Совместимы ли вера и разум?

[nrisimhacaitanya]

а что вы думаете что верующие люди совсем не имеют разума что ли? конечно совместимы
я бы скащал что атеизм и разум - невместимы. ведь каким надо быть дебилом чтобы считать например обезьян своими предками... ну не родждаются у обезьян люди нет. вы где нибудь видели чтобы у обехзьян родились люди дети? не бывает... Так же и из молекул обычных не появится и обезьяна. нужна душа жизнь.

[gorro]

а что вы думаете что верующие люди совсем не имеют разума что ли? конечно совместимы
я бы скащал что атеизм и разум - невместимы. ведь каким надо быть дебилом чтобы считать например обезьян своими предками... ну не родждаются у обезьян люди нет. вы где нибудь видели чтобы у обехзьян родились люди дети? не бывает... Так же и из молекул обычных не появится и обезьяна. нужна душа жизнь.
а что вы думаете что верующие люди совсем не имеют разума что ли? конечно совместимы
я бы скащал что атеизм и разум - невместимы. ведь каким надо быть дебилом чтобы считать например обезьян своими предками... ну не родждаются у обезьян люди нет. вы где нибудь видели чтобы у обехзьян родились люди дети? не бывает... Так же и из молекул обычных не появится и обезьяна. нужна душа жизнь.

Господа атеисты,вот вам классический пример,насколько вера и разум могут быть совместимы :lol:

[antirex]

Так же и из молекул обычных не появится и обезьяна.

Не, для обезьяны нужны необычные молекулы.

[Molodcov Yuriy]

а что вы думаете что верующие люди совсем не имеют разума что ли? конечно совместимы
я бы скащал что атеизм и разум - невместимы. ведь каким надо быть дебилом чтобы считать например обезьян своими предками... ну не родждаются у обезьян люди нет. вы где нибудь видели чтобы у обехзьян родились люди дети? не бывает... Так же и из молекул обычных не появится и обезьяна. нужна душа жизнь.

Верующие верят в то, чего нет, то есть добровольно заблуждаются. Спорят с наукой, накопившей множество фактов в пользу происхождения человека от обезьяны. Такая вера не может не противоречить разуму.

[Molodcov Yuriy]

Ковалевский

Выделяются следующие виды веры: 1) вера как достоверность; 2) вера как преклонение перед авторитетом ("вера-доверие"); 3) моральная, или нравственная, вера; 4) религиозная вера.
Вера-достоверность, как на то указывает само её название, связана с достоверным, чаще всего научным, знанием, основное содержание которого признаётся таковым...
Вера-достоверность включает в свой круг и проблематичное, вероятностное знание. В своё время предположение о существовании в биологических организмах наследственных структур (генов) было гипотетическим знанием, и только спустя десятилетия оно стало истинностным. Вера в существование генов придавала творческую силу исследователям, несмотря на порой резкое противодействие другой части биологов, эта вера способствовала развитию генетики.
Имея в виду веру как уверенность, как рациональную веру, Э. Фромм отмечал: "Корни рациональной веры лежат в созидательной умственной и эмоциональной активности. Рациональная вера - важная составляющая рационального мышления, где, как принято считать, вере нет места... Вера необходима на каждом этапе, начиная с зарождения рационального замысла и кончая формулировкой теории: вера в замысел как разумную цель, достойную разработки; вера в гипотезу как вероятное и правдоподобное утверждение; вера в окончательную теорию, по крайней мере до тех пор, пока не достигнуто общее согласие относительно её достоверности. Эта вера берёт начало в личном опыте, в уверенности в собственном умении мыслить, наблюдать и выносить суждения. В то время как иррациональная вера есть принятие чего-то истинным только потому, что так утверждает авторитет или большинство, рациональная вера коренится в независимом убеждении, основанном на личном творческом наблюдении и мышлении, невзирая на мнение большинства» (Человеческая ситуация. М., 1995. С. 213 – 215).
Вера-доверие основана на признании и подчинении авторитету, будь то научный авторитет типа Н. Макиавелли или Ч. Дарвина либо авторитет руководителя той или иной политической партии, авторитет знакомого лица или родственника. Это вера-послушание. Частным случаем, причём ныне довольно распространённым, является определённая – конформная – направленность характера, мышления и действий человека…
Вера в авторитет основана на знании (истинностном или ошибочном) о самом лице или социальном институте, либо предпринимавших успешные действия, либо приходивших к справедливым, истинностным заключениям (с точки зрения того, кто уже поверил в их успешность или истинность). Но такая вера, исключающая сомнение как методический подход, способна с самого начала не замечать ошибки и не-истины противоположного свойства у так называемого авторитета и оставляет мало шансов на успех такой позиции в будущем.
Разновидностью веры-доверия является доктринальная вера, т.е. вера в общие положения, выдвигаемые авторитетом. (Кстати, доктринальная вера есть также разновидность веры-достоверности, когда объектом веры становится доктрина, учение.)
Названные только что виды веры могут обусловливать фанатизм – отвергающую альтернативы приверженность индивида определённым убеждениям. Фанатизм сочетается с нетерпимостью к инакомыслящим, с отсутствием самокритичности, с догматизмом.
Моральная вера есть вера в нравственные принципы (в их осуществимость), следование нравственному закону. Основным законом этики является требование: «Поступай так, чтобы человечество и в твоём лице, и в лице всякого другого всегда рассматривалось тобой как цель, но никогда только лишь как средство». И. Кант подчёркивал, что человеческая личность самоценна и ни в коем случае не должна рассматриваться как средство для осуществления каких-либо задач, хотя бы и для всеобщего блага… (Алексеев П. В., Панин А. В. / Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. С. 322 – 324.)

Последнее утверждение, похоже, противоречит самой идее смысла (цели, предназначения) индивидуальной жизни.  :?:

[LOGOS SS]

Вера и разум не только совместимы, но и едины. А несовместимы они лишь в фантазиях атеистов и теистов.

[Molodcov Yuriy]

Вера и разум не только совместимы, но и едины. А несовместимы они лишь в фантазиях атеистов и теистов.

Атеизм - это отрицание только религиозной веры.
Отрицание веры "в принципе", принятое на веру, - это скорее проявление крайнего скептицизма, граничащего с нигилизмом.
С разумом несовместимо невежество, которое выражается формулой: "знаю то, чего (в действительности) не знаю". Если существование бога не установлено достоверно, вера в него является невежественной.

[LOGOS SS]

Вера и разум не только совместимы, но и едины. А несовместимы они лишь в фантазиях атеистов и теистов.

Атеизм - это отрицание только религиозной веры.
Отрицание веры "в принципе", принятое на веру, - это скорее проявление крайнего скептицизма, граничащего с нигилизмом.

Я бы даже больше сказал - граничащего с неумением думать, т.е. со СЛЕПОВЕРИЕМ.

[Molodcov Yuriy]

Если существование бога не установлено достоверно, вера в него является невежественной.

Вера-достоверность в отношении научных гипотез, чтобы не стать невежественной, "в идеале" должна иметь свои границы, не превращать предположения, особенно маловероятные, в догмы. При этом есть большой риск, что вера-достоверность перейдёт тонкую грань, отделяющую её от невежества.

[LOGOS SS]

Если существование бога не установлено достоверно, вера в него является невежественной.

Существование богов установлено достоверно.