Выделенные мной определения могли на тот момент времени существовать и все они являются синонимами "изображения", особенно последнее. 
"Могли" - это, конечно, не аргумент.

Впрочем, христианское богословие традиционно толкует "по образу и подобию" следующим образом:
1. Бог Творец и человек творец.
2. Трехсоставность: Святая Троица и человек как совокупность тела, души и духа (1 Фес. 5: 23).
3. Как указание на воплощение Христа в человеческом теле, когда Он стал во всем подобен нам, кроме греха.
3. Свобода воли: Бог абсолютно свободен, но и человек свободен, хотя свобода его обусловлена.