Последние сообщения
Что можно посоветовать качественного из бесплатного, или на что стоит подписаться и платить?Гугловская Gemini и Claude в платных версиях - пользуюсь обоими по работе по подписке и позволяет очень хорошо скинуть рутинную работу, главное прописывать правильно и длинно промпты. В бесплатных версиях похуже, но в платных это в принципе едва ли не лучшие LLM по всем показателям сейчас.
NewmanЦитироватьИдеальное - форма существования материи = материя способна существовать как идеальное. А это нонсенс. Ведь речь идет о двух видах (формах) существования материи, а именно о веществе и поле. Вещество и поле не есть отражение вещества и поля.Вы смешиваете два разных понятия - физическое и философское. В данном случае речь идёт о философском, ибо идеальные явления физикой не рассматриваются. В философском же дискурсе форм существования материи как правило, две - пространство и время, или может быть больше: "В современных учебных пособиях число атрибутов материи варьируется. Выделим и охарактеризуем 5 следующих атрибутов субстанции: движение, пространство и время, взаимодействие, отражение." Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология И теория познания: Учебник.
Я бы добавил ещё многообразие, т.к. в мыслимом сингулярном состоянии все остальные атрибуты теряют всякий смысл.
Если следовать теории отражения (репрезентации), то идеальное, как высшая форма материального отражения не может быть ничем иным, как одной из форм существования материи : "Материализм ... рассматривает сознание, мышление как свойство материи в противоположность идеализму, принимающему за исходное дух, идею, сознание, мышление, психическое, субъективное." БСЭ
что-то в помощь желающему освоить ИИ.Желающий освоить ИИ сначала должен освоить СИ*.
Идеальное - форма существования материи = материя способна существовать как идеальное. А это нонсенс. Ведь речь идет о двух видах (формах) существования материи, а именно о веществе и поле. Вещество и поле не есть отражение вещества и поля.Вы смешиваете два разных понятия - физическое и философское. В данном случае речь идёт о философском, ибо идеальные явления физикой не рассматриваются. В философском же дискурсе форм существования материи как правило, две - пространство и время, или может быть больше: "В современных учебных пособиях число атрибутов материи варьируется. Выделим и охарактеризуем 5 следующих атрибутов субстанции: движение, пространство и время, взаимодействие, отражение." Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология И теория познания: Учебник.
NewmanЦитироватьМатерия это ВСЕ, что существует ОБЪЕКТИВНО.Вы, должно быть, последователь философа Ульянова/Ленина?ЦитироватьСвойство (развитое отражение, сознание) не равно обладатель свойства (материя, мозг) хотя оба существуют объективно.Бытие свойства материального предмета/явления так же неотделимо от бытия своего носителя, как и сам носитель от свойства. Можно сказать, что материальное и существует (бытийствует) своими свойствами. Самостоятельное бытие свойства вне бытия материи есть объективный идеализм. Свойство отражения присуще всей материи, независимо от степени его развития. Содержание высокоразвитого отражения (социального) принято называть идеальным, но природа его абсолютно та же, что и следа ботинка в песке - материальная.
....
Субъективная реальность это форма бытия СОЗНАНИЯ, а не материи.
...
Сознание не существует без материального носителяЦитироватьГоворить что субъективная реальность есть непосредственная форма бытия материи не совсем корректно так как ведет к путанице.К путанице ведет ничем не обоснованное обозначение объективной реальности, категории гносеологической - материей, категорией онтологической.Цитироватьсодержание сознания (идеальное, СР) есть идеальная форма бытия сознания (развитого объективно существующего свойства отражения материи)Другими словами, идеальная форма бытия материи. Ну, можно так сказать, хотя выглядит несколько коряво. Корректнее было бы просто: идеальное - форма бытия материи.
разделение бытия на реальность объективную и реальность субъективную - важное достижение материалистической философииНет, так же делит бытие и объективный идеализм. Материалистическая философия только постулирует первичность объективной реальности.
У Ленина было и иное определение материи:Да. И эти определения противоречат друг другу, если не принимать во внимание уточнение:
принципиальный атрибут идеального, сознания - не данность в ощущении, то есть "иллюзорность"Снова вынужден повториться: иллюзорность это ошибка восприятия, принятие одного за другое. Сознание это принятие несуществующего за существующее? О каком же бытии идеального тогда можно говорить?
На мой взгляд, здесь историческая путаница: материю смешали с бытиемЕсть такое. Особенно этим грешил ленинский диамат:
Полагаю, что материя есть форма существования бытия, как и идеальное"Форма существования бытия" - тавтология, ибо бытие и есть философская категория, абстракция всего (сущего) по признаку "существование". Поэтому идеальная форма бытия, если придерживаться материалистической традиции это вторичная форма материального бытия, другими словами, идеальное существует постольку, поскольку существует материальное.
Материя есть субстанция любых явлений, процессов, вещей в объективной реальности (в той, что Ленин определил). Отсюда, мир един в своей материальности, то есть в мире нет ничего идеального, нет сознания, нет разума и нет, естественно, никакой "Информации".Вы же только что говорили об "идеальной форме существования бытия"? Как же нет ничего идеального? Всё перечисленное Вами ЕСТЬ, даже иллюзия невозможна без сознания, отсюда материя есть субстанция ВСЕХ вещей, явлений и процессов, включая идеальные.
Бессмысленно искать в раздражимости обмен информациейЧем же, по Вашему, раздражимость отличается от физико-химического взаимодействия?
Отсюда, у вас и ошибки "бытие материи" (бытие и материя - разные категорииРазные, потому "бытие материи" - материя в аспекте всех возможных форм своего существования, включая идеальную.
"дуализм бытия" (где дуализм - это тезис о существовании двух независимых друг от друга противоположностей, несвязанных друг с другом, тогда как у диалектики противоположности едины между собой, взаимодействуют друг с другом, вытекают друг из друга, взаимопревращаются друг в друга (к вопросу об опредмечивании идеального) и т.д.).В диалектике противоположности не только едины но не существуют друг без друга и рождаются ОДНОВРЕМЕННО в процессе развития исходного целого, однако мы знаем точно, что материя существовала задолго до возникновения В НЕЙ сознания. Кроме того, в паре диалектических противоположностей
Вы самого Дубровского отрицаете, опираясь на тезисы ... Дубровского, а сейчас до Метцингера добрались.О чём это Вы? А, должно быть о том, что Дубровский утверждает, что информационные процессы присущи ВСЕМ функциональным системам, включая одноклеточные организмы и потому он придерживается функциональной концепции информации? Так это не я, а Вы пытаетесь отрицать Дубровского на основании своего неверного понимания функциональной концепции.
в каком учебнике по философии, психологии Вас учили, что "Я" - это не сознание, а сознание - это не "Я"?В любом.
Быть "Я" и значит, быть собой, осознавать свое существование, то есть обладать сознанием.Обладать сознанием и быть сознанием это всё-таки разные вещи, это же очевидно.
Декарт: Я мыслю, следовательно, существую.О да, "картезианский театр" - прекрасная иллюстрация дуалистического отделения "мистического и сверхъестественного" "Я". Но даже сама эта формулировка предполагает, что "Я" и "мыслю" не тождественны.
Без сознания никакого Я не может существовать, а Я - без сознания [должно быть, Вы имели в виду "а без Я - сознания"]. Следовательно, это одно и тоже явление.Странная всё-таки у Вас логика: если одно не существует без ДРУГОГО то это значит, что это одно и тоже? Хотя, в данном случае и Метцингер с Вами не согласен:
Ну, есть же веруны с пробкой в сознании, не позволяющей воспринимать никакие факты, идущие вразрез с их верой.Был же евангелист, заявивший, что даже если придёт Иисус и начнёт говорить нечто, противоречащее Библии, он, евангелист, всё равно будет верить в Библию, а не Иисусу.
