Ощущения органов чувств в головном мозге

[Kochegar]

ПОНЯТИЯ о предметах внешней среды
(СМЫСЛ предмета – ПОЛЬЗА или ВРЕД для человека)
создаются человеком (субъектом «Я»)
В РЕЗУЛЬТАТЕ
•   Непосредственного или опосредованного
взаимодействия человека (субъекта «Я») с предметами
•   Использования предметов человеком для удовлетворения своих потребностей

Я, как и все другие посетители этого форума, знаю массу людей абсолютно уверенных в том что черт - это нечто ужасно вредное для человека.
Между тем, ни непосредственного ни опосредованного взаимодействия с чертом ни у кого не  было и быть не могло по причине совершенно очевидной.

[Борис-2]

ЧЕРТ – это предмет внешней среды?
Склеено 07 Март, 2020, 11:15:53 amЛюбой ЧЕЛОВЕК
(в том числе и ПЕРВЫЙ человек)
 – это СУБЪЕКТ «Я»

СУБЪЕКТ «Я»
- это противоположность
ОБЪЕКТА «НЕ-Я»

(1) СУБЪЕКТ «Я» - это
•   Мой организм
•   Мое сознание

(2) ОБЪЕКТ «НЕ-Я»
- это ВСЕ существующее за пределами:
•   Моего организма
•   Моего сознания

Склеено 07 Март, 2020, 11:27:45 amКаждый ЧЕЛОВЕК (каждый СУБЪЕКТ «Я»)
возникает в результате
спонтанно-уникального события
«ОЗАРЕНИЯ»:
•   Спонтанный – самопроизвольный, без внешнего вмешательства
•   Уникальный – одноразовый, неповторимый

Склеено 07 Март, 2020, 11:43:27 amЧЕЛОВЕК и ВНЕШНЯЯ СРЕДА
являются
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЯМИ:
•   ЧЕЛОВЕК – это СУБЪЕКТ «Я
•   Внешняя среда для человека
 – это
ОБЪЕКТ «НЕ-Я» для СУБЪЕКТА «Я»

ЧЕЛОВЕК
•   Возникает во внешней среде
•   Существует во внешней среде
•   Существует за счет внешней среды

ЧЕЛОВЕК может познавать ВНЕШНЮЮ СРЕДУ
только как ОБЪЕКТ «НЕ-Я» для СУБЪЕКТА «Я»

Склеено 07 Март, 2020, 12:05:06 pmСАМОСОЗНАНИЕ – это
нематериальная способность человека,
возникающая в результате «ОЗАРЕНИЯ»:
(а) Отличать
•   Себя
•   От не-себя
(б) Осознавать:
•   Себя как «Я»
•   Не себя как «НЕ-Я»

САМОСОЗНАНИЕ – это
•   Начало СОЗНАНИЯ (самосознание, язык, мышление)
•   Начало СУБЪЕКТА «Я»
•   Начало ЧЕЛОВЕКА

Склеено 07 Март, 2020, 14:07:45 pmОБРАЗ предмета внешней среды,
создаваемый зрением в головном мозге,
– это
•   Заместитель ПРЕДМЕТА внешней среды в головном мозге
•   Заместитель ОБЪЕКТА «НЕ-Я» для СУБЪЕКТА «Я».

ПОНЯТИЕ о предмете внешней среды
(СМЫСЛ предмета – ПОЛЬЗА или ВРЕД предмета для человека)
может создаваться только СУБЪЕКТОМ «Я»
только в результате:
•   Практического взаимодействия СУБЪЕКТА «Я» с предметом внешней среды
(с объектом «НЕ-Я»)
•   Практического использования предмета внешней среды (объекта «НЕ-Я»)
для удовлетворения своих потребностей.

ЗАФИКСИРОВАТЬ (запомнить) ПОНЯТИЕ о предмете внешней среды
(СМЫСЛ предмета – ПОЛЬЗА или ВРЕД предмета для человека)
В ПАМЯТИ головного МОЗГА
(для использования в будущем подобного предмета
для удовлетворения своих потребностей)
СУБЪЕКТ «Я» (человек)
может только путем ПОМЕТКИ ОБРАЗА предмета в головном мозге,
который является заместителем предмета в головном мозге,
то есть путем присвоения ИМЕНИ ОБРАЗУ предмета в мозге
с помощью артикуляционного аппарата.

Склеено 07 Март, 2020, 14:16:51 pmПометка ОБРАЗА предмета в головном мозге (ощущение зрения)
СУБЪЕКТОМ «Я»
с помощью АРТИКУЛЯЦИОННОГО аппарата
является ПОМЕТКОЙ САМОГО предмета,
так как ОБРАЗ предмета является
ЗАМЕСТИТЕЛЕМ предмета в головном мозге.

Склеено 07 Март, 2020, 14:27:06 pmТолько СУБЪЕКТ «Я»
может использовать артикуляционный аппарат
ПРОИЗВОЛЬНО (по своей воле, не автоматически)
поэтому
только СУБЪЕКТ «Я»
может помечать ОБРАЗ предмета в головном мозге
путем присвоения ИМЕНИ ОБРАЗУ предмета в мозге
с помощью артикуляционного аппарата.

[Борис-2]

ПЕРВЫЕ философы Древней Греции
занимались поисками первоначал всего существующего.

РЕЗКИЙ ПОВОРОТ
от этих поисков
осуществил ПЛАТОН.

ПЛАТОН заявил, что
•   На земле НЕТ никакого первоначала
•   ПЕРВОНАЧАЛОМ всего существующего является БОГ, 
который посылает на землю
своих ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ в виде ДУШ,
которые вселяются в тело человека и приносят ему
из божественного трансцендентного мира
ИДЕИ (праобразы вещей)

[Борис-2]

своих ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ в виде ДУШ,
которые вселяются в тело человека
и приносят ему
из божественного трансцендентного мира
ИДЕИ (праобразы-прообразы вещей)

1. Праобраз – исходный, первоначальный образ
2. Прообраз - образец

[Jeremy H Boob PhD]

Борис-2

СУБЪЕКТ «Я» - это
•   Мой организм
•   Мое сознание

Э нет. Притяжательное местоимение "мой" однозначно указывает на то, что всё перечисленное Вами не "это субъект Я"

Мой:
Значение:
принадлежащий мне, имеющий отношение ко мне, моим словам или поступкам

Имеющий отношение ко мне, но не я.

[Борис-2]

Понятие «СУБСТАНЦИЯ» появилось
в учениях ПЛАТОНА и АРИСТОТЕЛЯ.
И с тех пор ведется дискуссия (даже спор), что такое «субстанция).
+++++
Притяжательное местоимение «МОЙ»
относится к личному местоимению «Я».
(твой – к ты, его – к он, ее – к она, итд)

(1) Если ЧЕЛОВЕК
 – это
только ОДИН материальный ОРГАНИЗМ,
(ЧЕЛОВЕК = ОРГАНИЗМ)
как утверждают вульгарные материалисты,
то в этом случае организм является «Я»
и нельзя говорить
«Я» - это мой организм, так как организм и есть «Я».

(2) Но ЧЕЛОВЕК – это
неразделимое диалектическое ЕДИНСТВО
двух противоположностей
(двух противоположных частей по содержанию)
•   Материальная часть (ОРГАНИЗМ)
•   Нематериальная часть (СОЗНАНИЕ)

ОБЕ ЧАСТИ (организм и сознание) содержания человека
являются неотделимой ПРИНАДЛЕЖНОСТЬЮ человека,
поэтому СУБЪЕКТ «Я» - это
•   Мой организм
•   Мое сознание.

Неразделимое ЕДИНСТВО «ЧЕЛОВЕК» означает, что
не может быть
•   Ни организма без сознания
•   Ни сознания без организма.

Организм без сознания – это не человек, а просто организм.

[Борис-2]

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ:
•   Может быть только ДВЕ
•   Могут существовать только ПАРАМИ

Не может быть:
•   Ни только одной противоположности
•   Ни более двух противоположностей.

«Я» и «НЕ-Я» являются противоположностями.

Не может быть:
•   Ни «Я» без «НЕ-Я»
•   Ни «НЕ-Я» без «Я»

 «Я» - это самосознание СУБЪЕКТА «Я»,
то есть способность:
•   Отличать «себя» от «не-себя»
•   Осознавать себя как «Я» и не себя как «НЕ-Я»

СУБЪЕКТ «Я» - это ЧЕЛОВЕК
являющийся
неразделимым диалектическим единством
двух противоположностей
(двух противоположных частей содержания единства):
•   ОРГАНИЗМ (мой организм)
•   СОЗНАНИЕ (мое сознание).

«НЕ-Я» - это
(1) Противоположность «Я»
(2) ВСЕ существующее за пределами
•   Моего организма
•   Моего сознания
(3) Внешняя среда по отношению к СУБЪЕКТУ «Я»
(4) ОБЪЕКТ для СУБЪЕКТА «Я»

Противоположности «Я» и «НЕ-Я»
являются основой
•   Для возникновения СУБЪЕКТА «Я»
•   То есть для возникновения ЧЕЛОВЕКА

СУБЪЕКТ «Я» - это
•   Неделимое ЦЕЛОЕ
•   Онтологическая единица.

Внешняя среда «НЕ-Я» - это
бесчисленное множество предметов (объектов),
которые СУБЪЕКТ «Я» может познавать с помощью
•   Органов чувств организма человека
•   Сознания человека.

СПОСОБНОСТЬ ПОЗНАВАТЬ «НЕ-Я»
возникла только после возникновения
СУБЪЕКТА «Я» на основе самосознания

[Борис-2]

Рассмотрим ТРИ понятия:

(а) Два ГРУППОВЫХ понятия
•   Одно групповое понятие
для группы ОДИНАКОВЫХ ПО СМЫСЛУ единиц (предметов)

•   Одно групповое понятие
для группы РАЗНЫХ ПО СМЫСЛУ единиц (предметов)

(б) Одно ВСЕОБЩЕЕ понятие
для множества РАЗНЫХ ПО СМЫСЛУ единиц (предметов)

(1) ГРУППОВОЕ понятие
«Футбольная команда СПАРТАК»
(для группы ОДИНАКОВЫХ ПО СМЫСЛУ единиц,
а именно для единиц «футболист, игрок в футбол»).

Понятие «Команда СПАРТАК» образовано
на основе ОБЩЕГО
для всех единиц группы
ПРИЗНАКА
(«Футболист, игрок в футбол»)

ОБЪЕКТИВНО существуют
ВСЕ ИГРОКИ (элементы) команды «Спартак»
(Иванов, Петров, Сидоров, итд),
то есть
ОБЪЕКТИВНО существуют
то, что обозначается
групповым ИМЕНЕМ «Спартак».

Но сам «СПАРТАК» может существовать
только СУБЪЕКТИВНО
как:
•   Групповое ПОНЯТИЕ в сознании человека (субъекта «Я»)
•   Групповое ИМЯ в памяти головного мозга
для группы ОДИНАКОВЫХ по смыслу единиц.

(2) Групповое понятие «ПОСУДА»
для группы РАЗНЫХ ПО СМЫСЛУ единиц (предметов)

Понятие «ПОСУДА» образовано
на основе ОБЩЕГО
для всех единиц группы
ПРИЗНАКА (СМЫСЛА)
«Предметы для приготовления и приема еды»

ОБЪЕКТИВНО существуют
ВСЕ ПРЕДМЕТЫ (элементы) группы «Посуда»
(ложка, вилка, чашка, тарелка, кастрюля, итд)
то есть
ОБЪЕКТИВНО существуют
то, что обозначается
групповым ИМЕНЕМ «Посуда».

Но сама «ПОСУДА» может существовать
только СУБЪЕКТИВНО
как:
•   Групповое ПОНЯТИЕ в сознании человека (субъекта «Я»)
•   Групповое ИМЯ в памяти головного мозга
для группы РАЗНЫХ по смыслу единиц.

(3) ВСЕОБЩЕЕ понятие «МАТЕРИЯ»
для множества РАЗНЫХ ПО СМЫСЛУ единиц (предметов)

Понятие «МАТЕРИЯ» образовано в ДВА ЭТАПА:

(а) ПЕРВЫЙ этап
Понятие «МАТЕРИЯ» (материальное тело человека)
противопоставляется (как противоположность)
понятию «НЕМАТЕРИЯ» (нематериальная душа человека)

(б) ВТОРОЙ этап
В понятие «МАТЕРИЯ»
включаются
ВСЕ существующие предметы внешней среды
на основе ОБЩЕГО
для всех единиц множества
ПРИЗНАКА
«ВОЗМОЖНОСТЬ для человека (СУБЪЕКТА «Я»)
воспринимать любой предмет внешней среды
органами чувств организма человека
в виде ощущений в головном мозге».

ОБЪЕКТИВНО существуют
ВСЕ ПРЕДМЕТЫ множества «МАТЕРИЯ»
(любой предмет внешней среды)
то есть
ОБЪЕКТИВНО существуют
то, что обозначается
всеобщим ИМЕНЕМ «МАТЕРИЯ».

Но сама «МАТЕРИЯ»
может существовать
только СУБЪЕКТИВНО
как
•   Всеобщее ПОНЯТИЕ в сознании человека (субъекта «Я»)
•   Всеобщее ИМЯ в памяти головного мозга
для бесчисленного множества РАЗНЫХ по смыслу единиц.

Склеено 15 Март, 2020, 12:14:26 pm(1) ПОНЯТИЕ о предмете – это СМЫСЛ предмета внешней среды
(польза или вред предмета для человека-субъекта «Я»)

(2) ИМЯ предмета – это
•   Только МЕТКА образа предмета внешней среды в головном мозге
(образ предмета в мозге является заместителем предмета внешней среды в мозге)
•   И тем самым МЕТКА самого предмета внешней среды

ИМЯ предмета – это ЗНАК
•   Для обозначения предмета
•   То есть для нанесения метки на предмет.

ИМЯ предмета НЕ СОДЕРЖИТ в себе СМЫСЛА предмета
(ИМЯ предмета БЕССМЫСЛЕННО)

Склеено 15 Март, 2020, 13:39:24 pmСуществовать СУБЪЕКТИВНО можно
•   Только как ПОНЯТИЕ о предмете
в сознании ЧЕЛОВЕКА-СУБЪЕКТА «Я»

•   Только как ИМЯ (МЕТКА, знак) предмета
в головном мозге ЧЕЛОВЕКА-СУБЪЕКТА «Я»

[Kochegar]

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ:
•   Может быть только ДВЕ
•   Могут существовать только ПАРАМИ

Не может быть:
•   Ни только одной противоположности
•   Ни более двух противоположностей.

Но вот у нас две противоположности: бог и дьявол, и тут вдруг оказывается что с востока на них смотрит фея солнца Аматэрасу...

Пример из политики: фашисты, коммунисты и буржуазная демократия английского типа.

[Jeremy H Boob PhD]

«НЕ-Я» - это
(1) Противоположность «Я»
(2) ВСЕ существующее за пределами
•   Моего организма
•   Моего сознания
(3) Внешняя среда по отношению к СУБЪЕКТУ «Я»
(4) ОБЪЕКТ для СУБЪЕКТА «Я»
...........................
Внешняя среда «НЕ-Я» - это
бесчисленное множество предметов (объектов),
которые СУБЪЕКТ «Я» может познавать с помощью
•   Органов чувств организма человека
•   Сознания человека.

Организм человека для "Я" такая же внешняя среда, как и все бесчисленное множество предметов (объектов), можете потрогать рукой свой нос, чтобы убедиться в этом, не говоря уже об инструментальной возможности заглянуть в свой собственный мозг.
Диалектическая противоположность "Я" не только то, что лежит за пределами организма, но и сам организм и вся субъективная реальность, объекты которой вы можете описать в тех же понятиях, что и объекты объективной реальности.
Единственное не поддающееся никакому анализу, описанию и "взгляду со стороны" это само "Я".
Поэтому в вашей схеме человеком должно быть только неразделимое единство "Я" и всего остального Мира, до которого это "Я" смогло дотянуться.  Что и есть истинная правда.