Re: Христогенез.

[Roland]

А анекдот знаете на эту тему?

 Что-то всех на анекдоты потянуло. :lol: Но этот кстати очень кстати.

да и Алекса тоже

[gor]

Какая разница?

В значении слов в разных языках?
Она велика.
Поэтому хорошие исследователи текстов изучают древние языки, а не довольствуются одними лишь переводами.

[Облезлый кот]

"О Боже, ты опять там!".

Именно так понимал это место (Инн. 20:28) Феодор Мопсуестийский, раннехристианский теолог, противник слияния божественной и человеческой природы во Христе. Он считал, что "мой Бог" - это выражение удивление, обращенное к Богу-Отцу. Его, естественно, анафематствовали на 5 Вселенском Соборе (553 г).   В Несторианской Цервки он - святой.

[Алeкс]

"О Боже, ты опять там!".

Именно так понимал это место (Инн. 20:28) Феодор Мопсуестийский, раннехристианский теолог, противник слияния божественной и человеческой природы во Христе. Он считал, что "мой Бог" - это выражение удивление, обращенное к Богу-Отцу. Его, естественно, анафематствовали на 5 Вселенском Соборе (553 г).   В Несторианской Цервки он - святой.

Всё потому, что это был не русский Фома. Русский выразил бы удивление иначе: "Ой, блядь!", чем дал бы богословам обильную пищу для размышлений, не был ли Иисус женщиной.

[Roland]

В значении слов в разных языках?
Она велика.
Поэтому хорошие исследователи текстов изучают древние языки, а не довольствуются одними лишь переводами.

 При чём тут значение слов? Пешитта имеет второстепенное значение.

[Roland]

Евсевий Кесарийский в письме к своей церкви цитирует символ веры. http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Mig ... ienses.pdf  параграф 8.

 А есть конкретная датировка письма?

 Довольно странно, учитывая что:

 На первом вселенском соборе, как учёнейший из собравшихся епископов, Евсевий занимал выдающееся положение: ему поручено было составить символ веры от лица Собора. В своём проекте Евсевий уклонился от категорического решения вопроса, занимавшего Собор, составив символ в общих выражениях, отчасти благоприятных арианству.

Из сочинения его «О церковном богословии» можно заключить, что он скорее уклонялся от решения вопроса о природе Христа как неуместного и неразрешимого, чем готов был открыто принять ту или иную сторону в богословском споре. К арианству он примкнул позже, будучи учеником Оригена. В 330 году он стоял за удаление с кафедры первого по времени борца против ариан, Евстафия Антиохийского, а в 336 требовал возвращения из ссылки Ария и заточения другого защитника православия — св. Афанасия Александрийского.


http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0% ... 0%B8%D0%B9

Его, естественно, анафематствовали на 5 Вселенском Соборе (553 г).

 опять же - в куда более поздний период

[Змей Горыныч]

А анекдот знаете на эту тему?

 Что-то всех на анекдоты потянуло. :lol: Но этот кстати очень кстати.

да и Алекса тоже

А у нашего батюшки душа из тела каждую ночь выходит и гуляет!
С чего ты взял?
А он ночью говорит: а теперь, душа моя, одевайся и катись от сюда, пока нас не застукали.

[Змей Горыныч]

-Ну как? Сдал экзамен?
-Да вроде сдал, только препод верующий попался?
-Почему?
-А всё время глаза вверх поднимал когда я отвечал, и говорил: "боже мой"!

[Roland]

:lol: