Впрочем, тот факт, что в Символах веры не включены положения вероучения об участи души после смерти и до воскресения, а лишь говорится "чаю воскресения мертвых и жизни будущего века", свидетельствует, что
зря поздние христиане подхватили эту антибиблейскую платоническую идею. Теперь они никак не смогут объяснить, а зачем она, эта душа, нужна. Если будет воскресение в день X, а "душа" до этого просто спит, то она не нужна от слова: совсем. Если же не спит, а бодрствует где-то в раю, то тогда ненужным становится всеобщее воскресение. Такой вот диссонанс.
