Можно ли иудею носить футболку "ИИСУС ЛЖЕХРИСТОС"

[Scherman]

Ладно, не обижайтесь. Аллах акбар.

[Brukvin]

Я не обижаюсь, просто уточнил.

[Scherman]

Я не обижаюсь, просто уточнил.

Да я вооще-то не Вам, а muslidag-у. Но раз уж на то пошло, примерное соотношение христианских и исламских террористов в современном мире примерно 1:100 000. И то, это я очень завысил кол-во "христиан-смертников".  :wink:

[Brukvin]

То есть таки не все. Кроме того не забывайте, что еще больше чем двух предыдущих тех чья личность после смерти не установлена. Так что можно только гадать сколько христиан на этом поприще погибло на самом деле. Вот так.

[Scherman]

Да-да, безусловно... Степень вероятия данной гипотезы просто "зашкаливает".  :lol:

[Roland]

1.Да можно.Пост и запреты
касаются только дневного
время суток.

Но ночам Аллах наверное спит? Ты чего столбиками пишешь?

2.Ради Аллаха.То что тебе "не
верится" так это нормально ты
ведь атеист На  сон уходит
тоже время.Открытие уразы
 летом происходит где то к
 восьми часам
вечера ,вообщем до девяти уж
точно.Нормально всё,мой
организм терпит,ради Аллаха.

 А что такое ураза? Глупости это всё... Работать без питья невозможно.

3.Конечно хорошо,тем более
когда подальше от вашего
развратного образа жизни,ни
приведи Господи ваших
искушений.

 Да уж, траханье овец таки подальше, от развратного...

[Eugeny Anatolievich]

Ну вот... Приехали... Язык оригинала уже не важен... А если сегодня в Современном переводе НЗ Кузнецовой слово πορνια

Приведу вам другой пример. Очень показательный.

В синодальном переводе написано:
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1Пет.3:21)

На основании этого стиха баптисты отрицают крещение младенцев, поскольку младенцы не могут ничего обещать.

Но посмотрим в церковно-славянскую Библию:
"Егóже воображéнiе ны́нѣ и нáсъ спасáетъ крещéнiе, не плотскíя от­ложéнiе сквéрны, но сóвѣсти блáги вопрошéнiе у Бóга, воскресéнiемъ Иисýсъ Христóвымъ"

Что мы видим? Не обещание, а вопрошение доброй совести. Могут ли родители испросить у Бога доброй совести для младенца и крестить его? Очевидно могут.

[Scherman]

Ну вот... Приехали... Язык оригинала уже не важен... А если сегодня в Современном переводе НЗ Кузнецовой слово πορνια

Приведу вам другой пример. Очень показательный.

В синодальном переводе написано:
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1Пет.3:21)

На основании этого стиха баптисты отрицают крещение младенцев, поскольку младенцы не могут ничего обещать.

Но посмотрим в церковно-славянскую Библию:
"Егóже воображéнiе ны́нѣ и нáсъ спасáетъ крещéнiе, не плотскíя от­ложéнiе сквéрны, но сóвѣсти блáги вопрошéнiе у Бóга, воскресéнiемъ Иисýсъ Христóвымъ"

Что мы видим? Не обещание, а вопрошение доброй совести. Могут ли родители испросить у Бога доброй совести для младенца и крестить его? Очевидно могут.

Это очень интересный пример. Правда. Но какой вывод из этого можно сделать? Как по мне, то тот, что нужно обратиться к оригиналу, а в греческом тексте 1 Пет. 3:21 стоит επερωτημα, что переводится как: 1. вопрос. 2. обещание. Поэтому оба варианта вполне возможны и поэтому никогда не стоит строить целого учения по какому либо вопросу лишь на одном стихе Писания (как это делают наши протестантствующие братья с их учением о Крещении на одном лишь 1 Пет. 3:21), но только лишь на общебиблейском учении.

[Eugeny Anatolievich]

Тут легко сослаться на иудейский обычай обрезывать младенцев на 8-й день от рождения. Ведь обрезание это знак завета, о котором восьмидневный младенец даже и не подозревает.

[Scherman]

Тут легко сослаться на иудейский обычай обрезывать младенцев на 8-й день от рождения. Ведь обрезание это знак завета, о котором восьмидневный младенец даже и не подозревает.

Обрезание=Крещение - это очень скользкая аналогия и она не совсем срабатывает в некоторых аспектах (пусть второстепенных, но всё же). Полностью отождествлять их не стоит. Но сейчас у меня нет времени подробно на этом останавливаться.