Завышенная самооценка – признак «слабоумия»

[Bright]

Конечно, для наживающихся на этом регрессе шарлатанов и невежд марксизм «устарел» и «является одной из разновидностей идеологии», а как же иначе...

То, что марксизм это идеология, говорят даже сами марксисты. А это означает, что марксизм НЕ наука.
Цель науки - установление ИСТИНЫ.
Цель идеологии - создание такого состояния умов населения, которое необходимо манипуляторам=идеологам.
Если деятельность идеологов достигает цели, то население идет на работу как на бой, и в бой как на праздник. При этом самой радостной и уважаемой является работа палачей, которым "тройки" направляют эшелоны "врагов" народа.

Единственное достижение марксизма - закон прибавочной стоимости, который, впрочем, уже во время Маркса был не самой истиной, а лишь шагом к ней. Прибавочную стоимость создает НЕ ТОЛЬКО труд рабочих, а еще и другие факторы, которые Маркс гениально НЕ разглядел, а его перепевщики и тем более.

[Снег Север]

То, что марксизм это идеология, говорят даже сами марксисты. А это означает, что марксизм НЕ наука.

Вероятно вам это просто сложно понять, но марксизм гораздо многограннее чем какая-нибудь физика или химия. Поэтому многие способны разглядеть только одну его сторону. Притчу про трех слепцов и слона помните?

Цель науки - установление ИСТИНЫ.

На этот счет еще Пилат вопрос задавал: «А что есть истина?» :lol:
В социальных науках истина – это классовое понятие, хочется вам того или нет. Но это – факт.
Ну и, перефразируя Достоевского – если даже мне предложат выбирать между истиной и марксизмом, я выберу марксизм. Потому, что «истина» при которой благополучие одного оплачивается нищетой пяти, мне не нужна. Но, к счастью, такой выбор не стоит, поскольку истинность положений марксизма доказывается ежедневно – сводками новостей.

Прибавочную стоимость создает НЕ ТОЛЬКО труд рабочих, а еще и другие факторы, которые Маркс гениально НЕ разглядел, а его перепевщики и тем более.

Прибавочную стоимость создает ТОЛЬКО труд людей, причем ТОЛЬКО труд тех людей, которые НЕПОСРЕДСТВЕННО участвуют в процессе производства. И никак иначе. Ни у одного шарлатана ни разу за полтораста лет не вышло опровержение этого факта.

А для наглядности можно сравнить результаты экономического развития России при «тайной полиции» и при дерьмократии.

Идеи Карла Маркса сегодня:
актуальны, мировой кризис – кризис капитализма — 74%
утопия, что доказал крах коммунистических режимов — 14%
не знаком с идеями Карла Маркса — 12%

http://m.5-tv.ru/items/504410/

[Bright]

Вопрос был о верхушке КПСС свалившей в подполье в 1991 с ДЕНЮШКАМИ.

 Ничем не подтверждается и противоречит огромному числу фактов.

С вами просто не поделились по причине вашей НИКОМУНАФУЯНЕНУЖНОСТИ, вот вы и беситесь.

 

...истинность положений марксизма доказывается ежедневно – сводками новостей.

Я уверен, что это про случаи подобные вашему говорят - "МЕДИЦИНА БЕССИЛЬНА!!!"

Рекомендую обратиться к доктору с вашими симптомами. Так и скажите, что вам КАААААЖЕТСЯ, что "...истинность положений марксизма доказывается ежедневно - сводками новостей. " Этот ваш симптом (когда кажется, что все сводки новостей - это про вас или про ваши заморочки) обычно идет как наиболее надежный признак циркулярной шизофрении. Выздоравливайте!

[Снег Север]

Вы за своей логикой когда-нибудь следить начнете?
У вас получилось:
Физика многогранна =>
Марксизм гораздо многограннее =>
Поэтому многие способны разглядеть только одну его сторону.
Откуда вытекает, что только одну, а не столько же, например, сколько у физики.

Ваша беда в том, что вы за логику принимаете либерастическую демагогию. У физики, например, ТОЖЕ есть мощная идеологическая составляющая. Достаточно вспомнить чисто идеологическое третирование всех научных альтернатив ОТО, таких, как РТГ, ничего общего с выяснением научной истины не имеющее.

Ваш марксизм имеет, по крайней мере, две стороны.
Одна реальная - идеология, то есть средство для ОБОЛВАНИВАНИЯ народа.
Другая мнимая - марксизм как наука.

Глупость, причем двойная. Во-первых, идеология – это никак не «средство оболванивания народа», идеология – это абсолютно обязательная составляющая социальной психологии, общества без идеологии просто НЕ БЫВАЕТ. Во-вторых, научность марксизма никогда не ставил под сомнение ни один сколько-нибудь честный и вменяемый исследователь. И вы доказательств его ненаучности не привели ни разу, а только издали пару истерических воплей, которые, знаете ли, на меня впечатления не производят.

Но вся фишка в том, что идеология никак не может быть наукой. Это то же самое, как быть сразу и дядей и тетей.

Вся фишка в том, что для понимания марксизма (да и социальной роли любой науки) одной извилины маловато, надо хотя бы две Тогда станет понятно, что роль науки и идеологии прекрасно совмещаются.

Вы все перепутали! Не истина - классовое понятие, а ПРАВО - классовое понятие. ... Другими словами, в социальных науках рассматривается НЕ ИСТИНА, а ИНТЕРЕСЫ того или иного класса.

Опять сплошная чушь. Интересы класса – это И ЕСТЬ истина (для этого класса). Никакой иной истины не существует – рассматривать какие-то «истины» вне социума, вне его классовой природы еще большая бессмыслица, чем рассматривать пространство и время вне материального мира.

Кстати, как называется класс, который в 1991 году, заныкав огромадные деньжища, которые даже ни КГБ ни ГРУ не снились, по отмашке пахана-Горбатого дружно, стройными рядами (в количестве несколько сотен человек) свалил в подполье?

Не знаю такого класса. Новые русские? Дык, они как раз с этим самым, награбленным у нас, трудящихся, из подполья повылазили, как чумные крысы. И по сегодня правят свой шабаш.

[Bright]

Кстати, как называется класс, который в 1991 году, заныкав огромадные деньжища, которые даже ни КГБ ни ГРУ не снились, по отмашке пахана-Горбатого дружно, стройными рядами (в количестве несколько сотен человек) свалил в подполье?

Не знаю такого класса. Новые русские? Дык, они как раз с этим самым, награбленным у нас, трудящихся, из подполья повылазили, как чумные крысы. И по сегодня правят свой шабаш.

Вы читать и понимать элементарный по сложности текст в состоянии?

Вопрос был о верхушке КПСС свалившей в подполье в 1991 с ДЕНЮШКАМИ.

[Снег Север]

Вопрос был о верхушке КПСС свалившей в подполье в 1991 с ДЕНЮШКАМИ.

Сивокобылий бред... Ничем не подтверждается и противоречит огромному числу фактов.

[Bright]

Вопрос был о верхушке КПСС свалившей в подполье в 1991 с ДЕНЮШКАМИ.

 Ничем не подтверждается и противоречит огромному числу фактов.

С вами просто не поделились по причине вашей НИКОМУНАФУЯНЕНУЖНОСТИ, вот вы и беситесь.

 

...истинность положений марксизма доказывается ежедневно – сводками новостей.

Я уверен, что это про случаи подобные вашему говорят - "МЕДИЦИНА БЕССИЛЬНА!!!"

Рекомендую обратиться к доктору с вашими симптомами. Так и скажите, что вам КАААААЖЕТСЯ, что "...истинность положений марксизма доказывается ежедневно - сводками новостей". Этот ваш симптом (когда кажется, что все сводки новостей - это про вас или про ваши заморочки) обычно идет как наиболее надежный признак циркулярной шизофрении. Выздоравливайте!

[Снег Север]

Вопрос был о верхушке КПСС свалившей в подполье в 1991 с ДЕНЮШКАМИ.

 Ничем не подтверждается и противоречит огромному числу фактов.

С вами просто не поделились по причине вашей НИКОМУНАФУЯНЕНУЖНОСТИ, вот вы и беситесь.

А с вами, надо понимать, поделились – то-то вы так довольны, как обожравшийся ворованной сметаной кошак.

Рекомендую обратиться к доктору с вашими симптомами.

Больной, ваш лечащий психиатр уже рекомендовал вам воздерживаться от раздачи медицинских советов?
Во время кризиса отжившего свое капитализма даже иезуиты признают правоту Маркса

В Ватикане призывают вернуться к идеям Карла Маркса, поскольку философа нельзя считать устаревшим, пишет в папской газете Osservatore Romano иезуитский историк немец Георг Санс.

В частности, он указывает, что следует проводить четкие различия между «Марксом коммунистической партии и истинным лицом трирского философа».

Хотя Санс, преподающий историю современной философии в Папском Григорианском университете, считает однобоким материалистический взгляд на историю автора «Капитала», идеи Маркса об отчуждении труда и происхождении прибыли, по мнению иезуитского ученого, не потеряли актуальности, приводит текст статьи Deutsche Welle.

В частности, Георг Санс соглашается с критиковавшим капитализм Марксом в том, что различия между бедностью и богатством являются проявлением структур, созданных человеком, а не естественной природной данностью.

Папа Римский Бенедикт XVI уже в 2007 году отметил заслуги Маркса в связи с силой его языка и мысли в своей второй энциклике Spe salvi («Cпасены в надежде»).

[Shiva]

Господа-товарищи.
 Раздачу диагнозов давайте оставим профессионалам.

[Снег Север]

Маркс и кризис

...Впервые после долгого перерыва, вопреки всем рассуждениям mainstream’а об окончательном торжестве в новом веке универсально-эффективных механизмов рыночной саморегуляции, разразился всемирный финансовый кризис, очень быстро ставший и социально-экономическим. Причем кризис оказался на удивление «нормальным», очень похожим по всем основным параметрам на «обычный» циклический кризис, описанный в учебниках по экономической теории (политической экономии) еще в позапрошлом веке. Одновременное появление массы необеспеченных («плохих») долгов, паника на бирже и падение фондовых индексов, постепенно начинающееся сужение потребительского спроса и сокращение производства, рост безработицы, плюс — совсем уж необычное для современной экономики явление — угроза дефляции (кризисного падения цен). И все это очень похоже на классическую картину кризиса, как она была описана (точнее — выведена из анализа природы капиталистической экономической системы) Карлом Марксом полтора столетия назад.

Вполне понятным в интерьере описанных выше событий стал невероятный, лавинообразный рост интереса к марксистской теории вообще и «Капиталу» Маркса в частности: общеизвестно, что эта книга раскупается в мире с удивительной скоростью.

...Тезис первый. Предпосылка (не причина) кризиса — это стихийность развития рыночной экономики. Еще год назад это положение выглядело безнадежно устаревшим старомодным бредом. Несколько месяцев кризиса заставили многих аналитиков признать: предпосылкой кризиса стала волна дерегулирования и десоциализации экономики, которые подарили «второе дыхание» внутренней закономерности капитализма: периодически повторяющимся кризисам. Кстати, здесь же лежит и самая глубокая тайна всех шагов антикризисного регулирования: сделать так, чтобы производитель имел общественные, а не рыночные гарантии производства (гарантированные инвестиции, дешевые кредиты и т.п.) и реализации своей продукции (государственные закупки или «хотя бы» кредитование реализации).

Тезис второй. Возможность кризиса связана с разрывом актов купли-продажи и относительно самостоятельным движением денег. Эта классическая теза XIX века в новом, XXI столетии приобрела новое звучание. В мире образовался особый вид фиктивного (как бы деньги, сделанные из денег, — акции, долговые обязательства, фьючерсы и т.п.) финансового капитала: он стал виртуальным (живущим в компьютерных сетях) капиталом-странником и радикально оторвался от реального сектора. В последние десятилетия этот отрыв стал вопиющим: если еще 20 лет назад мировые финансовые активы были примерно равны мировому валовому продукту, то накануне кризиса они превышали его в 3,5 раза, а объем деривативов (очень грубо его можно сравнить с объемом финансовых спекуляций) — в 12. Возник гигантский «пузырь», который должен был лопнуть и лопнул.

Тезис третий. Причина кризиса — невозможность прибыльного применения капитала, его перенакопление. В новом веке оно оказалось интенсифицировано ростом превратного сектора,  в котором производятся бесполезные для развития производства и прогресса человеческих качеств продукты и услуги: от финансовых спекуляций до масскультуры и символического [пере]потребления. Экономика стала все больше создавать как бы блага, симулякры денег и товаров: всяческие деривативы (как бы деньги: пока нет кризиса — ликвидный ресурс, в условиях кризиса — бумага), бренды (они раздули капитализацию известных фирм, быстро лопнувшую в условиях кризиса), престижные, но, по сути, бесполезные товары (от которых ныне вынуждены отказываться и олигархи, и «средний класс»).

Тезис четвертый. Материальная основа кризиса — цикличность обновления основного капитала, технологические циклы. Мир столкнулся с тем, что бум информационных технологий заканчивается. И главным образом потому, что информационная революция пошла по тупиковому пути, когда компьютеры используются по преимуществу офисным планктоном и подростками, играющими в стрелялки, а Интернет стал более чем на две трети источником подглядывания в замочную скважину (порносайты) и симулятивного как бы общения на каких-нибудь «одноклассниках».

О том, что такая траектория развития экономики и общества приведет к кризису, повторим, писалось давно. Да только нам не верили.

Самое смешное, что многие не хотят верить даже сейчас, предлагая решать проблемы выхода из кризиса на пути… реанимирования тех причин, которые его вызвали.