Т.е. реальность это категория субъект-объектных отношений (гносеологическая).
Замечу, что разделение бытия на реальность объективную и реальность субъективную - важное достижение материалистической философии. Просто понимать это противопоставление необходимо на основе диалектической методологии, что Вам чуждо. Реальность субъективная есть следствие реальности объективной, зависит от неё, без неё не существует, но, что не мешает ей быть субъективной реальностью. Следовательно, и философского дуализма здесь нет.
А вот материя в материализме это ВСЁ что существует: "В мире нет ничего, кроме движущейся материи...",
У Ленина было и иное определение материи:
"материя - это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" (Ленин В. И., ПСС, т. 18, с. 131).
Как видим, данное ленинское определение не охватывает сознание, идеальное, так как принципиальный атрибут идеального, сознания -
не данность в ощущении, то есть "иллюзорность".
На мой взгляд, здесь историческая путаница: материю смешали с бытием, потому что в античности, средних веках и Новом времени нередко материю отождествляли с веществом, с бытием.
Полагаю, что материя есть форма существования бытия, как и идеальное. Дуализм преодолевается положением о том, что идеальное вторично от материи, является производным явлением от явления материи.
Материя есть субстанция любых явлений, процессов, вещей в объективной реальности (в той, что Ленин определил). Отсюда, мир един в своей материальности, то есть в мире нет ничего идеального, нет сознания, нет разума и нет, естественно, никакой "Информации".
Информационный обмен - форма отражения, которая свойственна только высокоорганизованной материи, то есть мозгу высших социальных животных. Бессмысленно искать в раздражимости обмен информацией или в отражении кристаллической решеткой молекул камня кристаллической решетки молекул морской волны, - её там нет.
стало быть, бытие субъективной реальности - тоже форма бытия материи. Иначе прямая дорога к онтологическому дуализму бытия.
Ваша ошибка состоит в недиалектическом понимании диалектики объективной и субъективной реальности, в непонимании того, что все бытие есть единство и борьба противоположностей. Отсюда, у вас и ошибки "бытие материи" (бытие и материя - разные категории, где материя и сознание - две противоположные формы единого бытия), "дуализм бытия" (где дуализм - это тезис о существовании двух независимых друг от друга противоположностей, несвязанных друг с другом, тогда как у диалектики противоположности едины между собой, взаимодействуют друг с другом, вытекают друг из друга, взаимопревращаются друг в друга (к вопросу об опредмечивании идеального) и т.д.).
Так и будете хромать на обе ноги, пока не соизволите понять диалетику.
Последние сообщения