Властная жидовская мафия тайно способствует педерастам.
Агрессивное меньшинство
или заговор педерастов
Источник: Официальный сайт А.Н.Севастьянова, sevastianov.ru
Статья написана по заказу ж-ла "Андрей" в 1995 г., была опубликована в сборнике "Национал-демократия" (М., 1996), а также в ж-ле "Наш современник" и газете "Спецназ России".
История знает немало примеров, когда люди, обиженные природой или гонимые обществом, объединяются в тайные союзы, братства, чтобы, скрыто пользуясь взаимным покровительством и поддержкой, проложить себе путь к источникам богатства и могущества. Эти тайные союзы далеко не всегда бывают оформлены, они могут не иметь ни программы, ни устава, ни церемонии приема, ни присяги. Но все же они безотказно действуют по принципу: свой помогает своему, не считаясь с интересами "не своих". Так однажды застонал Рим под игом ростовщиков-вольноотпущенников. Так тайная власть иезуитов опутала на какое-то время незримой сетью Европу. Так некогда при дворах восточных сатрапов огромную силу и власть приобретали евнухи, достигавшие званий визирей и мурз, забиравших в свои руки не только финансовую политику, но даже управление армией. Навсегда вошел в историю грозный полководец Али, евнух, визирь Сулеймана Второго. А евнуха по имени Ага-Магомед-хан никогда не забудут грузины: этот персидский военачальник прославился неслыханной жестокостью при взятии Тифлиса в 1795 году...
Не странно ли? Человеческое существо, которого не назовешь ни мужчиной, ни женщиной, не способное противостоять в поединке самому заурядному солдату, посылало на смерть и подвиги тысячи воинов, распоряжалось судьбой покоренных городов и народов... Вознесенное на высокий пост закулисной дворцовой интригой, оно владело не только булавой чауша, но и мощными незримыми рычагами. Но сознание этого "великого евнуха", страшно и неизгладимо травмированное сексуальной неполноценностью, не знало жалости и сострадания к людям. Он словно бы пользовался возможностью мстить всему миру нормальных людей за их нормальность.
В России весьма богатой и влиятельной была тайная секта скопцов, имевшая высоких покровителей при дворе Александра Первого и предпринимавшая даже шаги к тому, чтобы завербовать самого императора если не в сочлены, то в сочувствователи. Сжигавшее души скопцов стремление обратить в свою веру как можно больше здоровых, полноценных мужчин поистине не знало пределов. Начиная с 1772 г., когда по велению Екатерины Великой впервые рассматривалось дело о скопческой общине, появившейся в Орловской губернии, в России до самой революции время от времени вспыхивали судебные процессы, на которых представали десятки искалеченных физически и духовно людей. Скопческие секты были не только среди мужчин, лишавшихся, путем вырезания или отжигания, мошонки и яичек ("малая печать", "первое убеление", "сесть на пегого коня"), а порою и члена ("второе убеление", "царская печать", "сесть на белого коня"), но и среди женщин, которым вырезали груди, половые губы и клитор. Несмотря на очевидное изуверство подобных мероприятий, сектанты всеми мерами, используя уговоры, подкуп, материальную или служебную и даже родственную зависимость, а также тщательно, казуистически разработанное учение со ссылками на Библию, умудрялись постоянно пополнять свои ряды. Хорошо структурированная, со своей иерархией, скопческая секта ворочала огромными деньгами, умела избежать преследований, пользовалась скрытым влиянием в самых разных слоях общества.
Почему я заговорил о тайных союзах? К чему вспомнил о могуществе придворных евнухов и о зловещей секте русских скопцов? Отнюдь не из любви к скандальной хронике столетий, а по весьма насущной причине. Дело в том, что некая замкнутая и тайная доселе секта, объединяющая сексуально неполноценных людей, в недавнее время открыто заявила о себе и своих претензиях. Эта секта, долго находившаяся "в обороне", перешла сейчас в наступление: пропагандирует свои принципы, вербует сторонников, стремится к контролю над рядом весьма важных сфер человеческой деятельности и оказывает все более существенное влияние на политику.
До сих пор, находясь за железным занавесом и под защитой соответствующего закона, мы спокойно посматривали на "дикости буржуазной жизни", видя в этом лишь парадоксы демократии без разумных границ и посмеиваясь: "Ну дают гомосеки!" (речь, как вы уже поняли, идет именно о них). Но ныне, в результате наконец-то свершившейся буржуазно-демократической революции, Россия сама оказалась беззащитной перед наглым напором набравшего в мире силу движения "голубых".
Попробуйте-ка задеть гомосексуалов чем-нибудь в нашей прессе! Их вопль негодования и злобы поднимется до небес! Вас подвергнут жесточайшей травле, но не за то, что вы задели чем-то педерастов – Боже упаси! – а за что-нибудь совсем посторонее, за ваш костюм, вашу родню, ваших друзей, ваши политические и эстетические пристрастия, словом, за что угодно. Но как! Драпируясь в тогу беспристрастного судьи, некий критик, публицист, деятель науки или культуры, отнюдь не афишируя свои пристрастия к гомосексу, шарахнет по вам ядовито-желчной статьей, заботясь не об объективности аргументов, а лишь о количестве и качестве желчи: чтоб подольше не отмыться. Не обнаружив видимых причин такой неистовой злобы, читатель припишет ее, пожалуй, ревности правдоискателя.
Но все это пока еще пустяки по сравнению с тем, что делается в США и Европе. Судите сами.
Дранг нах Остен
Всего лишь десять лет прошло с того момента, как Американская ассоциация психиатров заявила, что не считает более гомосексуализм болезнью, а уже в начале 1984 г. главный помощник претендента на пост президента от демократической партии Вальтер Мондейл был вынужден публично отметить: "Голубые могут стать самой влиятельной новой политической сектой Америки". А еще десять лет спустя Билл Клинтон, едва сев в президентское кресло, своим указом отменил, вопреки возмущению военных, ограничения для службы гомосексуалистов в армии – то ли не видел проблем важнее, то ли уже не смел игнорировать требования педерастов.
Казалось бы – меньшинство: ну что его бояться, зачем перед ним заискивать? Не лучше ли, руководствуясь здравым смыслом, делать ставку на здоровое большинство? Но в том-то все и дело, что сплоченное и агрессивное меньшинство в политике, да и везде, значит куда больше, чем размягченное, аморфное, инертное большинство. Вспомним большевиков, партию, наименее популярную до захвата власти. Вспомним немецких фашистов в эпоху разгрома "пивного путча" в Мюнхене. Все решает энергия движения, сила его напора, сплоченность и организованность.
Всего этого педерастам не занимать. Несмотря на то, что во многих штатах США есть законы, преследующие "преступления против природы", в том числе оральный, анальный секс, вообще гомоотношения (Эти законы, увы, уже не подлежат применению. Верховный Суд США в решении по делу Лоренса против Техаса указывает на неконституционность нормативного вмешательства в половую деятельность взрослых людей, т.к. это, по мнению Суда, всегда противоречит четырнадцатой поправке к Конституции. "No State shall make or enforce any law which shall abridge the privileges or immunities of citizens of the United States; nor shall any State deprive any person of life, liberty, or property, without due process of law; nor deny to any person within its jurisdiction the equal protection of the laws" . Суть в том, что толкование не позволяет признать решение Верховного Суда правильным. Так что теперь все правовые акты как Союза, так и его членов против педерастов не должны применяться. Кстати, был отменён более ранний прецедент по аналогичному делу - прямо противоположный" - примечание читателя Thulimo), но уже к 1979 г. 39 американских городов и округов приняли законы, запрещающие дискриминацию гомосексуалистов. А в настоящее время, как пишут Мастерс и Джонсон, "в связи с тем, что организации гомосексуалов растут, как грибы..., в таких городах, как Вашингтон, Сан-Франциско и Нью-Йорк существуют дюжины организаций, поддерживающих гомосексуализм, – организации врачей, адвокатов, учителей и родителей... Другие организации дают гомосексуалам всевозможные консультации, от религиозного совета до медицинской помощи. Во многих колледжах и университетских городках студенты-гомосексуалы организовали группы для оказания помощи друг другу. Газеты и журналы гомосексуального толка, даже религиозные, публикуют информацию о гомосексуальной субкультуре в Америке, а также частные объявления, позволяющие найти сексуальных партнеров" (У. Мастерс, В. Джонсон, Р. Колодны. Мастерс и Джонсон о любви и сексе. Тт. 1 – 2. – СПб., 1991. – Т. 2, с. 84 – 85). Дошло до того, что протестантская церковь венчает гомосексуалистов, несмотря на прямой запрет (под страхом смертной казни) этого греха в Библии. Сенатор Барни Франк, сам открытый педераст, добился отмены на запрет эмиграции гомосексуалистов в США.
Область формального права – вообще излюбленное поле битвы гомосексуалистов. Постепенно превратив законы из врагов в друзей, американские педерасты и лесбиянки в своей, одержимой идеей права, стране поставили, как видим, с ног на голову и церковную мораль, и традицию, и государственный интерес, и здравый смысл. И такое происходит не только в Америке: Европа тоже не удержала традиционные рубежи. В Нидерландах, по сообщению министерства обороны, солдаты-гомосексуалисты, посылаемые для прохождения службы в другие страны, получили с 1992 г. право брать с собой своих любовников. (Навоюет такая армия!) В ряде стран Запада даже издаются "гей-путеводители". В парламентах мира сегодня не менее шести так называемых "открытых геев", то есть декларирующих и пропагандирующих свою сексуальную особенность. Активную международно-правовую деятельность ведет Международная Ассоциация лесбиянок и геев; в частности, под ее нажимом Всемирная организация здравоохранения вычеркнула в 1991 г. гомосексуализм из Международного Кодекса Болезней, куда он был вписан с 1948 г. Не отстает в своих заботах о гомосексуалах и "Интернэшнл Эмнисти". Трудится, не покладая рук, Международная комиссия по правам человека для лесбиянок и геев.
Вскоре после распада СССР гомосексуализм был признан законным в Латвии, Эстонии и Украине. В 1991 г., едва успев объединиться, Германия объявила, что в течение двух лет тюремное заключение за гомосексуализм, существующее с 1871 г., будет отменено. Во Франции депутаты от социалистической партии подготовили проект закона, гарантирующего все права гомосексуальных пар; он включен в программу законодательной реформы страны. Даже на далеком острове Мэн, принадлежащем Великобритании, где до недавнего времени гомосексуалисты преследовались по закону, парламент, под жестким давлением британской и мировой общественности, был вынужден легализовать гомосексуализм весной 1992 г. Правда, в самой Англии в 1990 г. принята так называемая статья 28, запрещающая пропагандировать гомосексуализм на сцене, в кино, по ТВ и в прессе – едва ли не единственный пример легального сопротивления натиску педерастов. У последних, кстати, факт принятия этой статьи вызывал во всем мире яростный протест (см., например, журнал "Advocate", Los-Angeles, 05.06.90). В целом же можно констатировать, что законодательство и Старого, и Нового Света капитулировало перед требованиями сексуальных меньшинств.
Впрочем, область права – не единственная арена борьбы: гомосексуалисты прекрасно понимают, что добиться прочной победы здесь можно, лишь переломив в свою пользу общественное мнение. Поэтому сфера идеологии, а особенно – область литературы и искусства, есть давний стратегический объект усилий гомопропаганды. Разрабатываются и внедряются в сознание доверчивой публики многочисленные мифы о прелести и безвредности гомосексуализма. В разных странах под контроль, скажем так, "гомосексуальной партии" попадают целые направления духовной жизни человека. Так, в США сильнейшее гомолобби в литературе; даже на школьных уроках, к примеру, изучают пьесу о проблемах педерастов. Знакомые филологи шутят, что в Штатах сегодня может иметь успех лишь роман, героиня которого – негритянка, желательно с еврейской фамилией, безработная, лесбиянка и инвалид (в одном лице). Во Франции такое же лобби – в литературе, театре и кинематографе. (Помню, как навсегда перестал верить мужественным героям Жана Марэ, узнав, что он – президент ассоциации педерастов.) Совсем недавно вторая по престижности, после Гонкуровской, литературная премия Франции, "Ренодо", была присуждена прозаику Г. Ле Тузу за книгу "Как твой отец", "повествующую о нелегкой доле сына и папы – гомосексуалистов" ("Известия" от 07.12.94). Не прошло десяти дней, как те же "Известия" любезно сообщили об открывшемся в Париже первом кинофестивале, посвященном гомосексуалистам и лесбиянкам. Весьма показательно, что этот форум, на котором представлено около ста документальных и художественных лент, проходит в Американском центре ("Известия" от 17.12.94). В Германии гомофилией охвачен мир художественных галерей, контролирующих развитие изобразительного искусства. Гомосексуальный акцент поп-культуры давно уже носит всемирный характер. И так далее. О газетах, журналах и телепрограммах, несущих в массы идеи гомосекса, я уже не говорю: имя им легион.
Многолетняя целенаправленная работа гомосексуалистов по овладению общественным мнением привела к тому, что любое выступление против распространения гомоидеологии немедленно и жестко блокируется, а на тех, кто осмеливается возвышать свой голос, чтобы пробудить защитный инстинкт здорового (пока) большинства, наклеивается ярлык гомофоба. С вытекающими из этого нелегкими последствиями. Как пример, приведу судьбу известной эстрадной певицы Донны Саммер. В 1983 г. она публично заявила на концерте, что СПИД – божья кара за гомосексуализм и отказалась включить в своей новый альбом песню, посвященную гомосексуалистам. За это против нее составился целый заговор: в результате многолетнего бойкота ее карьера и судьба были сломаны. Спустя восемь лет, в 1991 г., она вынуждена была заявить о своей "ошибке", признать, что никого больше не осуждает. Но поздно: пути назад уже не было. Этот факт мести, по материалам журнала "Гей-Таймс", в злобно-ехидном тоне пересказала газета "Тема" (№ 1, 92, статья "Житейская история"). Зловеще многозначительно свидетельство рок-критика Артема Троицкого: "Гомофобия... считается во всем мире признаком исключительно дурного тона, и можно быть абсолютно уверенным, что если бы кто-то из рок-звезд сделал заявление подобного рода, он тут же был бы подвергнут остракизму всей прессы" ("Тема" № 4, 92). Заметим, что такое положение сложилось, конечно, не во всем мире (даже в США, по статистике, только 1/3 населения – пока! – не против гомосексуализма), и к тому же лишь недавно, как результат активнейшего и массированного "промывания мозгов". Но так или иначе, у американских гомосексуалистов хватает сегодня сил не только на то, чтобы справиться с какой-то одной певичкой или даже рок-звездой. К примеру, во всех штатах Америки "Союз геев и лесбиянок против клеветы" сумел организовать пикетирование кинотеатров, где шел фильм "Основной инстинкт", поскольку бисексуальные женщины изображены там "в порочащем их виде без каких-либо оснований". Известны и другие примеры подобных массовых акций. Значение именно общественных выступлений особенно велико для осуществления целей гомосексуалистов, поскольку, что бы ни утверждала их пропаганда, далеко не все страны склоняются к легализации этой специфической сексуальной страсти.
Так, даже в самой Америке, в 24 штатах и округе Колумбия до сих пор существуют законы, аналогичные статье 121 УК РСФСР, преследующие за факт гомосексуализма. В штате Род-Айленд, например, за это дают от 7 до 20 лет тюрьмы. В Великобритании, как отмечалось выше, категорически запрещена пропаганда гомосексуализма. Сохраняются запреты и уголовные наказания за гомосексуализм в традиционных католических странах – Польше, Литве, Испании, Латинской Америке. Поскольку нищета и скученность населения, равно как и сексуальный темперамент у латиноамериканцев весьма велики, факты гомосексуализма там нередки. Общество борется с этим по-своему. Недавно "Интернэшнл Эмнисти" выразила протест правительству Колумбии в связи с тем, что несколько сот гомосексуалистов были убиты в этой стране за последние годы "Эскадронами смерти", то есть отрядами анонимных "чистильщиков общества", созданными на добровольных началах. Нетерпимо относится к гомосексуализму и карает его по закону весь мусульманский мир, а также государство Израиль. Длительные сроки заключения предусмотрены за гомосексуализм в Китае, Вьетнаме, Новой Зеландии. До недавнего времени и в России гомосексуализм был уголовно наказуем.
Тем не менее, признаем: с начала 1970-х гг. гомосексуализм совершил гигантский рывок в смысле утверждения себя в быту и идеологии Запада, а в последние годы – и ряда стран Восточной Европы и России. На смену сексуальной революции явилась революция гомосексуальная. Вырождение пошло крещендо.
Благодарность президента или Педерасты за Ельцина
Немного хроники.
1990 год. Создается Либертарианская партия СССР – партия сексуальных меньшинств. Лидер – Роман Калинин. Осенью он едет в Штаты для обмена опытом и инструктажа. Мэр Сан-Франциско провозглашает 16 ноября "Днем Романа Калинина в Сан-Франциско". Мэры Нью-Йорка и Чикаго заявляют о поддержке общественной борьбы советских гомосексуалистов. Плоды поездки не заставили себя ждать.
В апреле 1991 г. в Эстонии, в Нарве, тиражом 20.000 экземпляров выходит № 1 гомо-газеты "Тема"; главный редактор – Р.Калинин. В газете объявлено о назначенной на 23.07.91 г. Международной конференции геев и лесбиянок. Организаторы – Московский союз лесбиянок и геев и Международная комиссия по правам человека для лесбиянок и геев. Место проведения – столица нашей родины Москва. В выходных данных газеты указаны ее почтовый и юридический адрес. Газета, как и положено, становится не только коллективным агитатором и пропагандистом, но и коллективным организатором.
Второй номер "Темы", изданный вдвое меньшим тиражом, выходит в Днепропетровске в злополучном августе 1991 г. (но готовился ранее). В нем – обращение Либертарианской партии к народу и властям. Читаем: "Наряду с общедемократическими требованиями, как то: становление нового экономического и политического порядка в стране, основанного на принципах гуманизма и приоритета прав граждан над государством, партия занимается отнюдь не традиционными для сознания многих проблемами и предлагает такие же нетрадиционные способы их разрешения. К примеру, мы боремся за легализацию наркотиков... Мы предлагаем наделить детей, как самую угнетенную часть населения, в полном объеме гражданскими и политическими правами с момента рождения... Мы требуем изъятия из УК статьи, предусматривающей наказание за добровольные мужские контакты... Мы считаем недопустимой дискриминацию по сексуальному признаку как противоречащую международным правовым стандартам". Сюда же подверстано обращение, подписанное многими советскими поп-музыкантами, где говорится, что 121 статья УК "лишает конкретно в нашей стране каждого (?! Здесь и далее выделено мной. – А.С.) разумного, внутренне свободного и зрелого (либо на пороге зрелости) человека права на сексуальный выбор".
Тем временем, пока готовился и выпускался № 2 "Темы", в Москве произошли два важных события.
В конце июля в самом центре Москвы, у Моссовета и Большого Театра, в рамках обещанной Международной конференции состоялся так называемый "Гей Прайд Парад" – "Парад Гордости Гомосексуалистов". (Какая может быть гордость у мужчины, которого используют в задний проход или в рот, не понятно.) Как откомментирует впоследствии это событие "Тема" № 3: "Эти дни войдут в историю гомосексуального освобождения во всем мире". Конференция закончилась 1 августа "фантастическим банкетом в ЦДРИ, где совершенно бесплатно пенилось в бокалах шампанское, лился коньяк, играла музыка". Властям было не до резвящихся вовсю педерастов – готовились дела покруче.
Вскоре разразилось ГКЧП. Участие педерастов в событиях было весьма заметным. В редакционной передовой под заглавием "Наши" зам. главного редактора "Темы" В. Лазаренко признается: "Участие геев в обороне Белого Дома было довольно существенным... Сотни геев были на баррикадах в те страшные дни и ночи" (№ 3–4, 91, с. 2). А чуть далее в том же выпуске в ответ на заявление Романа Калинина: "Очень много голубых было на баррикадах" следует комментарий Валерии Новодворской: "Люди, которые вышли на баррикады, были лучшими людьми страны" (там же, с. 11).
Заслуги перед новой властью не остались без последствий. Один за другим свободно стартуют печатные органы для российских гомосексуалистов: журналы "Ты", "Риск", газеты "Импульс", "Одна десятая", "Сибирский вариант".
В Санкт-Петербурге регистрируются две гомо-организации: "Фонд имени Чайковского" и "Крылья".
26 октября 1991 г. на учредительной конференции в Москве в присутствии 50 делегатов из Москвы и Петербурга было объявлено о создании Российского Союза лесбиянок и геев, избран Координационный совет в составе 9 человек.
"Тема" № 5, 91 публикует официальный ответ Минюста РСФСР на требование об отмене статьи 121: "Одна из задач подготавливаемого кодекса состоит в том, чтобы максимально декриминализировать деяния, которые в настоящее время не представляют значительной общественной опасности. К ним относится и мужеложество".
Однако принятие нового УК – дело долгое. Защитники Ельцина и демократии ждать не хотели: они не за то боролись, чтобы еще годы жить в неопределенности. Гордиев узел разрубил, со свойственной ему непосредственностью, сам Президент. Уже в 1992 г. фактически прекращается преследование по вышеуказанной статье, а 29.04.93 г. Президент подписывает закон, по которому добровольные мужские контакты вообще стали ненаказуемы. Не думаю, чтобы Ельцин на протяжении жизни питал глубокие симпатии к педерастам. Мы вряд ли когда-нибудь узнаем, кто готовил этот Закон, какие рычаги из-за океана и в России были для этого приведены в движение. Но факт остается фактом: простой русский мужик, попавший в верховные правители, сполна рассчитался с педерастами за поддержку в августе.
Движение гомосексуалистов получило в результате Закона колоссальный импульс и живо на него отреагировало. Комментируя первую в России гей-дискотеку, проведенную фирмой-фондом "Радуга" в кинотеатре "Ленинград", газета "Тема" пророчески заметила: "Совершенно очевидно, что это только начало целой волны голубых дискотек, лесбийских шоу, тусовок, бань. Ближайшие месяцы целый ряд близких к голубому движению и общепиту людей займется организацией мест отдыха, коммерческих геевских мероприятий" (№ 4, 92, с. 2). О том, во что вылились подобные инициативы, позволяет судить заметка А. Кулиша в одном из сентябрьских (1994) номеров "Независимой газеты": "Голубой вагон. Сексуальные меньшинства собрались на карнавал в гей-клубе "Премьера" ночью с пятницы на субботу в последнюю неделю лета. Фойе Театра киноактера, где расположен клуб, с трудом вмещало всех желающих, так что в целом праздник оставил ощущение взбесившегося поезда метро в "час пик". "Ну и пидовник!" – восклицал со сцены неподражаемый ведущий карнавала продюсер Михаил Плоткин... Раскованность отдыхающих не знала границ. От жары люди стали сбрасывать с себя одежду прямо на пол, где она и валялась, подобно трупам. Скромный наркоманский кружок около гардероба вскоре утратил свою скромность, и уже через пару часов по всему танцевальному залу потянулся густой запах шмали. Карнавал не был обойден знаменитостями, среди которых были замечены Раф Сардаров, певица Сабина и, конечно же, Борис Моисеев. Последний напился до непотребства и заснул, уткнувшись лицом в тарелку. В общем, нормальное богемное веселье. А утром случайные прохожие на улице Воровского могли с изумлением наблюдать "Неронов", прогуливающихся рядом с зазывного вида "девицами", у которых за ночь уже успела отрасти легкая щетина". Воистину, как пишет педераст В. Лазаренко: "Гомосексуализм – нормальное явление". Симптоматичны и многие другие новации в нашей духовной жизни.
Пожалуй, наиболее наблюдательно подвела итог сногсшибательным завоеваниям российской демократии газета "Народное дело": "Кто из нормальных русских людей мог себе представить, что один из кандидатов на пост Президента России может быть Роман Калинин, еврей и официальный глава общества педерастов?" (№ 1, 92).
http://imperiuarys.forum24.ru/?1-6-40-0 ... 1243267344
