Вести с блога Кураева

[Shiva]

Вы имели в виду это: "разве токмо по законам призван будет к неизбежному попечительству над малолетними, или епископ града поручит кому иметь попечение о церковных делах, или о сиротах, и вдовах безпомощных, и о лицах, которым особенно нужно оказать церковную помощь, ради страха Божия."  Соблюдено и правил не нарушил, благославлён Оптинским старцем Амвросием.

 Да это и имел.
 Попечительство над малолетними, вдовами и сиротами и есть то мирское попечение, которое этим правилом дозволяется. А уж никак не владение заводами, домами и пароходами, и не торговля спиртным и табаком. А для финансирования благотворительности в ранней церкви были предусмотрены другие источники.

 Архиерей мог дать благословение на открытие странноприимного дома или больницы, а не на открытие корчемницы или завода.

 Да и Оптинский старец- вовсе не епископ града.

[Умник]

А почему Вы так решили? Не раскроете ли нам свою логическую цепочку?

Да очень просто: чтобы иметь рйскую радость, необходимо, сначала, победить свои страсти. Как-то: Дурное дело, слово, помышления, объедение, пьянство, тайноядение, празднословие, уныние, леность, прекословие, непослушание, оклеветание, осуждение, небрежение, самолюбие, многостяжание, хищение, неправдоглаголание, скверноприбытчество, мшелоимство, ревнование, зависть, гнев, памятозлобие, ненависть, лихоимство, развращённость всех пяти чувств наших: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и пр. Достаточно избавиться от этих прелестей, чтобы иметь тёпленькое райское местечко. Причём, находясь ещё на земле, при жизни своей! Вот вам и цепочка.

[Умник]

Вы имели в виду это: "разве токмо по законам призван будет к неизбежному попечительству над малолетними, или епископ града поручит кому иметь попечение о церковных делах, или о сиротах, и вдовах безпомощных, и о лицах, которым особенно нужно оказать церковную помощь, ради страха Божия."  Соблюдено и правил не нарушил, благославлён Оптинским старцем Амвросием.

 Да это и имел.
 Попечительство над малолетними, вдовами и сиротами и есть то мирское попечение, которое этим правилом дозволяется. А уж никак не владение заводами, домами и пароходами, и не торговля спиртным и табаком. А для финансирования благотворительности в ранней церкви были предусмотрены другие источники.

 Архиерей мог дать благословение на открытие странноприимного дома или больницы, а не на открытие корчемницы или завода.

 Да и Оптинский старец- вовсе не епископ града.

Заводик кирпичный он строил сам с сельчанами, храм - то надо было построить, как благословил старец Амвросий, а не кое-как. Пароходы он не закупал - и в мыслях не имел такого, спиртным и табаком не торговал... Да вы лучше почитайте, чем перебирать то, чего не делал священнопреподобный и как его напутствовал старец!

[Shiva]

Заводик кирпичный он строил сам с сельчанами, храм - то надо было построить, как благословил старец Амвросий, а не кое-как. Пароходы он не закупал - и в мыслях не имел такого, спиртным и табаком не торговал... Да вы лучше почитайте, чем перебирать то, чего не делал священнопреподобный и как его напутствовал старец!

 Ясно. После постройки храма, заводик, видимо был разобран...
 Ан нет, он оказ-ся, аж 18 г. ещё действовал.

 Спиртным, наверное, не торговал. Но традиция эта в РПЦ старая:

Водка стала известна на Руси в XVI веке. Вначале царь Иван Грозный запретил простому народу употреблять этот горячительный напиток и организовал единственный кабак в Москве только для опричников. Но вскоре передумал и открыл кабаки во всех областях. В кабаках пили крестьяне и посадские, ибо им было запрещено готовить и употреблять дома алкоголь. Остальные сословия пили дома. Кроме того, боярам и духовенству дали право владеть кабаками. К концу XVII века на Руси насчитывалось до тысячи монастырей, которым принадлежал в общей сложности 1 млн. крестьян. Они-то и варили алкоголь, который монастыри потом продавали в своих же питейных заведениях.

В своё время страну потрясла история о кабаках Макарьева монастыря, который стоял на берегу Волги. Монахи завели их не только на своём берегу, но и на противоположном, где стояло богатое село Лысково. Собирали с этих «точек» большие деньги. А когда лысковцы открыли свои - пожаловались на них царю. Кабаки лысковцев сломали. Вражда между монастырём и селом дошла до того, что «лысковцы перебили монастырскую братию». В 1819 году Государственный совет решил: духовным чинам не приличествует заниматься продажей вина и винокурением.

http://www.aif.ru/article/print/article_id/23111

 Самое интересное, что, если покопаться, среди этой перебитой братии тоже найдется какой-нибудь священнопреподобный.

[Умник]

Ну и что? Откопали грязную клевету, за которой сейчас так охочие подобные вам, простите, и радуетесь? А если перепроверить материал? Свяжитесь с корреспондентом электронной версии газеты и... найдёте ли его, вот в чём вопрос. Но ведь таких "газет" теперь настряпано великое множество. Которой из них верить?

[Бессмертный]

Да очень просто: чтобы иметь рйскую радость, необходимо, сначала, победить свои страсти. Как-то: Дурное дело, слово, помышления, объедение, пьянство, тайноядение, празднословие, уныние, леность, прекословие, непослушание, оклеветание, осуждение, небрежение, самолюбие, многостяжание, хищение, неправдоглаголание, скверноприбытчество, мшелоимство, ревнование, зависть, гнев, памятозлобие, ненависть, лихоимство, развращённость всех пяти чувств наших: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и пр.

Ух-ты! Вот это фраза так фраза! Где Вы такую надыбали? Только, вот чего, если уж Вы решили писать не по-русски, а по-церковнославянски, чего же это Вы пьянство через мягкий знак пишете, а не через "и"? Согласить, так, ведь, гораздо авторитетней звучало бы. "Победить пиянство" - внушает, а?

Достаточно избавиться от этих прелестей, чтобы иметь тёпленькое райское местечко. Причём, находясь ещё на земле, при жизни своей! Вот вам и цепочка.

Знаете чего, отец Умник, сдаётся мне, что атеист Вы, только скрытый, и рассуждаете по-атеистически. Что Вы написали могло бы быть, если бы жизнь на Земле управлялась исключительно законами, непреложными, без какой-либо возможности вмешательства сверхъестественного. А вот если в дело вмешается некто Всемогущий, да ещё обладающий свойствами личности, ничего этого не надо. Что Вы не делайте, а будет так, как захочет Он. Это первое. А, во-вторых, всё-равно, будет всё устроено наилучшим, наисовершеннейшим, наисправедливейшим образом - так что беспокоиться не о чем.
Ага?

[Умник]

Протестанские мыслишки, Бессмертный. Или вы протестант?

[Петро]

А пьянство и на церковно-славянском пишется через мягкий знак!

граммар наци?

[Умник]

Где, Петро?

[Петро]

Где, Петро?

В зеркало посмотри- увидишь!