Уязвимые места Христианства

[Димагог]

Михаил,
христианскому БОГУ, как абсолютному совершенству,
не может чего-то не хватать, иначе ОН не абсолютен.
...
Любое действие, даже БОГА, имеет причину.
Беспричинных действий БОГА не бывает.
Если у НЕГО нет причины, значит ОН не будет ничего делать,
иначе получается бессмыслица.
Если есть причина, значит есть потребность.
А есть потребность, значит ЕМУ чего-то не хватает.
Нехватка чего-то приводит к действию.
Любое действие христианского БОГА говорит о том,
что ОН не является абсолютным, то есть совершенным.

[Michell75]

Михаил,
христианскому БОГУ, как абсолютному совершенству,
не может чего-то не хватать, иначе ОН не абсолютен.
...
Любое действие, даже БОГА, имеет причину.
Беспричинных действий БОГА не бывает.
Если у НЕГО нет причины, значит ОН не будет ничего делать,
иначе получается бессмыслица.
Если есть причина, значит есть потребность.
А есть потребность, значит ЕМУ чего-то не хватает.
Нехватка чего-то приводит к действию.
Любое действие христианского БОГА говорит о том,
что ОН не является абсолютным, то есть совершенным.

если вы думаете что абсолют - это нечто/некто кому ничего не надо, то это в корне не верное представление. Абсолют  чего мы представляем? Если скажем это абсолют красоты драгоценного камня, то это такой камень от которого не нужно ничего отнять и ничего прибавить, что б он стал красивее. Но у камня в принципе нет потребностей, потребность есть у человека, который наслаждается смотря на этот камень.

А если это абсолют человеческих отношений, то это такие отношения, которые нельзя улучшить, т.е. их не надо делать добрее, или строже, или мягче, т.е. лучшее, что только можно придумать. Абсолют. Но отношения в принципе построенные на действиях, кто то кому что то делает.

[Караван]

христианскому БОГУ, как абсолютному совершенству,

Сначала нужно выяснить, на каком основании христианский Бог является абсолютным совершенством.
Иначе, это может быть банальной "подставой" атеистов.

Любое действие, даже БОГА, имеет причину.

С чего это вдруг?
Когда сытый кот убивает мышь и не ест, но убивает не потому, что хочет, а потому, что может.
Причины в Духе нет.
Есть причина в материи. 

Беспричинных действий БОГА не бывает.

Но бывают беспричинные события.

Если у НЕГО нет причины, значит ОН не будет ничего делать,

Это человеческая логика, а человеку недоступна Первопричина.

иначе получается бессмыслица.

У человека.

Если есть причина, значит есть потребность.

И создал Бог Небо и Землю.
Это не действие.
Это событие.
Был Бог.
Появилась Земля и КАК ПАРА - Небо.
Причина, по человеческой логике - Бог.

Нехватка чего-то приводит к действию.

Возможность. Потенциал.
Нельзя назвать потенциальную энергию нехваткой чего-то.
Это НАЛИЧИЕ.
Энергии.

Любое действие христианского БОГА говорит о том,
что ОН не является абсолютным, то есть совершенным.

Любой текст Димагога о христианском Боге свидетельствует о полнейшей не компетенции
и отсутствии аргументов.

[vonekay]

Михаил,
христианскому БОГУ, как абсолютному совершенству,
не может чего-то не хватать, иначе ОН не абсолютен.
...
Любое действие, даже БОГА, имеет причину.
Беспричинных действий БОГА не бывает.
Если у НЕГО нет причины, значит ОН не будет ничего делать,
иначе получается бессмыслица.
Если есть причина, значит есть потребность.
А есть потребность, значит ЕМУ чего-то не хватает.
Нехватка чего-то приводит к действию.
Любое действие христианского БОГА говорит о том,
что ОН не является абсолютным, то есть совершенным.

Допустим у Бога призыв творить, а что будет если он не будет следовать этому призыву, он будет испытывать дискомфорт, от неосуществленного желания.
Мог ли Бог не творить или его природа типа аля Бог есть любовь, принуждает его к творению.
Если Бога природа любви принуждает к творению, значит он не свободен, находится под влиянием.
Бог раб любви. Не может творить зло. У бога нет свободы воли.
Не может творить вне своей природы которая ограничена добром.

[Караван]

Допустим у Бога призыв творить,

А призыв весенний или осенний?

а что будет если он не будет следовать этому призыву,

Его будут считать уклонистом. 

он будет испытывать дискомфорт,

Бедняга. 

[vonekay]

он будет испытывать дискомфорт,

Бедняга. 

Ну да, вообще то страдать был вынужден на кресте из за людей, из за своей жалости любви к людям.
Разве Бог не может страдать? может

[Michell75]

Разве Бог не может страдать? может

Христос не потому без греха, потому что Бог, а потому Бог, потому что без греха. Вы будите без греха, станете как бог.
А в остальном самый обычный человек, в т.ч. и подержанный мучениям.

[vonekay]

Разве Бог не может страдать? может

Христос не потому без греха, потому что Бог, а потому Бог, потому что без греха. Вы будите без греха, станете как бог.
А в остальном самый обычный человек, в т.ч. и подержанный мучениям.

Вы свои идеи толкаете не имеющие ничего общего с Христианством, по этому я Вас Христианином не считаю, имейте ввиду
Адам в раю тоже без греха был до того как сьел яблоко, это не делает его Богом.
К тому же некоторые поступки, например кража осла, никак не делают его безгрешным.

[Караван]

Ну да, вообще то страдать был вынужден на кресте из за людей,

Даже если за эту интерпретацию зацепиться, то, всё равно, речь идёт о сыне.
Т.е., никаким образом об отце в этом случае информации нет.
Что уж тут о Духе! - то говорить... 

[vonekay]

Ну да, вообще то страдать был вынужден на кресте из за людей,

Даже если за эту интерпретацию зацепиться, то, всё равно, речь идёт о сыне.
Т.е., никаким образом об отце в этом случае информации нет.
Что уж тут о Духе! - то говорить... 

Отец и есть сын, сын есть отец, троицу забыли, он сам так говорит, Я и Отец – одно