытаешься рассуждать о мотивах Бога,
открывается твой характер и образ мышления.

Как и древние язычники - по образу своему ты создаешь бога.

Хотя есть и другие варианты, как объяснить Его поступки...

Во-первых, вы забыли еще одного главного героя - Исаака.
Для него все было реально.
Считаю, что ради него, в первую очередь,
и было все это действие.

Чего ж ему то не сказал бог? Тебя принесем в жертву. Думай, Витя думай.

А зачем ему должен был говорить это Бог?
Как раз важно, чтобы Исаак послушался отца.
Подумай, Аксан, об этом хорошенько.

Во-вторых, Аврам. Для него это было
все равно тяжким испытанием.
Аврам мог и отказаться подвергнуть сына такому переживанию.

Не смеши Витя. 7 минут шутки для дауна. Ты называешь испытанием?

Может, для тебя ничего не стоит подвергнуть своего сына такому страху.
Но для Аврама это было тяжким испытанием.

Но он знал Бога и поверил, что так надо.
Будущее показало, что все было правильно.