Если кто-то идет не в ногу...

[Малыш]

Вера в библию идет после веры в бога, а вера в бога начинается после веры в библию.
И этот круговорот не имеет точки опоры. Разве не так?

Не так. Вера вообще имеет своим источником Бога. Она подается через проповедь Евангелия и таинства Церкви.
Прочитайте любой христианский Символ веры. По определению "Символ веры" - это, так сказать, перечисление того, во что христианин верит (должен верить). Ни в одном Символе веры, будь то Апостольский, Никейский или Афанасьевский нет слов "верую в Библию". Не найдете Вы таких слов и ни в одном конфессиональном вероучении.
Да, христиане, конечно, доверяют написанному в Библии. Но это не вера в.

[Змей Горыныч]

Каким надо быть идиотом, что бы в 21 веке доверять написаному в библии?

[Mikel]

Вера в библию идет после веры в бога, а вера в бога начинается после веры в библию.
И этот круговорот не имеет точки опоры. Разве не так?

Не так. Вера вообще имеет своим источником Бога. Она подается через проповедь Евангелия и таинства Церкви.

"проповедь Евангелия и таинства Церкви" не библейский источник?

Прочитайте любой христианский Символ веры. По определению "Символ веры" - это, так сказать, перечисление того, во что христианин верит (должен верить). Ни в одном Символе веры, будь то Апостольский, Никейский или Афанасьевский нет слов "верую в Библию". Не найдете Вы таких слов и ни в одном конфессиональном вероучении.
Да, христиане, конечно, доверяют написанному в Библии. Но это не вера в.

Т.е. Вы придрались к слову?
Тогда перефразирую:
"Доверие к библии идет из-за веры в бога, а вера в бога начинается после доверия библии", так пойдет?

[Малыш]

"проповедь Евангелия и таинства Церкви" не библейский источник?

Конечно, нет. Проповедь Евангелия и таинства существовали еще до написания новозаветных книг.

Т.е. Вы придрались к слову?

Ну, а как иначе?  

Тогда перефразирую:
"Доверие к библии идет из-за веры в бога, а вера в бога начинается после доверия библии", так пойдет?

Первая половина тезиса верна, а вторая - нет.
Вера в Бога не начинается от доверия к Библии. Вера  есть по сути своей сверхъестественный дар Бога, который подается через проповедь Евангелия (под Евангелием я сейчас подразумеваю не четыре первые книги Нового Завета, а радостную весть (дословный перевод слова  "евангелие")  о Христе) и таинства Церкви.
Множество неграмотных людей, никогда в жизни Библию не читавших, верили в Бога.

[Mikel]

Первая половина тезиса верна, а вторая - нет.
Вера в Бога не начинается от доверия к Библии. Вера  есть по сути своей сверхъестественный дар Бога, который подается через проповедь Евангелия и таинства Церкви.
Множество неграмотных людей, никогда в жизни Библию не читавших, верили в Бога.

Тогда мой следующий тезис:
"люди верят в бога благодаря доверию священным писаниям, а священные писания пишут люди верящие в бога", а так лучше?

[Малыш]

Тогда мой следующий тезис:
"люди верят в бога благодаря доверию священным писаниям, а священные писания пишут люди верящие в бога", а так лучше?

Я в предыдущем посте дополнил, что я имею в виду, говоря о "проповеди Евангелия". Это не проповедь написанного в Библии. Скорее, в Библии было записано то, что проповедую христиане.

[дарго магомед]

Вера из области эмоционального, появляется там, где невозможно или лень проверить. В своей основе имеет несколько проверяемых утверждений, далее - везде..  Относится как к области религии, так и к области науки. И не надо тут словоблудие про различие веры и доверия... Разве что вера - нечто общее, а доверие - частное..

[Mikel]

Я в предыдущем посте дополнил, что я имею в виду, говоря о "проповеди Евангелия". Это не проповедь написанного в Библии. Скорее, в Библии было записано то, что проповедую христиане.

Я поэтому обобщил как "священные писания".
Так подходит или нет?

[Малыш]

"люди верят в бога благодаря доверию священным писаниям, а священные писания пишут люди верящие в бога", а так лучше?

Конечно, Священные Писания пишут люди, верующие в Бога. Но этого совершенно недостаточно для того, чтобы написанное такими людьми было признано Священным Писанием. Для этого необходимо такое качество как "богодухновенность".
Скажу сразу: я не смогу объяснить механизм выявления богодухновенности. Это компетенция Вселенских соборов.

[Mikel]

Скажу сразу: я не смогу объяснить механизм выявления богодухновенности. Это компетенция Вселенских соборов.

Ничего страшного.
Я настаиваю, ответьте, я правильный тезис построил или есть еще недочеты?