1
Изба-Дебатня / Re: Чувства к религии
« Последний ответ от mrAVA Сегодня в 11:46:34 »Презрение, отвращение, недоумение.
Последние сообщения
2
О религии / Re: Вопросы верующим
« Последний ответ от mrAVA Сегодня в 11:44:54 »Кроме того, глину активно используют как раз для очищения организма, как наружнего, так и внутреннего.Для наружного применения да, а вот для внутреннего не рекомендую.
Творение из глины вроде вообще не библейская сказка, зато есть прикольный индейские новодел, заодно объясняющий появление рас: индейцы были правильно обожжены, потому красные, негров передержали, а в замес для белых проползавшая мимо змеюка то ли плюнула, то ли кожу сбросила, потому белые не только недопечены, но ещё у них раздвоенный лживый язык, что сегодня говорит одно, а назавтра другое.
3
О религии / Re: Вопросы верующим
« Последний ответ от Jeremy H Boob PhD Сегодня в 11:29:11 »Глина это не грязь, а чистый минерал. Вернее смесь минералов, как правило оксидов алюминия и кремния, каковых в человеке ничтожные количества, по сравнению с другими хим. соединениями. Поэтому, если Бог и использовал глину как исходный материал, то в процессе творения от нее в человеке почти ничего не осталось. Кроме того, глину активно используют как раз для очищения организма, как наружнего, так и внутреннего.
4
Изба-Дебатня / Чувства к религии
« Последний ответ от Ray Сегодня в 11:28:01 »Постоянно здесь обсуждаем наше мнение о религиях, наши доводы за и против (чаще против). Но в этой теме предлагаю высказать свои чувства к ним. Какие чувства вызывает у вас та или иная религия (например, пылкое негодование или кисло-сладкая трагикомичность)? Каковы ваши чувства по отношению к представлениям о сверхъестественном в целом? Как эти чувства ощущаются в вашем теле (например, лёгкое напряжение в руках или теснящая тошнота в горле)?
Казалось бы, зачем вообще такие вопросы задаю? Ведь наши чувства к религиям нашу правоту или неправоту никак не доказывают. Я бы ответил следующим образом: всякий предмет можно оценить как умственно, так и эмоционально, и по моим наблюдениям, состояние религиозности характеризуется преимущественно эмоциональным опытом с небольшой примесью разума, в то время как состояние неверия определяется в основном рациональным мышлением с малой долей эмоций. И именно на эту «малую долю эмоций» считаю нужным пролить свет, чтобы составить о своих взглядах на верования в мистику более объёмное и многогранное представление. Подчёркиваю, что речь идёт именно о личном взгляде на религии, а не о религиях как таковых.
Начну с себя: испытываю чувство отчуждающего презрения, резкого отторжения и глубочайшей несовместимости по отношению ко всевозможной «потусторонщине», что ощущается как небольшое сжатие в животе и неприятное тепло в области лица. Возможно, у этого также есть некий половой аспект: религии, с их фокусом на душевных переживаниях, всегда казались мне чем-то «сентиментальным» и «девичьим», в то время как я рос с установкой, что мужчина должен быть рациональным и пользоваться логикой (хотя это не значит, что считаю всех женщин-атеисток мужеподобными). Даже моя вера в детстве (до 13-14 лет) была какой-то механической и размытой, как бы видимой иногда краем глаза на горизонте: в 7-8 лет я уже знал о происхождении людей от других видов животных, но в моём детском синкретическом мировоззрении эволюция и божество не вступали друг с другом ни в какое противоречие. Бог и дьявол в моём мироощущении просто «были где-то там», в своей среде обитания, и я никак не связывал их ни с окружающим меня миром, ни с самим собой.
Интересно было бы также узнать о чувствах самих верующих касательно их собственной веры, веры их единоверцев, веры людей других религий и неверия.
Казалось бы, зачем вообще такие вопросы задаю? Ведь наши чувства к религиям нашу правоту или неправоту никак не доказывают. Я бы ответил следующим образом: всякий предмет можно оценить как умственно, так и эмоционально, и по моим наблюдениям, состояние религиозности характеризуется преимущественно эмоциональным опытом с небольшой примесью разума, в то время как состояние неверия определяется в основном рациональным мышлением с малой долей эмоций. И именно на эту «малую долю эмоций» считаю нужным пролить свет, чтобы составить о своих взглядах на верования в мистику более объёмное и многогранное представление. Подчёркиваю, что речь идёт именно о личном взгляде на религии, а не о религиях как таковых.
Начну с себя: испытываю чувство отчуждающего презрения, резкого отторжения и глубочайшей несовместимости по отношению ко всевозможной «потусторонщине», что ощущается как небольшое сжатие в животе и неприятное тепло в области лица. Возможно, у этого также есть некий половой аспект: религии, с их фокусом на душевных переживаниях, всегда казались мне чем-то «сентиментальным» и «девичьим», в то время как я рос с установкой, что мужчина должен быть рациональным и пользоваться логикой (хотя это не значит, что считаю всех женщин-атеисток мужеподобными). Даже моя вера в детстве (до 13-14 лет) была какой-то механической и размытой, как бы видимой иногда краем глаза на горизонте: в 7-8 лет я уже знал о происхождении людей от других видов животных, но в моём детском синкретическом мировоззрении эволюция и божество не вступали друг с другом ни в какое противоречие. Бог и дьявол в моём мироощущении просто «были где-то там», в своей среде обитания, и я никак не связывал их ни с окружающим меня миром, ни с самим собой.
Интересно было бы также узнать о чувствах самих верующих касательно их собственной веры, веры их единоверцев, веры людей других религий и неверия.
5
О религии / Re: Вопросы верующим
« Последний ответ от Madam Сегодня в 10:46:44 »И разве грешники виноваты в том, что Сам Бог сотворил их грешниками по своему образу и подобию?Суть и источник греха – Земная физическая грязь.
Бог слепил человека из глины, Глина смешалась с водой и получился человек из грязи или грязь в теле человека. Эта грязь проецирует своё воздействие и на Духовность человека: на мышление человека, на его поступки, отношения и все сферы его деятельности. Смывать эту грязь водой можно только со внешнего человека, но из внутреннего невозможно –это прочное материальное устроение Земного человека.
Слова святого Иова: "Помни, что как глину меня Ты слепил" (Иов. 10. 9). Ведь если тело — глина, то, без сомнения, оно марает нас, а не очищает и оскверняет душу нечистотой невоздержания.
Чтобы влияние грязи можно было смягчить или нейтрализовать, человеку дан природный Крест под именем Иисус Христос.
6
Изба-Дебатня / Re: Смерть - неужели вам не страшно?
« Последний ответ от pmurov 15 Декабрь, 2025, 18:42:26 pm »Кролики, - это один из видов семейства Зайцевых.Спасибо за демонстрацию Вашего безграмотного идиотизма. Но все-таки те, кто осилили либо школьную программу, либо хотя бы заглянуть в англоязычную Википедию (про ICZN я промолчу - Вы и не слышали про существование такой зоологической номенклатуры), те в курсе, что кролики - одно из подсемейств зайцевых. Включает это подсемейство на данный момент 10 точно классифицированных рода, 2 дискуссионных рода и не менее 130 видов кроликов, в том числе 59 видов кроликов с репродуктивной изоляцией.
Ничего нового в кролика нет, независимо от того, где Вы их впервые увидели - на Мадейре или в Австралии.
Спасибо за вторую демонстрацию своего безграмотного идиотизма. Но люди, освоившие школьный курс биологии, все-таки знают, чем один вид отличается от другого. А люди, получившие минимальное университетское образование в области биологии знают основные понимания термина "вид" и критерии дифференциации от других таксонов и от популяций.
7
Изба-Дебатня / Re: Смерть - неужели вам не страшно?
« Последний ответ от Паркер 15 Декабрь, 2025, 17:50:03 pm »Например, мадейрский кролик - как раз видовая изоляция от европейского кролика случилась между 300 и 500 годами.Кролики, - это один из видов семейства Зайцевых. Они были извеестны людям ещё за тысячу лет до Брёма и Дарвина. Ничего нового в кролика нет, независимо от того, где Вы их впервые увидели - на Мадейре или в Австралии.
8
Изба-Дебатня / Re: Смерть - неужели вам не страшно?
« Последний ответ от pmurov 15 Декабрь, 2025, 14:08:54 pm »К чему эти оскорбления?Это не оскорбление. Всего лишь констатация факта Вашей безграмотности.
Лучше приведите пример нового вида или рода, появившегося за последние 300 лет и не являющегося результатом целенаправленной селекции.И после этого Вы говорите, про какие-то оскорбления, хотя Вы просто не удосужились прочитать школьные и университетские учебники по биологическим дисциплинам. Например, мадейрский кролик - как раз видовая изоляция от европейского кролика случилась между 300 и 500 годами.
9
Изба-Дебатня / Re: Смерть - неужели вам не страшно?
« Последний ответ от Паркер 15 Декабрь, 2025, 13:21:53 pm »Нет. Виды не меняются, новые виды и родА не появляются,Популяции меняются, виды меняются, новые виды и другие таксоны возникают, а Вы настолько безграмотны, что не осилили школьный курс биологии.ЦитироватьК чему эти оскорбления?
Лучше приведите пример нового вида или рода, появившегося за последние 300 лет и не являющегося результатом целенаправленной селекции.
10
Изба-Дебатня / Re: Смерть - неужели вам не страшно?
« Последний ответ от pmurov 15 Декабрь, 2025, 11:04:57 am »Нет. Виды не меняются, новые виды и родА не появляются,Популяции меняются, виды меняются, новые виды и другие таксоны возникают, а Вы настолько безграмотны, что не осилили школьный курс биологии.
Всё вышеперечисленное является очень банальными фактами.
Приведённые Вами примерыПриведенные мною примеры - это реальные факты, и возразить содержательно Вам на это нечего. Такова жизнь.
Только у людей сезон подлиннее, приблизительно 120 летОчередная бредогенерация от Паркера. 120 лет - это максимальная продолжительность жизни одного человека. Я же говорил об изменениях, которые затрагивают множество реальных поколений - поколения эти живут среднюю когортную продолжительность жизни (ее можно рассчитать, если составить таблицу смертности с передвижкой возрастных коэффициентов смертности по календарным годам), а длина средней смены поколений равна примерно MAB, то есть среднему возрасту матери при рождении детей всех порядков рождения - в большинстве стран мира это около 29-33 лет.