Информация, ДНК, сознание, идеальное.

[Vivekkk]

Без комментариев, ибо надоело. Еще вчера Вы даже не знали кто такой Метцингер, а сегодня уже записали себя в его авторитетные знатоки - умора. Ошибаетесь.

[Behaviourist]

По своей природе, сознание себя - это понимание своего различия от окружающего мира, своей выделенности из мира, а это и есть "Я", которому противостоят "Они", "Ты". Без сознания никакого Я не может существовать, а Я - без сознания. Следовательно, это одно и тоже явление.

Я в этом не уверен, т.к. в фазе быстрого сна у человека, несомненно, есть какая-то примитивная форма сознания, иначе мы бы не видели сновидение, было бы нечем. Но при этом развитого "я" там точно нет. Или ещё предельный случай: шизофреник в психозе, который находится в сознании. Но граница между "Я" и "не-Я" там сильно искажена. А что насчёт сознания у млекопитающих, вообще не обладающих речью и разумом?

[Jeremy H Boob PhD]

 
 
 
 Vivekkk

Без комментариев, ибо надоело. Еще вчера Вы даже не знали кто такой Метцингер, а сегодня уже записали себя в его авторитетные знатоки - умора. Ошибаетесь.

Как Вам будет угодно.
Отмечу только, что "Туннель" Метцингера я прочитал лет "дцать" назад и он не особо впечатлил меня тогда на фоне идей Дубровского, с которыми он был во многом созвучен:
"Именно данность информации в «чистом» виде и способность управлять ею выражают специфические черты СР (Дубровский)", но неубедителен в части "отмены" картезианского принципа. Да, я не читал "Быть никем" и "Слона" и теперь постараюсь восполнить это упущение, но прежде чем отвечать Вам, я специально перечитал первые главы "Туннеля" из которых, не надо быть знатоком, совершенно понятно, что "Я" (которое Метцингер элиминирует) и "сознание" (процесс создания феноменальной себя-модели) для него РАЗНЫЕ вещи.
   

[Vivekkk]

Я, сознание, - еще и Фрейда можно вспомнить. Единой теории Я или сознания пока нет, но есть научное понимание сознания, Я. Следуя формуле Энгельса о том, что форма материализма определяется актуальным состоянием естествознания, можно предположить, что философский материализм обязан следовать и соответствовать актуальным научным данным. И с точки зрения науки, разделять сознание и Я - это довольно спорная гипотеза, хотя, действительно, возможная. У Фрейда есть и сверх-Я (что в рамках его теории, наверное, обосновано).

Насчет смысла разговора о Метцингере и его гипотезе Я, то я бы определил его гипотезу как разновидность элиминативизма. Что-то сродни гипотезе Деннета.