Тридцать три глупых вопроса к Библии

[Scherman]

Да, вообще-то и христианские источники про мучеников надо рассматривать  с изрядной долей критицизма.

А как насчёт римских мученических актов? Эти источники, зафиксированные римскими стенографами, вызывают у Вас доверие?

[Eugeny Anatolievich]

Поправочка: не хотят, а уже получили.

Вам можно только позавидовать, как не позавидуешь тем христианам, которые миром поют на Литургии: "чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века". Они только чают, а вы уже получили. Не начав ещё поприща, уже и прошли его. А вот некий старец святой жизни, отходя ко Господу говорил инокам: "Молитесь обо мне, братие, ибо не знаю, сделал ли я хоть что-нибудь для спасения".

[Scherman]

Поправочка: не хотят, а уже получили.

Вам можно только позавидовать, как не позавидуешь тем христианам, которые миром поют на Литургии: "чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века". Они только чают, а вы уже получили. Не начав ещё поприща, уже и прошли его. А вот некий старец святой жизни, отходя ко Господу говорил инокам: "Молитесь обо мне, братие, ибо не знаю, сделал ли я хоть что-нибудь для спасения".

Признаюсь, что за популяризацию разных египетских патериков я бы отлучал от Причастия на довольно длительный период. Эта позиция выстрадана мной после многолетнего наблюдения за тем, к чему ведут попытки строить свою жизнь в XXI веке по патерикам, описывающим жизнь монахов в ΙV веке.

О вечной жизни уже здесь:

1. "Вечная жизнь не получается христианином лишь в загробной жизни, а постепенно, органически растёт и раскрывается в нём ещё в земной жизни" Зарин С. М. "Аскетизм по православно-христианскому учению".

2. "Получить вечную жизнь не значит перейти из одной области бытия в другую, а значит приобрести известное душевное расположение. Вечная жизнь, таким образом, не получается, а постепенно растёт в человеке" архиеп. Сергий (Страгородский) "Православное учение о спасении".

3. "Жизнь во Христе зарождается и начинается ещё в настоящей жизни, но достигает совершенства и полноты только в жизни будущей" Николай Кавасила.

[Eugeny Anatolievich]

Признаюсь, что за популяризацию разных египетских патериков я бы отлучал от Причастия на довольно длительный период.

Бодливой корове бог рогов не даёт.  :lol:

[Anonymous]

Хорошее толкование !
Но, я бы чуть чуть поправил

"Вечная жизнь не получается христианином  в загробной жизни, а постепенно, органически растёт и раскрывается в нём именно в земной жизни"

[Eugeny Anatolievich]

Так можно ж растить, растить, а потом бах и коту под хвост. Никто до страшного суда не может иметь гарантий спасения. А там, известно, что будет. Пьяницам, прелюбодейцам и атеистам Господь скажет: "Вы жили в своё удовольствие и не докучали мне своими молитвами. Идите дальше жить в своё удовольствие в раю", а православным скажет: "Вместо того, чтобы получать удовольствия от жизни, вы их хаяли и гундели свои монотонные молитвы. Идите дальше гундеть в аду".

[Scherman]

Признаюсь, что за популяризацию разных египетских патериков я бы отлучал от Причастия на довольно длительный период.

Бодливой корове бог рогов не даёт.  :lol:

Безусловно. А вот мне дал, и вполне внушительные.  :wink:

[Scherman]

Так можно ж растить, растить, а потом бах и коту под хвост. Никто до страшного суда не может иметь гарантий спасения. А там, известно, что будет. Пьяницам, прелюбодейцам и атеистам Господь скажет: "Вы жили в своё удовольствие и не докучали мне своими молитвами. Идите дальше жить в своё удовольствие в раю", а православным скажет: "Вместо того, чтобы получать удовольствия от жизни, вы их хаяли и гундели свои монотонные молитвы. Идите дальше гундеть в аду".

Увы... Я Вам привёл три конкретные цитаты, а у Вас всё "от ветра главы своея"...  :lol:

[Eugeny Anatolievich]

Я Вам привёл три конкретные цитаты, а у Вас всё "от ветра главы своея".

Если не от ветра, то вспомним притчу о талантах. Двое таланты приумножили, а один просто закопал. Те, что приумножили, получили награду, а закопавший остался ни с чем. Христос положил залог спасения, открыл путь в жизнь вечную, но не дал гарантий.

[phat]

Количество христианских мученников в империи вы черпаете из житий святых, наверно.

Изначальное утверждение - неверно, а последующие выводы - тем более. Преимущественно мы черпаем эту инфу из мученических актов и святоотеческой литературы.

Ну, уж извините, я ошибся в названии ваших межкорпоративных документов - циркуляр, перепутал с отчетом. Должны же понимать, что черпаете вы все из своих же  -  вами придуманных источников. Так же как и рассказы про чудеса Езуса.  Можно только вражеским школам пожелать изучать историю древнего мира по вашим источникам. :lol: