Эпиграф:
"Городничий глуп, как сивый мерин".
Из письма Хлестакова.
Официальная биография Павла Александровича Флоренского утверждает, что он "русский православный священник, богослов, философ, учёный, поэт".
http://ru.wikipedia.org/?oldid=43151815Оттуда же узнаем, что он окончил Физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета (там же) и уже при советской власти работает в научных учреждениях, относящихся к разработке плана ГОЭЛРО и в 1922 году издаёт за свой счёт свой научно-философский труд «Мнимости в геометрии» (там же).
Некоторые его друзья именовали Флоренского то "Паскалем нашего времени" (Розанов), то вообще "Леонардо да Винчи XX века".
И что же изобрел этот Леонардо? Или открыл этот Паскаль?
А вот что:
Ссылаясь на «Божественную комедию» Данте, Флоренский выступает против гелиоцентрической системы Коперника. Интерпретирует опыт Майкельсона — Морли как доказательство неподвижности Земли. Объявляет «пресловутый опыт Фуко» принципиально бездоказательным. Комментируя специальную теорию относительности Эйнштейна, Флоренский приходит к выводу, что за пределом скорости света начинается нефизический «тот свет». Этот потусторонний мир мнимых величин даёт описание высшей вечной реальности. Исходя из геоцентрической системы, Флоренский рассчитывает расстояние до этого мира как расстояние, при котором тело, обращающееся вокруг Земли за один день, будет двигаться со скоростью света. Интерес к космологической модели древности является одной из характерных особенностей современной Флоренскому исторической науки, большое внимание уделявшей морфологии пространства-времени первобытных культур, Античности и Средних веков.
Подробнее:
http://proroza.narod.ru/Florensky.htmИздатель и научный редактор 1991 года в предисловии к "Мнимостям в геометрии" не мог не привести решающий аргумент в пользу правоты космологической концепции Флоренского:
Начиная с 1922 года и кончая последним днем жизни в 1937 г. он подвергался непрерывным гонениям со стороны большевистских комиссаров: аресты, обыски, ссылки, уничтожение семейного архива и библиотеки. Внешняя канва событий, прослеживаемая в его биографии, свидетельствует как бы о том, что причиной политических преследований Флоренского послужило содержание последнего параграфа «Мнимостей», в котором сопоставляются коперниканская и птолемеева картины мира и приводятся аргументы в защиту истинности последней.
Там же.
Ну прям Птолемей, чистый Птолемей!
Я считаю, что эта часть наследия русского православного священника, богослова, философа, ученого и поэта незаслуженно забыта. Считаю также, что учебник Основ Православной культуры необходимо незамедлительно дополнить изложением этой картины мира.
