Форум атеистического сайта

Авторские форумы, блоги, сайты => Блог Булата Владимира Владимировича => Тема начата: Владимир Владимирович от 14 Апрель, 2012, 05:35:50 am

Название: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Апрель, 2012, 05:35:50 am
Здесь предлагаю размещать краткие аннотации (отзывы) по поводу известных личностей и результатов их деятельности (например, книг и фильмов).  В идеале - состоящих из одной фразы.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Апрель, 2012, 05:39:06 am
А.Ф.Лосев - античник и тайномонашествующий.
Лосев, как и все верующие, видел только то, во что верил, а во что не верил, того в упор не видел.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Апрель, 2012, 05:45:54 am
Андрей Батюшкович Кураев (не афиширующий свое отчество).

Кураев завел целый форум, на котором очень быстро дискуссия с претензией на вольнодумство свелась к двум самым "горячим" темам: "нас убивают, нас отравляют; это последний источник" ("Через тернии к звездам") и "насчет галактики не знаю, но земля сотворена 5508 лет до нашей эры", а сам Кураев сбежал от тамошних модераторш на просторы жж, где вольнодумства больше, а модераторш обратно пропорционально меньше.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Апрель, 2012, 05:48:43 am
"Преступление и наказание" Ф.М.Достоевского.

А мне все же интересно, сколько Соня Мармеладова жертвовала на церковь?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Апрель, 2012, 12:42:54 pm
Фоменко и его труды.

Фоменко в общем-то верно оценил свои перспективы: если люди поверили библии, корану, бхагавад-гите и Толкиену, чем я-то хуже?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 25 Апрель, 2012, 15:41:56 pm
Творчество Чхартишвили-Акунина.

По поводу творческого метода "главного писателя XIX века" была пародия, написанная задолго до рождения самого Акунина.  Написал ее А.И.Куприн:
Цитировать
На темы рассказов дяди Васи ходили между воспитанниками пародии, преувеличенные до абсурда. В одной из них говорилось, например, о том, как дядю Васю во время его путешествия со Стенли выбросило на необитаемый остров. Тотчас же сбежались дикари, а дикари на этом необитаемом острове были поголовно людоеды. Сначала они кинулись было на дядю Васю с томагауками, но тотчас же опомнились. «Ах, это вы, Василь Василич! Извините, пожалуйста, а мы было вас совсем не узнали».— «То-то же, негодяи, смотрите у меня в другой раз,— заметил им строго дядя Вася.— А где же здесь пройти в Петербург?» — «А вот-с, сюда пожалуйте, сюда... Ступайте по этой дорожке, все прямо, прямо, так и дойдете до самого Петербурга»,— отвечали дикари, падая на прощанье в ноги дяде Васе.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2012, 04:16:28 am
По поводу деятельности радио "Радонеж".

Один мой знакомый сказал по поводу этого очень претенциозного средства массовой информации: "Чтобы быть русским православным, мало быть только православным, надо быть еще хоть немного русским".
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 27 Апрель, 2012, 04:45:37 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
По поводу деятельности радио "Радонеж".

Один мой знакомый сказал по поводу этого очень претенциозного средства массовой информации: "Чтобы быть русским православным, мало быть только православным, надо быть еще хоть немного русским".
А он ничего не говорил по поводу совковых и просовковых СМИ?
Не говорил про то,
КАКИМ надо быть, чтобы слушать, читать, смотреть и ВЕРИТЬ им?  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2012, 05:29:48 am
По части достоверности сообщаемой информации советские сми выигрывали у современных (религиозных в т.ч.)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 27 Апрель, 2012, 08:10:48 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
По части достоверности сообщаемой информации советские сми выигрывали у современных (религиозных в т.ч.)
Это Ваше мнение.
А Я считаю, что совковые СМИ по части достоверности ОЧЕНЬ СИЛЬНО проигрывали современным.
Пи.Эс.
Впрочем, по степени недостоверности информации и уровню цензурирования с совковыми СМИ могут сегодня соперничать ТЕИСТИЧЕСКИЕ и АТЕИСТИЧЕСКИЕ(!) форумы. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2012, 10:30:12 am
Я что-то не помню по советскому телевидению ни одной телепередачи о "конце света" в ближайший вторник или о "чудесном избавлении от рака через приложение к мощам" и т.п.  Разумеется, идейные заморочки были, но это высокая наука по сравнению с современной свободой слова.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 27 Апрель, 2012, 16:08:25 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Я что-то не помню по советскому телевидению ни одной телепередачи о "конце света" в ближайший вторник или о "чудесном избавлении от рака через приложение к мощам" и т.п.
Зато о ЧУДЕСНОМ(!) "построении" коммунизма (социализма) в совке и других недоразвитых странах и "успехах" на этом ИЛЛЮЗОРНОМ поприще талдычили постоянно. )
А главное - Людей, опровергающих этот БРЕД, руководящие "коммунисты" старательно мочили и упрятывали в лагеря и психушки.
Боялись правды.
Вам нравится ФАШИЗМ, Владимир?
0_0
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2012, 19:11:41 pm
Цитировать
Вам нравится ФАШИЗМ, Владимир?
Знаете, как надо отвечать на такие вопросы?  Если декабристы - фашисты, то нравится :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 27 Апрель, 2012, 19:22:37 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Цитировать
Вам нравится ФАШИЗМ, Владимир?
Знаете, как надо отвечать на такие вопросы?
Я-то знаю. Мне НЕ нравится фашизм.
А Вы, похоже, не в теме; декабристов зачем-то приплели. Если не можете, или не хотите ответить на Мой вопрос, то так (честно) и скажите.  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Апрель, 2012, 03:39:47 am
Не хочу, потому что вопрос в данной теме не имеет смысла.  Есть такое Правило имени Непомнюкого: если в теме, не относящейся к второй мировой войне, поминается фашизм как аргумент, это негодная аргументация, и ее вообще можно не учитывать.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Снег Север от 28 Апрель, 2012, 05:03:56 am
Цитата: "Logos"
Вам нравится ФАШИЗМ, Владимир?
Мне нравится, когда мyдaки визжат о "фошызме". Это значит, что всё правильно.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 28 Апрель, 2012, 05:34:16 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
1.
 вопрос в данной теме не имеет смысла.  
2.
Есть такое Правило имени Непомнюкого: если в теме, не относящейся к второй мировой войне, поминается фашизм как аргумент, это негодная аргументация, и ее вообще можно не учитывать.
1.
Это - всего лишь Ваша ВЕРА, Владимир.
К истине она не имеет никакого отношения.
2.
А это - всего лишь ВЕРА "Непомнюцкого"(с), не имеющая к истине никакого отношения.
Вы с ним оба - СЛЕПОВЕРЫ ("видете" 6 ног там, где их всего 4). )
Плохо, Владимир.
Вам - "двойка", несмотря на Ваши литературные таланты.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 28 Апрель, 2012, 05:40:10 am
Цитата: "Снег Север"
Цитата: "Logos"
Вам нравится ФАШИЗМ, Владимир?
Мне нравится, когда мyдaки визжат о "фошызме". Это значит, что всё правильно.
Вопрос атеистическим попАм (админам и модераторам):
А тут ВСЕМ можно обзывать кого угодно "мудаками"?
Или только фашистам (сталинистам)?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 28 Апрель, 2012, 09:57:58 am
Цитата: "Logos"
Вопрос атеистическим попАм (админам и модераторам):
А тут ВСЕМ можно обзывать кого угодно "мудаками"?
Или только фашистам (сталинистам)?
Кого угодно - можно, кого-то конкретного - нельзя. Впрочем, в разделе "Флейм" правила менее строгие, чем в целом по форуму. Вот поэтому ты здесь.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 28 Апрель, 2012, 14:06:05 pm
Цитата: "Antediluvian"
Цитата: "Logos"
А тут ВСЕМ можно обзывать кого угодно "мудаками"?
Или только фашистам (сталинистам)?
Кого угодно - можно, кого-то конкретного - нельзя.
Попробую угадать этих "конкретных"(с)...
Нельзя называть "мудаками"(с) - Анта, Снега, Прохвессора... ну и, чтоб не париться, всех фашиков форума.
Угадал? )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Апрель, 2012, 14:59:19 pm
Цитата: "Logos"
Цитата: "Владимир Владимирович"
1.
 вопрос в данной теме не имеет смысла.  
2.
Есть такое Правило имени Непомнюкого: если в теме, не относящейся к второй мировой войне, поминается фашизм как аргумент, это негодная аргументация, и ее вообще можно не учитывать.
1.
Это - всего лишь Ваша ВЕРА, Владимир.
К истине она не имеет никакого отношения.
2.
А это - всего лишь ВЕРА "Непомнюцкого"(с), не имеющая к истине никакого отношения.
Вы с ним оба - СЛЕПОВЕРЫ ("видете" 6 ног там, где их всего 4). )
Плохо, Владимир.
Вам - "двойка", несмотря на Ваши литературные таланты.
Что Вы от меня хотите услышать?

Вас обидела Советская власть.  Меня - нет.  Наверное, мы просто не поймем друг друга.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 28 Апрель, 2012, 16:29:49 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
1.
Что Вы от меня хотите услышать?
2.
Вас обидела Советская власть.  Меня - нет.  
3.
Наверное, мы просто не поймем друг друга.
1.
Нравится ли Вам фашизм?
2.
Меня НЕ обидела, но спасибо Вам за Ваш ответ - Вам нравится фашизм (="Сов.власть").
3.
Я-то Вас ПОНЯЛ (фашизм Вам нравится), а Вы Меня - нет, ибо НЕ ПОНИМАЕТЕ того, что вовсе НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО быть "обиженым" властью, чтобы называть какую бы то ни было (например, "советскую") политическую систему АДЕКВАТНО - фашизмом.
Пи.Эс.
Фашизм - в данном случае - не ругательство, а определенным образом организованая ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА (см. "Доктрину фашизма" Муссолини и " Психологию масс и фашизм" Вильгельма Райха!)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Апрель, 2012, 16:54:46 pm
Советская власть - это не фашизм.
Больше мне (как спартанцу) нечего ответить.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Змей Горыныч от 28 Апрель, 2012, 17:03:43 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Советская власть - это не фашизм.
Но есть один нюанс. В СССР советской власти небыло. Была власть Сталина, генсеков и политбюро.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 28 Апрель, 2012, 18:11:47 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Советская власть - это не фашизм.
Больше мне (как спартанцу) нечего ответить.
(Как спартанец) Я говорю:
ФАШИЗМ.  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 28 Апрель, 2012, 18:41:08 pm
Цитата: "Четыре головы"
Цитата: "Владимир Владимирович"
Советская власть - это не фашизм.
В СССР советской власти небыло. Была власть Сталина, генсеков и политбюро.
Верно, 4Г.
А власть народных Вождей и "Партии", плюс запрет буржуазных политических свобод, это и есть фашизм.
В совке "нюансом" была ПСЕВДО-марксистская риторика с целью одурачивания рабоче-крестьян.
Сегодня фашисты-сталинисты (Ант, СС и др.)ПРОДОЛЖАЮТ этим заниматься.
На атеистических форумах в т.ч. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Апрель, 2012, 19:16:04 pm
Открою всем присутствующим маленький секрет.
В современных США, Великобритании и даже Финляндии есть люди, которые совершенно серьезно заявляют, что в современных США, Великобритании и даже Финляндии обыкновенный фашизм.  И - самое главное! - могут это доказать.

Что-то неохота мне спорить ни с ними, ни с вами.

Дискуссия, напомню, началась с цитирования мною мнения одного из моих знакомых о национальном составе редакции православного радио "Радонеж" в Петербурге.  Его это раздражает.  Мне все равно.  Я - интернационалист (а поэтому не люблю, когда китаец становится итальянским националистом).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 28 Апрель, 2012, 19:27:51 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
В современных США, Великобритании и даже Финляндии есть люди, которые совершенно серьезно заявляют, что в современных США, Великобритании и даже Финляндии обыкновенный фашизм.  И - самое главное! - могут это доказать.

Возможно, что эти придурки "могут это доказать"(с) Вам(!), с Вашей СЛЕПОЙ ВЕРОЙ в шесть совковых ног (в "Советскую власть"), но только НЕ Мне, ЗНАЮЩЕМУ, что такое фашизм, марксизм и буржуазная демократия.
)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Апрель, 2012, 04:20:24 am
Что-то неохота мне спорить ни с ними, ни с вами.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 04:59:25 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Что-то неохота мне спорить ни с ними, ни с вами.
"Неохота", потому что Вы не в теме, т.е. НЕ ЗНАЕТЕ ни теории Маркса, ни "Доктрины фашизма" Муссолини не читали, ни марксиста Вильгельма Райха; а только СЛЕПО ВЕРИТЕ в "Сов.власть"(с) и сталинизм (фашизм).
::
Тема-то Ваша называется "Люди. Книги. Фильмы. - ..."?
Вот Я о людях (в т.ч. фашистах) и книгах и говорю.
(А потом и до фашистских фильмов дойдем.)
::
Значит, Вы "Немецкую идеологию" Маркса&Энгельса не читали, где УБЕДИТЕЛЬНО доказывается, что социализм (коммунизм) может возникнуть лишь как действие ПЕРЕДОВЫХ (РАЗВИТЫХ) стран, таких как США, ЕС, Канада, Австралия сегодня; что, следовательно, ленинская "теория слабого звена империализма" - это БРЕД и НЕ-марксизм, что и ПРАКТИЧЕСКИ(!) ДОКАЗАНО в конце 20-го века?
Вы этого НЕ ЗНАЛИ?
Плохо, Владимир.
"Двойка".
Исправляйте!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 29 Апрель, 2012, 07:08:22 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Что-то неохота мне спорить ни с ними, ни с вами.
Логос - обиженный по голове маразматик. О чём бы ни шла речь, он всё сводит к "совковому фашизму". Именно поэтому его держат в разделе "Флейм", а в другие разделы форума не пускают. Комменты Логоса вообще целесообразно пропускать, т.к. всё, что мог, он уже давно сказал и ничего нового сказать просто не может.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Апрель, 2012, 07:10:54 am
Православная поэтесса Нина Васильевна Карташева.

Карташева - из князей Оболенских и поселка спецпоселенцев - искренне ненавидит взбесившихся в 1917 рабов; настолько искренне, что соратника в этой ненависти ей так и не нашлось.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 07:30:51 am
Цитата: "Antediluvian"
его держат в разделе "Флейм", а в другие разделы форума не пускают.
А там, где
банкуют сталинисты (а на этом форуме именно так и есть), там и фашизм
("держать и непущать!").  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 07:39:32 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Православная поэтесса Нина Васильевна Карташева.

Карташева - из князей Оболенских и поселка спецпоселенцев - искренне ненавидит взбесившихся в 1917 рабов; настолько искренне, что соратника в этой ненависти ей так и не нашлось.
Отчего ж "не нашлось"(с)?
::
Поэт Владимир Михайлов писал:
"... Казнись, спесивая Россия,
Страна взбесившихся РАБОВ..."
::
И Я это ПОДТВЕРЖДАЮ.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Апрель, 2012, 08:29:27 am
Здесь я вынужден выйти за пределы заявленного формата:

Всеросси́йский социа́л-христиа́нский сою́з освобожде́ния наро́да (ВСХСОН) — подпольная антикоммунистическая организация, созданная в Ленинграде в 1964 году.

Идеологией ВСХСОН было социал-христианство («третий путь — не коммунизм и не капитализм»). Одним из важнейших элементов общественной жизни они считали церковь, которую трактовали как «свободную общину верующих». Из этого происходили три их основных лозунга: христианизация политики, христианизация экономики и христианизация культуры. По их программе, христианский характер государства воплощался в Верховном Соборе, который должен был состоять на треть из лиц высшей православной иерархии, и на две трети — из пожизненно выбираемых «выдающихся представителей нации». Верховный Собор не имел бы административных полномочий и права законодательной инициативы, но имел бы право вето на любой закон или действие правительства, не соответствующие принципам социал-христианства. Глава будущего государства должен был избираться Верховным Собором и утверждаться голосованием населения, он был бы подотчетен Народному собранию. В целом, предполагалось строительство переходного варианта от советской империи к российской.
Согласно уставу ВСХСОН, «христианской культуре присущ сверхнациональный характер, который в нашу эпоху сыграет решающую роль в деле сближения народов в единую человеческую семью». По отношению к другим религиям утверждалось, что «все известные религии должны пользоваться правом беспрепятственной проповеди и свободного публичного отправления культа (но не делить власть с православным духовенством в Верховном Соборе)».
В области экономики члены ВСХСОН планировали сохранение огосударствления главных отраслей промышленности и земли, которая могла выделяться государством в индивидуальное пользование. Все остальное должно было контролироваться самоуправляющимися национальными корпорациями, земледелие — индивидуальными сельскими хозяйствами.
В отличие от большинства других организаций, существовавших в то время, члены ВСХСОН не планировали ограничиться только идеологической работой. Хотя организация занималась «сбором книг, перепечаткой их и переводами с целью взаимного ознакомления», в уставе ВСХСОН было записано, что каждый член этой организации — «не только пропагандист и организатор, но и солдат».
Члены ВСХСОН готовились возглавить антикоммунистическое движение в России и насильственную революцию против существующего порядка, если таковая начнется. В связи с этим деятельность ВСХСОН была строго конспиративной: его члены были разбиты на тройки, и каждый знал лишь второго члена тройки и ее старшего (в чём имели немалое сходство с партией эсеров).
Основателями ВСХСОН были Огурцов Игорь Вячеславович (востоковед по образованию) и его соратники — Евгений Вагин, Михаил Садо, Анатолий Аверичкин.
К моменту ликвидации ВСХСОНа КГБ в организации было 26 человек и около 30 человек считались кандидатами в члены организации. В феврале 1967 года организация была ликвидирована, в декабре 1967 и марте-апреле 1968 состоялись два процесса.
По первому процессу были осуждены руководители (И.Огурцов — 15 лет и 5 лет ссылки, М.Садо — 13 лет, Е.Вагин и Б.Аверичкин — по 8 лет).
По второму процессу были осуждены на разные сроки 17 человек, в том числе Леонид Бородин — на 6 лет.
Основатели организации — И.В.Огурцов, М.Ю.Садо, Е.А.Вагин, Б.А.Аверичкин — до сего времени (2009) не реабилитированы властями РФ, которые подтверждают обоснованность репрессий против руководителей ВСХСОН
http://ru.wikipedia.org/?oldid=35425525 (http://ru.wikipedia.org/?oldid=35425525)

Обратите внимание на организацию власти. Ни о какой демократии речь не идет по определению. Это православная карикатура то ли на КПСС, то ли еще в те времена только планирующуюся систему "исламской республики" в Иране. Теократические мечты небольшой идеократической группировки.
Надо также заметить, что как и все нормальные советские люди, эти кандидаты в православные аятоллы были скорее против частной собственности, чем за.

Показательно и то, что у правозащитников (во всяком случае в 60-х) эта организация отторжения не вызывала. Л.Алексеева хотя и задает в своем обзоре диссидентских движений в СССР огурцовцам несколько неприятных вопросов - http://www.memo.ru/history/diss/books/A ... pter19.htm (http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/Chapter19.htm) но особого протеста не выражает.



Вот почитаешь такое и подумается: все-же коммунистический режим за всю историю нашей страны был самым толерантным и самым популярным. А все иные течения российской политики (будь то возрождение православия или возрождение скандинавской демократии) были и будут властью 5% населения вопреки 95%. Причем, хотя эти 5% все время претендуют на элитарность, на проверку каждый раз обнаруживаем как раз обратное. А уж о терпимости к чужому мнению у всех этих борцов за "освобождение" (особенно у правозащитников) даже говорить не приходится. Какая свобода, если у них идет борьба? Против сатаны или сталинизма - это уже детали.

Не так давно один из членов этого самого ВСХСОНа - Леонид Бородин дал интервью сайту православие.ру. Наговорил рекордное количество глупостей на единицу текста и в частности сказал:
Цитировать
Например, славянофилы считали, что трагедия России началась с петровских реформ. Кто-то отсчитывает трагедию от раскола. Есть и третья точка отсчета - спор между иосифлянами и нестяжателями. Но наверняка кто-то копнет еще глубже. Где-то же надо остановиться! Можно найти аргументы и против старообрядцев, и против Никона. И так ясно, что революция - итог кризиса веры. Смута началась в конце девятнадцатого века и сегодня она еще не закончилась. Лет через двести историки будут рассматривать эти годы как единый период. (Точно так же сегодня захват власти рабами в Древнем Египте, закончившийся их пятисотлетним правлением, сегодня рассматривается как один период мятежа). Я не против того, чтобы специалисты исследовали причины трагедии. Но важнее зафиксировать: кризис веры привел к тому, что русский человек предпринял попытку построения Царства Божиего на земле.
http://www.pravoslavie.ru/guest/borodin.htm (http://www.pravoslavie.ru/guest/borodin.htm)

Вот такой обескураженный рабовладелец. В 1917 (или еще раньше) рабы восстали и обездолили своего рабовладельца. Он - само собой - искренне возмущен. Трагедия...

А мои предки (кстати, дворянских кровей, а кровь этого Бородина еще проверить надо) перешли на сторону Советской власти.  И правильно сделали.  Совесть иметь надо.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 09:05:09 am
А вот о СОВЕСТИ, применительно к сталинистам, говорить просто смешно.
Не имели и не имеют.
Модератор Антедилювиан - ярчайшее подтверждение сему тезису.  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 29 Апрель, 2012, 09:41:15 am
А вот о МОЗГАХ, применительно к антисталинистам, говорить просто смешно.
Не имели и не имеют.
Тролль Логос - ярчайшее подтверждение сему тезису. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 10:05:10 am
Цитата: "Antediluvian"
А вот о МОЗГАХ, применительно к антисталинистам, говорить просто смешно.
Не имели и не имеют.
Речь даже не о Логосе (куда тебе, малышу, Логоса понять!), но ты этим оскорбил ВСЕХ антисталинистов.
Учти.  )
::
Сейчас по "Дому кино" - "Собачье сердце".
Швондера, случайно, не ты играл? )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 29 Апрель, 2012, 12:21:57 pm
Цитата: "Logos"
Речь даже не о Логосе (куда тебе, малышу, Логоса понять!), но ты этим оскорбил ВСЕХ антисталинистов.
Уси-пуси. А чуйства каких-нибудь других верующих я, часом, не задел?  :lol:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Змей Горыныч от 29 Апрель, 2012, 14:32:36 pm
Само слово "антисталинисты" - идиотское.
Я например не только Сталина не почитаю, но и Троцкого например тоже. Почему же не называете нас антитроцкистами?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 29 Апрель, 2012, 15:44:28 pm
Цитата: "Четыре головы"
Само слово "антисталинисты" - идиотское.
Какая идея, такое и название.

Цитировать
Я например не только Сталина не почитаю
А при чём здесь "не почитаю"? Я много кого не почитаю, но это же ещё не делает меня "анти-кем-то".
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Змей Горыныч от 29 Апрель, 2012, 15:57:19 pm
Цитата: "Antediluvian"
А при чём здесь "не почитаю"? Я много кого не почитаю, но это же ещё не делает меня "анти-кем-то".
Ну так и я не "анти- кто-то".
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 29 Апрель, 2012, 16:35:35 pm
Цитата: "Четыре головы"
Цитата: "Antediluvian"
А при чём здесь "не почитаю"? Я много кого не почитаю, но это же ещё не делает меня "анти-кем-то".
Ну так и я не "анти- кто-то".
Ну вот и хорошо.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 18:04:52 pm
Цитата: "Четыре головы"
Ну так и я не "анти- кто-то".
С фашиками задружил, 4Г?
Молоток!
А они тебя сейчас хвалят ("ну вот и хорошо", пишет Ант), а - не дай Разум!, -победят, так заставят, как те, совковые фашики, на фашистскую власть на лесоповалах, или в шарашках пахать.
Ну да ладно, 4Г.
Дружи с ними и дальше.
Ума нет, считай калека. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Змей Горыныч от 29 Апрель, 2012, 18:26:21 pm
Цитата: "Logos"
С фашиками задружил, 4Г?Молоток!
Почему ты решил, что я задружил с "фашиками"?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 18:49:30 pm
Цитата: "Четыре головы"
Цитата: "Logos"
С фашиками задружил, 4Г?Молоток!
Почему ты решил, что я задружил с "фашиками"?
Потому, что ты сказал, что не антисталинист, за что тебя и похвалил чуть ли не главный фашист форума.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Roland от 29 Апрель, 2012, 18:57:21 pm
Че, Логос, без улучшений?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 29 Апрель, 2012, 19:28:46 pm
Цитата: "Pasha"
Че, Логос, без улучшений?
У тебя, видать, без. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 29 Апрель, 2012, 20:24:58 pm
Цитата: "Четыре головы"
Цитата: "Logos"
С фашиками задружил, 4Г?Молоток!
Почему ты решил, что я задружил с "фашиками"?
"Элементарно, Ватсон" (с). У него любой, кто раз 10 в день не повторит мантры типа "Сталин был фашист" или "Совок был фашистским государством", тот либо задружил с фашиками, либо сам и есть фашик.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 30 Апрель, 2012, 04:32:14 am
Цитата: "Antediluvian"
Цитата: "Четыре головы"
Почему ты решил, что я задружил с "фашиками"?
"Элементарно, Ватсон" (с). У него любой, кто раз 10 в день не повторит мантры типа "Сталин был фашист" или "Совок был фашистским государством", тот либо задружил с фашиками, либо сам и есть фашик.
Двоечникам
разъясняю:
Сталинизм = фашизм.
Любой сталинист - фашист.
Те, кто против сталинизма (поэт Демьян Бедный, академик Лев Ландау, президент РФ Д.Медведев, премьер министр РФ В.Путин, Логос и др.) - антифашисты.
Остальные - фашисты, их ДРУЗЬЯ, либо ПОТВОРСТВУЮЩИЕ фашистам.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Апрель, 2012, 07:07:16 am
Ну нравится Вам думать, что все сталинисты = фашисты, считайте.  Ваше право (как говорится, запретить Вам думать, что лошадь = жираф никто не может; у нас сейчас свобода мысли).  И думать о Вас то, что Вам не понравится, никто нам запретить не может (опять свобода мысли).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: дарго магомед от 30 Апрель, 2012, 07:18:49 am
"У меня хомуты пропадают. На кого хочу, на того и думаю!" (с)

Биндюжник и король. 1989 г. (http://vk.com/video85549826_160313110?hash=f107e24ffcf41aa0)

"Что мне дал твой бог?" - Мендель Крик.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 30 Апрель, 2012, 07:32:21 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
1.
Ну нравится Вам думать, что все сталинисты = фашисты, считайте.
2.
 И думать о Вас то, что Вам не понравится, никто нам запретить не может (опять свобода мысли).
1.
Да причем тут нравится-ненравится?
То, что сталинизм=фашизм, это объективная истина, независимо от ваших нравится-ненравится.
2.
Не только думать вам сегодня в РФ можно, но и говорить, и писать вам сегодня можно всякий бред, если он вам КАЖЕТСЯ истиной.
В этом (хотя и не только в этом) ОТЛИЧИЕ буржуазной демократии, с ее политическими свободами, от совкового, итальянского, немецкого и всякого фашизма.
Да здравствует демократическая Россия!
Да не возродится никогда фашистский совок!
Аминь.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Змей Горыныч от 30 Апрель, 2012, 10:37:17 am
Цитата: "Logos"
Потому, что ты сказал, что не антисталинист, за что тебя и похвалил чуть ли не главный фашист форума.
А почему я должен быть антисталинистом? Я же не только Сталина не поддерживаю, но и Гитлера тоже, и Пол Пота, Мао дзедуна, Ивана Грозного, Ленина, Троцкого...
"Антисталинизм" это выражение верунов-коммунистов-тоталитаристов. У них мир делится на своих (сталинистов) и всех остальных (недочеловеков антисталинистов).
Цитата: "Logos"
Те, кто против сталинизма - антифашисты.
Тогда Гитлер - антифашист.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: дарго магомед от 30 Апрель, 2012, 10:58:55 am
Цитата: "Четыре головы"

Цитата: "Logos"
Те, кто против сталинизма - антифашисты.
Тогда Гитлер - антифашист.
:D  :D  :D
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Апрель, 2012, 13:51:22 pm
Цитата: "Четыре головы"
Цитата: "Logos"
Те, кто против сталинизма - антифашисты.
Тогда Гитлер - антифашист.
Гитлер не фашист.  Он - национал-социалист.  Для кое-кого это очень важно! :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: дарго магомед от 30 Апрель, 2012, 13:54:22 pm
Он фашист, и сделал фашистом весь (практически) немецкий народ.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Апрель, 2012, 15:01:38 pm
Наоборот.  Не хочу вдаваться в большую дискуссию на политическую тему, но все как раз наоборот.  Фашистом Гитлера сделал немецкий народ.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Апрель, 2012, 16:23:12 pm
1 мая официально отмечают как национальный праздник Австрия, Албания, Аргентина, Армения, Аруба, Бангладеш, Беларусь, Бельгия, Болгария, Боливия, Босния и Герцеговина, Бразилия, Венгрия, Венесуэла, Вьетнам, Гватемала, Германия, Греция, , Гондурас, Гонконг, Доминиканская республика, Египет, Замбия, Зимбабве, Индия, Иордания, Ирак, Исландия, Испания, Италия, Камерун, Кения, Китай, Колумбия, Коста-Рика, Кот-д’Ивуар, Куба, Латвия, Ливан, Литва, Люксембург, Маврикий, Малайзия, Мальта, Марокко, Мексика, Молдова, Мьянма, Непал, Нигерия, Норвегия, Пакистан, Панама, Парагвай, Перу, Польша, Португалия, Республика Гаити, Республика Кипр, Республика Македония, Российская Федерация, Румыния, Сальвадор, Северная Корея, Сербия, Сингапур, Сирия, Словакия, Словения, Таджикистан,Таиланд, Турция, Украина, Уругвай, Филиппины, Финляндия, Франция, Хорватия, Чили, Чехия, Швеция, Шри-Ланка, Эквадор, Эстония, ЮАР, Южная Корея.

Нацистов-то сколько!!! :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 02 Май, 2012, 05:49:28 am
А куда исчезли посты (с веселыми картинками) антифашиста Руфуса?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 04 Май, 2012, 05:35:45 am
Фильм "Иван Васильевич меняет профессию".

В фильме "Иван Васильевич меняет профессию" есть второе дно, и оно интереснее, чем древняя Москва или машина времени: дело в том, что лучше всего у кинорежиссеров получаются фильмы о жизни и творчестве кинематографистов, можно даже сказать, что если бы из фильма убрать все фантастическое (но строго историческое), фильм, став фильмом о жизни кинематографической среды, объективно стал бы лучше - и Булгаков это предсказал.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Rufus от 04 Май, 2012, 06:54:02 am
Цитата: "Logos"
А куда исчезли посты (с веселыми картинками) антифашиста Руфуса?
Выделены  Администратором в отдельную тему. По моей просьбе. См. в Политинформации "Сталин и Гитлер".
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 04 Май, 2012, 07:24:36 am
Цитата: "Rufus"
Цитата: "Logos"
А куда исчезли посты (с веселыми картинками) антифашиста Руфуса?
Выделены  Администратором в отдельную тему. По моей просьбе. См. в Политинформации "Сталин и Гитлер".
Спасибо!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Antediluvian от 04 Май, 2012, 07:49:18 am
Цитата: "Rufus"
Выделены  Администратором в отдельную тему. По моей просьбе. См. в Политинформации "Сталин и Гитлер".
А он не может "См. в Политинформации "Сталин и Гитлер". Вернее, только и может, что "см".  :lol:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Змей Горыныч от 04 Май, 2012, 15:46:50 pm
По-моему Логос если не скажет, что Сталинизм это фашизм, то потом ночью плохо спит.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 05 Май, 2012, 08:14:27 am
Цитата: "Четыре головы"
По-моему Логос если не скажет, что Сталинизм это фашизм, то потом ночью плохо спит.
Да ты - пророк, 4Г!
Спал плохо.
Придется каждый день говорить, что сталинизм - это никакой не марксизм, но ФАШИЗМ, чтобы спать хорошо.  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Спирит от 11 Май, 2012, 20:04:02 pm
* * *
Мечет автор из котомки
Словно бисером слова
Чтобы классикой потомки
Их назвали и молва

И один уже нашёлся
Сел играть за круглый стол
На ТВ с ней обошёлся
Как в пословице их пол

Игорь Волгин почитатель
Моет косточки не мне
Современный им метатель
Не затопчется в гумне.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 13 Май, 2012, 08:02:29 am
Всеволод Чаплин - всем известен.

Всеволод (Анатольевич, у него, оказывается, и отчество есть) Чаплин всеми силами разжигает религиозную и антирелигиозную ненависть к себе лично и своей организации, и когда мера ненависти превысит опасение ответственности перед законом, Чаплина убьют как собаку/Сысоева; а поскольку после смерти ничего нет, на этом все и закончится.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Июнь, 2012, 15:51:25 pm
Поп Максим (отчества пока не выяснил) Каскун.

Прогнавши второго по степени невменяемости члена руководящей группы РПЦ - Вигилянского (первый, естественно, Чаплин), руководство РПЦ "попустило" деятельность настоятеля Тихвинского храма села Выпуково Московской епархии Максима (как они задолбали этим отсутствием отчества!) Каскуна - более простого, более демократичного и, как следствие, более глупого деятеля (иначе не получается у них: или высокомерен и невменяем или демократичен и глуп).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Июнь, 2012, 14:38:20 pm
http://izabellas.dinstudio.se/ (http://izabellas.dinstudio.se/) - Изабелла Валлин "Локомотив параллельного времени".

Тут одной фразы мало (хотя как идеал этот лаконизм остается).

Просмотрел тут на днях книгу Валлин (см. ссылка).  Более всего интересны короткие рассказы в конце книги, а вовсе не псевдофантастическая сага в начале.
У писательницы две темы творчества:
1) все мужики - сволочи.
2) эмигрировать в Швецию.
Нет, я не подозреваю, что писательница не может ни о чем другом писать.  Но раз может, значит, не хочет.
В целом это все укладывается в рамки модного последние 30 лет турбореализма, суть которого проста: все плохо, но скоро будет еще хуже.
Плевал я на их турбореализм.  Это не мой стиль.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Июнь, 2012, 17:50:49 pm
Александр Андреевич Проханов, патриот.

Проханов уже 74 года готовится умереть за Россию, и все никак не умрет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 21 Июнь, 2012, 04:17:43 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
настоятеля Тихвинского храма села Выпуково Московской епархии Максима (как они задолбали этим отсутствием отчества!)
А Мне наоборот, это ОЧЕНЬ НРАВИТСЯ. )
В РАЗВИТЫХ странах отчество - анахронизм, т.е. уже почти забытое наследие ПАТРИАРХАТА.
Хорошо, если б российские попЫ перестали называть себя и "батюшками".
Но, увы, российский патриархальный народ (и с таким народом утописты-большевики хотели построить социализм! Вот хохма!) все еще ХОЧЕТ называть их "батюшками".
Даже до капитализма еще не доросли, а ВООБРАЖАЛИ (Вы, наверное, тоже? Да?) себя "самым передовым в мире строем"(с).
ГЫ.  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 21 Июнь, 2012, 09:10:38 am
Цитата: "concreter"
Цитировать
Отчества обычно используются взрослыми цыганами бывшего СССР
Намек на то, что Владимир Владимирович - цыган? 0_0
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Июнь, 2012, 10:36:51 am
Заодно хотел спросить у знатоков: откуда у попов такая нерусская манера называться?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 25 Июнь, 2012, 03:42:55 am
Фильм 70-х "Где ты, Багира?" (не о пантере) сформировал целое поколение собакозащитниц (именно так!), причем, если в 1970-х они были относительно юны, то с какой-то фатальной неизбежностью наступили 2010-е...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 25 Июнь, 2012, 04:50:53 am
Собака - друг человека(с). )
Одних человеков защищает, а других рвет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Июнь, 2012, 05:19:51 am
Прекрасный французский фильм "Ватель" (http://ru.wikipedia.org/?oldid=45543492 (http://ru.wikipedia.org/?oldid=45543492)) примечателен еще и тем, что за три дня действия никто из героев не проявляет вообще никакой религиозности - а ведь действие происходит в 1671 году (ну разве что подготовка к постному дню - пятнице - угробила главного героя).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Июль, 2012, 16:55:26 pm
Лазарь Иосифович Ла́гин (настоящая фамилия — Гинзбург; 1903—1979) — советский писатель и поэт, представитель советской сатирической и детской литературы.

В серьезном романе «Майор Велл Эндъю» Лагин выследил проявления фашизма (видимо, заодно и антисемитизма) у марсиан; вот, АНТИФа, как надо бороться с фашизмом-то!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Июль, 2012, 16:59:10 pm
Цитата: "concreter"
"Кавказская пленница"   282 статья.
Надо отдать должное родителям современных представителей народов Кавказа, фильм произвел ошеломляющий эффект.  Армения, Грузия. Дагестан, Азербайджан считали Варлей своей, и что действие происходило в их районе.

Какие-то мы - советские - другие были.  Нормальные.  А сейчас?  Вместо того, чтобы Иванов с Абдул-заде собирали экспедицию на Марс, они решают на форумах, чей боженька истиннее, и не хотят выдавать друг за друга своих сестер.  Приплыли (на ковчеге) :sm31:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 03 Июль, 2012, 06:35:19 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Лазарь Иосифович Ла́гин (настоящая фамилия — Гинзбург; 1903—1979) — советский писатель и поэт, представитель советской сатирической и детской литературы.

В серьезном романе «Майор Велл Эндъю» Лагин выследил проявления фашизма (видимо, заодно и антисемитизма) у марсиан...
Не читал.
Но, возможно, это он ЭЗОПОВЫМ(!) языком о СОВКОВОМ фашизме говорил.
Демьян Бедный в какой-то своей поэме так же, вроде бы про немецкий, а на самом деле про СОВЕТСКИЙ фашизм написал.
Ведь в ФАШИСТСКИХ социумах художники, изображающие НЕЗАВУАЛИРОВАНУЮ правду наказывались и наказываются жестоко.
Возьмите, к примеру, "СССР", Китай, или С.Корею. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 03 Июль, 2012, 06:40:51 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Какие-то мы - советские - другие были.  Нормальные.
Вы это О КОМ, Владимир?
"Советские"(с), это КТО?  )
И ЧТО значит "нормальные"(с)?  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Июль, 2012, 13:52:25 pm
Безлично.

Мнение, что «преступник не имеет национальности» - во-первых, сугубо оскорбительно для преступника, которого таким образом лишают естественного права называться русским, грузином или американцем в угоду каким-то дебильным конъюнктурным соображениям сегодняшнего момента, а во-вторых, неверно.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Июль, 2012, 13:55:56 pm
Цитата: "Logos"
Цитата: "Владимир Владимирович"
Лазарь Иосифович Ла́гин (настоящая фамилия — Гинзбург; 1903—1979) — советский писатель и поэт, представитель советской сатирической и детской литературы.

В серьезном романе «Майор Велл Эндъю» Лагин выследил проявления фашизма (видимо, заодно и антисемитизма) у марсиан...
Не читал.
Но, возможно, это он ЭЗОПОВЫМ(!) языком о СОВКОВОМ фашизме говорил.
Демьян Бедный в какой-то своей поэме так же, вроде бы про немецкий, а на самом деле про СОВЕТСКИЙ фашизм написал.
Ведь в ФАШИСТСКИХ социумах художники, изображающие НЕЗАВУАЛИРОВАНУЮ правду наказывались и наказываются жестоко.
Возьмите, к примеру, "СССР", Китай, или С.Корею. )
Ага.  А Набоков в романе "Пнин" ЭЗОПОВЫМ (!) языком писал о пиндосном фашизме.  И в "Лолите" тоже...

С чего Вы взяли, что естественное состояние любого писателя - это эзоповым языком выражать Вашу нелюбовь к СССР?

Советую прочесть, кстати.  Нет, не "Лолиту", а "Майора Велл Эндрю".  Очень показательное произведение.  В чем-то предшествующее семейному предприятию Стругацких.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Июль, 2012, 13:57:59 pm
Цитата: "Logos"
Цитата: "Владимир Владимирович"
Какие-то мы - советские - другие были.  Нормальные.
Вы это О КОМ, Владимир?
"Советские"(с), это КТО?  )
И ЧТО значит "нормальные"(с)?  )
О себе любимом.  Я и есть нормалоьный "советский фашист".  В Вашей терминологии.  Прошу любить и жаловать :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 03 Июль, 2012, 20:47:29 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Цитата: "Logos"
Цитата: "Владимир Владимирович"
Какие-то мы - советские - другие были.  Нормальные.
Вы это О КОМ, Владимир?
"Советские"(с), это КТО?  )
И ЧТО значит "нормальные"(с)?  )
О себе любимом.  Я и есть нормалоьный "советский фашист".  В Вашей терминологии.  Прошу любить и жаловать
За признание Вам - плюс, а за то, что фашист - айяяй. )
Исправляйтесь, Владимир!
Я в Вас ВЕРЮ. )
Пи.Эс.
Я про "любых" писателей не писал, а только про антифашистских. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 25 Июль, 2012, 16:58:49 pm
Юрий Юлианович Шевчук - солист группы ДДТ.

Шевчук очень хорошо устроился в жизни - такую наивность не так-то просто устроить, но у него получилось, и он еще не знает, что придется или с верующими расстреливать атеистов, или с атеистами расстреливать верующих (интересно, что он выберет по принципу или - или?)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Rufus от 27 Июль, 2012, 08:08:29 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Шевчук очень хорошо устроился в жизни - такую наивность не так-то просто устроить, но у него получилось
Честный человек - всегда немного простак. (с)
Ну не является Шевчук атеистом пока, но он искренний и интеллектуально честный, поэтому его эволюция к атеизму произойдет; думаю, благодаря действиям РПЦ. А вот с чего вы поставили рядом с ним слово "расстреливать" - видимо, ради красного словца? Или менталитет советский сказался - "раз борется, значит будет расстреливать"?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Июль, 2012, 19:00:25 pm
Нет, не для красного.  Этим все и закончится ("все" - т.е. взаимоотношения РПЦ и общества).  И это не утопия, а повторение уже не раз бывшего в нашей истории.  И бороды брили насильно (300 лет назад), и ставили попов к стенке (100 лет назад).  А теперь уже этого не избежать, точка невозврата пройдена.  Ничего не поделаешь.  Это на Украине, к примеру, можно быть верующим и в то же время считать, что Земля круглая.  В России - нет.  Или - или.  Мы страна крайностей.  Я, кстати, не думаю, что это так уж плохо.  Может быть, потому, что я живу в нашей стране.  Где, чтобы восторжествовала теория Дарвина, придется перестрелять добрую сотню ее ниспровергателей (иначе доказать не получится).  У нас, если уж будут бороться за русь святую (известные товарищи), то запретят все, включая женскую косметику, и каленым железом будут выжигать.  Я не пользуюсь женской косметикой, но все равно придется этих борцов уничтожать.  Потому что религиозного фанатика (или воцерковленного человека - как хотите называйте) следует провоцировать, а потом уничтожать как бешеную собаку (хотя бы из нежелания быть уничтоженным им самим во имя его веры).  А сейчас следует применять скифскую тактику - т.е. раздразнить эту змею, загнать эту крысу в угол, лишить верующую братию возможностей маневра.  Чем больше ненависти они будут излучать, тем больше ненависти будет в отношении них самих.  И это хорошо.  Никакой социальный компромисс невозможен по определению (даже если мы - атеисты - на него пойдем, православнутые никогда не согласятся).  И это тоже хорошо.  Будет повод тем же самым каленым железом выжечь это дерьмо из нашей жизни.  Мне можно возразить, что ныне мы переживаем самый оригинальный период русской истории (отличительная его черта - царящий индивидуализм, открытие своего я каждым человеком; идеологи по этому поводу бесятся, ибо все меньше людей желает гробить жизнь во имя их идеологий).  Религия разобьется о безразличие?  Но они-то (эти бурбоны) ничего не поняли и ничему не научились.  Они по прежнему мыслят нейронными дорожками Достоевского и Серафима Саровского - играют в выдуманную Россию позапрошлого столетия.  У нынешнего правительства есть основания им подыгрывать, но любой режим не вечен.  Впрочем, нам все равно придется в конце-концов уничтожать их (в т.ч. физически).  Хотя бы из соображений собственной безопасности.  Они не остановятся, нам тоже играть в поддавки негоже.

А все-же мне было бы интересно поставить Шевчука именно перед этим выбором.  Или - или. :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Такие дилеммы хорошо возвращают к реальности.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Anonymous от 27 Июль, 2012, 21:00:09 pm
Логос правильно называет некоторых участников фашистами, но неправильно считает их коммунистами
На самом деле они псевдокоммунисты


Книги ВВ можно было издать например в Нью-Йорке, но этому все таки помещает его soft антисемитизм
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Июль, 2012, 05:01:43 am
А все же хорошо ставить людей, подобных Шевчуку, перед таким выбором.  Тоже своего рода романтика.

P.S.  Книги уже изданы (правда, не в Нью-Йорке) :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Август, 2012, 04:09:34 am
Бывший президент СССР Михаил Сергеевич Горбачев, который призвал Путина "отпустить" пусси риотс.

Михал Сергеич, сложившаяся вот сейчас ситуация - прямое следствие празднования тысячелетия крещения Руси, которое произошло по Вашей инициативе; надо ж перед тем. как что-то делать, хоть немного думать.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Август, 2012, 04:11:41 am
Олег Газманов, который усомнился в наличии ума у Пола Маккартни, которого он назвал великим музыкантом.

Ай-яй-яй, полуеврей, принявший православие, а песни врага православия слушает.  Ай-яй-яй!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Август, 2012, 06:09:30 am
Владимир Владимирович Путин - мой тезка.

Никто так много не сделал для окончательной победы атеизма в нашей отдельно взятой стране, как В.В.Путин; я даже горжусь тезкой.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 17 Август, 2012, 07:23:19 am
Цитата: "Азазель"
Логос правильно называет некоторых участников фашистами, но неправильно считает их коммунистами
На самом деле они псевдокоммунисты
СТОП!!!
А где это Я считал фашистов коммунистами???
0_0
Просовковые - это фашисты, а не коммунисты, т.е. - Вы правы! Совершенно верно! - ПСЕВДОкоммунисты.
::
Спасибо за внимание!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Змей Горыныч от 17 Август, 2012, 08:17:17 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Владимир Владимирович Путин - мой тезка.
А Горбачёв - мой тёзка.  :lol:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Август, 2012, 10:06:47 am
На меня лично большое впечатление произвел командующий Петроградского гарнизона времен Временного правительства полковник Полковников (из отличной монографии А.Щербакова "Гражданская война").
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Август, 2012, 08:31:46 am
Креационисты - люди, всерьез полагающие, что все вокруг сотворено божеством именно их небольшой по составу участников религиозной организации.

Если креационисты убедят научное сообщество в том, что человек не происходил от обезьяны, следующей задачей креационистов будет доказательство того, что Земля на самом деле плоская; ведь никаких доказательств шарообразности Земли у ученых нет!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 19 Август, 2012, 14:58:13 pm
Скока можно повторять? - челы произошли от богов и обезьян!
)))
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: KWAKS от 19 Август, 2012, 18:26:23 pm
Цитата: "concreter"
Цитата: "Logos"
челы произошли от богов и обезьян!
)))
Таки я не понял обизяны трахали божков, ими божки трахали абизян
Книшки читайте конкретные -
Тогда и вопросов ТУ ПЫХ задавать не придется !

"Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал". (Быт.6,1-2)

Как объясняет этот текст преп. Ефрем Сирин, у каинитов рождались лишь дочери и они стали бояться полного исчезновения.

prav-sky.ru/index.php/sysoev-letopis-nachala-27.html
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Август, 2012, 18:30:59 pm
Цитата: "KWAKS"
тогда сыны Божии
Иисусы Христы??? :shock:  :shock:  :shock:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Август, 2012, 18:35:32 pm
Цитата: "concreter"
по генетике надо доказать что блять обезьяна произошла от человека =
Да не захотят они ничего доказывать.  Оруэлл сказал: незнание - сила.  Наивный.  У нашего отечественного православия нежелание знать - вот сила! :mrgreen:   Не знает попик генетики - и знать ее не желает.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: KWAKS от 19 Август, 2012, 18:57:10 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Цитата: "KWAKS"
тогда сыны Божии
Иисусы Христы??? :shock:  :shock:  :shock:
у вас есть достоверные сведения, что Иисус Христос по б**дям шастал и они рожали от него ?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 19 Август, 2012, 19:59:20 pm
Цитата: "concreter"
Цитата: "Logos"
челы произошли от богов и обезьян!
)))
Таки я не понял обизяны трахали божков, ими божки трахали абизян
Взаимообразно. )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Август, 2012, 03:35:03 am
Цитата: "KWAKS"
Цитата: "Владимир Владимирович"
Цитата: "KWAKS"
тогда сыны Божии
Иисусы Христы??? :shock:  :shock:  :shock:
у вас есть достоверные сведения, что Иисус Христос по б**дям шастал и они рожали от него ?
Странная у вас реакция на мои слова.
Я читаю "сыны Божии" (кто у нас в том же источнике себя так называл?), делаю соответствующий вывод, а вы тут же выражаете мнение, что проститутка - это женщина, которой платят деньги за рождение ребенка.  Нет, это называется сурогатная мать. :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: KWAKS от 20 Август, 2012, 07:17:25 am
*.. проститутка - это
женщина, ..*

Насколько помню, мужики наши -
 рожать еще не научились .
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 20 Август, 2012, 08:07:42 am
Цитата: "KWAKS"
*.. проститутка - это
женщина, ..*
Есть и мужчины, и shemales.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Август, 2012, 10:29:33 am
Цитата: "KWAKS"
*.. проститутка - это
женщина, ..*

Насколько помню, мужики наши -
 рожать еще не научились .
Ну-у-у-у.  Зачем же так выборочно цитировать?  К тому же смысл теряется.  Пожалуйста, процитируйте мою фразу полностью.  Прошу.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: KWAKS от 20 Август, 2012, 13:28:54 pm
*.. Я читаю .., делаю соответствующий
вывод, ..*

Ну-у-у-у, и какой же
 это - соотв вывод ?

Речь шла не о том -
кто кому Ис Хр . .
Но лишь о том - кто
кого куда тр.ХА.т !
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: KWAKS от 20 Август, 2012, 13:34:42 pm
Цитата: "Logos"
Цитата: "KWAKS"
*.. проститутка - это
женщина, ..*
Есть и мужчины, и shemales.
Опять же - речь не о shemales.

Я КОНКРЕТНО ПИСАЛ -
 о б**дях, а не о проститутках !
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Август, 2012, 14:35:21 pm
Речь (в источнике) шла о "сынах божиих".  Сыном божиим обычно именуется (в том же источнике) второе лицо троицы.  Какой бы вы сделали вывод?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: KWAKS от 20 Август, 2012, 15:00:23 pm
вот только не надо бы - про :
Цитата: "Владимир Владимирович"
. . обычно именуется (в том же источнике) второе лицо троицы. ..
2е лицо - это в Новом завете .

А здейьсь :
".., тогда сыны
Божии увидели
дочерей человеческих, что они красивы, и
брали их себе в жены,
какую кто избрал".
(Быт.6,1-2)

Это один из первых разделов Старого завета !
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Август, 2012, 16:56:08 pm
Цитата: "KWAKS"
вот только не надо бы - про :
Цитата: "Владимир Владимирович"
. . обычно именуется (в том же источнике) второе лицо троицы. ..
2е лицо - это в Новом завете .

А здейьсь :
".., тогда сыны
Божии увидели
дочерей человеческих, что они красивы, и
брали их себе в жены,
какую кто избрал".
(Быт.6,1-2)

Это один из первых разделов Старого завета !
Вы плохо разбираетесь в христологии.  Он считается уже существующим в начале времен и даже ранее.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 20 Август, 2012, 20:51:58 pm
Владимир верно подметил, что Сынов (и Дочерей!) Божьих НЕ ОДИН И НЕ ОДНА, но энное (не такое уж и большое в сравнении с количеством обезьян) число.
Я - не Единственный Сын Божий.  )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Logos от 20 Август, 2012, 20:54:49 pm
Цитата: "KWAKS"
Цитата: "Logos"
Цитата: "KWAKS"
*.. проститутка - это
женщина, ..*
Есть и мужчины, и shemales.
Опять же - речь не о shemales.

Я КОНКРЕТНО ПИСАЛ -
 о б**дях, а не о проститутках !
А среди мужчин и трансов, по-Вашему, б**дей НЕТ?
)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: KWAKS от 20 Август, 2012, 22:39:46 pm
*.. Т е, Он - сам себя вытрахал ?
От себя - забеременел ?
И себя же - родил ?
Вот православные то . .
Как они возрадуются то -
Такому теологически-физиологическому открытию !

А не дешевле ли трепанацию черепа сделать -
 пожарным багром через задний проход ?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Август, 2012, 05:31:14 am
Максим Шевченко - православный журналист.

Шевченко пошел в журналистику в недобрый для нее час, ведь понятие "журналист" стало до неотличимости синонимом слова "проститутка", а поскольку Шевченко стал еще и православным журналистом, то оказался православной проституткой.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Август, 2012, 11:21:54 am
Юра-музыкант продолжает сидеть на заборе - ни туда, ни сюда:
Цитировать
Лидер группы ДДТ, "честь и совесть русского рока" Юрий Шевчук написал "письмо деткам, которые слушают рок и рэп, от дяди Юры - музыканта" о религиозном фанатизме. Текст послания опубликован в "Новой газете".

Значительная часть письма посвящена рассуждениям Ю.Шевчука о мироздании и месте человека во Вселенной, а также о роли религии в жизни. Автор уверен, что христианство благодатно повлияло на историческое развитие России: "Мы, двоечники, лажали, конечно, срывались в свальный грех бесчеловечности, братоубийства, социального унижения друг друга, служили разным радикальным политическим идеологиям, но без христианства, убежден, история наша была бы еще хуже, кошмарнее и каннибалистичнее".

Музыканта гораздо больше укрепляет в вере житие Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Андрея Сахарова, Махатмы Ганди и других носителей духа, нежели разглагольствования о врагах православия некоторых иерархов РПЦ, которых, по ироничному замечанию Ю.Шевчука испортил "квартирный вопрос".

Лидер ДДТ замечает, что наука и вера – "разные способы познания, но части единого целого". Однако сегодня он видит, что блогосферу наводнили, с одной стороны, "прагматичные вычислительные люди-машины, верящие только в утилитарную целесообразность", а с другой – "темные пещерные человеки, верящие до сих пор, что земля плоская, а Бог сидит на облаках", перечить которым небезопасно. Автор письма не принимает ни одну из означенных сторон: для Ю.Шевчука требования сжечь на костре еретичек-кощунниц или призывы уничтожать храмы - одно и то же.

Он отмечает, что фанатизм и нетерпимость связаны со страхом. "Нет ничего страшнее страха. Духовное излечение от страха нужнее всего человеку. Нетерпимый фанатик совершает насилие, отлучает, сажает в тюрьмы и казнит, но он слабый, а не сильный. Он подавлен страхом, сознание его страшно сужено, он меньше верит в Бога, чем терпимый. В известном смысле можно было бы сказать, что фанатическая вера есть слабость веры, безверие. Это вера отрицательная… Фанатическая нетерпимость есть всегда глубокое неверие в человека, в образ Божий в человеке, неверие в силу истины, т.е. неверие в Бога", - цитирует певец русского православного философа Николая Бердяева.

Ю.Шевчук указывает, что фанатизм делит человечество на два лагеря, не допуская сосуществования идей. Для фанатика существует только двучленное деление мира. Инакомыслящий рассматривается им как преступник, с которым не спорят.

Музыкант подчеркивает, что сегодня волну фанатизма, поднявшуюся в связи с "делом Pussy Riot", подхватили многочисленные "православные ваххабиты" и воинствующие атеисты. "После суда я созвонился со своими друзьями, молодыми священниками, служащими в далеких от центра храмах, согревающими свечками веры неприкаянную, замерзшую душу нашего народа. Мы говорили о том, что нельзя было устраивать такой инквизиции, судить государственным светским уголовным судом по уставам средневековых соборов и при этом судить не по-христиански. Горькая каша бессмыслицы, окрашенная нетерпимостью и немилосердием. Политика", - резюмирует он.

Лидер ДДТ считает, что россиянам необходимо отказаться от обожествления власти, от веры в ее несменяемость и непогрешимость, прекратить "холить и лелеять темноту и невежество, видеть везде врагов, бояться будущего". Он отмечает, что сегодня необходима полемика на цивилизованном уровне 21 века, а не на языке Троцкого и Ивана Грозного.

"Даже если вся страна завтра будет орать "Хайль!" очередному "властелину колец", я не встану в эти ряды. Дорогие фанатики, пожалуйста, отстаньте от России. Не спасайте нас, иначе точно всем придет кирдык!", - заключил Ю.Шевчук.

Напомним, что певец известен своей гражданской позицией. В 2010г. на встрече деятелей культуры с премьер-министром Владимиром Путиным он задал много неприятных вопросов, в том числе связанных с разгоном "Маршей несогласных". Музыкант выступал на митинге в защиту Химкинского леса, а также на мероприятиях "За честные выборы". Кроме того, он являлся одним из соучредителей "Лиги избирателей" и одним из подписантов обращения в поддержку Pussy Riot.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/27/08/2012/666467.shtml (http://top.rbc.ru/society/27/08/2012/666467.shtml)
Я не понял - зачем Юра оскорбляет моих славянских предков, которые якобы были ничтожеством без этих жирных попов?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: дарго магомед от 27 Август, 2012, 12:28:53 pm
А не хочет ли уважаемый музыкант предложить эту самую полемику перенести в Ливию или Сирию, или на худой конец - в те же США?
 
Чем ему методы Ивана Грозного хуже методов любого другого "цивилизованного" западного царя или императора?  

"Сапожник, суди не свыше сапога" (с)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Август, 2012, 12:04:50 pm
Цитировать
Музыканта гораздо больше укрепляет в вере житие Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Андрея Сахарова, Махатмы Ганди и других носителей духа
Я мысленно свел этих людей вместе.  И что получилось?  Иоанн Кронштадтский и Махатма Ганди (а они были современниками) просто набили бы друг другу морды, причем стороной провоцирующей был бы Иоанн Кронштадский, а нападающей - непротивленец Ганди (вот что крест животворящий делает!)
Интересно, что бы в это время (во время мордобоя) делал Юлианыч?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Август, 2012, 05:41:07 am
Опять вынужден выходить за пределы формата.

Владимир Войнович.  Писатель (звучит почти как: Александр Керенский.  Вождь).

Когда Владимир Войнович взялся за первую книгу трилогии - «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина», для него были желательны лавры Ярослава Гашека - не меньше. Ну конечно - взял и написал (Гашек разумеется) - на едином дыхании, без черновиков, и обессмертил себя, а прежде всего своего героя - бравого солдата Швейка. А чем я, Войнович, хуже - решил будущий член русского ПЕН-центра? С другой стороны: а кто оказался лучше или хотя бы вровень? Ни в одной литературе мира ничего подобного (в подражание или так просто) не создано: ни во французской, ни в немецкой, ни в британской литературах межвоенья ХХ века. Сколько бы не было написано Барбюссом, Ремарком или Юнгером. Но Гашек один такой. И бравый солдат Швейк один такой. Даже продолжить Гашека никому (Ванеку, например) не удалось. Сейчас Войнович отрицает прямое родство Чонкина со Швейком. Почему? Да потому что не стала «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» книгой века, книгой десятилетия или даже книгой года. Так и остался он - роман - собственностью либерально-интеллигентского междусобойчика в России конца ХХ века (чьи метания заинтересуют лишь какого-нибудь дотошного историка в 2050 году). Да и на экранизации роману не везло. Самое неудачное произведение Войновича, который лучше бы писал Манифест Всероссийского Демократического Союза - это точно получилось бы лучше.
Но тогда вопрос: а как же сочинить великую книгу? Ответ прост. Гашек (в данном случае) раз уж взялся сочинить роман в жанре народной пародии, то смеялся надо всем и надо всеми - без исключения по партийному принципу. Ядреный народный юмор не пощадил ничего. Семит может найти в гашековском романе антисемитизм, патриот - антипатриотизм, поборник либеральных ценностей - шельмование этих самых либеральных ценностей. Такова правда истинно-юмористического романа. А Войнович решил смеяться только над чем-то одним, и ни в какую не хотел смеяться над всем остальным, писал с оглядкой (а что подумают правозащитники? а что подумает либеральный Запад?) Ну и написал. В итоге Швейк обрел бессмертие, а Чонкина забудут даже те, кто его сейчас помнит. Не оказал он никакого влияния, не растащили его на цитаты. Кстати, попробуйте припомнить дюжину цитат из «Похождений бравого солдата Швейка во время мировой войны». А теперь хотя бы одну из «Жизни и необычайных приключений солдата Ивана Чонкина». Ну вот...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Август, 2012, 09:56:33 am
Еще Белинский отмечал, что огромная часть т.н. "народных анекдотов" в крестьянской среде посвящены попам, дьяконам и их женам.  Причем анекдоты один другого смешнее и обиднее.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Август, 2012, 10:19:23 am
Цитировать
Музыканта гораздо больше укрепляет в вере житие Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского,
Все-таки Юлианыч примкнул к безбожникам.
Цитировать
Девушек из панк-коллектива Pussy Riot, устроивших "панк-молебен" в храме Христа Спасителя, активистку "Другой России" Т.Осипову, осужденную на 8 лет якобы за торговлю наркотиками, и "узников Болотной" решили поддержать многие известные музыканты. Среди них – Юрий Шевчук и ДДТ, Глеб Самойлов, группа "Телевизор" и многие другие.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/30/08/2012/666991.shtml (http://top.rbc.ru/society/30/08/2012/666991.shtml)
За что оба его духовных покровителя набьют ему морду.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 31 Август, 2012, 16:33:45 pm
Опять я становлюсь слишком многословен.  Плохо это.

Еще когда пару лет назад я писал критическую статью, посвященную роману "МЕТРО 2033"  ( http://metro2033.ru/review/metro2033/455727.php (http://metro2033.ru/review/metro2033/455727.php) ) и его многочисленной Вселенной, я обнаружил у авторов-подражателей-продолжателей один очень незамысловатый эффект. Самые разные люди использовали (другого слова не подобрать, хотя я не считаю его таким уж ругательством) общую канву для продвижения своих идей, того что волнует именно их и их референтную (выражаясь языком социопсихологии) группу. И начинается... В набросках множества первоначальных планов романов-продолжений попадалась даже собакозащитническая тема.

"Лолита" (как и любое великое произведение) уже перестает быть собственностью только автора, и начинает сложную реакцию с читательской аудиторией. А читатель видит в книге фигу только то, что желает видеть. Это неизбежная дань, которую произведения такого ранга платят за свою популярность. С одной стороны мы можем подозревать всех этих критиков в излишнем усложнении сюжета: ну приехал в Америку неврастенический иностранец, ну нашел себе падчерицу, ну повязали его копы - и что тут такого? А они ищут какие-то смыслы, какой-то психоанализ, какие-то дополнительные блестки. Так-то оно так, но автор писал это вовсе не с целью наполнить кровью половые органы читателей (и подозрение, что он просто "не умел" иначе писать, не более основательно, чем подозрение, что "жареная" тема понадобилась русскому эмигранту только для лучшего описания страны, куда попал и где никак не может освоиться его непутевый герой Пнин). Вот тут-то и открывается неисчерпаемая Вселенная Лолиты, куда каждый литературный критик тащит то, что ему нравится. В итоге пройти нельзя среди этих обломков чужих мыслей и рефлексий, которые зачастую уже не играют никакой роли и удивили бы самих создателей.

Вот смотрите. Набираем в поисковике "критика лолиты" и...

Наталья Май из Электростали - http://www.ijp.ru/razd/pr.php?failp=06301100654 (http://www.ijp.ru/razd/pr.php?failp=06301100654) смотрит на тему с т.з. феминистки. Нет, она не говорит разом: "все мужики - сволочи", но не будь я Владимир Булат, если это нельзя прочесть между ее строк.

Экспонат № 2 - нравоучительная статья еврейки Анны Бродски - http://magazines.russ.ru/nlo/2002/58/brod.html (http://magazines.russ.ru/nlo/2002/58/brod.html) Я бы не стал сразу же определять национальную принадлежность авторши, но она сама виновата, Ничего, кроме холокоста ее не интересует, и поэтому она рассматривает в "Лолите" тему холокоста евреев. А что если в "Лолите" нет темы холокоста евреев? Не беда, авторша ее найдет. Гумберт Гумбертович был художником и извращенцем, Гитлер - тоже художник и извращенец (все сходится). В итоге: "гумбертово преступление против детства Долорес Гейз несет следы нацистского террора".

Поехали дальше.

28-летний литературный критик Карл Проффер, которого "Лолита" действительно погрузила в состояние "кроличьего гипноза", настрочил многостраничную работу "Ключи к "Лолите" - http://lib.rus.ec/b/159923/read (http://lib.rus.ec/b/159923/read), в которой пространно разъяснил читателю, что и где, и как имел в виду Набоков. Моя мама - филолог - давно уже высмеяла эту основательность критиков: "Эти критики нам все объясняют, что хотел сказать Шолохов, в то время как чего проще - возьми да и съезди в Вешенское, пока Шолохов жив, и расспроси его, что именно он имел в виду, и что он этим хотел сказать". Действительно, поедь Проффер в Швейцарию и возьми у Набокова большое интервью (объема его книжки). Только не журналистское, а именно литературоведческое. Это было бы мало того, что здорово, так еще и оригинально.

Еще одна литературный критик - Yanina F.-Yanush http://stories.pageforyou.ru/story_tune ... d_auth=239 (http://stories.pageforyou.ru/story_tune.php?id=4480&id_auth=239) развела у себя в пространной статье целую клумбу типично русского декаданса начала ХХ века и так ее обильно поливала, что начинает казаться (а я это сразу просек): никакая Лолита не американка; русская она - до могла костей. А как это не просечь, если книга Набокова ничуть не контрастирует с русской литературой Серебряного века. Вот, - говорил я ученикам как-то раз, - странное соотношение литературных судеб двух писателей: Бунина и Набокова. Набоков влез в советский самиздат каким-то извращенцем. Не белогвардеец, так педофил. А Бунин (который всю жизнь писал ровно то же самое; а как иначе расценивать его "Темные аллеи", которые в настоящее время вопреки всем Мединским-Гундяевым входят в программу общеобразовательной школы по литературе?) наслаждался славой и жизнью, а еще и "орденок получил" (с), то есть Нобелевку. Странное дело...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 05:33:16 am
Клайв Стейплз Льюис  — английский и ирландский писатель, учёный и богослов, известный своими работами по средневековой литературе и христианской апологетике, художественными произведениями в жанре фэнтези; один из видных представителей Оксфордской литературной группы «Инклингов».

Льюис - это просто-напросто закомплексованный англичанин викторианского века, которому понадобилось пережить очень невикторианский ХХ век, а там уж что получилось...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 14:00:41 pm
Смеялся.

Ну раз уж речь зашла о Буратине...

Ни один историк, занимающийся 1930-ми годами (это я так скромно на себя намекаю) не может пройти мимо этой темы.

30-е годы - это Ихтиандр, Кинг-Конг, Война саламандр, но это еще и "Приключения Буратино" они же "Золотой ключик".

Создание повести началось с того что в 1923—24 году, Алексей Николаевич Толстой, будучи в эмиграции, начал работу над повестью Карло Коллоди «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы», которую он хотел издать в своей литературной обработке. Весной 1934 года Толстой решил вернуться к сказке, отложив работу над трилогией «Хождение по мукам».
Поначалу Толстой довольно точно передавал сюжет итальянской сказки, но потом увлёкся оригинальной идеей и создал историю очага, нарисованного на старом холсте, и золотого ключика. Алексей Николаевич далеко ушёл от исходного сюжета не только потому, что тот устарел для периода социалистического реализма. Сказка Коллоди полна морализаторства и поучительных сентенций. Толстому же хотелось вдохнуть в героев больше духа авантюризма и веселья.
В августе 1935 года сказка была закончена и сдана в производство в издательство «Детгиз». Алексей Николаевич посвятил свою новую книгу своей будущей жене Людмиле Ильиничне Крестинской — впоследствии Толстой. Тогда же, в 1935 году, сказка начала печататься с продолжением в газете «Пионерская правда».
В 1936 году Толстой написал пьесу «Золотой ключик» для Центрального Детского Театра, а в 1939 году написал по пьесе сценарий одноименного фильма, который поставил Александр Птушко.

Первое издание было оформлено художником Малаховским, другом Алексея Толстого. Иллюстрации были чёрно-белыми. На них с трудом можно узнать Буратино, настолько он отличается от его современного привычного облика.

Классические акварельные изображения образа Буратино и других героев книги рождены воображением Каневского и впервые появилось на страницах книги в 1950 году. Именно это издание стало самым популярным и наиболее узнаваемым «лицом» сказочного героя.

Сказка Толстого с 1935 года пережила множество переизданий, переводов. Появились экранизация в виде фильма с куклами и с живыми актёрами; мультфильма, пьес (есть даже пьеса в стихах), оперы и балета. Известность получила постановка «Буратино» в театре Сергея Образцова. В советское время вышла настольная игра «Золотой ключик» и с началом цифровой эры компьютерная игра «Приключения Буратино». Появился напиток Буратино и конфеты «Золотой ключик». Даже тяжёлая огнемётная система «Буратино». Герои книги и их фразы устойчиво вошли в русский язык, фольклор и стали темой для анекдотов.

Культурные отсылки в книге.
Ответ Буратино на предложенную Мальвиной арифметическую задачу о яблоках — «Два… я же не отдам некту яблоко, хоть он дерись» — является отсылкой к комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», в которой госпожа Простакова предлагает такое «решение» аналогичной задаче, заданной Цыфиркиным Митрофанушке (в задаче речь шла не о двух яблоках, а о 300 рублях): «Нашел деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке».
В образе Пьеро некоторые литературоведы (в частности, М.Петровский) усматривают сатиру на А.А.Блока. Вместе с тем, в образе Карабаса-Барабаса современники угадывали также пародию на В.Э.Мейерхольда.
«А роза упала на лапу Азора» (фраза, которую диктует Мальвина Буратино во время урока) — это палиндром Афанасия Фета.

Источник -http://ru.wikipedia.org/?oldid=33857218

Дуремар из сказки про Буратино имеет прототип. В 1895 году в Москве был очень популярен французский доктор Жак Булемард. Он был страстным поклонником метода лечения пиявками (герудотерапия) и показывал опыты на себе. Русские дети дразнили его, коверкая французскую фамилию. Так Булемард стал Дуремаром.
http://www.vorcuta.ru/medicine_facts.htm (http://www.vorcuta.ru/medicine_facts.htm)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 14:02:19 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
В образе Пьеро некоторые литературоведы (в частности, М.Петровский) усматривают сатиру на А.А.Блока.
Вот здесь начинается самое интересное:

http://pollak.livejournal.com/216273.html (http://pollak.livejournal.com/216273.html)
Цитировать
Петровский М. C.
Книги нашего детства , Книга , 1986

Из главы "Что отпирает "Золотой ключик"? "


"Приключения Буратино" - это "Хождение по мукам" для детей, но для композиции, для некоторых сюжетных линий и персонажей сказки такое утверждение очень основательно.

В первой части трилогии есть несимпатичный образ поэта-декадента Алексея Алексеевича Бессонова, в котором читатели без труда разглядели шаржированные черты А. Блока. Автор объяснял впоследствии, что он имел в виду не самого Александра Александровича, а его многочисленных и малоталантливых эпигонов. Объяснение автора можно, конечно, принять на веру, не задумываясь, почему эпигоны Блока должны быть осмеяны в физическом и биографическом облике поэта. Во всяком случае, приступая к "Приключениям Буратино", Алексей Толстой еще не изжил своей неприязни и выплеснул ее на страницы детской книжки образом Пьеро.

Ни в итальянском первоисточнике, ни в берлинской "переделке и обработке" никакого Пьеро нет. Это - чисто толстовское создание, и потому образ Пьеро заслуживает, чтобы к нему приглядеться попристальней. Ничто так не характеризует творческую манеру переводчика (пересказчика и т. п.), как "доминанта отклонений от подлинника", по терминологии К. Чуковского. Отличный от замысла оригинала, замысел пересказа просто непонятен вне системы отклонений, а в этой системе образ Пьеро и связанные с ним сюжетные движения очень заметны и значительны.

У Коллоди нет Пьеро, но есть Арлекин: это он узнает Пиноккио среди публики во время спектакля, и это ему Пиноккио спасает потом его кукольную жизнь. Здесь роль Арлекина в итальянской сказке кончается, и Коллоди больше его не упоминает. Вот за это единственное упоминание ухватывается русский автор и вытаскивает на сцену естественного партнера Арлекина - Пьеро, потому что Толстому не нужна маска "удачливый любовник" (Арлекин), а нужна - "обманутый муж" (Пьеро). Вызвать на сцену Пьеро - другой функции у Арлекина в русской сказке нет: Буратино узнан всеми куклами, сцена спасения Арлекина опущена, в других сценах он не занят. Тема Пьеро вводится сразу и решительно, игра идет одновременно на тексте - традиционном диалоге двух традиционных персонажей итальянского народного театра и на подтексте - сатирическом, сокровенном, полном едких аллюзий:

"Из-за картонного дерева появился маленький человечек в длинной белой рубашке с длинными рукавами.

Его лицо было обсыпано пудрой, белой, как зубной порошок.

Он поклонился почтеннейшей публике и сказал грустно:

- Здравствуйте, меня зовут Пьеро... Сейчас мы разыграем перед вами комедию под названием: "Девочка с голубыми волосами, или Тридцать три подзатыльника". Меня будут колотить палкой, давать пощечины и подзатыльники. Это очень смешная комедия...

Из-за другого картонного дерева выскочил другой человек, весь клетчатый, как шахматная доска.

Он поклонился почтеннейшей публике:

- Здравствуйте, я - Арлекин!

После этого обернулся к Пьеро и отпустил ему две пощечины, такие звонкие, что у того со щек посыпалась пудра".

Арлекина А. Толстой вводит словами "выскочил другой человек". Но никакого "первого человека" не было, был "человечек" - этим "человечком" Пьеро унижен раньше, чем назван по имени. Дальше оказывается, что Пьеро любит девочку с голубыми волосами. Арлекин смеется над ним - с голубыми волосами девочек не бывает! (мотив исключительности невесты Пьеро) - и бьет его снова. Мальвина - тоже создание русского писателя, и нужна она, прежде всего, чтобы ее беззаветной любовью любил Пьеро. Роман Пьеро и Мальвины - одно из существеннейших отличий "Приключений Буратино" от "Приключений Пиноккио", и по развитию этого романа нетрудно заметить, что Толстой, как, впрочем, и другие его современники, был посвящен в семейную драму Блока.

Но ведь и сам Блок осмыслял судьбу своего лирического героя в тех же образах: Пьеро - Арлекин - Коломбина. Не говоря уже о пьесах, вся лирика первого тома (начиная с середины) как бы подсвечена историей трех театральных масок. Лирическое "Я" неудержимо стремится к воплощению в образ Пьеро. Этот образ присутствует в стихах и тогда, когда он не назван своим старинным именем:

Я был весь в пестрых лоскутьях,
Белый, красный, в безобразной маске.
Хохотал и кривлялся на распутьях,
И рассказывал шуточные сказки...

"Это очень смешная комедия", - говорит Пьеро у Толстого.

Кроме трагического Пьеро блоковской лирики был еще трагикомический Пьеро "Балаганчика", и Толстой пародировал Блока "локально" - в том самом образе, в котором поэт пародировал сам себя. Вообще почти во всех случаях, когда Толстой отходит от Коллоди, он приближается к Блоку - приближается с литературно-сатирической целью. И то сказать: дорожка была проторена - Пьеро был излюбленным и привычным образом в бесчисленных пародиях на Блока (Пьеро и еще Незнакомка).

С Блоком, надо полагать, связана одна из самых поэтичных выдумок Толстого - чудесная дверца, спрятанная за холстом, на котором нарисован очаг. Нарисованный очаг есть у Коллоди - там он нарисован на стене (фреска) и за ним решительно ничего не скрывается. В берлинских "Приключениях Пиноккио" не упомянуто, на чем нарисован очаг: Толстой еще и сам не догадывался, чтО - на холсте, за которым скрыта дверца в стене, ведущая к счастью. Этот холст и эта дверца - не в укор ли тому распахнутому и открывающему даль окну (в "Балаганчике", куда выскакивает Арлекин:

"Даль, видимая в окно, оказывается нарисованной на бумаге. Бумага лопнула. Арлекин полетел вверх ногами в пустоту", - гласит ремарка. В этом разрыве у Блока появляется видение смерти. Полемическое противостояние образов и ситуаций Алексея Толстого блоковским здесь достаточно очевидно и не требует никаких разъяснений.

Но и это еще не все: оказывается, Пьеро толстовской сказки - _поэт_. Лирический поэт. Дело даже не в том, что отношения Пьеро с Мальвиной становятся романом поэта с актрисой, дело в том, какие стихи он пишет. Стихи он пишет такие:

Пляшут тени на стене, -
Ничего не страшно мне.
Лестница пускай крута,
Пусть опасна темнота,
Все равно подземный путь
Приведет куда-нибудь...

"Тени на стене" - регулярный образ поэзии символистов. "Тени на стене" пляшут в стихах В. Брюсова, в десятках стихотворений А. Блока и в названии одного из них. "Тени на стене" - не просто часто повторяемая Блоком подробность освещения, но принципиальная метафора его поэтики, основанной на резких, режущих и рвущих контрастах белого и черного, злобы и доброты, ночи и дня. "Первая же строка в этой книге ("Ante lucem". - М. П.) говорит о свете и тьме:

Пусть светит месяц - ночь темна...

И если перелистать ее всю, в ней не найдешь ни человеческих лиц, ни вещей, а только _светлые и темные пятна, бегущие по ней непрестанно_" (Чуковский К. Книга об Александре Блоке. Пб., 1922. С. 14. (Курсив мой. - М.П.).)

Трагический оптимизм Блока подразумевал веру и надежду вопреки обстоятельствам, склоняющим к неверию и отчаянию. Слово "вопреки", все способы передачи заключенного в нем мужественного смысла оказывались в центре блоковской стилистики. Поэтому даже синтаксис Пьеро воспроизводит, как и подобает пародии, главные черты пародируемого объекта: несмотря на то, что... но... пусть... все равно... Вообще, стихи Пьеро пародируют не тот или иной блоковский текст, но именно творчество поэта, образ его поэзии.

Мальвина бежала в чужие края,
Мальвина пропала, невеста моя...
Рыдаю, не знаю - куда мне деваться...
Не лучше ли с кукольной жизнью расстаться?

"Кукольным" самоубийством поэт Александр Блок, быть может, спасался от самоубийства настоящего: "Истекаю я клюквенным соком!" - это Толстой ухватил недобро, но метко. Четыре строчки о пропавшей невесте появились в сказке только с издания 1943 года, когда Толстой заменил ими другие, нейтрально-детские стишки, не становящиеся в ряд пародий на Блока. Следовательно, пародийность внедрялась автором вполне сознательно. Интонация и словесный состав "болотных мотивов" Блока ("Вот - сидим с тобой на мху // Посреди болот" тоже услышаны и переданы пародически точно:

Мы сидим на кочке,
Где растут цветочки, -
Желтые, приятные,
Очень ароматные...

В рукописи блоковские мотивы прорывались сквозь стишки Пьеро еще заметней: в печатный текст сказки не попали такие, например, строки:

Светит месяц прямо в пруд
Там, где лебеди плывут.
Дзынь-ля-ля, дзынь-ля-ля!
Я подружку потерял, -
Месяц, ты ее украл.
Дзынь-ля-ля, дзынь-ля-ля!
Месяц, ты ее украл... (Отдел рукописей ИМЛИ, инв. э 61, л. 49.)

Через год после смерти Блока Толстой написал посвященную поэту статью "Падший ангел", и если посмотреть, какие блоковские стихи приводятся в статье, картина получится удивительная: в этих цитатах содержатся все те образы, которые Толстой потом спародирует в "Золотом ключике". В одном месте приводятся такие строки Блока:

Я просыпался и всходил
К окну на темные ступени...

В другом:

Вхожу я в бедные храмы
Слушаю бедный обряд;
Там жду я прекрасной дамы
В мерцанье красных лампад.
Дрожу от скрипа дверей...

В третьем:

Занавески шевелились и падали,
Поднимались от невидимой руки.
На лестнице тени прядали
И осторожные начинались звонки.
Еще никто не взошел на лестницу
А уж заслышали счет ступень...

И даже:

Белоснежней не было зим
И перистей тучек.
Ты дала мне в руки
Серебряный ключик,
И владел я сердцем твоим... (Стихи А. Блока цитируются здесь по: Толстой А. Н. Нисхождение и преображение. Берлин, 1922. С. 21, 22.)


Когда Буратино попадает в лесной домик Мальвины, голубоволосая красотка с места в карьер приступает к воспитанию озорника. Она заставляет его решать задачи и писать диктовки, причем текст диктанта такой: "А роза упала на лапу Азора". Каким ветром занесло в сказку Толстого знаменитый палиндром А. Фета? Превратить в учебную пропись поэтическую строчку, читающуюся одинаково слева направо и справа налево,- в этом, несомненно, есть какая-то насмешка, но над кем или над чем, по какому поводу? Эта загадка опять-таки открывается блоковским ключом. Отгадка сатирически направлена на драму А. Блока "Роза и Крест".

"Сопоставление прекрасной дамы Изоры с розой то в чувственном, то в сверхчувственном аспекте этого символа проходит через всю драму Блока... - писал В. Жирмунский. - "Розовые заросли" в саду Изоры имеют такое же символическое значение, как и зацветающая весенняя яблоня. Блок специально отмечает их в числе "главного" в декорациях будущей постановки Художественного театра. "Розы должны быть огромные, южные". Черная роза, таинственно упавшая из рук Изоры на грудь Гаэтана, спящего в розовой заросли, и подаренная им Бертрану, становится символом любовного служения последнего..." (Жирмунский В. М. Драма Александра Блока "Роза и Крест". Л., 1964. С. 53. (Курсив мой.- М.П.).)

Толстой пародирует драму Блока, перевернув фетовский перевертень еще раз - в смысловом отношении: роза, упавшая из рук Изоры, становится розой, упавшей на лапу Азора. Звуковое совпадение имен служит основой для пародийного сопоставления, а платоническое обожание - темой пародии. Палиндром превращается в насмешку над романтической любовью рыцаря, который - на блоковской драматической картине - на звезды смотрит и ждет. Заметим, что у Блока Изора заперта в башне, а ключ непрестанно носит при себе Арчибальд - говорят, он так и спит с ключом,- и тема ключа сопровождает все появления этого персонажа. Наперсницу Изоры в драме "Роза и Крест" зовут так же, как разбойницу-лису в сказке Толстого, - Алисой. Толстому было не впервой пародировать драму Блока, здесь у "Золотого ключика" есть предшественница - повесть "Без крыльев". Озорство этих пародий уравнивает автора с его непрестанно озорничающим деревянным героем.

Строчка "А роза упала на лапу Азора", читающаяся одинаково от начала к концу и от конца к началу, поставлена в центр сказки, сюжет которой тоже образует, условно говоря, палиндром. Замкнутая кольцом композиция выводит Буратино на дорогу приключений, а затем возвращает назад, в каморку папы Карло, и если бы мы вздумали листать сказку в обратном направлении - от конца к началу, то прошли бы почти тот самый путь, что и при последовательном - от начала к концу - перелистывании. Фетовский палиндром как бы обозначает точку слома сказки: судьба Буратино, катившаяся вниз, несмотря на кажущиеся успехи, с этого момента пойдет вверх, несмотря на многие несчастья, ожидающие героя впереди.

Судьба, нарисованная Толстым, - весьма ироничная особа: как иначе объяснить, что в окруженный стеной леса, отгороженный от мира бед и приключений домик красотки Мальвины попадает Буратино? Почему Буратино, которому эта красотка без надобности, а не влюбленный в Мальвину Пьеро? Для Пьеро этот домик стал бы вожделенным "Соловьиным садом", а Буратино, озабоченный только тем, как здорово пудель Артемон гоняет птиц, способен лишь скомпрометировать саму идею "Соловьиного сада". Вот для этого, для компрометации, он и попадает в "Соловьиный сад" Мальвины.

"Соловьиному саду" противостоит "Страна Дураков", резко отличающаяся стилистически от всей сказки. В плотной реалистической живописи сказки "Страна Дураков" выделяется размытостью рисунка, почти миражной зыбкостью очертаний, как начинающая трилогию картина выморочного Петербурга, сквозь который - неведомо куда, неведомо зачем - несется поэт миражей Бессонов. По улицам в "Стране Дураков" гуляет лисица (не путать с лисой Алисой!) и держит в руке - то есть в лапе, конечно, - "цветок ночной фиалки". Эта лисица оказывается сказочным эквивалентом тех мечтательных девушек, которые во вступительной главе романа "Сестры" одурманенно замирают над "Ночной фиалкой" Блока. Блоковская поэма рассказывает о сне и, по известному признанию автора, родилась из сновидений, - вот зыбкость сна и пронизывает изображение "Страны Дураков"...

Теперь становится понятно, для чего в предисловии к "Золотому ключику" писатель отнес замысел и повествовательные особенности этой сказки в далекое свое детство, затерянное в поволжской провинции конца прошлого столетия. Кивок в сторону детства - мол, сказка целиком оттуда - заранее отводил возможные упреки, вроде тех, какие были брошены, например, по поводу образа Бессонова. Мистификация вуалировала пародийный слой "Приключений Буратино" переносом сказки в доблоковскую эпоху.

Составитель сборника русской пародии XX века должен будет включить стихи Пьеро из "Золотого ключика" Алексея Толстого как неучтенную до сих пор пародию на Александра Блока. А исследователь проблемы "А. Толстой и русский символизм" должен будет вместе с другими произведениями писателя рассматривать сказку для детей (или, если угодно, - "новый роман для детей и взрослых" - "Золотой ключик, или Приключения Буратино".

VI

"Я - человек этого общества символистов", - говорил Алексей Толстой, выступая перед советскими писателями (Цит. по: Щербина В. А.Н.Толстой. М., 1956. С. 161.) . Он, разумеется, имел в виду, что был одно время человеком этого общества. На пути писателя символизм был лишь вехой, за которую он ушел далеко - в другие идеологические, эстетические и нравственные области. Он оставлял свое прошлое со смехом неофита, обретшего истинную веру и попирающего языческие капища. Чем решительней был разрыв с прошлым, тем острей была сатирическая полемика, которую Толстой вел оружием противника и на его территории. Против символизма писатель пустил в ход переосмысленные образы символистского обихода. Пародия подвергла эти образы внутреннему опустошению - опустошенные, они легко наполнялись новым содержанием.

Поиски счастья - рубрика столь обширная, столь человечески универсальная, что под нее с очевидностью становится - ни много ни мало - вся мировая литература. Но если ограничиться созданными на фольклорной основе литературными произведениями, в которых счастье получает материальное и в то же время условное выражение, конкретизируется в образе-символе (как в "Золотом ключике", то выбор сразу сузится. В пору молодости Толстого было немало произведений этого рода, среди них два - знаменитейшие: "Пер Гюнт" Г. Ибсена и "Синяя птица" М. Метерлинка. И надо же случиться, что в обоих этих произведениях счастье отыскивается не там, где его ищут, не на путях скитаний, а дома, под родимым и убогим кровом. Весь свет прошел, возносясь и падая, бродяга Пер, а счастье дожидалось его в избушке Сольвейг. Все сказочные миры прошли Тильтиль и Митиль в поисках Синей птицы, а она была там, откуда они отправились в путь,- в родительском доме. Такое решение сюжета - и вопроса о том, где искать счастье, - будет потом у Толстого не только в "Золотом ключике", но и в "Хождении по мукам". Завершая трилогию, Толстой был обогащен опытом работы над сказкой: он уже знал, что за холстом, на котором нарисован огонь, за этим бедным воплощением мечты о тепле и сытости в холодном и голодном доме, скрывается такая дверца...

Метерлинка, во всяком случае, нельзя было обойти, сочиняя сказку, где все основные персонажи - марионетки, а события полны сатирических намеков на искусство начала века. Намеченный Толстым курс неизбежно пересекал владения Метерлинка. В культурном сознании эпохи имя Метерлинка - одного из мэтров символизма - было неотделимо от театра марионеток. Свою литературную деятельность Метерлинк начал пьесами для этого театра, и жанру, выбранному для дебюта, придавал принципиальное значение. Выбор устанавливал равновесие, почти тождество между идеологией драматургии и технологией театра, подчеркивая марионеточную зависимость человеческой судьбы от роковых и нездешних сил. Впоследствии Метерлинк разработал теорию, в которой технологическая особенность театра марионеток - ниточное кукловождение - приобретала общеэстетический и философский смысл.

Человек - невольный участник непонятного ему действа, игрушка в руках таинственной и коварной судьбы, кукла, которую дергает за ниточки невидимый кукловод,- по традиции, восходящей к Метерлинку, изображался в искусстве символизма марионеткой. Процесс шел в обе стороны: литературный герой превращался в марионетку, марионетка становилась литературным героем. Высмеивая это увлечение, "Сатирикон" только увеличивал число марионеток, дергающихся на подмостках литературы.

Устройство театра марионеток было идеальной моделью мироустройства, как его представляли себе правоверные символисты: видимое здесь - лишь отраженье замыслов и движений, происходящих там, за колосниками мировой сцены. "Мир - театр, мы в нем актеры" - старая-престарая, многократно использованная метафора, но "мир - кукольный театр, мы в нем марионетки" - не просто типичная - одна из ключевых, основополагающих метафор символизма.

"...Мне особенно, но и Саше, всегда казалось, что мы, напротив, игрушки в руках Рока, ведущего нас определенной дорогой,- вспоминала Любовь Дмитриевна Блок. - У меня даже была песенка, из какого-то водевиля:

Марионетки мы с тобою,
И нашей жизни дни не тяжки...

Саша иногда ею забавлялся, а иногда на нее сердился" (Александр Блок в воспоминаниях современников. М., 1980. Т. 2. С. 183)
У Брюсова тоже была подобная "песенка", им самим сочиненная:

Мы все - игрушки сил, незримых, но могучих,
Марионетки - мы, и Рок играет в нас...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 14:14:44 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Вместе с тем, в образе Карабаса-Барабаса современники угадывали также пародию на В.Э.Мейерхольда.
Мейерхольда ненавидели все. За все: за его немецко-еврейское происхождение, за "формалистические выкрутасы". Ненавидел Булгаков (в "Роковых яйцах" Мейрерхольд погибает, когда на него падает декорация с голыми боярами). Ненавидел русский националист Толстой, написавший самый обычный в те годы в интеллигентской среде пасквиль (аналогичные приводили к увольнению и арестам). Для Мейерхольда это закончилось плачевно. 8 января 1938 Театр Карабаса-Барабаса был закрыт, а 20 июня 1939 Мейерхольд был арестован в Ленинграде и подвергнут пыткам. Он писал об этом в январе 1940 года Молотову:
Цитировать
«…Меня здесь били — больного шестидесятишестилетнего старика, клали на пол лицом вниз, резиновым жгутом били по пяткам и по спине, когда сидел на стуле, той же резиной били по ногам […] боль была такая, что казалось, на больные чувствительные места ног лили крутой кипяток…»
Добровольский А. Смертельная игра Мастера: Кто погубил театр великого режиссёра? // Московский комсомолец : газета. — 2005. — 16 мар. — № 55

Нетрудно догадаться, что это не могло не радовать Толстого. Если враг не сдается, его уничтожают. Это в СССР знал каждый мальчишка.

2 февраля 1940 по приговору Военной коллегии Верховного Суда СССР Карабаса-Барабаса расстреляли.

А Алексей Николаевич Толстой, граф, последний представитель серебряного века, прожил прекрасную жизнь, говорил, что хотел, делал, что хотел. А Сталин бегал вокруг него и обихаживал - три Сталинские премии (!) А в 1945 в связи с его смертью был объявлен государственный траур.
Потому что аристократ.
Вот так надо жить!

Но мало того!
Зафиксированы (в 1944-1945 гг), как минимум две странные фразы Сталина на дипломатических переговорах:
Цитировать
3 августа 1944 - В Кремле И.В.Сталин встретился с польской делегацией во главе со С.Миколайчиком. Когда Миколайчик стал протестовать против потери Польшей Львова и Вильно и заявил, что это обида для польского народа, Сталин ответил, что большая группа русских националистов требует возвращения всей Польши в состав России.

Цитировать
15 августа 1945 - В специальном меморандуме на имя президента США Сталин потребовал, чтобы советские войска в ходе войны с Японией оккупировали Курильские острова и северную часть острова Хоккайдо, мотивировав это требованием русского общественного мнения, поскольку во время гражданской войны в России японские войска оккупировали значительную часть Дальнего Востока.

Что это за таинственные русские националисты, столь сильно влияющие на советскую внешнюю политику?
(http://f2.s.qip.ru/4g5aDn8F.jpg) (http://shot.qip.ru/003TdI-24g5aDn8F/)
А.Н.Толстой
(http://f1.s.qip.ru/4g5aDn8G.jpg) (http://shot.qip.ru/003TdI-14g5aDn8G/)
П.П.Кончаловский
(http://f1.s.qip.ru/4g5aDn8H.jpg) (http://shot.qip.ru/003TdI-14g5aDn8H/)
и С.В.Михалков (как он тут на сына похож)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 14:16:06 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Толстому же хотелось вдохнуть в героев больше духа авантюризма и веселья.
И режиссер фильма 1975 года - http://ru.wikipedia.org/?oldid=33590957 (http://ru.wikipedia.org/?oldid=33590957) - добился искомого. Фильм хотели запретить по причине непристойности (а будь дело в США, обязательно запретили бы).

# Диму Иосифова (Буратино) режиссёр Нечаев случайно увидел на катке.
# Таню Проценко (Мальвина) помощница режиссёра нашла в поезде. Также, в отличие от других детей-актёров, она была москвичка (все остальные дети — из городов Белоруссии) и была единственной из детского состава, кому при монтаже по неизвестным причинам пришлось переозвучивать Мальвину своим собственным голосом (у всех остальных детей были голосовые дублёры).
# В песне черепахи Тортилы Рина Зелёная во время записи отказалась петь второй куплет, так как в нём были слова о преклонном возрасте:"Старость все-таки не радость, люди правду говорят. Как мне счастье улыбалось триста лет тому назад!". Песню переписывать не стали, вместо второго куплета звучит лишь проигрыш.
# Булатом Окуджавой была для этого фильма также написана «Песенка черепахи Тортиллы», однако в фильм она не вошла и звучит в фильме «Милый, дорогой, любимый, единственный». («Стать богатеем иной норовит…»)
# В кадре, где Буратино приводит Пьеро к Мальвине, на Диме надеты его собственные ботинки. По его словам: «Мы уходили на обед и я забыл переобуться. Но ничего, более 30 лет все смотрят и никто не заметил»
# Вскоре после телепремьеры фирма «Мелодия» выпустила диск-миньон с несколькими песнями из фильма. Позднее на звуковых станицах журнала «Колобок» (в сокращенном варианте, под названием «Приключения Буратино»), а затем на диске фирмы «Мелодия» (в полном варианте, под названием «Невероятные приключения Буратино и его друзей») вышла инсценировка Ларисы Закошанской, в которую вошли музыка и песни из телефильма. Некоторые включенные в инсценировку музыкальные номера звучали по-иному, нежели в фильме. На пластинке прозвучал иной вариант исполнения Н.Бродской начальной песни «Бу-ра-ти-но!», песня Карабаса-Барабаса исполнялась Р.Филипповым (в фильме ее поет В.Этуш). На телевидении, а также для пластинки был записан и музыкальный спектакль грузинского ансамбля «Мзиури» «Наш друг — Буратино» с музыкальными номерами А.Рыбникова.
# Изначально в роли Буратино начал сниматься другой мальчик — Николай Кобликов, но затем роль перешла к дублёру Дмитрию Иосифову. В фильме сохранилось несколько эпизодов с Николаем. В 1985 году при прохождении службы в Афганистане Николай Кобликов погиб. Жизнь Николая легла в основу замечательной книги писателя-афганца Николая Чергинца «Сыновья».
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 14:16:44 pm
Как снимался фильм "Приключения Буратино":

http://copypast.ru/2008/10/03/kak_snima ... _foto.html (http://copypast.ru/2008/10/03/kak_snimali_film_prikljuchenija_buratino_16_foto.html)
Цитировать
БЕЗОБРАЗНАЯ КАРТИНА! ЕЕ НЕЛЬЗЯ ПОКАЗЫВАТЬ ДЕТЯМ! - негодовала после просмотра приемная комиссия «Беларусь-фильма».

31 год назад вышел легендарный фильм «Приключения Буратино»

Режиссер картины Леонид Нечаев нашел мальчишку на роль Буратино в минском… подземном переходе.
- Смотрю, бежит бабушка с внуком. Под мышкой труба, в руках коньки, — вспоминает Нечаев. — Представляюсь, приглашаю в кино сниматься, а она мне в ответ: «Милый! Какое кино? Видишь, бежим с музыки на фигурное катание!»

Сам Дима Иосифов, сыгравший деревянного мальчишку, говорит, что сниматься не очень-то и хотел. На съемках собрался блестящий актерский состав - Владимир Этуш, Ролан Быков, Рина Зеленая, Николай Гринько, Юрий Катин-Ярцев, Владимир Басов. К каждому из них юные актеры относились по-разному.

- Быков иногда меня пугал, работая на результат, он никого не жалел, - вспоминает Дмитрий Иосифов. - Он доводил жену Елену Санаеву, которая играла лису Алису, до истерик. Она уже без сил падала, а он кричал: «Ты бездарная актрисулька!»

Впрочем, себе Быков тоже пощады не давал.

"- Помните, когда кот Базилио съезжает на попе по ступенькам и говорит: «Пода-а-айте слепому коту на пропитание»? - продолжает Дима. - Эту сцену он сам придумал. Взял из автобуса съемочной группы сиденье, на нем и поехал. Разодрал его в пух и прах! Водитель, увидев это, полез в драку. Еле их разняли.

В папе Карло - Николае Гринько и Джузеппе - Катине-Ярцеве Буратино души не чаял, а Этуша - Барабаса не любил. Побаивался.

- Я отыгрался на Владимире Абрамовиче во время сцены, когда Буратино сидит на сосне и бросает в Карабаса шишки.

После этого Этуш жаловался режиссеру: «Какой злой мальчишка этот Димка. Он ведь не просто эту шишку бросает, он метит мне в голову. Обязательно попадает. Безобразник!»

Встречу Буратино с черепахой Тортилой снимали под Минском на специально выкопанном пруде. Дело было в ноябре, съемочная группа отчаянно мерзла.

- Температура воздуха плюс восемь, вода - плюс четыре, а я в тонкой курточке сижу на листе «кувшинки», который лежит на обычной надутой камере. В общем, пару раз перевернулся, - говорит бывший Буратино. - Всякий раз съемки останавливались, меня растирали спиртом.

Девчонкам, изображавшим лягушек, приходилось еще хуже. Им регулярно приходилось бултыхаться в воду и в конце концов Тортила - Рина Зеленая заявила режиссеру: «Если еще раз будешь снимать дубль и заставишь детей лезть в холодную воду, сажусь в машину и уезжаю!»

- Зеленая прилетела в Белоруссию только на один день, у нее накануне умерла единственная сестра, - вспоминает Дмитрий. - Она была такая печальная, рассказывала грустные истории. По рекомендациям врачей ей надо было постоянно двигаться. Она опиралась на меня, и мы с ней медленно гуляли вокруг пруда.

На вопрос, правда ли, что Дуремар - Басов на съемках крепко закладывал за воротник, Иосифов ответил неохотно:

- Минуты слабости бывают у всех. Помню, на съемках «Красной Шапочки» Басов так напился, что стоять не мог. Должны были снимать сцену, когда «волки» - Владимир Басов и Николай Трофимов - в женских нарядах с кружевными зонтиками бегают по лесу. Басов упал, не дойдя до нужного дерева, его даже не могли поднять…

Дублеров у юных актеров не было — все трюки, включая опасные, они выполняли сами.

- Помните сцену в харчевне, когда разбивают кувшин, в котором сидит Буратино? - улыбается Дмитрий. - Он был огромный и тяжелый - я в него целиком влезал. Все боялись бросать в него кружку — мало ли что, ребенок внутри! А снять надо было с первого дубля, кувшин был единственным. Когда он раскололся, горловина повисла на моей шее. На площадке все ахнули!

- Отдельная история приключилась при съемках сцены, когда лиса и кот за ноги подвешивают Буратино к дереву. Мама Димы категорически не желала, чтобы сын болтался вниз головой: «Нужен дублер!» В конце концов ее обвели вокруг пальца. Нечаев позже вспоминал: «Я подозвал Димку и говорю: «Нужно что-то делать!» Он: «Понял!» — и начинает ныть: «Есть хочу, не могу! Живот болит!» Пока мама ездила в магазин, мы подвесили Буратино».

Отвечая на вопрос, не случались ли на съемочной площадке романы между «молодежью», Иосифов смеется.

- Какое там, мы в перерывах между съемками в индейцев играли! Таня Проценко, которая Мальвину играла, была настоящей красавицей. Ромка Столкарц - Пьеро ухаживал за ней не только по сценарию.
Ребятишки получали сто рублей в месяц, которые Буратино отдавал родителям.

- За девушками ухаживать не надо было, а мороженое мне и так покупали!

Кстати

По словам режиссера Леонида Нечаева, золотой ключик был самой ценной вещью — все очень хотели его украсть. Стащил его сам Нечаев:

- В последний съемочный день после команды «Стоп! Снято!» я сунул его за пазуху и позже просто выкупил. У меня до сих пор хранится квитанция, в которой написано: «Получено от Нечаева за реквизит - ключ: 30 рублей».

* * *

По окончании съемок студия «Беларусь-фильм» отказалась принимать «Приключения Буратино». Критики негодовали: «Безобразная картина! Ужас! Как это может быть — кот без хвоста, лиса в платье, Буратино издевается над пожилым человеком (имелся в виду Карабас-Барабас). Фильм выпустили на экраны только потому, что был конец года и невыполнение плана грозило лишением премий.

* * *

У Булата Окуджавы долго не получались песни к фильму. Сроки поджимали, отчаявшись, режиссер Леонид Нечаев поехал в Дом отдыха писателей, где отдыхал бард. Снял соседний номер и принялся постоянно стучать Окуджаве в стенку. «Он тогда, наверное, возненавидел меня до смерти!» — вспоминает Нечаев. Через пару дней родилось знаменитое: «Не прячьте ваши денежки по банкам и углам!»
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 14:19:52 pm
(http://f1.s.qip.ru/4g5aDn8M.jpg) (http://shot.qip.ru/003TdI-14g5aDn8M/)
Общеизвестно, что "Приключения Буратино" стали источником невероятного количества анекдотов, большей частью неприличных, и могут соперничать в этом отношении с "Чапаевым" и "17 мгновениями".

Я отобрал наиболее интересные
Цитировать
Тайна золотого ключика.
Все знают, что Буратино с помощью золотого ключика сумел открыть заветную дверь в каморке папы Карло, где были спрятаны сокровища. Но никто почему-то не задумывался над тем, как эти сокровища могли оказаться в жилище простого плотника. Разгадка тайны проста. До того, как папа Карло отошел от дел и залег на дно, близкие люди звали его доном Карлеоне!

Папа Карло долго искал полено с сучком и задоринкой. И к большой радости Мальвины нашел…

Папа Карло, войдя в автобус с поленом под мышкой:
-Где здесь места для беременных?

Сначала Папа Карло вырезал из полена девочку. Когда об этом узнали соседи, они стали называть его старым козлом и другими обидными словами.
Папа Карло не вынес пересудов, купил две бутылки вина, и нализавшись сделал ребенку операцию по смене пола... Все-таки вторая бутылка была явно лишней.

Сколько раз Карло приучал Буратино к горшку...  но за диваном как и прежде появлялись кучки стружки.

Папу Карло вызвали в школу по поводу плохого поведения Буратино. После выслушивания нотаций Папа спрашивает:
— Ну, а по умственному развитию он как?
— Откровенно говоря,… дуб-дубом!
— Э! Не скажите! Карельская береза?!

Буратино спрашивает у Папы Карло:
— Папа, а как в жизни отличать друзей от врагов?
— Запомни, сынок! Враги будут дарить тебе спички, а друзья — огнетушитель.

Папа Карло жалуется Джузеппе:
— Что-то Буратино совсем распустился.
— Ну, что поделаешь — весна…

- Да сколько же можно этих долбаных Буратин! - сказал Папа Карло, надевая на топор презерватив.

Буратино спал, как подрубленный.

Буратино любил наряжаться в собачью шкуру, залазить в лодку к Герасиму и, развалившись на корме, орать:
-Ну, топи меня, сволочь глухая!

По ночам Буратино разговаривал со спичками про инквизицию. Он прекрасно знал, за что сжигали еретиков и ведьм, но никак не мог понять одного – за что сжигали дрова?

День рождения Буратино справил классно! С берёзовым соком и матрёшками.

Буратино спрашивает у папы Карло:
-Папа Карло,а сколько мне лет?
-Сейчас распилим и посчитаем !

- Папа Карло. А где моя мама? Почему ты никогда мне о ней не говорил? Папа Карло, где моя мама? Где моя мама?! Где моя мама!
- Достал, ты, Буратино! Пойдем.
- Папа Карло и Буратино шли вдоль длинного забора.
- Мама, мама – звал Буратино.
Они остановились.
- Вот твоя мама.
Буратино увидел доску с дырой от выпавшего сучка.

Буратино подходит к дедушке-шарманщику Карло:
- Папа, а сделай мне братика!
- Э, сынок, слаб я стал. Топор уже не стоит, а виагра на него не действует.

Поехал театр Карабаса Барабаса на гастроли в Африку. На улице жарко, охота покупаться. Пришли к речке, но в воду все бояться заходить. Буратино спрашивает, мол чего боитесь?
Все:
- Тут полно крокодилов!
Буратино:
- А мне пофиг крокодилы!!
После гастролей вернулись они в Россию. Вся толпа сразу побежала к речке, купаются, веселятся. Один Буратино сидит на берегу.
Все:
- Буратино, ты че?? Прыгай в воду, тут нет крокодилов!!
Буратино:
- Зато полно бобров!!!

На суде идет слушание дела Карабаса Барабаса.
Мальвина:
-Карабас Барабас – извращенец! Он несколько раз делал мне неприличные предложения!
Пьеро:
-Карабас Барабас – гомосек! Он и мне делал неприличные предложения!
Артемон:
-Карабас Барабас – зоофил! Ну, вы поняли, о чем говорю?
Адвокат:
-Господа, одумайтесь! Что вы говорите?!! Карабас Барабас – хороший человек. Он природу любит...
Буратино:
-Ой, блин! Только этого мне не хватало!

Когда Карабас Барабас появлялся в своем кожаном прикиде, в шлеме и с хлыстом, Мальвина, Пьеро и другие куклы испытывали глубокий оргазм, который Алексей Толстой по недомыслию принимал за страх.

Мальвина:
- Буратино! Кто ваш любимый поэт?
- Есенин!
- А любимое стихотворение?
- Вот это: И утратив скромность, одуревши в доску, Как жену чужую, обнимал березку

- Папа Карло, я Мальвину люблю!
- Это хорошо, мой мальчик...
- Папа Карло, а я Мальвину люблю!
- Это прекрасно, мой мальчик!
- Ну папа Карло, ну прибей хоть гвоздик...


Юный Буратино прибегает с улицы и взволнованно сообщает Папе Карло:
- Папа, папа! А Мальвина сделана из бракованного полена!
- Почему ты так решил?
- А у нее между ног такая трещина!

Пьеро говорит Буратино:
- Теперь, когда у нас есть золотой ключик, пойдем отопрем потайную дверцу!
- Пьеро, забей на ключик - пойдем отопрем Мальвину!

Сидит Мальвина плачет и причитает:
- О моя девственность, о моя девственность! Подходит Папа Карло и спрашивает:
- Мальвина кто тебя изнасиловал?
- Никто, просто Буратино встал передо мной на колени!

Пьеро спрашивает Буратино - почему Мальвина ушла от меня к тебе?
- А ты сколько раз за ночь можешь?
- Ну 3 раза, ну 5.
- А я могу и 100, и 200.
- А как это?
- Потому что у меня есть еще и нос.

Буратино утешает рыдающего Пьеро.
- Ну, успокойся, дружочек, все будет хорошо.
- Да, тебе хорошо говорить! У тебя и сучок, и задоринка есть. А меня все на нитках висит. Я сам даже пальцем пошевелить не могу.
- Да, ерунда все это! Главное язык в порядке. А им ты, как мне сказала Мальвина, владеешь как Большой мастер!

Пьеро - Мальвине:
- И что ты нашла в этом Буратино?
- Он - настоящий аристократ!
- Этот неотесанный чурбан?
- Ах, ты ничего не понимаешь! Он сам уверял меня, что имеет прекрасное генеалогическое древо!

Мальвина попросила Буратино проткнуть ей дырочку своим острым носом. Буратино выполнил просьбу Мальвины, но к обоюдному разочарованию второго золотого ключика они не нашли.

Буратино переспал с Мальвиной. Оба лежат на кровати. Буратино: О!!!!! кайф!!!!!! Мальвина: Тебе-то кайф! а у меня теперь вся … в занозах!

- В жизни может быть все, - рассуждал Буратино после брачной ночи с Мальвиной, - из полена может получиться мальчик, а из девочки - бревно.

Приходит Буратино к папе Карло после свидания с Мальвиной и говорит:
- Эх папа Карло, не мог полено с двумя сучками найти...

-А переверни папа Карло полено вверх ногами – и все могло бы быть совсем по-другому, - грустила Мальвина, глядя на длинный нос Буратино.

Буратино спрашивает у папы Карло:
-Папа, а почему мне нравится Пьеро, а не Мальвина?
-Потому, сынок, что ты сделан из голубой ели.

Мальвина зовет свою собаку:
- Артемо-о-он! Артемо-о-он! Где ты?! Артемон, ну хватит дуться! Иди сюда. Ты же сам понимаешь, как это глупо ревновать меня к этому деревянному вибратору!

Буратино поздно вечером усталый, но довольный возвращается от Мальвины, как вдруг внезапно замечает на придорожном дереве зловещий силуэт дятла.
- О я несчастный! Этот негодяй Пьеро выследил нас и нанял киллера!

Жила-была Мальвина, которая после встречи с Буратино полюбила упражнения на бревне.

Мальвина пришла в ужас, когда узнала, что Папа Карло хочет укоротить длинный нос Буратино за то, что он сует его, куда не следует.

Буратино разгадывает кроссворд, Мальвина, пытаясь обратить на себя внимание, заглядывает ему через плечо.
- Милый, ну сколько можно говорить... Женский половой орган из пяти букв – это п*зда, а не дупло!

Мальвина пришла на прием к гинекологу:
- Милочка, да у вас тут полено-с!!!
- Значит, я опять от Буратино залетела...

Папа Карло запер Буратино и Мальвину в сарайчик: - Припасите на зиму дровишек побольше…

- Буратино отдай мне золотой ключик, - взмолилась Мальвина на четвёртый год ношения пояса верности.

Буратино приходит к Папе Карло. Я хочу в лесотехническую академию.
- Это же твой роддом.
- А что у нас за очаг?
- Там приемная комиссия.

Артемон - Пьеро:
- Ты случайно не знаешь, почему Буратино и Мальвина разводятся?
- Она жалуется, что он без сучка, он - что у нее нет задоринки!

Старенький Папа Карло ужинает с Джузеппе:
- Дом построил, сына вырастил, осталось посадить дерево.
- Давно пора, этот иждивенец Буратино у тебя уж лет двадцать как без паспорта живет.

Пришел Буратино записываться в секцию бокса, а ему говорят:
- Мы не можем тебя принять из-за твоего носа.
- Вы что думаете, я его попорчу?
- Нос может и не попортишь, а вот перчатки наверняка.

Побывал Буратино в Амстердаме на улице красных фонарей. Вернулся домой и пожаловал к Мальвине с бэушным светофором.
- Буратино, ты, что с ума сошел? Зачем мне светофор?
- Отстала ты от жизни, Мальвина. В Амстердаме на каждом доме красный фонарь висит.
- Так то ж фонарь, а тут целый светофор. Что теперь в дом ко мне на машинах въезжать будут?
- Дура ты, Мальвина. Ни хрена не понимаешь в инновациях. А теперь представь! Повесишь ты светофор над входом в дом и начнешь жить по-европейски. Зажжешь зеленый свет - свободно, зажжешь красный – занято. И красиво, и удобно!
- А желтый для чего?
- А желтый - это обслуживание по льготному тарифу.
- Ну, уж нет! Европа так Европа! Тариф для всех один!

- Папа Карло, Пьеро мне сказал, что я никогда не стану евреем?
– Это почему, сыночек?
- Потому что, меня нельзя обрезать.
- Ну, сыночек, Пьеро не совсем прав. Обрезать тебя не сложно.
- А вот этого делать не стоит! – раздался протестующий голос Мальвины. - Родился итальянцем, пусть итальянцем и остается.

- Буратино! Давай тяпнем по стаканчику!
- Не! Мне завтра с утра сдавать на анализ березовый сок!

Забирают Буратино в армию. Он высовывается из окна автобуса и кричит Мальвине, которая его провожает:
- Ты будешь по мне скучать?
- Конечно буду, - отвечает та, поглаживая в кармане недавно подобранный в лесу cучок.

Только лишь одним глазком взглянула Мальвина на звездное небо, вспоминая последний долгий и пронзительный поцелуй Буратино.

На суде:
— Подсудимый Буратино, встаньте. Что вы можете сказать в свое
оправдание?
— Ну, драться надо — так дерись, учила меня старая черепаха Тортила.
— А знаете ли вы, Буратино, где она провела эти свои триста лет?

Когда за Буратино закрылась тюремная дверь, прокурор снял шапку и сказал:
- Наконец-то я посадил дерево!

Буратино смотрит в небо и задумчиво сам себе говорит: "Вот и зачат я был непорочно, и отец мой -плотник..."

На Пасху Буратино подарил Мальвине деревянные яйца. "И почему тебя делал Папа Карло, а не Фаберже",- вздохнула Мальвина.

КРИЗИС:

Финансовый кризис в стране дураков.
Мальвина разводится с олигархом Карабасом-Барабасом и выходит замуж за Буратино.
- Дорогая, по-моему ты совершаешь глупость, - говорит ей Пьеро. - Карабас, конечно, изрядная сволочь, но богат, а Буратино всегда был беден, как церковная мышь.
- Ничего, - с нежностью в голосе отвечает Мальвина. - Зато мой дурачок в любой ситуации останется на плаву!

- Нашли дурака! – С ехидной улыбкой ответил Буратино Лисе Алисе и Коту Базилио на их предложение закопать денежки в поле чудес и вырастить денежное дерево. - Я лучше положу денежки под 1000% годовых в МММ и буду спать спокойно.

Буратино посещал папу Карло только летом. Зимой опасался – тому часто не хватало дров...

- Кризис, Буратино, - приговаривал Папа Карло, таща Буратино, - теперь будешь жить в камине.

Страшно даже подумать, сколько бы мог стоить сейчас Буратино, если бы у папы Карло была фамилия Страдивари!

Режиссер объясняет молодой актрисе (которой предстоит играть Мальвину) сцену:
- Вы сидите в комнате. Врывается Карабас-Барабас, связывает вас и насилует. Понятно?
- Да, но скажите, Карабас будет красив?
- Конечно.
- Тогда зачем ему меня связывать?

Надоело Буратине жить - он взял дрель и засверлился.

На поляне неподвижно лежал Буратино, а над ним черными воронами кружили дятлы...

Причина смерти Буратино - заражение берёзового сока.

-Он и сейчас продолжает дарить нам тепло, - вздохнула Мальвина, подбрасывая в очаг остатки Буратино.

На большом зелёном листе кувшинки сидит лягушка и смотрит на дорогу. Подскакивает вторая:
- Ждёшь?
- Жду.
- Принца?
- Нет.
- То есть как?
- А вот так! Э-эх... Это вы идиотки всё ждете своих принцев. А что в них такого особенного? Принцев - пруд пруди. А Буратино... (вздох) Буратино он один.

Водка "Буратино" - почувствуй себя дровами!

Антропоморфный дендромутант - так по научному называют Буратино.

Учительница:
- Дети, кто знает, кем был Буратино по национальности?
Девочка тянет руку:
- Я думаю, что Буратино был ИТАЛЬЯНЕЦ!
Учительница:
- Молодец- ПЯТЬ!
Вовочка, гневно орет на весь класс:
- НЕ СОГЛАСЕН! НЕ СОГЛАСЕН! Буратино был КАВКАЗЕЦ!
Учительница:
- ПОЧЕМУ?!
Вовочка, размахивая книгой:
- Здесь, по-русски написано "Папа Карло взял чурку и сделал из него Буратино!!!"
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 14:20:14 pm
Возникает вопрос: предполагали ли создатели фильма (и заодно - книги) о таком эффекте?

А что, кто-нибудь в этом СОМНЕВАЕТСЯ????


Это заставляет посмотреть на советскую культуру совершенно с другой стороны. Фильмы, аналогичные "Буратино" (или "Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен") могли появиться только в СССР. В США, например, их бы не пустили дальше полулегальных порноканалов. Почему?

Потому что в СССР "не было секса". А в США был. И секс в США был "грехом". Что с них взять? Христианская страна. СССР христианской страной не был. Поэтому у нас секс и грех - совершенно разные понятия.

Вот уже за одно это достижение (а были и другие) я готов примириться с репрессиями и нехваткой колбасы. Я, находясь в трезвом уме и здравой памяти, меняю то на это.

Такая вот у нас была цивилизация! Наша - СОВЕТСКАЯ.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 15:11:10 pm
Цитата: "concreter"
Цитата: "Владимир Владимирович"
Такая вот у нас была цивилизация! Наша - СОВЕТСКАЯ.
Я за неё. Снежок за плавносранную. Так вот я то за коммунистов, а снежок за евреевбогаславие. Полемизаметчиквзащитурпц.
Метит! Обрезан неправильно - надо было под корень с яйцами.
А я давно уже предупреждал, что с человеком, который всерьез воспринимает теории заговора, разговор не получится.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2012, 16:01:34 pm
Опять Проханов (ну, вы его знаете).

Интересно, можно ли Проханова рассмешить, способен ли он просто так смеяться (не над поверженным врагом, а просто так - смеха ради), или он так привык страдать за родину, проданную масонами марсианам в результате либерально-комедийного заговора, что, как кит ноги, утерял эту счастливую способность высших приматов?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 08 Сентябрь, 2012, 07:26:14 am
Джулиен Барнс - английский писатель (род. 1946)

Недавно Барнс написал целую книжку, в которой он боится смерти, и назвал ее "нечего бояться", да так сильно боялся того времени, когда "его не будет", что совсем позабыл, что, оказывается, было время, когда "его не было"; но раз Барнс смирился с тем важным обстоятельством, что было время, когда его (Барнса) не существовало (даже в проекте: родители еще не познакомились, и вообще на Земле еще людей не было), то все остальное не так уж страшно.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Rufus от 10 Сентябрь, 2012, 17:30:31 pm
Цитата: "concreter"
Обрезан неправильно - надо было под корень с яйцами.
Решительно не согласен!
Яйца надо оставить. Чтобы хотелось, но не моглось. 8)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Rufus от 10 Сентябрь, 2012, 18:18:12 pm
А Барнса я щас начну. Не думаю, что ему удастся заставить меня бояться смерти, если уж у С. А. Андреевского (Книга о смерти Том первый М., "Наука", 2005 и второй...) ничего не получилось.   :wink:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 10 Сентябрь, 2012, 18:50:51 pm
Цитата: "Rufus"
А Барнса я щас начну. Не думаю, что ему удастся заставить меня бояться смерти
Да какая боязнь!  Написано настолько колоритно!  Давно уже такой хорошей книжки не читал.
Вообще, за последние 20 лет британская литература переживает возрождение.  И не только за счет Гарри Поттера.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Сентябрь, 2012, 17:25:41 pm
Константин Евгеньевич Кинчев - лидер группы "Алиса".

За последние 20 лет Кинчев постарел, прокис, да еще и принял православие; иногда думаешь, что художник должен не работать на пенсию, а умирать в возрасте Цоя.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Сентябрь, 2012, 17:53:48 pm
«Охотники за иконами» — роcсийский фильм, снятый в 2004 году на основе одноимённой повести Юрия Короткова.

Фильм - дерьмо, режиссер - дерьмо (а как еще относиться к человеку, который ненавидит меня и мой мир), персонажи - дерьмо (таких не бывает, это выдумка кабинетного мизантропа) - вот как следует относиться к таким фильмам.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Сентябрь, 2012, 04:00:55 am
Смирнов Дмитрий Николаевич - Председатель Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями.

Судя по крайне низкому IQ Смирнова, начальство РПЦ весьма невысокого мнения об умственных способностях наших силовиков.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Сентябрь, 2012, 13:30:22 pm
Наташа Мария Кампуш - австрийская девушка, оплакивавшая смерть своего похитителя.

Вчера увидел в продаже мемуары Кампуш, и подумалось: чем она отличается от любой девушки, которая вышла замуж за взрослого, чужого мужика со всем набором его вредных привычек, и чем любая девушка, которая обладает достаточной смелостью, чтобы любить и быть любимой, отличается от Наташи Кампуш?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Сентябрь, 2012, 16:42:29 pm
Фильм 1964 года "Сказка о Мальчише-Кибальчише".

В фильме, снятом по повести А.Гайдара, самое большое впечатление производит пропагандистская машина.

(http://f2.s.qip.ru/4g5aDngm.jpg) (http://shot.qip.ru/003TdI-24g5aDngm/)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Сентябрь, 2012, 17:19:55 pm
(http://f2.s.qip.ru/4g5aDniM.jpg) (http://shot.qip.ru/003TdI-24g5aDniM/)
Дебютный роман Грейс Макклин "Самая прекрасная земля на свете".

Роман атеистический: о том, как два сектанта - отец и дочка - перестали верить, и о том, как бог пообещал десятилетней девочке устроить конец света - и соврал (действие происходит на фоне классовой борьбы в Северной Шотландии, а поэтому роман был бы хорошо принят в СССР).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Сентябрь, 2012, 12:59:03 pm
Мединский Владимир Ростиславович 1970 года рождения.

Мединский войдет в историю России не как министр культуры, а как министр культа.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Сентябрь, 2012, 04:16:47 am
Дмитрий Сергеевич Энтео-Цорионов - активист московского Миссионерского центра имени пророка Даниила РПЦ МП.

По сложившейся традиции, именно люди с осетинской фамилией Цорионов (Энтео - это наркотический псевдоним) активно изгоняют из русских Ивановых, Петровых и Сидоровых.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Сентябрь, 2012, 05:07:18 am
У английских писателей отлично получается литература малых форм: рассказы, повести, максимум короткий роман-рассказ.  Но чем пространнее повествование, тем оно у англичанина нуднее.  В этом отношении французы их превосходят.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Сентябрь, 2012, 18:01:33 pm
роман Романа Глушкова "Эпоха Стального Креста".

После взрыва Луны и гибели цивилизации в Европе устанавливается теократия:
Цитировать
К середине двадцать первого века развитие цивилизации было на несколько порядков выше, чем сейчас. Наверняка мы тоже когда-нибудь придем к такому – кто знает? – но все равно даже в голове не укладывается: полеты во все концы Земли на стальных машинах с крыльями; умопомрачительные виды связи; электричество везде – от дворцов до захудалых сараев; железные дороги и сильнее всего поразившие меня думающие машины, которые, если Бертуччи не лгал, за минуту могли найти ответ на все задачи, решенные мной в течение пяти лет учебы! А также оружие. Оружие, способное в одно мгновение сровнять с землей огромные города той эпохи.


И все это закончилось. В один день...


Мне трудно вообразить такое, но у людей прошлого было ночное светило – так называемая Луна. Считалось оно естественным спутником Земли и вращалось вокруг нее по орбите диаметром в четыреста тысяч километров (я прикинул – от Ватикана до пограничного города Ватиканской епархии Турина и обратно мне пришлось бы для покрытия подобной дистанции проехать триста тридцать три раза!). Бертуччи приводил чертежи и расчеты, каким образом это светило можно было наблюдать в различные дни месяца, да и сама длина месяца, как выяснилось, тоже рассчитывалась из движения Луны. Когда она виделась целиком, отражаемый ею по ночам солнечный свет «мягко окутывал Землю» и «создавал картины неповторимой красоты». Безногий итальянец, очевидно, являлся в душе поэтом, потому что у меня не получилось бы так живописно вспоминать об отнявшем у тебя все: детей, здоровье, спокойную старость, привычный мир, наконец.


Он не мог сказать ничего особенного о том дне – день как день. Только вдруг к полудню небо из голубого стало ослепительно белым и взгляды на него вызывали в глазах непереносимое жжение. Люди выходили из домов, недоуменно кричали и показывали вверх пальцами. Грешили на солнце, но вскоре все это исчезло, и оно оказалось на своем положенном месте. А западное побережье ни с того ни с сего захлестнула невысокая, но движущаяся со страшной скоростью волна, хотя отлив по времени еще и не закончился. Она обрушилась на берег, снося дамбы, выбрасывая из моря легкие суда и круша портовые доки. В радиоэфире появились первые нотки паники – что-то случилось с Луной. Я пишу «радиоэфир», но это только тот вид связи, о котором мне известно абсолютно точно – он был и он есть сейчас. На самом деле в прошлом преобладали некие более совершенные способы: какое-то «видение» и какая-то «глобальная сеть». Ученые дьяконы утверждают, что запаянные стеклянные колбы, что в изобилии попадаются искателям, предназначались именно для этого.


До вечера произошло еще много событий: умолкло птичье пение; собаки все как одна подняли ужасающий вой, и успокоить их было нельзя; дикие животные выскакивали на улицы городов и деревень и там, не замечая людей, метались между стен и заборов. Некоторых убивали, некоторые убегали восвояси. Рыбаки уверяли, что и рыба под водой вела себя подобным образом.


Общая тревога передалась и людям. Собираясь небольшими группами, они глядели на безоблачное небо, негромко переговаривались и ждали официальных заявлений от ученых мужей. С противоположной стороны Земли доходили различные – успокаивающие и наоборот – новости, но поскольку все они противоречили друг другу, то доверия особого не вызывали. Ученые же будто сговорились хранить обет молчания.


Наконец наступил вечер, и кроваво-красное солнце скрылось за горизонт, не предвещая ничего хорошего...


Представшее пред жителями Европы зрелище не поддавалось никакой логике: яркая, еще сутки назад находившаяся во всей красе полнолуния, владычица ночи отсутствовала на строго определенном ей участке небосклона. Вместо нее треть неба занимало огромное, рваное, матово фосфоресцирующее облако...


Ночью кое-где еще работали предприятия и транспорт, но, как записал Бертуччи, «вся планета замерла в молчании, ожидая Страшного Суда».


Судья на заседание не явился. Явился Палач...


С каждой минутой облако увеличивалось в размерах. Через два часа оно накрыло более половины небосклона, становясь при этом темнее и прозрачнее. Сверкнули несколько метеоров, но отныне ни одному желанию не суждено было сбыться.


Паоло Бертуччи не знает, где упали первые «капли» Каменного Дождя. В единый миг небо взорвалось огненными трассерами и рухнуло на землю...


«Я не астроном, хотя и прочитал много книг по этой теме, – писал итальянец. – Я могу произвести лишь приблизительные вычисления. Наиболее вероятная версия: в невидимую сторону Луны врезалось некое космическое тело. Его размеры и скорость были настолько чудовищны, что земная спутница показалась ему не прочнее яблока. Очевидно, телом этим была одна из не замеченных обсерваториями космических скиталиц – миниатюрная комета. Ледяное ядро кометы согласно законам физики из-за мгновенного давления в связи с ударом немыслимой силы моментально перешло из ледяного состояния в газообразное. Это привело к мощному взрыву. Луна разлетелась на сотни миллионов осколков, самый крупный из которых был чуть более десяти тысяч тонн. Адское облако, растягиваясь в пространстве, ринулось в сторону Земли. Первые, самые легкие, осколки Луны настигли планету через пятнадцать часов и на скорости около восьми километров в секунду вошли в атмосферу...»


Трудно представить, что переживал Бертуччи, когда вновь заставлял себя вспоминать случившееся. Апокалипсис на древних гравюрах выглядел куда как привлекательнее, чем то, что довелось лицезреть этому бедняге...


Со всех сторон взметнулись клубы пыли, и ударная волна сбила его с ног. Бертуччи лишь успел заметить, как три находящихся невдалеке от него здания обвалились, брызгая стеклами и вспыхивая огнем. Контуженный Паоло пытался ползти, но что-то тяжелое лежало на его ногах, не давая сдвинуться с места. А земля под ним содрогалась...


Очевидно, большая часть жителей восточного полушария погибла в первые часы бомбардировки. Миллионы тонн пыли подняло на несколько километров. Люди задыхались, гибли от осколков, горели в своих разрушающихся домах... Взрывались арсеналы и склады топлива. Специалисты того времени утверждали, что сверхразрушительное оружие не способно сработать само, однако кое-где это случилось. В других местах действительно не сработало, но выбежавшая из него незримая смертельная энергия заразила гигантские территории. Рушились плотины, пробуждались вулканы, в океанах сталкивались титанические волны, начисто смывая острова и архипелаги. А Земля в своем извечном вращении подставляла под удары все новые и новые площади...


Спустя двадцать часов после начала Конца Света настала пора завершающего аккорда этого реквиема. «...Последние четыре-шесть часов, вероятно, падали самые крупные осколки Луны. В большинстве своем их поглотил Тихий океан. Скорее всего материка Австралия, как и островов Индонезии с Новой Зеландией больше не существует. Тихоокеанское же побережье других материков просто-напросто смыло в бездну...»


Паоло Бертуччи уверен, что погибло около семидесяти процентов населения Земли. Но, вероятно, гораздо больше. Голод, холод, болезни, тонны пыли и психологический шок убили еще многих и многих. Сам безногий итальянец тоже умер до того, как первый увидавший свет после Каменного Дождя и огласивший криком мрачные серые руины ребенок остался в живых.


«...И все же нам повезло. Во-первых, Луна спасла Землю, хоть и искалечила ее на долгие годы. Космический убийца мог ударить и по нам, не оставив человечеству вообще никакого шанса. Во-вторых, каменное облако разлетелось на огромной площади и мимо пронеслось куда больше обломков, нежели попало в цель. В-третьих, те, что попали, были мизерными по понятиям Космоса, разреженность их являлась высокой, а скорость все же не оказалась для Земли смертельной. К примеру, скорость изученных наукой метеоритов в три, в четыре раза больше... Глупо, конечно, считать это везением, но, если вдуматься, никто из вас никогда бы не прочел эти строки, будь наша катастрофа ужаснее...»


История подтвердила, что Паоло Бертуччи был прав. И ничего бы не являлось в его трудах таким уж крамольным, если бы он не сопроводил свою книгу столь богоненавистническим послесловием, по современным меркам тянущим не иначе, как на Очищение Огнем. Вот только выдержка из него:


«...Ни один грех в мире, ни совокупность этих грехов не заслуживают такой бесчеловечной кары. Дети мои, если Господь сотворил такое, значит, не он наш отец. Отрекитесь от него, ибо он отрекся от вас первым. Если же это дело рук Дьявола, все равно отрекитесь – вам не нужен этот немощный Бог, бросивший на произвол судьбы тех, кого обязан был оберегать и защищать. Или это и есть его безграничная к вам любовь? Будьте сами себе хозяевами, полагайтесь только на свои силы...»


Сейчас за подобные речи Бертуччи не дожил бы до старости. Так что неудивительно, что его «Хроники...» разом пропали из всех библиотек – суровые слова свидетеля и жертвы Каменного Дождя никак не вписывались в наше святоевропейское настоящее...

Я полагаю, что все сценарии постапокалиптики-варварства под религиозным соусом не учитывают одной важной вещи: все современные наши теократы - от православных публицистов, чьи религиозные чувства оскорбили родители, которые выбрали для своих детей "светскую этику", и до подпольных борцов с ИНН - уродливое явление городской культуры. Именно городской, где есть ванна и ежедневная газета "Епархиальные ведомости". На лоне природы эти карикатуры на "исконных христиан" даже курицы зарезать не смогут. И если уж говорить о реальном мире ПОСЛЕ.., то власть там будет у кого угодно, но не у этих зануд. Скорее всего, у сильных, умных и циничных "военных вождей", как Луна от Земли, далеких от постничества и богомолья.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Сентябрь, 2012, 05:46:08 am
Народный фольклор уходит корнями в глубину веков, но даже в незапамятные времена его сочинители на завалинке творили по заказу вождя (мораль: нет народа; есть конкретные люди на глобусе и на временной шкале).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Октябрь, 2012, 14:19:11 pm
На фоне неослабевающего интереса и многочисленности изданий, посвященных второй мировой войне (где уже, кажется, исследована каждая подметка солдат вермахта и РККА), по прежнему мало серьезных исследований, посвященных революциям 1905 и 1917 гг.  И здесь опять радует Алексей Щербаков, выпустивший вторую книгу "1905 год. Прелюдия катастрофы".  Автор объективен (иногда до наивности).  Вот одна цитата: "Среди современных монархистов эта идея доведена до полного абсурда.  На одном форуме я прочел, что в 1917 году народ предал Николая II.  Дальше уже некуда" (с 134).  Объективный исследователь должен быть наивен (закон жанра), но я поясню: это и есть современное православие; другого нет и не будет; и хорошо, что не будет (добавлю от себя как атеист); таким "чистым", нереформируемым оно и подохнет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Октябрь, 2012, 17:08:52 pm
Фредерик Бегбедер - французский журналист, ранимый факер и пра-пра-правнук Жака Паганеля (тоже много путешествует).

В современной французской литературе процветает своеобразный (не похожий на англо-американский) стиль эмо, и Бегбедер - со своей псевдоправославной бородой (под Талькова - или это Тальков был под Бегбедера) - туда органически вписался; помогли 99 франков, тюряга за хранение наркотиков и 11 сентября.  Его российские коллеги должны ему зверски завидовать: если журналисту не о чем писать, кроме ресторанов Парижа, гламурных клубов и литературных премий - это почти идеал.  Чтобы его осуществить, достаточно родиться во Франции между 1965 и 1974 гг - делов всего-то!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Декабрь, 2012, 13:21:36 pm
вел. кн. Александр Михайлович Романов - автор "Воспоминаний".

вел. кн. Александр Михайлович Романов - умный и искренний человек, много работавший над своим образованием, который говорит о Николае Александровиче Романове ровно то же самое, что писали большевики в советских учебниках или Витте в своих мемуарах: Н.А.Романов был неспособен править страной, и ничто не могло его переделать.

P.S.  Ведь "кровавым" Романова Н.А. назвали не большевики, и даже не Витте - его первым назвал так его же троюродный дядя (родной брат Александра Михайловича), причем в тот же день, когда случилась Ходынка, и прямо в лицо - принципиальные и искренние люди были в нашей стране всегда.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Январь, 2013, 18:35:38 pm
Максим Леонардович Шевченко - страдательный член Общественной палаты при Путине.

Надо принять закон, разрешающий (а затем и предписывающий) Шевченке носить хиджаб; ведь смог же в свое время французский Конвент законодательно разрешить Жермене де Сталь носить штаны? - и наша Дума, думаю, сможет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Февраль, 2013, 18:52:02 pm
http://filmin.ru/16671-chelovek-kotoryy ... udesa.html (http://filmin.ru/16671-chelovek-kotoryy-umel-tvorit-chudesa.html) - забавный английский фильм 1936 года по мотивам Уэллса "Человек, который умел творить чудеса".  Когда все возможно, это уже не интересно.  Потому чудес не бывает.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Февраль, 2013, 11:06:00 am
Александр Васильевич Колчак - человек, в декабре 1917 года вручивший британскому послу в Токио прошение о приёме в английскую действующую армию «хоть рядовым».

Колчак - уникальная личность.  Ни у кого бы так быстро и легко не получилось превратить за считанные месяцы сибирских кулаков в красных партизан.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Stella_di_Mare от 19 Февраль, 2013, 11:30:46 am
Любопытное и лёгкое кино

Яды, или всемирная история отравлений

http://my-hit.ru/film/702/online (http://my-hit.ru/film/702/online)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Февраль, 2013, 04:21:08 am
Да, как-то раз смотрел.  Забавнее всего смотрятся современные журналисты на фоне ренессанса.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Stella_di_Mare от 22 Февраль, 2013, 18:49:53 pm
Это не научный фильм, но хороший, добрый и песни славные.

Эскадрон гусар летучих (1980)

http://kinopod.ru/video.html?id=14416 (http://kinopod.ru/video.html?id=14416)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Февраль, 2013, 10:03:02 am
"Парад планет" - предперестроечный фильм.

Перестроечные фильмы создавались по принципу: завести рака за камень. И чем больше рак, и чем больше камень, тем лучше.  Поэтому позднеперестроечные фильмы стали страдать мегаломанией.  Ну и доверчивость советского человека.  В т.ч. к разного рода духовностям.  Это мы ведь сейчас знаем, что духовность - это не девочка, стоящая на шаре, который летит по небу, духовность - это кормленая харя с ошметками бороды, которая решает, кто в ад попадет, а кто в рай.  А ведь если бы не распался СССР, до сих пор бедненькими прикидывались бы.  Так что. все что ни происходит - к лучшему.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Март, 2013, 06:36:46 am
Рене Генон - франко-мусульманский гностик ХХ века и большой дурак.

Он считал, в т.ч., что с течением времени физические законы могли измениться в соответствии с человеческими представлениями о них; например, когда люди считали Землю плоской, она и была такой.  Ага!  А как сплавал Магеллан, тут же округлилась O0
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Stella_di_Mare от 04 Март, 2013, 16:48:28 pm
Кино о дальнобойщиках - борьба, погоня, священники тоже есть.

http://kinopod.ru/video.html?id=21095 (http://kinopod.ru/video.html?id=21095)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Март, 2013, 17:25:00 pm
http://seasonvar.ru/serial-3119-Ijon_Ti ... pilot.html (http://seasonvar.ru/serial-3119-Ijon_Tichy_Raumpilot.html) - немецкая экранизация (правда, "по мотивам") "Звездных дневников Иона Тихого".
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Март, 2013, 12:29:24 pm
Фильм 2008 года «Господа́ офице́ры: Спасти́ импера́тора».

Это не остерн, это вестерн.  Вот так попытки разбудить российские традиции рождают кальку с не самых лучших образцов голливудской продукции.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Апрель, 2013, 08:21:07 am
Фильм 1986 года "Кин-дза-дза".

Первенец турбореализма - фильм "Кин-дза-дза" подчеркнуто антикапиталистический.  Был такой созвучный ему период в самом начале перестройки.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2013, 04:46:35 am
Иван Александрович Ильин - эмигрант и монархист.

Ильин - типичный бурбон, который ничего, ровным счетом. не понял и ничему не научился; более того, ему бы хотелось, чтобы и другие люди ничего не поняли и ничему не научились - в этом и состояла вся его деятельность.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Май, 2013, 18:45:54 pm
Прочел на портале "Традиция" материал о Луркморье, и сделал любопытный вывод.  Грань проходит не между "русаками" и "жидами", а между сангвиниками и меланхоликами.  Т.е. всякий русский сангвиник непременно тянет на космополита, а еврею-меланхолику одна дорога - в патриотизм (не обязательно в еврейский).  Я не собирался изначально быть космополитом (хотя вся мировая история - у меня в кармане: ну, впрочем, я шире космополитизма), но ведь патриоты ж меня никогда не примут за своего, потому что я - ярко выраженный сангвиник.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Май, 2013, 11:05:39 am
Монография И.М.Дьяконова «Пути истории: от древнейшего человека до наших дней» (1994)

Рыхлая монография, типичная постсоветская - т.е. содержащая уйму антисоветских мифов, тем не менее обнаруживает любопытные вкрапления и наблюдения: ненавистная современным жополизовластникам классическая русская литература, которая по сути своей была оппозиционной правящему режиму XIX века, находит параллели в европейской литературе того же века.  Самые разные писатели (француз Гюго, итальянец Джусти, англичанин Дикенс, даже немец Георге) были настроены не менее критично, чем Толстой или Герцен.  Вообще в XIX веке не очень любили существующий строй.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Май, 2013, 14:44:58 pm
Андрей Столяров "Освобожденный Эдем" М-СПб.,2008

Черт возьми!  Почему философы - такие наивные люди?  Или это им по должности полагается?  Столяров на голубом глазу возмущается бомбардировками "христианским" НАТО "христианской" Югославии - да еще и с таким пафосом, будто это единственный случай войны "христиан" против "христиан".  Прочел Столяров в библии, что христиан никого не в состоянии обидеть, заучил это наизусть, а когда сталкивается с реальностью за пределами матриц: христиане то Австралию у аборигенов завоевывают, то Югославию бомбят, то идут на Москву с девизом "С нами бог!" на пряжках - и все это христиане (если верить энциклопедическим справочникам и библии).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Май, 2013, 06:56:39 am
Цитировать
Продолжаю  о  Лондоне.  Знаменитый квартал "Сохо"  изменился... Грязно,
бумажки, раздавленные стаканчики, обрывки  газет. Проститутки пристают, чего
раньше не было, много "голубых":  мужики, мальчики...  Беднее  ассортимент в
porno shop'ax. И дикие цены: "журнальчик" --  не  менее 25f  (раньше  -- 5--7)...  
Как-то мне  скучновато  стало.  Вернулся в гостиницу.

Никогда не догадаетесь, кто это написал.
Это Анатолий Сергеевич Черняев - помощник генерального секретаря ЦК КПСС, президента СССР М.С.Горбачёва по международным делам.  Написавшему эти строки в тот момент было 70 лет, и он находился в Лондоне в составе советской делегации во главе с Горбачевым.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Май, 2013, 12:17:21 pm
Советский фильм 1946 года "Первая перчатка".

"Первая перчатка" - не просто американщина, это самый чистый Голливуд, со всеми его условностями, и никакая борьба с космополитизмом этого переломить не могла.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 31 Май, 2013, 14:15:03 pm
Нет ничего тоскливее и неинтереснее постсоветского кинематографа.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Июнь, 2013, 03:13:00 am
Гейдар Джахидович Джемаль - эксперт в области ислама и инвалид второй группы (шизофрения).

Если Джемаль - "эксперт", то я, как минимум, Александр Македонский.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июнь, 2013, 15:57:57 pm
Самый страшный кошмар модератора: это, когда ему снится, что он - в реальном мире, все процессы идут независимо от него, и он никого не может забанить.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 15 Июнь, 2013, 03:52:21 am
Михаил Иосифович Веллер и Андрей Михайлович Буровский.

Их совместное творчество - "Гражданская история безумной войны" - создано с будуна.  Такое впечатление, что ни тот, ни другой ни разу не протрезвились, пока не дописали до конца.  Собственно, это и есть ответ на вопрос, что будет, если напоить писателя.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Июль, 2013, 08:45:44 am
Сериал "Визит к минотавру" по роману братьев Вайнеров.

"Визит к минотавру" - позднесоветская цивилизация восьмидесятых, с ее интеллектуализмом и особой серьезностью.  Никогда уже такой не будет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июль, 2013, 05:43:20 am
Цитировать
Глава Роспотребнадзора Геннадий Онищенко считает, что нормальный человек встает в полчетвертого утра. Это, по мнению главного санитарного врача России, идеальное время для утренней пробежки даже по центральным улицам Москвы.

"Если вы, как нормальный человек, встаете в половине четвертого утра, то можно пробежаться по центральной улице - она помыта, ее продуло за ночь и там идеальный воздух", - заявил Г.Онищенко в интервью "Эху Москвы".

При этом, отметил глава Роспотребнадзора, можно просыпаться и еще раньше. "Это зависит от желания, потому что хочется больше сделать за день", - пояснил свою мысль Г.Онищенко.

Тем, кто встает попозже, главный санитарный врач порекомендовал делать утреннюю пробежку в городских парках, на крайний случай - во дворах.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/05/07/2013/864698.shtml (http://top.rbc.ru/society/05/07/2013/864698.shtml)
Идеальный правитель - это тот, кто, придя в власти, заставит людей делать то, к чему они призывают других.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июль, 2013, 09:37:44 am
И все-же самая сильная пародия на бегбедеровский "Идеаль" - это Жерар Депардье.  Он уже (как Лена Дойчева) и чеченцем стал (даром, что блондины).  Вот так реальность, жизнь, движущаяся материя всякий раз оригинальнее и грандиознее любой идейки.  Позор идеалистам!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Июль, 2013, 05:19:25 am
Для постсоветского кинематографа характерна особая заунывность, почти как в португальских народных песнях вдов-морячек, оставшихся на берегу.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Август, 2013, 04:01:30 am
Общее место у публицистов всех мастей: преступность не имеет национальности.  А кто им дал право лишать человека (пусть даже преступника) национальности?  У нас и в УК такого наказания нет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Август, 2013, 07:45:47 am
Люди, требующие от маленьких, но гордых народцев, известных своей круговой порукой и защитой соплеменников от любого внешнего "супер-эго", даже нарушая законодательство, чтобы они были законопослушны и не выходили в своей защите соплеменников за рамки закона, сами не понимают последствий своих требований.  Ведь эти маленькие, но гордые народцы именно потому и дожили из древних времен до наших дней, что защищали "своих", нарушая законы "великих держав" и прочих иноплеменников, а иначе они бы давно исчезли в законопослушности (как исчезли шумеры, скифы, далматы, ливы и др.)  Для них законопослушность равнозначна геноциду.  Придется выбирать.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Август, 2013, 04:41:07 am
Когда романтически настроенные патриоты смотрят в прошлое, все предки там - в прошлом - обязаны неукоснительно соблюдать определенные нормативы (диктуемые религиозными и иными представлениями патриотов), потому что если они не будут соблюдать эти нормативы, патриот потеряет смысл своего существования, который символизируют такие дружные предки в их приверженности тем ценностям, которые себе определил патриот.  Вот они и соблюдают, как матрешки, строем, хором.  А патриот становиться историком, садится и пишет: "все наши предки..."

P.S.  Всегда смешила фраза о древних (не только славянах): "древние славяне/германцы/кельты и т.д... занимались земледелием, скотоводством, бортничеством..."  Что-то здесь семантически есть от спортивных состязаний, поскольку ЗАНИМАЮТСЯ обычно спортом, какими-нибудь хобби и т.д.  Ну оно и понятно, автор, первым выдумавший такую формулировку (и пустивший ее в оборот), сам лично не земледелил, и не скотоводил.  Сидел себе в уютном кабинете, и для него залезть на дерево и отогнать пчел - что-то вроде спорта.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Август, 2013, 03:48:06 am
Кстати, деталь экранизации "Лолиты" 1962 года - когда Куильти Клэр ездит по США и читает лекции о творчестве Пастернака (собственно, это и есть его мотив ездить по всей стране за Г.Г.) - очень знаковая.  Дело в том, что Набоков люто ненавидел Пастернака.  Трудно сказать за что конкретно, но терпеть не мог.  Просто по факту существования.  И всерьез считал, что Нобелевская премия 1957 года должна быть присуждена ему, а не Пастернаку.  В этом проявлялась подспудная зависть Набокова к нобелевскому лауреату 1933 года - Бунину, который, с т.з. Набокова, ничуть не лучше его самого.  Так что читать лекции о творчестве Пастернака (для 1947 года - это анахронизм, но поскольку действие в фильме перенесено на десять лет вперед, то как раз) - это клеймо.  И сам бы убил Пастернака, как Гумберт Куильти.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 06 Сентябрь, 2013, 18:29:29 pm
В честь саммита большой восьмерки, то есть еще большей двадцатки, на Невском проспекте поставили восковую фигуру Добби из саги о Гарри Поттере.  Сходство с Путиным 100%-ное.  Очень пожалел сегодня, что не прихватил с собой фотоаппарат.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Сентябрь, 2013, 08:07:16 am
Цитировать
Надувная фигурка гигантского утенка, созданная голландским художником Флорентином Гофманом, отправилась мировое турне. Утка уже успела посетить 12 городов, включая Сидней и Осаку.

 Эта огромная резиновая утка является увеличенной копией игрушки для ванн.

Продублированный и увеличенный в размерах утенок – это работа голландского художника Флорентина Гофмана. По его словам, он создан для того, чтобы вызывать улыбку на лицах людей.

16,5-метровый надувной утенок сегодня приплыл в Гонконг, где он проведет месяц, плавая вокруг городской гавани Виктория.

Утенок за время своего существования уже посетил все знаменитые воды мира, в том числе города Сидней, Осаку и Окленд. Следующее появление держится в секрете, чтобы появление было сюрпризом для жителей. Поговаривают, что в следующий раз он появится в одной из гаваней США.
http://news.bigmir.net/life/703419-Giga ... TO--VIDEO- (http://news.bigmir.net/life/703419-Gigantskij-utenok-puteshestvennik-priplyl-v-Gonkong--FOTO--VIDEO-)
(http://f4.s.qip.ru/gt7AZlbl.jpg) (http://shot.qip.ru/00e9bY-4gt7AZlbl/)
Предлагаю наиболее активным и последовательным сторонникам Путина сделать его гигантскую надувную фигуру - увеличенную копию оригинала.  И использовать в предвыборной кампании.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Сентябрь, 2013, 07:06:28 am
Сергей Семенович Собянин - мэр Москвы.

Собянин - гастарбайтер, приехавший в Москву, получивший хорошую работу и всеми зубами и прочими конечностями вцепившийся в нее.  А эти местные хотели было его депортировать, как какого-нибудь вьетнамца, по месту жительства.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Сентябрь, 2013, 04:31:30 am
Роман "Мое столетие" немецкого писателя Гюнтера Грасса.

Немцам в общем в целом не повезло в ХХ веке (и уже не важно, кто виноват в этом - Вильгельм, Клемансо, Гитлер, Сталин или Черчилль), но они не унывали и не опустили рук.  Они много и хорошо работали.  Чего и всем иным жертвам века желают.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Сентябрь, 2013, 12:53:29 pm
Японский фильм 1962 года "Вкус сайры".

Оказывается, японцы - вовсе не запрограммированные своей жестко-нормативной культурой роботы, в чем нас порой пытаются убедить японисты; они вполне могут вот так просто собраться, сообразить на троих, поболтать о жизни и политике, вспомнить юность и даже как следует напиться.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Октябрь, 2013, 17:40:31 pm
Посмотрел, наконец, (спустя 26 лет) американский сериал "Amerika" - да, тот самый, в котором в самом конце 1986 года советские войска захватывают США, и действие происходит уже в 1997, когда советские оккупационные войска собрались полностью заменить на войска ООН - http://zserials.tv/zarubezhnye/amerika. ... ideoAnchor (http://zserials.tv/zarubezhnye/amerika.php#itemVideoAnchor)  Фильм непрост с т.з. сознания середины 80-х, непрост он и сейчас.  Фильм очень нетипичный с т.з. американского ура-кинематографа.  Нет ни Рэмбо с луком против советских вертолетов, ни тупых советских гориллообразных генералов (грубых, но наивных).  Продовольственный кризис в США присутствует.  Но не на нем сфокусировано внимание.  Мы оказываемся в сплетении повседневности нового американского общества, где люди поглощены мелкими проблемами и проблемками, новыми и старыми (а они тоже никуда не делись) заморочками, где больше дают о себе знать не цензура или аресты оппозиционеров, а мелкие склоки и интрижки, работа, карьера, личная неприязнь и комплексы.  Гораздо легче бороться с большим, чем с мелочами.  Поэтому люди в фильме меньше всего заняты сопротивлением, а само сопротивление какое-то апатичное и тоже мелочное.  Не ищите там подвигов и супергероев.  Тоскливый вышел сериал, но эта тоскливость тоже имеет место в американской кинематографической традиции.  И вообще американцы не так уж изменились за 10 лет.  Система есть система.  И с этой т.з. мало что изменилось.  Те, кто был ее частью в 1985, ничуть не поменяли своих убеждений, а кто и до 1985 был нонконформистом, остался самим собой.  Впору вспомнить о парадоксальной (обнаруженной еще Синклером Льюисом) АПОЛИТИЧНОСТИ американского общества.  Советские руководящие кадры в фильме показаны умными, эрудированными (говорили даже о том, что появись такой фильм в 1957, его создатель загремел бы в комиссию по расследованию антиамериканской деятельности), но при всех своих достоинствах они кажутся смертельно уставшими.  10 лет ответственности за весь мир даром не проходят.  Выйдя за пределы соцлагеря, СССР обнаружил всю фатальную неразрешимость мировых проблем (и в этом фильм очень прогностический - победившие в холодной войне США спустя каких-то пять лет столкнулись с аналогичной проблемой).  В общем, все тяжело и тоскливо, но не выходит за пределы реальности.  В 1991 году Ларс фон Трирер снял фильм "Европа" - http://www.staroe-video.ru/load/strany/ ... 9-1-0-2439 (http://www.staroe-video.ru/load/strany/shvecija/evropa_europa/39-1-0-2439), где продемонстрировал, в сущности, то же самое, но с т.з. немцев 1946 года.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Октябрь, 2013, 04:02:25 am
Никита Сергеевич Михалков - известный кинорежиссер, ратующий за создание новой официальной идеологии.

А известно ли Никите Сергеевичу, что идеология - это не только получение наград и торжественные приемы, но и уничтожение (физическое в т.ч.) инакомыслящих?  Нет, может быть он знает это (и самолично готов в этом участвовать), но вдруг забыл (так я хочу напомнить).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Pilum от 11 Октябрь, 2013, 18:23:21 pm
Фоменко - математика доводит до шизофрении.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 13 Октябрь, 2013, 10:28:58 am
Почему православные патриоты с таким азартом схватились за борьбу против гомосексуализма.  Это хоть что-то.  В остальном религиозное сознание пусто.  Уберите из православной идеологии борьбу с гомосексуализмом, и что там останется?  Глупость, невежество, злость, нерусская наглость и пустота.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Октябрь, 2013, 10:26:35 am
Экранизация романа Дж.Джойса "Улисс" http://my.mail.ru/video/mail/sugnaya/7/ ... aya/7/7647 (http://my.mail.ru/video/mail/sugnaya/7/7647.html#video=/mail/sugnaya/7/7647) в которой, правда, действие перенесено в 1967 год.

Отношения западного человека с религией стандартизированы: когда-то (в детстве) мальчик был верующий, потом вырос и все это ушло в прошлое (как дед Мороз - Санта-Клаус Барбье - Лионский Палач - работал на разведку ФРГ); у нас же - к счастью - все иначе: мы в СССР - как и все 99% нормальных людей - выросли вне религии, и только теперь (под старость лет) появляются какие-то хмыри (без определенного возраста и пола), которые начинают нам ее - религию - навязывать.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Pilum от 16 Октябрь, 2013, 14:17:52 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Экранизация романа Дж.Джойса "Улисс" http://my.mail.ru/video/mail/sugnaya/7/ ... aya/7/7647 (http://my.mail.ru/video/mail/sugnaya/7/7647.html#video=/mail/sugnaya/7/7647) в которой, правда, действие перенесено в 1967 год.

Отношения западного человека с религией стандартизированы: когда-то (в детстве) мальчик был верующий, потом вырос и все это ушло в прошлое (как дед Мороз - Санта-Клаус Барбье - Лионский Палач - работал на разведку ФРГ); у нас же - к счастью - все иначе: мы в СССР - как и все 99% нормальных людей - выросли вне религии, и только теперь (под старость лет) появляются какие-то хмыри (без определенного возраста и пола), которые начинают нам ее - религию - навязывать.

Надо бы тему тут завести про атеистическое кино
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Октябрь, 2013, 16:09:03 pm
Я бы не назвал роман "Улисс" атеистическим, но тема религии слишком уж присутствует.

Кстати, интересная деталь: в конце XIX в британском высшем обществе (в т.ч. литературно-художественном) наблюдалась явная и осознанная тенденция борьбы с "юдаизацией" протестантского помола и замены ее "грецизацией" (интерес к античности и т.д.)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Ноябрь, 2013, 04:56:36 am
Владимир Петрович Лукин - уполномоченный по правам человека в Российской Федерации.

Лукин в ответ на все маразмы верующих пытается вести себя как отстраненный наблюдатель, ограничиваясь констатацией психической ненормальности противной стороны; но Джордано Бруно тоже, видимо, считал, что ведущие его на костер фанатики - ненормальные люди, однако такая т.з. ничуть не помешала им сжечь его; надо бы ему знать, что делать в таких случаях.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Pilum от 05 Декабрь, 2013, 20:59:38 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Владимир Петрович Лукин - уполномоченный по правам человека в Российской Федерации.

Лукин в ответ на все маразмы верующих пытается вести себя как отстраненный наблюдатель, ограничиваясь констатацией психической ненормальности противной стороны; но Джордано Бруно тоже, видимо, считал, что ведущие его на костер фанатики - ненормальные люди, однако такая т.з. ничуть не помешала им сжечь его; надо бы ему знать, что делать в таких случаях.

А что делать в подобных случаях ?
Каково лекарство от средневековья, проталкиваемого кризисом существующего строя ?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 06 Декабрь, 2013, 03:58:01 am
Как минимум, не уважать "чуйства верующих".
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Pilum от 06 Декабрь, 2013, 05:57:18 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Как минимум, не уважать "чуйства верующих".

Что приблизит нас лично к аутодафе (я отнюдь не призываю к капитулянству конформисткому, упаси боже :>>), как и Д.Бруно, но средневековья не отдалит.

То есть "минимум" тут как-то не катит... :>
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 06 Декабрь, 2013, 08:11:04 am
Помимо минимума есть еще и максимум.  РПЦ держится на власти.  Значит надо уничтожить режим.  Все просто.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Декабрь, 2013, 08:58:41 am
Монархизм в современной России напоминает дальнего родственника, впавшего в маразм.  Ругаться с ним всерьез - нет смысла, но и слушаться его не будешь.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Декабрь, 2013, 17:02:28 pm
Пауло Коэльо - бразильский писатель.

А ведь у него действительно нет чувства юмора.  Вообще.  Мелочь, но как много она значит!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Pantheist от 21 Декабрь, 2013, 17:38:58 pm
Или же он своё чувство юмора тщательно скрывает. :mrgreen:

Кстати, спасибо, интересное наблюдение. Теперь я понял, почему я не могу осилить больше нескольких строк его произведений.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: дарго магомед от 21 Декабрь, 2013, 18:27:45 pm
В России столько монархизма (не формального, а по сути), сколько людей апеллируют к президенту..
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Декабрь, 2013, 18:52:38 pm
Цитата: "дарго магомед"
В России столько монархизма (не формального, а по сути), сколько людей апеллируют к президенту..
Ох...  Если бы Путин был Петром Первым... я бы верой и правдой служил ему.  Но...

Тяжело быть монархистом.  Твой лидер должен быть выдающейся личностью, без которой нация не обойдется.  Мало того - он еще должен и достойную смену себе воспитать.  Почти невозможно.  Потому и династии менялись помногу раз.  В Англии, к примеру 12 раз: 1066, 1154, 1399, 1461, 1485, 1603, 1649, 1660, 1688, 1702, 1713, 1901
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Декабрь, 2013, 13:16:20 pm
Эссе Джорджа Оруэлла "Англичане" (1947)

В этом эссе Оруэлл показал себя заурядным мещанином. Не левым, и даже не диссидентом в стане левых, а именно заурядным мещанином, который смущен забавами британских аристократов: конными скачками, веселыми танцами-оргиями в клубах или сталинизмом.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Январь, 2014, 14:52:08 pm
Николае Чаушеску - президент Социалистической Республики Румыния.

Согласно Конституции Социалистической Республики Румыния, Николае Чаушеску не мог быть расстрелян.  Однако его взяли и расстреляли.  Так что - не верьте утверждениям о чьей-либо неприкосновенности.  Так не бывает.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Январь, 2014, 15:06:40 pm
Дмитрий Николаевич Меркулов - председатель Монархической партии "Самодержавная Россия".

Если в начале XXI века человек всерьез создает партию под названием "Самодержавная Россия", им движет всего лишь желание подставить свою и не только свою задницу под царскую плетку.  Больше никаких желаний.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Февраль, 2014, 13:58:31 pm
Сергей Петрович Мельгунов - автор книги "Золотой немецкий ключ" к большевистской революции", а также член Конституционно-демократической партии.

Поскольку большевики победили в борьбе за власть, Ленин был обречен стать немецким шпионом; в случае победы Партии социалистов-революционеров, немецкими шпионами были бы Керенский и Чернов, в России под руководством кадетов - Милюков и Набоков, а 300 лет правления Романовых - это целый шпионский сериал; ведь если Ленин стал немецким агентом, проехав через территорию Германии, Алиса Гессенская вообще там - в Германии - родилась (масштаб монархического заговора против России поражает).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Февраль, 2014, 07:56:57 am
В пушкинской сказке о рыбаке и рыбке, основанной на сюжете померанской народной сказки (Vom Fischer und seiner Frau - в сборнике братьев Гримм), просматривается сатира на XVIII век с его почти непрерывными женскими царствованиями; можно даже сказать, что в сказке Пушкиным собраны все анекдоты о бабах на троне (рыбка ведь тоже женского полу) ушедшего века.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Февраль, 2014, 16:50:47 pm
Когда читаем серию рассказов Р.Л.Стивенсона, по мотивам которых в 1981 году снят наш фильм «Приключения принца Флоризеля» (оригинальное название - «Клуб самоуби́йц, или Приключе́ния титуло́ванной осо́бы» - было возвращено в 1990-е годы), обнаруживаем, что на базе довольно бесцветных рассказиков ("Остров Сокровищ" и "Черная стрела" получились у Стивенсона гораздо лучше) создан настоящий шедевр. Редкий случай, когда экранизация на порядок лучше книги.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Март, 2014, 13:15:30 pm
Филолог В.Н.Топоров в своем сборнике "Миф. Ритуал. Символ. Образ" взялся за апологию гоголевского Плюшкина, что само по себе выглядит комично, даже еще комичнее, чем сам гоголевский сюжет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 25 Март, 2014, 09:21:28 am
Достоевский в "Братьях Карамазовых" и мысли не допускает, что поляки не должны мириться с разделами Речи Посполитой, а когда его польские персонажи выходят из под контроля, искренне возмущается.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Апрель, 2014, 15:19:32 pm
Евразийство - плод ненависти к славянству.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 25 Апрель, 2014, 12:23:03 pm
Из замечательного польского фильма "Сексмиссия" (в советском прокате "Новые Амазонки") вырезали не столько эротику, сколько политику, которой было уж очень много (с почти лемовской философской иронией).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Перун от 01 Май, 2014, 14:10:06 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"

Ох...  Если бы Путин был Петром Первым... я бы верой и правдой служил ему.  Но...

Действительно, Петр Первый убил 1/3 населения страны, а Путин никого не убил. Как отстал от царя, понимаешь!
А вы, ВВ, послужите Турчинову с Яценюком да Ярошем. У тех есть возможность посоревноваться с Петром в количестве репрессированных.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Май, 2014, 14:51:42 pm
:lol:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Май, 2014, 04:49:30 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Евразийство - плод ненависти к славянству.
Вокруг этой моей мысли на другом форуме произошла дискуссия:
не я:
Цитировать
Химера панславизма: пожалуй, ни в одной группе родственных народов нет таких неизбывных взаимных противоречий, как у славян. Чего стоят только два "треугольника взаимной ненависти": русско-украинско-польский и сербско-боснийско-хорватский. Я уже не говорю о взаимном антагонизме беларусов и поляков, словаков и чехов, македонцев и сербов и др. Как бы там ни тужились натянуть сову на глобус панслависты, но сама практика показала, что нам не быть вместе - все крупные проекты славянских государств (Советский Союз, Югославия, Чехословакия) в конечном итоге с треском рухнули под грузом межнациональных противоречий. Славянского мира не существует. Поляки, чехи, хорваты - это люди евроцентричного католического, римского мира, украинцы, болгары, сербы - такого же европейского православного, греческого. Четыре миллиона славян-мусульман - люди исламского мира. Три совершенно разных мира в один ничем не склеишь.
Более того, для нас, русских, равняться на какой-то там "славянский мир" мелко и унизительно. Русских почти столько же, сколько и всех остальных славян вместе взятых. Мы глобальная нация, в одном ряду с японцами, американцами, китайцами. Евразийство? Да, звучит плохо, т.к. ум сразу же тянет в эту компанию всяких казахов, узбеков и прочих обитателей Хартлэнда. Но зачем высасывать что-то из пальца и выдумывать велосипеды? У нас есть свой отличный "third way" русской культуры (не имеющую ничего общего с православным шариатом и азиатской покорностью, которые выдают за русскую культуру бородатые извращенцы-традиционалисты - на самом деле русская культура прогрессивная, антипрохибиционистская, секс-позитивная - достаточно обратиться к культурному наследию русского традиционного фольклора). И для того, чтобы быть русским не нужно рыть землянки и надевать лапти - к примеру, японцы замечательно совмещают свою традиционную культуру с самыми передовыми достижениями мировой цивилизации.

я:
Цитировать
То, что Вы говорите, теоретически верно, а на практике... Славянство - единственный путь России в Европу. В Европу же хотят все, начиная с Путина. Но его в Европу не пускают. Он озлобился и не пускает всех нас. Прогрессивный же характер русской культуры как таковой раскрывается только в Европе.

не я:
Цитировать
Всё-таки единственный путь в Европу для нас не славянство, а демократия, рынок и открытость. В принципе, сама идея панславизма - это не России войти в Европу, а затащить славян в Хартлэнд. Пока сербы были панславистами, Европой там и не пахло. Когда они перестали тащить окружающих в своё болото, то Европа открыла для них свои двери. Точно так же, когда и мы свернём на демократические рельсы, построим открытое общество, в котором каждому гарантируется европейский уровень прав и свобод, перестанем плодить сепаратистские "краины", поддерживать одиозные режимы, разрешим территориальные споры с соседями (а учитывая, какую захватническую империалистическую политику вела Россия в последние сто лет, то нам сдавать и сдавать свои захваты), то и для нас откроется путь в Европу.

я:
Цитировать
Вы опять киваете на реалии XIX века.  А сейчас XXI.  Напомню отличия.  В 1850 году было всего две независимые славянские страны - Россия и Черногория.  Поэтому первая неизбежно могла использовать панславизм в своих интересах (преимущественно против Турции, поскольку разваливать Австрию Россия до первой мировой не хотела).  Бердяев, кстати, остроумно и вполне справедливо назвал русское славянофильство всего лишь русофильством.  Уже хотя бы потому, что русским славянофилам от славян Европы было нужно только православие, самодержавие и народность (кто не соответствовал этим кандидатским минимумам, вообще в Москве за славян не считался).  Или, например, втельмяшилось некоторым православным историкам, что гуситы - православные (а что там было на самом деле в Чехии в XV веке, их не интересовало).
Но сейчас XXI век, и ситуация в корне иная.  Словения, Хорватия, Болгария, Чехия, Словакия и Польша - члены ЕС, а Сербия, Черногория и Македония - кандидаты на вступление в это объединение.  Сюда же можно отнести, в известном смысле, и Украину. Словения, Хорватия, Болгария, Чехия, Словакия и Польша - опять члены НАТО, а остальные славянские страны (кроме России в последний месяц) в той или иной степени сотрудничают с НАТО (Белоруссия в т.ч.)

Т.о. современное славянство Европы вполне может быть проводником для России, а демократия, рынок и открытость в вышеперечисленных славянских странах уже вполне работают.  Славянская идея в существующей ситуации способна объединить максимальное количество людей в нашей стране за Европу и против Евразии, против башизации России.  Естественным образом, те, кто ненавидят демократию, автоматически испытывают ненависть к демократическим славянским странам Европы.  Получается евразийская Орда против европейского Славянства.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Май, 2014, 17:59:45 pm
Дискуссия продолжилась:
не я:
Цитировать
Проблема в том, что славянские страны в Европу далеко не славянская идея привела. Идейный базис ЕС и НАТО это атлантизм. Восточноевропейцы - это, пожалуй, большие атлантисты, чем "старые" европейцы. И "старая" Европа на них довольно косо посматривает (учитывая рост евроскептических настроений на Западе, прежде всего). Славян в Европе держат для массовки и голоса, для того, чтобы служить "проводником" для кого-либо у них нет.
Другой вопрос: а что нам делать в Европе? Да, Европа - это символический репрезентант правового, свободного государства с высоким уровнем жизни граждан. Но зачем нам скинув свою клептобюрократию менять на не менее зверскую и фимозную евробюрократию, которая будет нам регулировать кривизну огурцов и конусообразность моркови? Кроме того, мы по всем европейским понятиям страна-донор. Снова, как в СЭВ, за свой счёт обеспечивать Восточной Европе высокий уровень жизни? Да, налаживать добрососедские отношения с ЕС, экономическое партнёрство, стереть границы, в идеале вступить в Шенген. Но добровольно лезть в эту кабалу? Увольте.
НАТО. Российская армия все годы независимости живёт по советским стандартам, у стран НАТО стандарты (от штатов военных частей до калибров вооружений) свои, отличные от наших. Чтобы перестроиться под стандарты НАТО нам нужны годы перевооружения и увеличение военных бюджетов (невероятно раздутых уже сейчас) даже не в разы, а в десятки раз. Малюсенькой Албании для того, чтобы вступить в НАТО потребовалось 15 лет (Албанско-североатлантическую ассоциацию Альфред Мойсиу основал в 1994 году, а НАТО страна вступила только в 2009-м). Представляете каким бременем для России обернётся вступление в НАТО?
Да, нагнетать отношения с Альянсом не стоит. Отношения с ним надо всячески укреплять, сотрудничать. Статус MNNA ("Основного союзника США вне НАТО: http://en.wikipedia.org/wiki/Major_non-NATO_ally (http://en.wikipedia.org/wiki/Major_non-NATO_ally)) был бы для России оптимален - самое главное, что многие круги в элите Штатов придерживаются такого же мнения.
Дело в том, что Россия равновеликая Евросоюзу держава, по своему весу превышающая всё славянство вместе взятое. Зацикливаться на ЕС и НАТО не стоит. России нужно наращивать своё влияние в Тихоокеанском регионе - плотнее работать с APEC и TPP. Это куда более перспективные международные организации, объединяющие сильнейшие экономики мира, в противовес стагнирующей Европе. В данный же момент Россия ничего даже отдаленно похожего на конструктивную деятельность в рамках APEC не выполняет: одна из последних толковых затей - APEC business travel card - типа шенгенской визы, если ты бизнесмен, получаешь такую визу и в странах-членах APEC для тебя границ нет. Оч.полезная штука, но именно в ней Россия не участвует.
Так что не в славянстве дело. Даже будь мы развёрнуты лицом в Азию (они на такую ерунду, как права человека и демократия внимания не обращают, хех - взглянуть хотя бы на открытие Олимпиады в Сочи - когда западные лидеры проигнорировали церемонию, азиаты на неё приехали). Евразийская Орда - это такая же фикция, как и Панславизм. Другое дело, что никакого "цивилизационного выбора" перед нами не стоит. Его просто нет.

я:
Цитировать
Во-первых, не кто иной, как Путин, в первое свое президентство очень хотел в Европу и даже присоединиться к НАТО (это факт).  Уж что именно он там - в Европе - хотел трудно сейчас сказать (то ли США вытеснить, то ли просто примкнуть), но это факт первых лет его правления.
Во-вторых, разумеется, современная Россия с Путиным во главе европейскую бюрократию не интересует, причем взаимно.  Но, что будет после Путина?  Что будет после Путина (в общих чертах) мы видим на примере Украины.  Умрет ли он через 20 лет или подавится персиком через неделю - по большому счету это ничего не меняет.  Страна пойдет в разнос, и тогда очень многим стандартные огурцы покажутся идиллией.
В-третьих, поясните Ваши слова "никакого "цивилизационного выбора" перед нами не стоит. Его просто нет".
И наконец, в четвертых, Россия абсолютно не равновелика Европе (кроме газа и нефти).  Ни по населению (146 против 507), ни по экономике - в 6,5 раз российская меньше, и уж точно не по уровню жизни.  А вот стать ключевым игроком внутри Европы Россия смогла бы.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Май, 2014, 04:09:59 am
не я:
Цитировать
1: Проблема в том, что "таких не берут в космонавты". Бесконтрольно воровать и насаждать авторитарную власть ему бы никто в Европе не дал.
2: Украина в данный момент идёт в разнос из-за того, что Путин ощущает лютый баттхёрт по поводу свержения его марионетки (это же страшный сон Путина - экскурсанты, разглядывающие его "золотые батоны" в Ново-Огарёве, точно так же, как сейчас экскурсанты разглядывают золотой батон Януковича в Межигорье). Если бы не было дестабилизирующего фактора Путина, то Украина перестала бы быть топ-ньюсмэйкером уже через неделю после бегства Януковича.
3: Все страны, которые сейчас демонстрируют устойчивое социально-экономическое развитие (пускай даже азиатские или латиноамериканские) сделали, так сказать, "европейский выбор" - демократия, рынок, открытость - три кита на которых стоит европейская цивилизация. В целом, "цивилизация" ведь только одна - европейская. Остальные "цивилизационные альтернативы" - это формы дикарства.
4: Ну, вот равновелики ли США и Китай? Безусловно равновелики, даже учитывая, что у США почти вдвое больший ВВП, а у Китая - вчетверо большее население. Точно так же и Европа, и Индия, и Латина, и Япония, и Россия равновелики друг другу и двум главным сверхдержавам. Ну, пускай "равновелики" - это не совсем то. Скажем, это державы одного класса, одной когорты.

я:
Цитировать
Насчет цивилизации - все сложнее, но что касается именно России, то у нас сейчас альтернативы развития - это Афганистан и Европа.  При всех "недостатках" последней, первый еще хуже и точно нежелателен подавляющим большинством, кроме ничтожного количества мечтательных вурдалаков (также именуемых евразийцами).

Россия - региональная держава порядка Ирана или Японии.  Китай - уже глобальная держава.  Европа - также глобальный центр силы (слабенькие, слабенькие, а Африку под контролем держат).  Индия - как и раньше замкнута в себе.  Потому и вне блоков.  Ну...  Япония (Вам виднее) это экономический гигант и геополитический карлик - полная противоположность совр. России.

Совр. Россия имеет куда больше дестабилизирующих факторов, чем совр. Украина.  И несколько претендентов на ее территории.

Насчет экономического веса стран мира.  Россия, увы, не в первом эшелоне, а только во втором.

Согласно Книге фактов ЦРУ в прошлом году общий объем экономики всего мира составил 87180 млрд. долл.

В т.ч. доли пяти крупнейших экономик:
США - 19,18%
ЕС - 18,16%
Китай - 15,34%
Индия - 5,69%
Япония - 5,42%

Это и есть экономики первого эшелона (более 5% общего объема мировой экономики).  Экономические гиганты.

Далее идет "второй эшелон" - экономики от 1 до 5% общего объема.
Россия - 2,93%
Бразилия - 2,78%
Мексика - 2,12%
Южная Корея - 1,91%
Канада - 1,74%
Индонезия - 1,47%
Турция - 1,34%
Австралия - 1,15%
Иран - 1,13%
Саудовская Аравия - 1,07%
Тайвань - 1,06%

Из второго перечня можно выделить т.н. НИС - новые индустриальные страны (Бразилию, Мексику, Корею, Турцию, Тайвань), высокоразвитые (Канаду, Австралию) и сырьевые (Саудовская Аравия, Индонезия, Россия).  Экономический размер России - с две Турции (а Турция почему-то считается в России маленькой страной).  Да, в экономическом отношении наша страна где-то на уровне Мексики и Бразилии, и если бы от СССР ей не досталось ядерное орудие и место в СБ ООН, влияла бы на мировые процессы не больше, чем Бразилия.

Между прочим, даже если вокруг России объединить все СНГ, получим всего лишь 4,15% мировой экономики и до 5% все равно не дотягиваем.

Кстати, если в 2008 году доля России в мировой экономике была 3,2%, то за пять лет она снизилась до 2,93%.

Расчеты на основе - https://www.cia.gov/library/publication ... index.html (https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/index.html) и http://www.geographic.org/wfb2009/world/index.html (http://www.geographic.org/wfb2009/world/index.html)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июнь, 2014, 14:12:23 pm
Французский фильм 1954 года "Папа, мама, служанка и Я".

Французы уже в начале 50-х подражали итальянскому неореализму, и довольно удачно.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 08 Июнь, 2014, 04:11:12 am
Жак Аттали - автор "Краткой истории будущего".

Жак Аттали совершил то, что больше всего бесит патриотов - написал откровенную апологию (кое-где с мелкими фактическими ошибками) мондиализма, кочующей элиты, капитализма как смысла жизни, свободы и демократии, мирового правительства, но, с другой стороны, объективно получается, что в контрразведке Шелленберга служил один Штирлиц, а не весь советский народ.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Июнь, 2014, 05:34:10 am
Николай Яковлевич Данилевский - автор "России и Европы".

Данилевский в общем последователен в роли эдакого Базарова от культурологии (формулировка очень понравившаяся моему научному руководителю студенческих лет) - у него все естественно и органично (как весна и осень), но вдруг ни с того ни с сего появляется религия (именно что ни с того ни с сего, как всегда она появляется в научном труде).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Июнь, 2014, 13:37:34 pm
Фильм 1984 года "Один и без оружия" целиком выдержан в рембрантовской технике полусвета - поздняя осень, провинциальный городок 20-х гг и детектив.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Июнь, 2014, 06:57:36 am
Советский сериал "Вечный зов".

На протяжении сериала образ Лохновского из простого жандармского офицера в сибирском городе вырастает до масштабов космического духа борьбы против советской власти, устроителя всемирного заговора против России (где в один ряд станут немецкие нацисты, американские демократы и - чего уж тут мелочиться - бандеровцы во главе с Лукашенко, который предательски не хочет подписывать политическую часть Евразийского соглашения), а погибает он случайно и нелепо - под артобстрелом в каком-то белорусском болоте; нет ли здесь явной режиссерской иронии над теориями всемирного заговора?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Июль, 2014, 05:07:02 am
Я все же позитивист, т.е. считаю, что агитировать кого-либо за что-либо ненужно; человеку надо дать информацию, а уж правильные выводы он сделает сам - а не сделает, ему же хуже (стимул!)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Июль, 2014, 20:24:49 pm
"Вам и не снилось..." - лучший фильм 1981 года по опросу журнала «Советский экран».

Нет, это все-таки ужасно - брать взрослую женщину и переодевать ее в старшеклассницу (это я об актрисе, сыгравшей Катю), и не только здесь: в фильме-спектакле "Мораль пани Дульской" - Татьяне Канаевой тридцатник стукнул!  И я не молчал - однажды - еще в 1992 году - говорю однокурснице: "Это извращение, когда арию Джульетты поет какая-то пятидесятилетняя примадонна" на что она ответила мне цитатой: "Что б так петь, двадцать лет учиться нужно" и мы долго смеялись.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 06 Июль, 2014, 14:53:36 pm
Фроянов Игорь Яковлевич - бывший и с позором изгнанный декан Исторического факультета СПбГУ.

То, что Фроянов - такая омерзительная личность - вызывает ненависть запада, востока, юга, севера, даже центра, это понятно, но зачем же он считает неприязнь к себе лично неприязнью к целым странам и народам?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Июль, 2014, 05:03:40 am
Беатрис Мариана Торрес (она же Лолита Торрес) - аргентинская киноактрисса.

Советские лолиты 1950-1960-х гг обязаны своими именами вовсе не Набокову, а этой талантливейшей аргентинке.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: gor от 07 Июль, 2014, 11:01:45 am
Цитировать
Нет, это все-таки ужасно - брать взрослую женщину и переодевать ее в старшеклассницу
Это одно из проявлений геронтофилии, свойственной для времён кремлёвских старцев - мудрых и прозорливых.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Июль, 2014, 17:48:02 pm
Впрочем, ответили-то мне правильно.  Все эти Робертины Лоретти... бедные дети, у которых не было детства.  Хорошо, что от меня не ждали ничего особо гениального, и я имел уйму свободного времени в детстве.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Июль, 2014, 17:48:33 pm
"Лолита" - роман Владимира Владимировича Набокова.

А все-таки никто так прекрасно не описал Америку, как Набоков - во всей шири и красе: от протирающих стекла автомобилей замшевыми тряпками подмастерьев до безумно-грустного эпизода с ночным драйвингом.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: ArtemBessonov от 07 Июль, 2014, 20:51:40 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
"Преступление и наказание" Ф.М.Достоевского.
Это о человеке который относиться к типу Наполеонов. Их не мучает совесть после убийства двух человек, и они счастливы с проститутками типа Мармеладовой.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Июль, 2014, 08:36:46 am
"Эта замечательная жизнь" - фильм Ф.Капры (1946).

Сюжет столь же незамысловат, как и гениален, - что будет, если из реальности удалить одного-единственного человека, и в итоге мир получается куда хуже, чем с ним.  Увы, в России таких сюжетов просто не может быть (в рамках концепции "русской идеи" отдельный человек - ничто), а в советские времена встречается только один раз - в иронической комедии "Зайчик".  Ну да ничего: украинская революция привьет, наконец, русским чувство собственного личного достоинства.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 13 Июль, 2014, 04:42:24 am
Роман Чарльза Буковского "Хлеб с ветчиной".

Почему-то все "непризнанные (и как следствие несчастные) гении" нуждаются в литературной поддержке, чтоб бросаться всем в глаза (как дерьмо на задворках пивной, где собираются гангстеры на сходняк). Говорят, счастье не имеет истории, но Бальзак продемонстрировал, что имеет, а счастливый человек в современной литературе такая редкость, что заслуживает описания (мне что-ли взяться за клавиатуру...)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 13 Июль, 2014, 11:42:35 am
Успенский В.М., Россомахин А.А., Хрусталев Д.Г. Медведи, Казаки и Русский мороз. Россия в английской карикатуре до и после 1812 года. СПб.,2014.

(http://f5.s.qip.ru/jjb2KqzY.jpg) (http://shot.qip.ru/00r3PZ-5jjb2KqzY/)

Шикарная книга.  Только что купил.  Вот здесь можно посмотреть некоторые картинки - http://www.labirint.ru/screenshot/goods/418353/1/ (http://www.labirint.ru/screenshot/goods/418353/1/)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 13 Июль, 2014, 19:08:29 pm
Нелли Штепа - мэр Славянска, арестованная украинскими правоохранительными органами.

Мужики сбежали, а бабу бросили; теперь вся Украина будет думать, что это русский обычай.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Июль, 2014, 19:12:40 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Роман Чарльза Буковского "Хлеб с ветчиной".

Почему-то все "непризнанные (и как следствие несчастные) гении" нуждаются в литературной поддержке, чтоб бросаться всем в глаза (как дерьмо на задворках пивной, где собираются гангстеры на сходняк). Говорят, счастье не имеет истории, но Бальзак продемонстрировал, что имеет, а счастливый человек в современной литературе такая редкость, что заслуживает описания (мне что-ли взяться за клавиатуру...)
На этот счет на одном из форумов мне девушка заметила:
Цитировать
У меня в своё время до Буковски оч.долго не доходили руки, хотя я постоянно его держала на заметке. Серия "Альтернатива" же, оранжевая обложечка... шик.
В итоге, руки всё-таки дотянулись. Оказалось ничего, на Довлатова чем-то похож. Ну, бухал мужик по-черному и описывал как оно бывает, с юморком так. Типичные байки сильно пьющих людей, не шедевр, но хорошо.
При этом Буковски оставил у меня какое-то чувство недоумения. Кто у нас в стране его аудитория? Правильно, хипстерня. Но не укладывается как-то у меня в голове, как это столичные изнеженные ребятки вообще понимают, о чем он писал? Буковски жил в дешевых меблированных комнатах с латиносами и бухал в обрыганских барах. В России он обитал бы в общаге с таджиками и соображал бы на троих по подъездам или на вокзалах. Венечка Ерофеев. Или Довлатов, который не эмигрировал и не стал популярным. Хипстерские дети вряд ли представляют, что это вообще такое, они в ужасе шарахаются от подобных проявлений жизни. Сублимируют позывы, так сказать, нажираясь в каком-нибудь ирландском пабе, где кружка какого-нибудь Kilkenny стоит рублей четыреста, и воображая себя интеллектуальным дном общества. Глупенькие, дно оно малость ниже, оно прям в той подворотне, что за пабом, но им же туда страшно.

Так что, прочь свои чистые руки от Буковски, хипстерня. Не для вас писал.

Я:
Просто у нас в СССР дошли до того (кстати, вполне логичным путем - никаких заговоров), что западный гопник считался стилягой.

Но я о другом. О его детстве и юности. Не то чтобы я все одежки пытаюсь тут же примерить на себя любимого, но я никогда не понимал главного героя литературы ХХ века - изгоя. Особенно в его детстве. У меня все было как-то иначе. Например, в школьные годы я вроде никогда сам специально не бил каждому встречному морду, но и не отказывал себе в этом удовольствии при случае. Я не был ни лидером (в традиционном смысле этого слова), ни тихоней (а кто это?))))), ни изгоем (тут уж просто физически не мог, я - сангвиник, а сангвиники изгоями не бывают; они из тех, кто поднимает знамя, когда убьют последнего знаменосца; вот, между прочим, все мои родственники восприняли происходящее на Украине как личную трагедию, но не потому что кого-нибудь там убили, а потому, что это наша страна - когда-то мы руководили ею (хоть и на районном уровне), и нам - решать ее будущее; это и есть мой родовой сангвинизм). Наверное (даже точно!), я был подстрекателем - я мог "вдохновлять массы". Я был тем самым болтливым самодовольным парнем, которых так не любят немногословные и тугодумные будущие писатели, которые пеленают в листья сострадания свое израненное сердце и требуют от читателя пожалеть их (то ли у меня сердца не было, то ли оно было целым, но я в этом просто не нуждался), и эти болтливые-самодовольные становятся в литературе отрицательными героями (Долохов у Толстого в т.ч.), хотя на самом деле мы - живая жизнь (Вересаев). Вот я и постарался показать мир с т.з. сангвиника (так что мои литературные герои не столько автобиографины, сколько сангвинистичны).


И касаемо атеизма могу добавить, что сангвиник в религии точно не нуждается (заметили. что все здешные и нездешние верующие - ужасные зануды?)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: gor от 17 Июль, 2014, 01:37:21 am
Цитировать
и нездешние верующие - ужасные зануды?

Герой Фон-триеровской "Нимфоманки" утверждал, что восточная церковь [символически] стремилась к счастью, а западная (католическая) - к страданию.
Героиня попробовала было совместить... Итог - аннигиляция страсти и насильственная смерть жидобендеровца.  :oops:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Июль, 2014, 19:08:31 pm
Цитата: "gor"
восточная церковь [символически] стремилась к счастью
Слишком уж символически.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Июль, 2014, 04:42:41 am
Радикалы имеют то преимущество перед умеренными, что могут позволить себе роскошь называть вещи своими именами (умеренные не могут).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: gor от 20 Июль, 2014, 13:18:04 pm
Может это преимущество циников перед лицемерами?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Июль, 2014, 15:45:08 pm
Да, вы правы.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Июль, 2014, 15:46:52 pm
Монархисты, которые мечтают "возродить СССР", напоминают раскольников-скрытников, которые борются против современного российского паспорта и уповают на старый советский паспорт, хотя 30 лет назад именно советский паспорт был печатью антихриста.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: gor от 23 Июль, 2014, 19:32:32 pm
Боюсь, всё хуже, и Вы путаете идеологические мотивы с симптомами этой самой неизлечимой болезни на букву Ш, из экстаза которой появляются рашисты.
Впрочем, где религия - там и душевная болезнь неподалёку..
 :lol:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Июль, 2014, 05:02:35 am
Одно другому не противоречит.  Если в ХХ веке идеология хоть чего-то добивалась, то сейчас она - удел шизиков.  Или имитаторов.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: gor от 24 Июль, 2014, 07:36:57 am
Рашизм - это метаидеология.
В качестве идеологий он может что угодно использовать, включая бред шизиков и фейки.
Главное, чтобы они способствовали или хотя бы не мешали фашизации и великодержавному шовинизму.
Эти идеологии - либо отвлекающий от истинных целей их имитаторов манёвр, либо прямое оправдание экспансии.
Истинные же идеологии, стоящие за фальшивыми наполнителями рашизма - это шовинизм, милитаризм, экспансионизм, империализм. Государственная религия служит ему подпоркой.
Но поскольку в приличном обществе об этом говорить не принято, то изобретается "православный коммунизм", "православный фашизм", типа-язычество и т.д.
Как оказалось, этими фейками можно заморочить немало ватных головушек в нужном изобретателям направлении.

Как правило, во всех них содержится элемент стадности ("все вместе мы должны в едином порыве").
Они ориентированы на стадо, общину, коллектив, толпу, т.е. на архаичные формы устройства, но не на индивидуалистов.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Июль, 2014, 02:59:58 am
А я знаю, что делать с монархистами.  Надо отловить достаточное количество монархистов (2000 или около того), и венчать их всех на царство (по очереди) - с соблюдением всех тонкостей, формальностей и обрядов как в старину.  Шапкой Мономаха.  В Успенском соборе Кремля.  Потом "окольцованных" таким образом монархистов (а точнее уже царей) выпустить в окружающую среду.  Представляете последствия? :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Июль, 2014, 10:33:55 am
"Белый шаман" - трехсерийный фильм 1982 года

Одно слово - прекрасный фильм!  Человечество слишком много потеряло с потерей  того, что принято дразнить "язычеством".  Материализм - в известном смысле, возвращение к былому диалогу с природой.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: gor от 26 Июль, 2014, 14:25:24 pm
Название припоминаю, фильм нет...

Цитировать
дразнить "язычеством".
Дразнят либо "типа-язычество" (ряжёных придурков), либо попы.
Язычество - широкий термин.
Все эти верования, традиции в разных частях планеты значительно отличаются.

Цитировать
Материализм - в известном смысле, возвращение к былому диалогу с природой.
Я бы не стал делать упор на "диалоге с природой". Там много всего намешано.
Например, бон - с одной стороны язычество и шаманизм, с другой - содержит философские концепции, примыкающие к буддизму.
Причём буддийские ламы признают, что бонцы сами до этого дошли, а не заимствовали у буддистов.

Или индуизм. С точки зрения попов - язычество.
На самом деле - религиозно-культурная система, внутри которой куча религий.

В Южной Америке - так вообще психоделический беспредел с курением разных лиан, грибов и аяхуасок.
И картина мира на этом основанная, соответственно.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 04 Август, 2014, 07:34:22 am
М.И.Пыляев - автор книги "Замечательные чудаки и оригиналы" СПб.,1898

Перед нами безыдейная Россия, но Россия живая и очень деятельная - этакий получился Антидостоевский: они стреляются на дуэлях, держат пари, строят дворцы, изобретают новые технологии, поднимают неимоверные тяжести, нищими и голодными бродят по галерее питерской Гостинки, - и все это совершенно без идеологии (говорят, Геббельс в 1943 из любопытства встретился с американскими пленными и тут же прибежал к Гитлеру: "Мой фюрер! этих людей нельзя считать в прямом смысле людьми, у них совершенно нет идеологии!", а все безыдейные от пушкинского Петербурга до томсойеровского могут ответить идеологу: мы умеем то и это, а что ты умеешь, кроме идеологии?)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 04 Август, 2014, 07:41:57 am
Карел Чапек "Письма из будущего" (1930), ранее не публиковавшиеся в СССР.

Чапек остроумно "троллит" (как сказали бы сейчас) научную (а ненаучную тем более) фантастику, которая только воображает, что раскрывает будущее - на самом деле лишь гипертрофирует настоящее, часть настоящего.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 04 Август, 2014, 07:43:41 am
Цитата: "gor"
Название припоминаю, фильм нет...

Цитировать
дразнить "язычеством".
Дразнят либо "типа-язычество" (ряжёных придурков), либо попы.
Язычество - широкий термин.
Все эти верования, традиции в разных частях планеты значительно отличаются.

Цитировать
Материализм - в известном смысле, возвращение к былому диалогу с природой.
Я бы не стал делать упор на "диалоге с природой". Там много всего намешано.
Например, бон - с одной стороны язычество и шаманизм, с другой - содержит философские концепции, примыкающие к буддизму.
Причём буддийские ламы признают, что бонцы сами до этого дошли, а не заимствовали у буддистов.

Или индуизм. С точки зрения попов - язычество.
На самом деле - религиозно-культурная система, внутри которой куча религий.

В Южной Америке - так вообще психоделический беспредел с курением разных лиан, грибов и аяхуасок.
И картина мира на этом основанная, соответственно.

Все верно, но материализм - это в общем и есть возвращение к природе.  Что очень пугает верующих.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Август, 2014, 19:37:56 pm
Все астрологические и теологические предсказания величия России и гибели всех остальных мне напоминают фрагмент из Звездных дневников Иона Тихого:

Цитировать
О дальнейшей судьбе этого пращура мне известно немного. Было у него восемнадцать детей, и немало хлебнул он лиха, не чураясь даже торговли детскими скафандрами вразнос, а под старость стал доработчиком окончаний романов и пьес. Профессия эта не слишком известна, поэтому поясняю: речь идет об исполнении просьб ценителей прозы и драматургии. Доработчик, приняв заказ, должен вчувствоваться в атмосферу, дух и стиль произведения, чтобы приделать к нему конец, отличный от авторского. В семейном архиве сохранились черновики, свидетельствующие о незаурядных литературных способностях первого из рода Тихих. Есть там версии «Отелло», в которых Дездемона душит мавра, а есть и такие, где она, он и Яго живут втроем, душа в душу. Есть варианты Дантова ада, где особенно жестоким мучениям подвергаются лица, указанные заказчиком. Лишь изредка вместо трагического приходилось дописывать счастливый конец– чаще бывало наоборот. Богатые гурманы заказывали финалы, в которых вместо чудесного спасения добродетели изображалось торжество зла. Побуждения этих заказчиков были, конечно, предосудительны, однако прапрадед, выполняя заказ, создавал сущие перлы искусства, а вместе с тем, пусть и не вполне по своей воле, ближе держался правды жизни, нежели оригинальные авторы.
:mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Август, 2014, 14:11:15 pm
Чичкин А.А. Неизвестные союзники Сталина: 1940-1945 гг. М.,2012.

В книге есть немало интересной информации о дипломатии и военной экономике той эпохи, но вот идеологическая начинка...

Автор искренне ненавидит англосаксонские демократии, и ему было бы гораздо легче, если бы США и Великобритания воевали против СССР на стороне Германии (любопытная альтернатива, не правда ли?)  Его идеал - православно-самодержавный генеральный секретарь Антониу Салазар.  И это не шутка.  Вся глава о Португалии пронизана просто детским восторгом по поводу салазаровского режима (русский человек вообще умеет как никто иной самоотверженно влюбляться в иностранщину).  И так и сяк у него Салазар просто Сталин, Рузвельт, де Голль в одном лице (ср. у Буссенара: Крюгер - бурский Наполеон), и этот цербер о трех головах "тайно" (узнаете стиль криптоисторика?) советовал Франко и Муссолини отговорить Гитлера от войны с СССР, но Гитлер "взрывался", и с семьей и верой все в Португалии было тип-топ, духовные скрепы, никаких пусек!  И как это прекрасно жить в корпоративном государстве без всякой там либералии, парламентаризма (парламент в Португалии не было местом для дискуссий!), демократии (с ударением на последнем слоге)!  И тут уж взял Чичкин и соврал:
Цитировать
Между тем, СССР, поддерживая с конца 1950-х гг. националистические движения в «Португальской Африке» в надежде (как оказалось — тщетной…) на их сугубо просоветскую политику, с того же периода официально называл правление Салазара и его преемников (Томаша, Каэтану) «фашистской диктатурой». Но примечательно, что в сталинский период официальных советских клише такого рода в отношении Португалии не было (см., например: первый в СССР справочник «Испания и Португалия». М.: Госполитиздат, 1950)…
Во-первых, почему "тщетной"?  Все бывшие португальские колонии стали маркситстскими режимами (кроме Бразилии, конечно))))  А во-вторых, протягиваю руку, беру вот эту книжку (есть в моей библиотеке -
(http://f5.s.qip.ru/RFrXBgFT.png) (http://shot.qip.ru/00r7Nu-5RFrXBgFT/)
Испания и Португалия. М.,1947, а вовсе не 50-й (держал ли он ее в руках?)  и читаю на 415-й странице:
Цитировать
Внешне эта новая конституция пытается сочетать начала формальной демократии и сословно корпоративного государства.  Она объявляет своей задачей создание равновесия населения, профессий, занятий, труда и капитала.  По существу же это диктатура фашистского типа.

(http://f5.s.qip.ru/RFrXBgFW.png) (http://shot.qip.ru/00r7Nu-5RFrXBgFW/)

Да, читать не вредно.  Вредно не читать.  Советская идеология (не мухинско-мединская, а всамделишняя - советская) не считала ценности салазаровщины своими и давала им хлесткие определения.  Я уж не говорю, что за вранье надо бить морду.

Но на этом Чичкин не успокоился и завершил главу как и подобает верному путиноиду:

Цитировать
Но есть, пожалуй, беспрецедентная оценка в отношении Салазара и салазаровской Португалии в контексте нынешней России: по мнению Жозе Мильязеша, корреспондента в Москве информационного агентства Португалии «ЛУЗА», «в современной России он рассматривается в качестве примера для нынешних российских руководителей. Фигура Салазара фактически оказалась востребованной, когда Владимир Путин передал свой президентский пост Дмитрию Медведеву (как Салазар передал свой премьерский пост Марселу Каэтану в конце сентября 1968 г. — А.Ч.). Видимо, русские считают Салазара примером…»

Приехали!  А ведь попадись совр. Россия под перо зубастого советского пропагандиста (именно советского, образца 1947 года, а не ублюдочно-прохановского), представляете, каких характеристик она бы заслужила?  "По существу же это диктатура фашистского типа". :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Август, 2014, 07:05:47 am
Повесть Дж.Оруэлла "Ферма животных".

Это не карикатура на социализм как таковой, это карикатура на попытки совместить, создать социализм для масс при сохранении капитализма для свиней.  Какая-нибудь свинья будет по прежнему жрать импортные продукты, а для остальных хрюкать лекции о мобилизационной экономике и импортзамещении.  Надо заметить, что идеологи мобилизационной экономики тоже хотят в ряды свиней.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Август, 2014, 06:41:46 am
Американский фильм 1938 года "Город мальчиков" с замечательным Спенсером Трейси в главной роли.

1) эта незамысловатая история американского Макаренки показывает, как все-таки похожи разные страны мира в синхронные эпохи.

2) если бы религиозные организации (а город мальчиков - католический проект) ограничились благотворительностью, у атеистов к ним почти не было бы претензий.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Август, 2014, 04:34:01 am
Все мировые заговоры обычно составляются против старых придурковатых патриотов.


Патриот так безмерно любит Правительство своей родины, что простит ему любое преступление.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Сентябрь, 2014, 12:27:04 pm
И.В.Сталин Сочинения. Т 1-13. М.,1946-1951.

О том, что Сталин якобы был православным монархистом, там - ни слова!  Вот те крест)))))))
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Сентябрь, 2014, 04:38:52 am
Фильм "Ошибка Тони Вендиса" (1981)

Этот фильм познакомил массового советского зрителя с творчеством "Пинк Флойд" и иной электронной музыкой.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 15 Сентябрь, 2014, 13:02:29 pm
Если отвлечься от псевдомистики и посмотреть на роман "Мастер и Маргарита" как на социальную сатиру (а у атеиста иначе и не получится), обнаружим, что все, что делала команда Воланда - от разоблачения во время бенефиса до сцены с курицей - совершенно естественно и нормально, это то, что должен сделать любой нормальный человек. До чего ж докатилась "христианская цивилизация", что все естественное и нормальное приписывается сатане?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Сентябрь, 2014, 18:00:23 pm
И все-же Сталину вряд ли бы понравились современные сталинисты.  Слишком уж они придурковатые, национально ориентированные и православные.  Точно не его стиль.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Сентябрь, 2014, 11:22:50 am
Михаил Леонидович Хазин - автор статьи-хита 2009 года: «Через три года в Восточной Европе начнется голод».

Хазин утверждает, что темпы инфляции доллара намного выше, чем официальные цифры, называемые властями США.  Власти США считают, что начиная с 1990 года инфляция доллара 89% (за 23 года тоже немало).  Получается, что с 1990 года реальный рост ВВП США составил (с 5449 до 16720 млрд. долл в текущих ценах) 62,3% за 23 года.  Это с т.з. властей США.  Если же прав Хазин, и ВВП США за эту четверть века не вырос вовсе, то имеем трехкратную инфляцию доллара за тот же период.  В этом случае реальный ВВП России в прошлом году был на 45,4% ниже, чем в 1990 ВВП РСФСР в составе СССР (действительно: в 1990 в текущих ценах - 1525 млрд. долл, в 2013 - 2553 млрд. долл; однако, если правы американские специалисты, индекс ВВП РФ в 2013 - 88,5 по сравнению с 100 в 1990).  Впрочем, есть и другие оценки реального ВВП России в 1990 (этот я брал из Мировая экономика: глобальные тенденции за 100 лет. М.,2003) - например, 1270 млрд. долл в текущих ценах, и получается, что за 23 года объем экономики России вырос на 14%.  Где-то между этими индексами (88,5 и 114,0) располагается реальная картина экономических успехов последнего десятилетия, но в любом случае получается, что мы еле-еле вылезли на советский уровень - и это в случае правоты американцев.  Если прав Хазин, мы так и остались в 1990-х, уполовинивших российскую экономику, и никакая нефть впрок нам не пошла.

P.S.  Если наши родители получали в 1980-х 200-250 рублей в месяц (мой папа, правда, в два раза больше, но это я один такой, и статистики не делаю), то по "курсу Известий" (вполне соответствующему ВВП ППС) получалось 350-400 долларов в месяц в ценах 1990 года, и 650-750 современных долларов по версии американской статистики (правда, структура расходов была совсем иная).

P.P.S. Как и положено шизику, на персональном сайте Хазина есть рубрика "Конспирология".  Вот самые жареные темы оттуда: "РФ судорожно готовится к отражению военного вторжения Японии", "Кто на самом деле правит миром?", " Заговор против человечества. XXI век", "МОЛНИЯ: Подробности о кровавых планах мировой закулисы на 8 августа 2014 года Святослав Мазур Сегодня 13:41 6 423 0 МАКСИМАЛЬНЫЙ ПЕРЕПОСТ!!! В ночь с 7 на 8 августа тайные структуры мировой закулисы планируют развязать новую мировую войну. Эта информация полностью достоверна, так как структура, в которой я служу, никогда не ошибается".  И т.д.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Сентябрь, 2014, 11:44:01 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
P.P.S. Как и положено шизику, на персональном сайте Хазина есть рубрика "Конспирология".  Вот самые жареные темы оттуда: "РФ судорожно готовится к отражению военного вторжения Японии", "Кто на самом деле правит миром?", " Заговор против человечества. XXI век", "МОЛНИЯ: Подробности о кровавых планах мировой закулисы на 8 августа 2014 года Святослав Мазур Сегодня 13:41 6 423 0 МАКСИМАЛЬНЫЙ ПЕРЕПОСТ!!! В ночь с 7 на 8 августа тайные структуры мировой закулисы планируют развязать новую мировую войну. Эта информация полностью достоверна, так как структура, в которой я служу, никогда не ошибается".  И т.д.

Автор последней статьи привел веское доказательство своей правоты:
Цитировать
Сон о начале ядерной катастрофы, мне приснился в среду ночью. Обычно сны, которые мне снятся в среду, являются пророческими.
http://worldcrisis.ru/crisis/1600759 (http://worldcrisis.ru/crisis/1600759)

В реале действительно НАТО и Россия стояли на грани крупной (в т.ч. ядерной) войны, но не в сонно-кабалистическом 8 августа, а в последние дни лета (30-31 августа).  И вовсе не тайные структуры мировой закулисы, а реальный генштаб Швеции привел ее вооруженные силы в состояние боевой готовности.

(http://f6.s.qip.ru/SeF39v33.jpg) (http://shot.qip.ru/00wWvg-6SeF39v33/)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Сентябрь, 2014, 17:11:53 pm
Русские люди против нерусских нелюдей.

А все равно Россия не смогла бы жить в мещанском, бездуховном, сциентистско-гуманитарном Западном мире.  Для подавляющего большинства русских было бы невыносимо жить в мире, где нет геноцида русского народа, нет жидо-масонского заговора против России, нет укро-фашистов и демо-либерастов.  Это не их мир.  Им подавай мир, в котором нелюди со всего света хотят сжить со света невинно убиенного Николая Сталина.  Поэтому война с Западом на уничтожение абсолютно неизбежна.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Октябрь, 2014, 08:44:02 am
Алексей Маслов ("профессор Ма") - автор книги "Китай и китайцы.  О чем молчат путеводители".

В отличие от остальных авторов серии "Что там с головой у этих иностранцев?", которые смотрят на другие страны глазами туриста (максимум эмигранта), Маслов дал всесторонние советы и рекомендации по теме, как вести бизнес с китайцами, и попутно проник в такие глубины китайского менталитета, что культурологи позавидуют.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Октябрь, 2014, 07:03:27 am
(http://f5.s.qip.ru/RFrXBjon.png) (http://shot.qip.ru/00r7Nu-5RFrXBjon/)

Кадр из американского фильма 1953 года "Актриса" (скрупулезно восстановлена эпоха времени действия фильма - 1913 год).  Да, нередко оказывается, что разные советские новшества ("художественная пирамида" в т.ч.) на самом деле позаимствованы у буржуинов.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Октябрь, 2014, 17:49:49 pm
Цитировать
«Пожнёшь бурю» (англ. Inherit the Wind) — художественный фильм, драма Стэнли Крамера, вышедший на экраны в 1960 году. Создан по мотивам одноимённой пьесы Джерома Лоуренса и Роберта Эдвина Ли, которая была написана на основе материалов так называемого обезьяньего процесса. Название пьесы и книги восходит к цитате из Книги притчей Соломоновых.

Четыре номинации на Оскар. Серебряный медведь Берлинского кинофестиваля за лучшую мужскую роль и за лучший фильм для детей (1960).

Действие происходит в 1925 году в небольшом городке Хиллсборо на юге США. Местный школьный учитель Бертрам Кейтс обвиняется в том, что преподаёт ученикам запрещённую в штате эволюционную теорию. В связи с этим он арестован и предан суду. Заявитель  — преподобный Джеремия Браун. Прокурор — кандидат в президенты Мэттью Брейди — известный противник преподавания дарвинизма в школах.

Казалось, у скромного школьного учителя немного шансов выиграть суд. Однако, благодаря корреспонденту газеты «Baltimore Herald» Хорнбеку, история получает громкую огласку. Защищать Кейтса берётся знаменитый адвокат Генри Драммонд. Дело запутывается ещё и потому, что дочь Брауна Рейчел влюблена в Кейтса.

Процесс превращается в противостояние Драммонда и Брейди. В ходе процесса Драммонд предлагает суду пригласить в качестве экспертов известных учёных — теологов, биологов и эволюционистов, — которые смогли бы предметно доказать правоту школьного учителя. Судья Мэл Коффи отклоняет все эти попытки, и Драммонд вынужден прибегнуть к помощи самого Брейди. Тот в ходе перекрёстного допроса ведёт себя не лучшим образом и путается в показаниях.

В итоге Кейтса признают виновным, но, убеждённый доводами адвоката, судья присуждает только выплату небольшого штрафа. Брейди приходит в бешенство и умирает прямо в зале суда.

В конце картины Драммонд задумчиво смотрит на Библию и основы теории Дарвина и, забрав оба толстых тома, покидает зал суда.
http://ru.wikipedia.org/?oldid=63771496 (http://ru.wikipedia.org/?oldid=63771496)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Октябрь, 2014, 17:05:10 pm
Самый прекрасный фрагмент советской литературы? - Из гайдаровского "Тимура": Тимур и Женя мчатся на мотоцикле по ночной дороге в Москву!

Самый смехотворный фрагмент советского кинематографа? - Экранизация "Мертвых душ": после предположения в высшем обществе города N о том, что Чичиков - есть скрывающийся Наполеон, крупный план Чичикова, и Калягин исподлобья действительно очень похож на Бонапарта...  Нет!  Из фильма Г.Данелии "Кин-дза-дза": во время телефонной связи с Землей по номеру в тентуре в разговор "дяди Вовы" с женой голосом алкаша влазит Леонов: "Слушай, пацашка!  Кончай мозги пудрить!  Беги - два ящика кэ-цэ покупай!  А то мы ему..." :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 25 Октябрь, 2014, 04:36:14 am
Пленков Олег Юрьевич – доктор исторических наук, профессор СПбГУ, замечательный наш питерский германист, автор монографии  Истоки современности (динамика и логика развития Запада в Новейшее время). СПб., 2014.

Здоровенный фолиант
(http://f6.s.qip.ru/SNS8HKmj.png) (http://shot.qip.ru/00zBf9-6SNS8HKmj/)

Рецензия (а точнее предварительные заметки) - см. viewtopic.php?f=44&t=20091&p=377453#p377453 (http://www.ateism.ru/forum/viewtopic.php?f=44&t=20091&p=377453#p377453)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 26 Октябрь, 2014, 06:33:40 am
Это уже не краткая аннотация, это - рецензия. А место для её публикации какое-то странное. Другое место автором предусматривается?

Да, вот - перенес - viewtopic.php?f=44&t=20091&p=377453#p377453 (http://www.ateism.ru/forum/viewtopic.php?f=44&t=20091&p=377453#p377453)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 26 Октябрь, 2014, 07:10:55 am
Отдельная тема - это хорошо. Но я имел в виду иное: публикацию не в сети. Монография - реальная публикация с определенным статусом, прошедшая, как я предполагаю, предварительное рецензирование. А потому и критика, пусть временами и восторженная, тоже должна отвечать определенным формальным условностям. Это предполагается?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Октябрь, 2014, 07:13:24 am
Это пока что предватительные замечания.  Дайте хоть дочитать.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 26 Октябрь, 2014, 07:17:52 am
Да нет, я и не тороплю.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Октябрь, 2014, 11:53:26 am
Все-таки по жанру этот отзыв будет ближе не к классической рецензии, а к комментариям.  Интереснейшая книжка!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Ноябрь, 2014, 17:09:30 pm
Оскар Уайльд КЕНТЕРВИЛЬСКОЕ ПРИВИДЕНИЕ (1887)

"Диалог культур" - скажет культуролог, "столкновение культур" - скажет историк.  Да, Америка сто и более лет назад была удивительно неотягощена прошлым (этот же эпитет А.А.Зиновьев отнес и к Советскому Союзу; потому что СССР изначально хотел стать Новой Америкой, и остается только сожалеть, что не стал; а потом не просто отяготили прошлым - стали паразитировать на прошлом, да еще и на таком, что глаза б не смотрели).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 06 Ноябрь, 2014, 05:40:11 am
Михаил Петрович Лазарев - российский флотоводец и мореплаватель, первооткрыватель Антарктиды.

8 февраля 1800 года Лазарев зачислен в Морской кадетский копрус.  10 сентября 1803 - 30 апреля 1808 года проходил стажировку в английском флоте (27 декабря 1805 года произведен в мичманы английской службы).  5 мая 1808 окончил Морской кадетский корпус.  Получается, из 3010 дней обучения Лазарев в течении 1695 дней служил во флоте потенциального противника.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Ноябрь, 2014, 15:50:12 pm
Статуэтка-композиция "Николай Второй, Александра Федоровна и наследник-цесаревич" из олова (для туристов).

Следовало бы доваять к композиции оловянную фигуру здоровенного матроса, который носил на руках наследника.  Так будет правдоподобнее.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Ноябрь, 2014, 08:55:19 am
К большому нашему счастью идеологи православия в отличие от идеологов коммунизма работать с массами не хотят и боятся, а ходят по начальственным кабинетам и внушают.  В итоге высокопоставленные лица с каждым годом несут все большую дичь: от прославления крепостного права до запрета Толстого.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Ноябрь, 2014, 11:24:20 am
Итальянский фильм в стиле неореализма "Рим в 11 часов".

Неореализм стал высшим проявлением итальянского национального характера в кинематографии.  В России кинематографическая вершина тоже в прошлом - это 1957-1980.  Во всяком случае, то убожество, которое сотворилось за последние 20 лет, не переживет своих режиссеров.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: gor от 12 Ноябрь, 2014, 19:42:51 pm
Цитировать
убожество, которое сотворилось за последние 20 лет
"Груз-200" и ряд других фильмов Балабанова уже пережили и будут жить долго.
Серьёзный был художник, несмотря на внешнюю (кажущуюся) несерьёзность его творений.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 15 Ноябрь, 2014, 09:59:29 am
Мнение христианских богословов о преображенной материи, как о побочном продукте "спасения души", никак не подтверждается.  Ничего кроме крайне непривлекательной "подставки под душу" у этих мастеров не получилось.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Абрэк от 15 Ноябрь, 2014, 15:24:02 pm
"Цена страсти" фильм который заденет за живое как христианина так и атеиста
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 15 Ноябрь, 2014, 16:11:39 pm
Именно христианина?  Посмотрю.  Христиане - наш профиль (с))))
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 15 Ноябрь, 2014, 16:42:41 pm
Литературовед Дмитрий Быков, которому то ли постмодернизм не нравится, то ли виртуальное пространство.

Это просто занудство - до такой степени не любить будущее, что пугать (как раскольник-беспаспортник) постмодернизмом, всякими сетями и окончанием проекта "Человек".  Человечество тем и прекрасно, что способно все освоить и переварить, и даже еще лучше использовать любое изобретение, чем замышлял отдельный изобретатель.  А это занудство - типа того, как в XVI веке швейцарские протестанты в штыки (каламбург!) встретили массовое производство вилок: "Господь дал человеку для еды десять пальцев! вилка о четырех зубцах, а сатана - о четырех рогах!" - тоже не любили постмодернистов.  Быков - верующий (хоть и модернист), а все верующие - пессимисты.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Ноябрь, 2014, 07:30:45 am
А ведь, действительно, - главное отличие атеистов от верующих состоит в том, что эти последние не рассчитывают всерьез на человека (хотя набиваются в гуманисты); потому им еще кто-то нужен, как дополнительная гарантия.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Ноябрь, 2014, 15:50:33 pm
Цитировать
Василий Щепетнев
ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ БАСКЕРВИЛЬСКОГО ЧУДОВИЩА

 

Я должен приостановить эксперименты над Системным Временем (простите за скверный каламбур), чтобы восстановить доброе имя оклеветанного человека и обелить репутацию его злосчастной собаки. Речь идет о мистере Стэплтоне, которого герой Конан Дойля, частный сыщик Шерлок Холмс обвинил в убийстве Чарльза Баскервиля и подготовке покушения на Генри Баскервиля.

Более века длится вопиющее заблуждение. Пришло время покончить с ним, раз и навсегда разобраться в подлинной подоплёке событий, произошедших сто лет назад в далеком Девоншире посреди торфяных болот.

Невиновность мистера Стэплтона (будем называть его именем, которое он сам выбрал) я намерен доказать, основываясь исключительно на тексте произведения сэра Артура. Следует лишь внимательно прочитать его, без пристрастий и предубеждений, в случае сомнения истолковывая факты в пользу обвиняемого, как и предписывает Закон. Шаг за шагом пройдем мы по повести – и узнаем Истину.

 

Начнём с собаки

 

Доктор Ватсон описывает её как злобного монстра, сеющего смерть на торфяных болотах: «Ни в чьём воспаленном мозгу не могло бы возникнуть видение более страшное, более омерзительное, чем это адское существо, выскочившее на нас из тумана»; «Чудовище, лежавшее перед нами, поистине, могло кого угодно испугать своими размерами и мощью». Да и Шерлок Холмс ее не жалует: «Собака была совершенно дикая…».

Знаменитый сыщик утверждает, что в смерти сэра Чарльза повинна именно она: «Собака, натравленная хозяином, перемахнула через калитку и помчалась за несчастным баронетом», она же стала причиной смерти злодея-каторжника, и уж что совершенно несомненно – она бежала за сэром Генри.

Но вспомните – ни на одной из предполагаемых жертв не было следов нападения собаки! Сэр Чарльз умер от декомпенсации хронического порока сердца, каторжник свалился со скалы, сэр Генри остался невредим: «Холмс возблагодарил судьбу, убедившись, что он не ранен». Три случая – и не одного укуса! А ведь Шерлок Холмс говорит, что хозяин специально натравливал собаку на жертвы. Что ж это за злобное чудовище: его натравливают, а оно не кусает? «Мы с вами опять-таки знаем, что собаки не кусают мёртвых», – объясняет Ватсону сей парадокс сыщик, но я-то знаю, что по команде «фас» злобная собака укусит кого угодно, хоть тряпичную куклу. К тому же пса неоднократно видели фермеры (свидетельство доктора Мортимера: «Все они рассказывают о чудовищном привидении, почти слово в слово повторяя описание того пса, о котором говорится в легенде»), он забредает на аллеи Баскервиль-холла, но ни одного случая агрессивного поведения не отмечается. Вот тебе и дикая, злобная псина.

Большие размеры? Это не преступление. Страшная внешность? Субъективное мнение. Воет? А что еще делать собаке, целыми днями сидящей на цепи?

Но ведь она бежала за сэром Генри? Бежала. Потому что тот бежал от неё. Спросите любого собаковладельца, как он подманивает непослушного, заигравшегося щенка? Он делает вид, что уходит. Или даже убегает. И пес непременно устремится за ним – отнюдь не с целью загрызть хозяина, а поиграть. Даже мой Шерлок, собака вежливая, учёная и вполне взрослая, обожает гоняться за мной, притворно щёлкая зубами у самых щиколоток или наскакивая на грудь и норовя облизать лицо. Да и другие вёселые собачки не прочь оставить отпечатки своих лапок на моей куртке. Ничего, для того они и существуют, прогулочные куртки…

Умные родители внушают ребёнку: никогда не бегай от собаки. А почему бежали оба Баскервиля? Об этом позднее, но совершенно очевидно, что, с точки зрения собаки, они приглашали её к веселой игре.

Но когда бегущий падает, Баскервильский Монстр немедленно прекращает погоню и в смятении убегает, не причинив упавшему ни малейшего вреда.

Самый дотошный читатель вспомнит о скелете спаниеля, найденного в логове Баскервильской Собаки. Подлинное значение этой находки я раскрою ниже, сейчас лишь отмечу, что внутрисобачьи отношения человеческому суду неподсудны.

Итак, мерзкое жестокое чудовище исчезло. Осталась здоровенная псина, скучающая дни напролёт на цепи, а в краткие часы свободы охотно принимающая предложения побегать взапуски, но никогда, никогда, НИКОГДА не укусившая ни одного человека. Просто кому-то было выгодно, чтобы ее считали кошмарным созданием.

Кому?

Вспомним историю прародителя Баскервильской Собаки, изложенную в известном манускрипте. Чудовище не бесчинствует – оно карает бесчестного негодяя и насильника Хьюго Баскервиля (любопытно, что и в славянской мифологии присутствует Полкан, существо с пёсьей головой, мстящее насильникам за поруганную девичью честь). И боятся его лишь те, чья совесть нечиста. Сам автор манускрипта предостерегает сыновей, но призывает ничего не сообщать о чудовище сестре Элизабет – очевидно, что для неё собака Баскервилей угрозы не представляет.

Запомним это и перейдем к главной жертве клеветы – бедному мистеру Стэплтону.

 

Гадкий утенок Баскервилей

 

«Нам еще не приходилось скрещивать рапиры с более достойным противником», – пугает Холмс. Но что действительно известно о Стэплтоне? Он – племянник сэра Чарльза, кузен Генри Баскервиля. Женат на красавице костариканке. Под фамилией Ванделер вернулся на родину отца, в Англию, где открыл школу – предприятие общественно полезное и отнюдь не предосудительное.

Работу любил: «что меня привлекало в ней, так это тесная близость с молодежью. Какое счастье передавать им что-то от себя самого, от своих идей, видеть, как у тебя на глазах формируются юные умы!» Эпидемия в школе (возможно, брюшной тиф) перечеркнула педагогическую карьеру Стэплтона. Он меняет фамилию и поселяется около родового гнезда, отдаваясь другой страсти – энтомологии, в чем и преуспевает: «он считался признанным авторитетом в своей области, имя его было присвоено одной ночной бабочке, описанной им ещё в Йоркшире».

Сам факт смены фамилии – не преступление. Не исключено, что Ванделер хочет дистанцироваться от родственников-аристократов, изгнавших его отца в Южную Америку, где тот и умер от болезни. Скромная жизнь неподалеку от родовой резиденции доставляет ему своеобразное удовлетворение. Старшая ветвь Баскервилей получила деньги, землю, титул. Ему же достается в наследство одна Собака.

Каковы мотивы убийства, приписываемого Стэплтону? Холмс уверяет: «его цель была получить поместье; ради этого он не стеснялся в средствах и шел на любой риск». Но сэр Чарльз стар и болен, а Стэплтон считает себя единственным наследником: «очень возможно, что сначала Стэплтон даже не подозревал о существовании наследника в Канаде». Так стоит ли рисковать, тем более что он «знал, что у старика больное сердце»? Разумней подождать естественного развития событий, а пока объявиться дядюшке и призанять, буде в том нужда, деньжат: «сэр Чарльз… своим радушием и щедростью успел снискать себе любовь и уважение всех, кому приходилось иметь с ним дело… Будучи бездетным, он не раз выражал намерение ещё при жизни облагодетельствовать своих земляков», и уж родному-то племяннику на достойное дело денег бы дал наверное. А что может быть достойнее научных исследований или создания школы?

Но – не раскрывает Стэплтон дядюшке тайну собственного происхождения, и денег не просит. Причина проста – Стэплтон горд и не корыстен. Сачок у него есть, бабочки летают рядом, что ещё нужно энтомологу?

Хорошо, положим, чужая душа – потёмки, и он всё-таки хочет заполучить поместье непременно злодейским путем. Но почему же делать это столь нелепо, даже глупо? Сама идея напугать – просто мальчишество. Испугается сэр Чарльз, но отчего ж обязательно умирать?

И зачем привлекать Лору Лайонс? Стэплтон якобы заставил ее назначить свидание сэру Чарльзу ночью в парке. С какой такой подлой целью? Выманить из дому? Но «сэр Чарльз Баскервиль имел обыкновение гулять перед сном по знаменитой тисовой аллее Баскервиль-холла. Чета Бэрриморов показывает, что он никогда не изменял этой привычке». Зачем же вмешивать в злодейство чужих, если баронет и без того в тот злополучный вечер «как обычно, отправился на прогулку»? И потом, каким образом заботящаяся о своей репутации женщина рассчитывала ночью добраться из Кумб-Треси (не ближний свет) в парк Баскервиль-холла, да ещё незаметно? Не на помеле же прилететь? Нет, если Лора Лайонс и планировала встречу с сэром Чарльзом, то именно затем, чтобы быть скомпрометированной, скомпрометировать сэра Чарльза и получить на него некоторые права. Мистер Стэплтон как наперсник баронета («сэр Чарльз проникся дружескими чувствами к Стэплтону и послал его в качестве своего посредника к миссис Лоре Лайонс») воспротивился тому. Тем не менее, письмо Лоры Лайонс – очень важная улика, если её растолковать правильно. Но об этом после.

Еще нелепее представляется попытка запугать до смерти Генри Баскервиля. Канадские фермеры со страху не умирают. Да, к финалу истории нервы сэра Генри изрядно расшатались, что привело к срыву, но надеяться на это было бы крайне легкомысленно. Куда проще убить молодого баронета холодным или огнестрельным оружием, а хоть и камнем – все подозрения пали бы на лютого каторжника Селдена, который сбежал из тюрьмы и обретался поблизости. Надежно, эффективно, безопасно. Но этого не произошло. Не произошло именно потому, что мистер Стэплтон не имел намерения убивать сэра Генри – впрочем, как и сэра Чарльза.

Он не чурается знакомства с другом Холмса, доктором Ватсоном. Зная, что каждое его слово будет передано сыщику («если вы появились здесь, значит, мистер Шерлок Холмс заинтересовался этим делом»), Стэплтон, тем не менее, рассказывает примечательный эпизод своей биографии – неудачу со школой в одном из северных графств. «А ведь отыскать учителя – самое простое дело. На этот предмет существуют школьные агентства, которые дадут вам сведения о любом лице, связанном с этой профессией».

Гениальные преступники так себя не ведут. А невинные люди – сплошь и рядом.

 

Леди Баскервиль

 

Если Стэплтона жизнь на болотах более чем устраивает – он натуралист, над трясиной порхают неведомые бабочки, – то для его красавицы жены подобная жизнь должна казаться прозябанием:

«Странное мы выбрали место, где поселиться, – сказал Стэплтон, будто отвечая на мои мысли. – И все-таки нам здесь хорошо. Правда, Бэрил?

– Да, очень хорошо, – ответила она, но её слова прозвучали как-то неубедительно».

Бэрил тяготит захолустье.

Единственная надежда – наследство. Сэр Чарльз стар и болен, следует только подождать, и она станет леди Баскервиль де-юре и де-факто. Опасность одна – вдруг баронет женится, пойдут дети, – прощай деньги, прощай титул. Лора Лайонс, «дама с весьма сомнительной репутацией» но «очень красивая женщина», определённо интересуется сэром Чарльзом, да и сам баронет проявляет к ней внимание.

От мужа Бэрил узнает, что Лора назначила свидание баронету. Бэрил хочет проучить баронета, показав тому Баскервильское Чудовище. Баронет мнителен, появление страшного пса, грозы блудодеев, поможет отвратить его от замужней дамы. Возможно, она не натравливает собаку, просто приказывает ей побежать в сторону сэра Чарльза – бросает палочку и т. п. Увы, потрясение оказалось слишком тяжелым, сердце старика не выдержало.

Вдруг объявляется Генри Баскервиль. Что ж, это ещё лучше – за него можно выйти замуж!

Прежде всего необходимо, чтобы наследник приехал в Баскервиль-холл. Для этого Бэрил пишет подметное письмо. Нет более верного способа заставить мужчину поступить неразумно, чем обвинить в трусости.

Знаменитые «если рассудок и жизнь дороги вам, держитесь подальше от торфяных болот» – типичный пример ловли на «слабо». Генри Баскервилю не остается выбора – он отправляется в Девоншир: «как бы там ни было, но ответ мой будет таков: ни адские силы, ни людские козни не удержат меня здесь. Я поеду в дом своих предков».

Теперь Бэрил должна привлечь его внимание к себе, красивой загадочной девушке, живущей с недотепой-братцем. Первую атаку она повела на Ватсона, приняв того за нового баронета: «Уезжайте отсюда! – сказала она. – Немедленно уезжайте в Лондон!… – Она сверкнула глазами и нетерпеливо топнула ногой. – Не требуйте объяснений… Неужели вы не понимаете, что я желаю вам добра?»

Атака проведена мастерски. Тут и таинственная загадка, и участие, и ножка (времена-то викторианские), и нарочно надетое «нарядное платье» (химчисток в глуши нет, а платье после прогулок по болотам очень скоро перестает быть нарядным). Правда, поражена ложная цель, но не беда. Сэр Генри покорён: «он увлёкся ею с первой же встречи, и вряд ли я ошибусь, если скажу, что это чувство взаимное», – отмечает доктор Ватсон. Если бы Стэплтон действительно хотел любой ценой заполучить поместье, то должен был бы всячески поощрять увлечение Генри Баскервиля. Но он ведет себя совершенно иначе: «Стэплтон явно не желает, чтобы эта дружба перешла в любовь, и, по моим наблюдениям, он всячески старается не оставлять их наедине», – пишет в отчете доктор Ватсон. «Этот субъект даже близко меня к ней не хочет подпускать», – вторит сэр Генри.

Это не поведение расчетливого негодяя, который именно для подобного случая и представил жену сестрой. Это поведение ревнующего мужа, чувствующего, что жена готова покинуть его ради богатого соперника. Именно Бэрил выгодно быть не женой Стэплтона, а сестрой.

Стэплтон пытается отвадить сэра Генри. Как? С помощью собаки. Сэр Генри здоров, молод, и потому вид адского пса лишь отпугнет его, не нанеся физического вреда.

Но Бэрил против. Гораздо лучше иметь мужем богача-баронета, чем романтика-энтомолога. Она не хочет ни учить детей в школе, ни жить в болотах. Лондон, Париж, Нью-Йорк – вот города, достойные леди Баскервиль.

Бэрил готова сказать сэру Генри «да!». «Ей было хорошо со мной», – радуется сэр Генри. А муж… Пусть заблудится в Гримпенской трясине: «туда-то он найдет дорогу, а обратно не выберется! Разве в такую ночь разглядишь вехи? Мы ставили их вместе, чтобы наметить тропу через трясину. Ах, почему я не догадалась убрать их сегодня!»

Догадалась Бэрил, догадалась! И догадалась откреститься от этого деяния.

Стэплтон пытается любым способом предотвратить уход жены. Он связывает её (Холмс представляет это действо пыткой, но как знать, может, это была особенность супружеских отношений четы Стэплтонов, этакие игры), а затем, отделавшись от назойливого гостя, пускает по следу собаку. Пусть как следует попугает охотника до чужих жен! Но затем он почему-то направляется в сердце трясины. Объяснения Бэрил «там у него всё приготовлено на тот случай, если придется бежать» совершенно неубедительны. Что значит «всё приготовлено»? Прорыт тоннель в Париж или ждёт ковер-самолет? Нет, это не бегство. На отрезанный от мира островок его ведёт иное чувство – отчаяние. Жена предала, собака – убита, мир опостылел. Островок – то место, где можно побыть одному, наедине с природой, где нет измен, докучливых баронетов и врагов, притворяющихся друзьями.

Но миссис Стэплтон – отнюдь не главный злодей, нет!

 

Милый друг Баскервилей

 

«Собака Баскервилей» – воистину гениальный детектив. Главный злодей предстает перед нами с первых страниц, а читатель остаётся в неведении и поныне.

Но день настал!

Итак, «что понадобилось человеку науки, доктору Джеймсу Мортимеру, от сыщика Шерлока Холмса?»

На наших глазах Мортимер создает Дело Баскервилей. Сельский врач относится к легенде о собаке очень серьезно – мало того, он её пылкий проповедник! Именно от него узнают о причастности чудовища к смерти Чарльза Баскервиля и Холмс с Ватсоном, и сэр Генри. Странно, что, будучи не только близким другом, но и пациентом Мортимера, сэр Чарльз лишь за три недели до смерти поведал тому о своих страхах. Ещё более странно, что доктор Мортимер сам не догадался о них: в Гримпенском приходе он практикует пять лет, за это время даже нелюбопытный врач выучит местные легенды назубок.

До знакомства с Мортимером Генри Баскервиль тоже знал о легенде, да «не придавал ей никакого значения». Но «научное использование силы воображения» привело к тому, что к финалу повествования сэр Генри из «очень живого, здорового человека» становится неврастеником.

Движущая сила Дела Баскервилей не собака, а страх: чудовища обретают силу, лишь населив человеческое сознание. Роль квартирмейстера берет на себя Мортимер, погружая жертву в атмосферу ужаса: «мороз пробежал у меня по коже», – таково впечатление от слов «человека науки» у приземленного, здравомыслящего Ватсона. А каково было сэру Чарльзу?

Присмотримся к доктору Мортимеру.

Внешне он «весьма симпатичный человек», «нечестолюбивый, рассеянный», но так ли это? «У меня нет докторской степени, я всего лишь скромный член Королевского хирургического общества», говорит он, и в словах слышится горечь. Научные публикации прекращаются с переездом Мортимера в Гримпен – «Прогрессируем ли мы?», «Вестник психологии» (sic!!!), март, 1883. «Я женился и оставил лечебницу, а вместе с ней и все надежды на должность консультанта», – здесь явно проскальзывает недовольство женитьбой. Жена Мортимера замечательна именно своим отсутствием, «жена, о которой нам ничего не известно». Очевидно, что брак Мортимера неудачен: «близкие соседи стараются почаще встречаться друг с другом», но он ходит по гостям один, без жены, в Лондоне он опять один, жена на болотах. Да и то, что Мортимер забывает свою трость, «подарок от друзей ко дню свадьбы», в свете бессмертного учения Фрейда говорит о многом.

Жене муж тоже безразличен: «одет он был… с некоторой неряшливостью: сильно поношенный пиджак, обтрёпанные брюки», – за гардеробом Мортимера она явно не следит.

Мортимер обладает счастливой способностью уметь нравиться, он по душе Холмсу и Ватсону, коллегам и сэру Чарльзу. Несмотря на большую разницу в возрасте и общественном положении, он быстро становится столь близким другом старого баронета, что тот назначает его своим душеприказчиком, завещает тысячу фунтов – сумму по тем временам изрядную.

Но гораздо перспективнее представляется разработка сэра Генри. Стать для него ближайшим другом – вот задача, поставленная Мортимером. Друзья познаются в беде – значит, нужна беда. На болотах разыгрывается трагедия, а Мортимер – автор сценария, актёр и режиссер одновременно. Козлом отпущения он избрал Стэплтона.

Холмс сразу распознает в Стэплтоне Баскервиля. Мортимер, антрополог («это мой конек: надбровные дуги, лицевой угол, строение челюсти»), ещё при первом визите подсказавший Холмсу, что младший брат сэра Чарльза Роджер «как две капли воды похож на фамильный портрет Хьюго», должен увидеть это задолго до Холмса. Несомненно и то, что он, пять лет изучавший стоянки первобытных людей, знает Гримпенскую трясину куда лучше новичка Стэплтона. Вероятно, Мортимер показал путь к островку (на котором есть неолитическое поселение!) Бэрил, а уж она показала его Стэплтону: «мы ставили вехи вместе». Есть неопровержимое доказательство того, что Мортимер знал о логове Собаки. Это останки пропавшего пса Мортимера. Как сумел спаниель пробраться в сердце трясины? И, главное, зачем? Зов пола можно исключить – Собака наверняка была стерилизована, иначе все овчарки («на болотах много овчарок») бродили бы за ней толпами, какое уж тут чудовище, смех… Спаниель сопровождал хозяина, но цепная собака к вторжению на свою территорию отнеслась крайне болезненно…

Никто не поинтересовался, где был Мортимер в ночь смерти сэра Чарльза и в ночь смерти Стэплтона. Такова сила обаяния доктора Мортимера.

В финале книги Мортимер – любимый друг сэра Генри. Вместе с ним он отправляется в кругосветное путешествие, в те времена весьма и весьма длительное, бросив и больных «приходов Гримпен, Торсли и Хай-Бэрроу», и свою невидимую жену. Я не могу настаивать на том, что он склонит сэра Генри к гм… нетрадиционным отношениям, но именно это объясняет многое, включая неудачный брак Мортимера.

Интересно, кому откажет сэр Генри свое состояние?

 

Конец дела Баскервилей

 

Утверждают, что книги для писателя – дети, всех он одинаково любит, каждая ему дорога по-своему. Не дети, но духи! Писатель – ученик чародея, причем зачастую даже не ведающий о своем ученичестве. Мнит, будто он мастер, демиург, повелитель мух и вселенных, что все пойманное в чернильнице целиком и полностью принадлежит ему одному. «Захочу – помилую, а захочу – растопчу!» – так, кажется, говаривал купчина у Островского.

Но это верно в отношении духов самого низшего порядка, не духов скорее, а зомби, мертвых телесных оболочек, которыми действительно хоть тын подпирай. «Взвейся да развейся!»

Но если некая искра, уж не знаю, голубая, красная, коснётся пера писателя в момент творения – всё! Теперь неведомо, кто – чей. Как ни пытайся загнать вызванного духа в чернильницу, пустое. День ото дня дух матереет, обрастает плотью, того и глядишь, засунет в чернильницу самого автора.

– Писателев таперича нет! – горько рыдал мой коллега, когда ни друзья, ни приятели, ни даже враги не захотели признать в нем творца некоего опуса в чёрной обложке. Фамилия не твоя, личность не твоя, а девичья, очень симпатичная, и вообще, она за границею на ярмарке была, а ты дальше Борисоглебска никуда и не выезжал.

– П-проект, – рыдал коллега, – коллективный труд.

– Тогда утри сопли и пиши что-нибудь своё. Нетленное.

– Не могу. Он не пускает.

– Кто?

– Ратник… – и коллега пошел дописывать двадцать восьмую главу серийного детектива «Ратник во тьме».

Бороться с недотыкомкою сложно. Можно взять и сжечь рукопись, а чернильницу – о стену вдребезги! Можно просто поселиться в особняке на берегу тихой великой реки и всю оставшуюся жизнь тайком (но чтобы все знали!) писать великий роман о великом человеке (Кому Нужно, поймут!), можно заколоть героя на глазах почтенной публики, но куда надёжнее разделаться с ним по-свойски, по-писательски. Пусть знает, кто в чернильнице хозяин.

Артур Конан Дойль так и поступил – причем с присущим англичанину тактом и юмором. Он публично высмеял своего демона – но увидели это лишь посвящённые зелаторы (может, и вовсе один).

Действительно, быть известным лишь благодаря Шерлоку Холмсу довольно унизительно. Простенькие рассказы, поначалу воспринимавшиеся как подспорье, «джентльмен в поисках гинеи», взяли автора в полон. Мистер Холмс постепенно вытеснял Артура Конан Дойля, и со временем победа доктора Хайда казалась неизбежной.

А что мистер Холмс был скорее Хайдом, нежели Джекилом, кажется мне вполне вероятным. Кто вы, мистер Холмс? Какая причина заставляет вас тосковать в безмятежные дни и расцветать, оживая, при виде трупов и человеческого горя? Почему из всех профессий вы, человек недюжинного ума, имеющий влиятельного брата, выбрали именно ту, которая… Впрочем, остановлюсь, а то размахнусь еще на дюжину страниц.

Важно другое – Конан Дойль стал тяготиться своей тенью. Он, автор множества романов, спирит-эксперт, воспринимался как создатель дешевенького бульварного чтива (дешевенького в переносном смысле: Холмс по-своему был щедр с доктором Конан Дойлем).

Тарас Бульба, человек прямой, сказал: «Я тебя породил, я тебя и убью!»

Пробовали. Не получилось (мне и сейчас Андрий понятней Остапа). Холмс вынырнул со дна Рейхенбахского водопада ещё более могучий, чем до падения. Договор подписан не кровью – чернилами!

Нет, дуэль с тенью должна быть иной, публичной, а выбор оружия – не духовое ружьё, а интеллект и юмор.

И она случилась!

«Собака Баскервилей» и есть знаменитая дуэль писателя с тенью. Конан Дойль «идет на вы», предупреждая Холмса словами д-ра Мортимера: «Слепок с вашего черепа, сэр, мог бы служить украшением любого антропологического музея до тех пор, пока не удастся получить самый оригинал». Мортимер явно начинает охоту на Холмса! Все перипетии честно разыгрываются перед глазами читателя. И Холмс бессилен! В своем расследовании я не ответил на ряд вопросов: кто следил за Холмсом в Лондоне? кто украл ботинок сэра Генри? кого ждал Селден, кружа у Баскервиль-холла? – но зачем лишать читателя удовольствия собственного расследования…

В отчаянии Холмс вешает на несчастного Стэплтона всех собак в округе, облыжно обвиняет во всех нераскрытых кражах и грабежах («он уже давно был опасным преступником»), не приводя, разумеется, ни единого доказательства.

Да он и сам знает о шаткости собственных позиций: «Все это одни догадки и предположения. Нас поднимут на смех в суде, если мы явимся туда с такой фантастической историей и подкрепим её такими уликами».

Холмс пляшет под дудочку Мортимера (который, безусловно ехидствуя в душе, сообщает Холмсу о привезенных из Южной Америки сэром Чарльзом научных материалах, на основании которых они долго спорили с баронетом о сравнительной анатомии бушменов и готтентотов), преследуя невинного Стэплтона. Увы, итог дела – ноль. В суд представить Холмсу нечего, разве труп убитой собаки. Но публика кричит «ура!» великому Холмсу. Пусть её. Зато Конан Дойль свободен! Он показал истинную цену своему герою, и теперь Холмс будет прыгать через барьер столько раз, сколько ему прикажет Хозяин.
http://www.221b.ru/archive/arch-110.htm (http://www.221b.ru/archive/arch-110.htm)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Ноябрь, 2014, 13:31:00 pm
Фазиль Искандер - автор цикла "Сандро из Чегема".

Цикл "Сандро из Чегема" начинается постельной сценой, а заканчивается делом о сбежавшей жене.  Может, действительно, мы (как другая цивилизация) "не понимаем" (в шпенглеровском смысле) кавказцев?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 18 Ноябрь, 2014, 05:21:01 am
Если тургеневская девушка уходит в монастырь, то вовсе не из внезапно проснувшегося религиозного чувства, а чтобы скрыться от обстоятельств (аналог самоубийства); ее внутреннее ядро гораздо мощнее любого устава и ей все нипочем (так, во всяком случае, замышлял Тургенев, а хозяин - барин).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Ноябрь, 2014, 12:22:35 pm
Современный интеллектуал, который стремится запихнуть свой уже достаточно развитый разум в тесную плошку религиозной традиции, производит жалчайшее впечатление; вроде как обезьяна, которая отращивает себе рыбьи плавники.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Ноябрь, 2014, 18:53:24 pm
(http://f6.s.qip.ru/RFrXBkIc.png) (http://shot.qip.ru/00r7Nu-6RFrXBkIc/)

Быков упрекает Михаила Булгакова в примитивизме, ширпотребе.  Роман "Мастер и Маргарита" также не относятся к числу моих любимых, но придется уж стать здесь "адвокатом дьявола".  Люди, которые вслед за Ортегой-и-Гассетом не любят масс, просто не умеют с ними работать.  Впрочем, и те, кто любят массы, тоже далеко не всегда умеют.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Ноябрь, 2014, 17:09:24 pm
Роман Василия Аксенова "Остров Крым".

Описывая Лучникова, Аксенов создал довольно нередко встречающийся образ человека, которому одинаково противны и еврейчики-правозащитники, и мычащие патриоты (но ему, наверное, еще более были бы отвратительны еврейчики-русскиепатриоты, которые взяли моду определять, кто предатель России, а кто агент иностранного влияния).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Декабрь, 2014, 05:20:49 am
О социал-дарвинизме.

И социал-дарвинизм, и его критика одинаково исходят из откровенного лицемерия (впрочем, в первом случае - естественного и оправданного).  Внутривидовая (внутриобщественная) конкуренция/борьба, естественно, существует.  Но никто не называет ее по имени.  Когда мы находим отличную работу или прекрасную девушку, мы лишаем того и другого таких же как мы человеков.  Но этот зверский социал-дарвинизм (от которого свободны разве что только евнухи; а кто захочет быть свободен?))))) проводится по статье успеха личной жизни, карьерного и образовательного роста и т.д.  Ну не с целью же кому-то конкретно навредить?  То есть, это еще одна вещь, которая есть (как сидение в сортире), но которая как-то необсуждаема.  Однако, еще глупее выглядит критика того, что не принято обсуждать.  В сортир что-ли не ходить?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Pantheist от 03 Декабрь, 2014, 06:47:20 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Однако, еще глупее выглядит критика того, что не принято обсуждать.  В сортир что-ли не ходить?
Ходить. Но, чтобы не быть лицемером, сидением не пользоваться.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 04 Декабрь, 2014, 15:04:33 pm
Наполеон Бонапарт - корсиканец, ставший императором Французской республики (с 1808 - империи) и взявший Москву.

Спросите у русских людей 1812 года: хотели бы они видеть Наполеона Карловича Бонапартова генералом русской службы?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 06 Декабрь, 2014, 16:38:54 pm
Современная западная философия. Словарь. М.,1991.

Меня лично в свое время книга поразила громадным количеством немецких философов (до сотни персон, упомянутых в книге), из которых 95% эмигрировало в 1933 году из страны, и лишь 50% вернулись после 1945.  Вот именно это показывает губительность патриотизма, задолго до штурма Берлина и разделения страны в результате войны с целью защиты соотечественников.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Декабрь, 2014, 15:41:41 pm
Иоанн Лествичник - автор "Лествицы" (VI век)

Хотя автор считает, что монашеское звание, хотя и являющееся самым лучшим путем для спасения, не подходит для многих людей, несомненно, что уж в XXI-то веке сознательно и добровольно его выберут все верующие (правда, Владимир Соловьев говорил о Средневековье, как о компромиссе между христианством и язычеством, но Средневековье, а с ним и компромиссы - кончилось).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Декабрь, 2014, 18:32:21 pm
Фильм "Новые приключения янки при дворе короля Артура", снятый на киностудии им. Довженко в 1988 году.

Когда легенда (а рыцари Круглого Стола - это легенда), сталкивается с реальностью, реальность (любая) ей всегда проигрывает.  А вот столкнуть ту легенду с современной - ХХ века?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Декабрь, 2014, 15:45:46 pm
(http://f6.s.qip.ru/RFrXBlfp.png) (http://shot.qip.ru/00r7Nu-6RFrXBlfp/)

Очень хорошая книга по истории.  Автор подобрал отличную кампанию современных апологетов капитализма, рынка, современного образа жизни, и к тому же идеалистов.  Но будучи материалистом, не могу не отметить: далеко не всякая идея овладевает массами (марксизм овладел, а его ровестник - бабизм-бехаизм - отнюдь), и значит, в механизме "овладения" есть что-то материалистическое, идеализму неведомое.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Декабрь, 2014, 19:58:40 pm
Советский фильм 1978 года «Комедия ошибок» по Шекспиру с великолепными композициями «Хортус Музикус».

Когда я узнал о существовании «новой хронологии» Фоменко, я аккуратно и дотошно стал проверять их выводы и, действительно, обнаружил целый Монблан необъяснимых с т.з. классической исторической науки фактов (правда, рядом с ними высились Гималаи проверенных и взаимоувязанных фактов).  Одним из самых интересных источников в этом смысле является шекспировская «Комедия ошибок», написанная еще в XVI веке - вероятный «осколок доскарлигеровского видения мира».
   Действительно, среди персонажей неожиданно появляется Тезей – Афинский Герцог.  Впрочем, это всего лишь модное в средние века осовременивание древних сюжетов – подобно тому, как рисовали Иисуса Христа и апостолов в современных одеяниях.
   Что же касается фильма – этот шедевр в эстетическом смысле является едва ли не самостоятельным произведением.  Подобно героям «Патруля времени» Пола Андерсона, зритель, оказавшись в Эфесе, сразу же начинает ориентироваться (от лат. поворачиваться на восток) – в каком времени и месте он оказался.
   Итак, во-первых, перед нами, несомненно, христианская страна.  Причем, страна католическая (это не демонстрируется прямо, но подразумевается – в сцене с монастырем, в котором скрывается Антифол Эфесский).
   Во-вторых, имена подавляющего большинства героев греческие (хотя встречаются и английские и иные латинизированные).
   В-третьих, само название Эфес определенно локализируется на эгейском побережье Малой Азии.  Сиракузы, откуда прибывает Антифол Сиракузский – это, естественно, Сицилия.
   Расовый облик населения Эфеса ясно указывает на берега Средиземного моря.
   Одежда и прочие атрибуты героев более всего указывают на XV век (может на XIV, но не далее).
   Отсюда следует вывод: мы попали в один из городов, подвластных крестоносцам четвертого крестового похода, вернее, их потомкам, которые правили Царьградом до 1261 года, а иными островами и анклавами в Эгейском море до конца XV века (одним из последних их баз стал орден Родосских рыцарей, а большинство иных владений попали под власть Венеции).  XIII-XV вв. в регионе существовали помимо Латинской империи – Афинское герцогство (1205-1460), Графство Аргос и Навплия (1311-1384), Княжество Ахайя (1204-1460), Герцогство Наксос (1207-1566), Герцогство Лесбос (1355-1462, первой герцогиней которого была Мария дочь Андроника III Палеолога), и более мелкие герцогства и прочие владения: Кефалония (1326-1483), Лемнос (1207-1455), Карпатос (1279-1537), Эвбея (1204-1470), Самос (1303-1329), Кос (1306-1495), Эгина (1294-1451), Кифера (Чериго)(1207-1797), Имброс (1384-1456), Парос (1262-1537), Аморгос (1207-1365), Стампалия (1207-1537), Нисирос (1311-1479).  Все это были островные владения, лежащие на важных торговых путях Средиземноморья.
   Таким образом, перед нами интереснейший мир Восточного Средиземноморья под властью католических правителей Европы – до сих пор не так уж достаточно изученный, что и позволяло новым хронологам строить свои сомнительные схемы.  Католические герцогства Эгейского моря идентифицировались с островными древнегреческими республиками-тиранниями, а творения древнегреческих поэтов пытались приписать менестрелям эпохи крестовых походов (очень содержательные материалы по культуре и искусству этих карликовых государств приводятся в III томе «Культуры Византии»).  Эффект причудливого смешения византийской, европейской и мусульманской культур в фильме достигается тем, что он снимался в современной Грузии, и колорит Кавказа также вписан в контекст фильма.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Декабрь, 2014, 12:52:55 pm
Артур Конан Дойль - автор "Приключений Шерлока Холмса и доктора Ватсона".

Все-таки идея отвернуться от Запада - совершенно фантастическая.  Можем ли мы жить без Шерлока Холмса, без Луи де Фюннеса, без Тома Сойера, без анекдотов о Гарри Поттере, без Поля Мориата в прогнозе погоды, без новогодней елки, без Петра Первого, черт возьми!
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Декабрь, 2014, 19:15:11 pm
Американский писатель-фантаст Фредерик Пол - автор "The Deadly Mission of Phineas Snodgrass", 1962

В "Чрезвычайной миссии Финеаса Снодграсса" делается допущение, что человечество может удваивать свою численность каждые 30 лет.  Так ли это?
Когда Фредерик Пол писал рассказ, население Земли составляло 3060 млн., увеличившись за 10 лет (1950-е гг) на 21%.  Наших дедушек-бабушек пугали перенаселением (хотя даже Менделеев с его мегаломанией российской демографии не считал, что население увеличится больше, чем 10 млрд. человек).
Если бы население все время росло также быстро, как и в 1950-х, для его удвоения понадобилось бы 35 лет (почти совпадает с оценкой Фредерика Пола; но ведь тогда на Западе и в СССР наблюдался бэби-бум, а в третьем мире начался демографический взрыв).
В 60-е годы (учитывая реальные темпы роста) для удвоения населения Земли понадобилось бы также 34 года.
в 1970-х - 40 лет.
в 1980-х - 38 лет.
в 1990-х - 45 лет.
в 2000-х - 65 лет.

Если в 1970 году, по прогнозу ООН, население в 2000 должно было составить 6494 млн., то в реальном 2000 году оно равнялось 6128 млн. (на 5,6% меньше).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Декабрь, 2014, 10:01:33 am
Краткий политический словарь. М.,1969.

Цитировать
ПАТРИОТ - человек, любящий свое отечество, преданный своему народу, его лучшим демократическим и революционным традициям, ненавидящий его врагов и поработителей, готовый на жертвы во имя интересов своей родины.

Орфография источника сохранена.
Во-первых, 45 лет назад люди не злоупотребляли заглавными буквами.
Во-вторых, я думаю, все понятно, кого в СССР считали патриотом, а кого нет.  Человека, который против демократии (сменяемости власти в т.ч.) и революции (читай Майдана), точно патриотом наши дедушки-бабушки не считали.  И точка.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Декабрь, 2014, 08:13:54 am
Прилепин о европействе России:
Цитировать
Ситуация дикая и парадоксальная — 0,01% населения, навязывает свой обезьяний дискурс 99,99% населения.
http://prilepin.livejournal.com/204515.html (http://prilepin.livejournal.com/204515.html)

Вот это-то самое и удивительное.  Эти 99,99% (допустим, что именно такая пропорция) настолько бесталанны, что ими могут манипулировать всего 0,01%.  Прилепин зря думает, что он сказал комплимент русским.  На самом деле он выставил их круглыми идиотами (заодно и себя самого, раз уж ему тоже навязали такой дискурс).  И так было всегда.  В 1700 году тоже 99,99% были против Петра, но вышло так, как захотело 0,01%.  Какая дикость! :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Декабрь, 2014, 13:17:28 pm
Хуан Доносо Кортес - испанский либерал, ставший реакционером (середина XIX века)

Произведения Доносо Кортеса напоминают шахматную доску: сначала он напышено констатирует, что обладает (в качестве христианина-католика) совершенно бесценными сокровищами (католицизмом, ежу понятно), и общество, в котором Доносо Кортесу посчастливилось родиться, обладает тем же (ну, всяк кулик свое болото хвалит: был бы японцем - フアン・ドノソ・コルテス - превозносил бы синтоизм и Землю Богов), а потом констатирует, что в результате (на политической практике) получается ну дерьмо-дерьмом - в результате "материализации чувственных идей" (как в "Формуле любви").  Как-то вот все время у идеалистов не получается материализовать-то свои идеальные замечательности.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 24 Декабрь, 2014, 13:48:29 pm
Это -да. Причем идеализм либерализьма здесь ничем не отличается от любого другого.
 Вот вроде благородная идея - защита прав самых разных меньшинств от угнетающего и преследующего их большинства вообще и от диктата прилепиных в частности. Что получаем в результате его идеальной реализации? А вот, к примеру, претендуют на некую вакансию негр, беженец от тирании - азиат, педераст, лесбиянка (в идеале - бежавший от тирании азиатский негр-педераст-лесбиянка-креативный художник в одном лице) и уныло обычный отец четверых детей-абориген страны пребывания, этакий ватник. Кого же выберет работодатель в "стране победившего либерализьма", запуганный судебными процессами по защите "угнетенных"? Вот ведь угадайка-то...
 К тому же встает еще один важный вопрос... Если с унылым традиционалом-ватником все как-бэ и ясно, то вопрос о том, кто из остальных персонажей угнетен большинством больше, и, соответственно, должен быть более защищен как-то и не решен совсем. Нужен табель о рангах. Выдумываем последний, и получаем классическую кастовую систему, в которой ватник-традиционал  - классический далит по Ганди. Все, круг замкнулся...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Декабрь, 2014, 14:08:08 pm
Шива, как ваша борьба по защите житетей депортированного английского острова: на стадии идеализма, или уже материализма?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 24 Декабрь, 2014, 14:11:13 pm
И опять - кстати, да. Так и надо было объяснить их депортацию - ватники острова вывезены, дабы не ущемлять права американских военнослужащих-угнетаемых меньшинств на британской территории.. И всё. Вопросы сняты.  :)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Декабрь, 2014, 14:13:46 pm
Шива, я вам конкретный вопрос задал.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 24 Декабрь, 2014, 14:15:50 pm
Правда? Я тоже конкретный текст написал и что?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Декабрь, 2014, 14:25:22 pm
То есть - на идеалистическом этапе.  А когда ж на материалистическом будет?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 24 Декабрь, 2014, 14:31:10 pm
Как только вы дадите ссылку на мои слова о том, что я в эту борьбу включался, я немедленно перейду к её материализации. :)
 А упоминал я об этих бедолагах только с одной целью: показать, что сами по себе права и свободы, эти жупелы либерализьма, интересуют самих либералов только постольку-поскольку работают на (или не работают на) реализацию конкретных идеологических и политических задач и программ. Сами по себе они - не интересны. Увы и ах...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 24 Декабрь, 2014, 16:43:01 pm
То есть включаться в борьбу не хотите?  А так - поболтать...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Январь, 2015, 04:57:26 am
Н.Н.Брешко-Брешковский [8.2.1874, Петербург – 23.8.1943, Берлин] – действительно, сын знаменитой революционерки, писатель-графоман, военный корреспондент и патриот.  «Пришла война, и нужны оказались германские зверства.  Пожалуйста!  И чего только нет в этой новой, горячей еще, только со сковородки Брешкиной книжке: и подлые шпионы, и героические сестры милосердия, и «орлы», «чудо-богатыри» русские, и кровожадные вампиры-немцы…  Пришла февральская революция, и нужны оказались иные мотивы!  Пожалуйста!  И новый труд неутомимого Брешки, свежий, круто-заправленный, горячо-поданный, «с луком, перцем, с собачьим сердцем», рьяно рассказывает о Гришке Распутине, о развратной Алисе, о восставшем народе» (Василевский И. М. Что они пишут? Мемуары бывших людей. Л.,1925. С 27-28).  Дальше – больше.  Умер, точнее, погиб во время бомбежки Брешко-Брешковский национал-социалистом, заслуженным власовцем Германского Рейха, разумеется, не предав Россию (патриоты вообще никогда ничего не предают, это они – жертвы предательства, это их предают, ведь сказать, что это патриот кого-то предал – значит глубочайше оскорбить патриота, до глубины души).  Творчество Б.-Б. (сообщает биографический словарь «Русская литература ХХ века») оказало значительное влияние на В.С.Пикуля (интересно, до какой степени?  до степени национал-социалиста - патриота России?)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Январь, 2015, 15:58:59 pm
Фёдор Ива́нович Гирено́к (род. 17 марта 1948) — советский и российский философ, доктор философских наук (1989), профессор (1999). Является лидером русского философского археоавангарда.

Гиренка, как, собственно, и весь "просвещенный национализм", который он на пару с Шаргуновым представляет, хорошо характеризуют две цитаты:

Цитировать
Мне скажут, что Россия не для русских, а для россиян. Я в ответ могу только засмеяться. Даже мой сосед, сдающий квартиру внаем, хорошо знает различие между русским и россиянином. Пусть попробует россиянин снять квартиру у моего соседа, и я сразу скажу, что у него ничего не получится. Потому что под словом россиянин скрывается нерусский. И это все знают. Поэтому, когда говорят, что Россия для россиян, это означает признание того, что Россия существует для нерусских. Тем самым разрушается метафизическая структура существования России.

и

Цитировать
Для православного империалиста весь мир делится на христиан и «нехристей». От нехристианина можно ожидать чего угодно. Они — это не мы. Поскольку мы православные, постольку нам неважно знать происхождение человека по крови, нам неважно кто ты — русский, еврей или араб, не так важно, какого цвета у тебя кожа. Нам все равно, какая национальность у людей, стоящих у власти, даже у людей, случайно разбогатевших и неправомерно распоряжающихся нашими богатствами.

Это не два разных человека, и не две разных книги одного человека, разделенные десятилетиями.  Это цитаты на одной страничке - http://www.liberty.ru/groups/russian-wo ... -v-Parizhe (http://www.liberty.ru/groups/russian-world/Sem-dnej-v-Parizhe) разделенные всего несколькими абзацами благоглупостей в стиле самой бессмысленной песенки Шевчука о Париже "Ни о чем".

Что получается?  К себе Гиренок рысиянина, конечно, не пустит, но к вам запросто пропишет православного араба.  Во-первых, потому что православный, а во-вторых, не к себе же?  Вот так и доверяй просвещенным националистам: останешься с арабом на одной жилплощади.  Вот те и метафизика!  Надуют-с.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 18 Январь, 2015, 06:54:39 am
(http://f5.s.qip.ru/rg8isZPt.jpg) (http://shot.qip.ru/00Ex0t-5rg8isZPt/)

Антология средневековой мысли. СПб., 2001-2002.  двухтомник.

Замечательная антология (кого там только нет!)  Но примечательнее всего - вступительная статья редактора С.С.Неретиной.  Я бы включил эту статью в сборник "Антология средневековой мысли XXI века".  Потому что внимательное ее прочтение влечет за собой ключевой вопрос (почти experimentum credo): вы хотите вернуть средневековье?  Да, как индеец Талькав (который после всех паганелевских теоретизирований задал конкретный вопрос: ищите пленника?), я хочу поставить именно такой вопрос.  Тем более, что замысел гораздо масштабнее, чем представляется современным схоластикам.  Как заметил однажды А.А.Зиновьев: мало западному человеку показать музейный вариант "жизни в СССР", его надо поместить в советскую среду, заставить жить по-советски, причем без права переписки с несоветским миром (не прошло и шести лет, как известный советский сатирик смоделировал это на примере объяснительной американского шпиона, засланного в СССР).  Но не будем трогать СССР, который если уж на что и похож в прошлом, то на античные, платоновско-ефремовские утопии.  Буду откровенен (и того же жду от Неретиной, которую шокирует факт наличия в мире атеистов): чтобы "возродить", одной антологии мало, надо вернуть все общество в состояние средневековья, в т.ч. все его сферы: экономическую, политическую, культурную и т.д.  Иначе, в ином варианте, это будет несерьезно, это будет игра в религию, в теологию, в схоластику, в нелюбовь к атеизму.  Иначе нельзя, не получится - так диалектика снова задает тон (а хмурый Гераклит начинает демокритовски ухмыляться).  В конце концов, зачем человеку сверхзвуковые самолеты, если пророк Мухаммед слетал в Иерусалим за ничтожное время (даже вода из кувшина пролиться не успела), зачем нам лекарства, если можно лечить людей молитвами (а лучше и не лечить: все равно воля божья), зачем печатать книжки, если печатное слово убивает средневековую культуру?  И еще: а вдруг, когда мы погрузимся в развитое средневековье, там все окажется не так, как кажется здесь и сейчас - в обустроенных по последнему слову быта бездуховного Нового Времени "кельях" отшельников информационного века?  В 2005 году я написал "культурологический роман" - "Наше светлое Средневековье" (только вот было это Средневековье светлым, а не темным).

P.S.  Схоласты славны совсем другим: они честно пытались обнаружить закономерность (философию) в случайности (религии); но самые честные попытки (именно в силу своей честности) неизбежно заканчиваются, потому что (как гласит китайская пословица, известная всем советским телезрителям): "трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно, если там ее нет".  Поэтому конец схоластики был фатален, вне зависимости от того, самоценна она или нет.

P.P.S.  А схоластика XXI века - это такая интеллектуальная (в лучшем случае) игра в наследие П.А.Флоренского: а вдруг Солнце действительно вращается вокруг Земли? (а вдруг?!? для игры требуется не иметь элементарных знаний по астрономии, зато требуется иметь фундаментальные знания по богословию; нежелание знать - сила! это и есть религиозная свобода воли).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 18 Январь, 2015, 20:17:44 pm
Августин Аврелий - римский богослов, автор - "Свободы воли".

В трактате "Свобода воли" Августин Блаженный просто примитивен.  Его аргументация такова: если все мы хотим вкусного клубничного мороженного, да еще и за бесплатно (а человеку, по природе своей, свойственно хотеть вкусного клубничного мороженного, да еще и за бесплатно, а те, кто не хочет - сектанты), значит оно есть (не потому, что его произвели, а потому что хотим; произвели - не произвели, в конце концов, неважно), а раз оно есть, значит оно - вкусное бесплатное клубничное мороженное (предмет стремления человечества) - суть боженька, собственной персоной.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Pantheist от 19 Январь, 2015, 09:51:42 am
http://www.ateism.ru/humor/prove.htm (http://www.ateism.ru/humor/prove.htm)
Доказательство, кажется, седьмое.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Январь, 2015, 12:09:39 pm
Да, и еще для полноты характеристики Аврелия Августина следует добавить, что, поскольку бесплатное мороженное лучше для стремящегося к благу человека (по природе его), чем за деньги, то оно в гораздо большей степени божественно, чем за деньги.  Логика схоластики.  Мрак!  Автор из лояльности к пифагореизму признавал только натуральные числа (старая древнегреческая проблема); в анекдоте про "немножко беременность" это звучит, конечно, остроумно, но мы-то живем в мире не только натуральных чисел.  Производит это все впечатление только на человека, который, кроме Августина Блаженного, не читал ничего.  Да и собеседника ("Свобода воли" - диалог) Августин подобрал себе такого, который уже заранее с ним почти во всем согласен - вот как надо дискуссии в Сети вести (учитесь у христиан))))))
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Max_542 от 19 Январь, 2015, 12:11:10 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Да, и еще для полноты характеристики Аврелия Августина следует добавить, что, поскольку бесплатное мороженное лучше для стремящегося к благу человека (по природе его), чем за деньги, то оно в гораздо большей степени божественно, чем за деньги.  Логика схоластики.  Мрак!  Автор из лояльности к пифагореизму признавал только натуральные числа (старая древнегреческая проблема); в анекдоте про "немножко беременность" это звучит, конечно, остроумно, но мы-то живем в мире не только натуральных чисел.  Производит это все впечатление только на человека, который, кроме Августина Блаженного, не читал ничего.  Да и собеседника ("Свобода воли" - диалог) Августин подобрал себе такого, который уже заранее с ним почти во всем согласен - вот как надо дискуссии в Сети вести (учитесь у христиан))))))
Не получается ... :(
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Январь, 2015, 12:19:17 pm
Зато все или почти все средневековые схоласты были под подозрением у католической церкви, а часть вообще заставили пройти через унизительную процедуру отречения от своих взглядов.  Интересно, как на Руси схоластику завести?  Неужели прав Буровский, и без католицизма никак?  Тут вспоминается полукриптоисторическая версия о преимущественном влиянии монгольского несторианства на русское православие XIII-XIV вв.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 19 Январь, 2015, 18:41:21 pm
Псковско-новгородцев, судя по отрывочным сведениям о их учении, возможно и стоило бы отнести к схоластам. Надо сказать наша инквизиция оказалась радикальней испанской. И следа не осталось.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Январь, 2015, 19:05:52 pm
Я вообще подозреваю нечто ужасное (и русофобское :? ) - а была ли в России (до XVIII века) философия?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Shiva от 19 Январь, 2015, 19:15:38 pm
Ну разве только в таких вот, андеграундных формах.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Январь, 2015, 19:29:53 pm
Нет, в том-то и дело, что Рюриковичи были самыми читающими князьями (как московское метро) в мире.  Владели несколькими языками (Иван Грозный в т.ч., и татарский знал, что татарским послам времен Елены Глинской очень импонировало), плюс огромный корпус переводной литературы ("Иудейскую войну" на Руси едва ли не в школах проходили).  Но... читать и писать (как в том анекдоте про чукчу, только наоборот).  Давно (в 2008) был у меня спор с одним москвичом (предприниматель средней руки, очень серьезно интересующийся историей Византии и византийским богословием, само собой, верующий) - на тему: было ли богословие на Руси (ладно уж, философия)? Он честно признал, что только зачатки, но тут же выдвинул обычную в таком случае "аполлогию": Русь воевала на всех фронтах, а потому не до философии было.  Пардон! - тут же отпарировал я, - а разве Европа жила мирно?  разве там не воевали (по меткому определению Гумилева) "все, кто способен был держать оружие"?  Илье Муромцу надо было не просто 30 лет на печи сидеть, а потратить это время на философию (совместить, так сказать, приятное с полезным).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Январь, 2015, 11:38:57 am
Вернер Зомбарт - автор книги "Евреи и экономика".

Вернер Зомбарт натурально свихнулся на евреях (как еврей Фрейд свихнулся на либидо).  Если же обратиться к норме, то обнаружим, что, к примеру, греческие купцы (они же византийские) были настолько ушлыми, что никакие еврейские с ними конкурировать не могли - причем, как в христианскую, так и в дохристианскую эпоху (стало быть, мы и здесь исключаем религию из числа факторов, определяющих общественное развитие).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Январь, 2015, 04:27:34 am
Фильм Андрея Петровича Звягинцева "Левиафан".

Фильм не смотрел, но...  Любой российский фильм "против власти" априори является антиправославным и русофобским.  Если Звягинцев этого не понимает...  это не есть хорошо.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Январь, 2015, 16:08:39 pm
Схоластические доказательства бытия божия.

Иногда наивности доказывающих нет предела.  Например, для Роберта Гроссетеста (1168-1253) существует некая иерархия истин, и "Наивысшая Истина - Бог".  А позвольте спросить, откуда мнение о том, что истины делятся на "высшие" и "низшие"?  И каков критерий оценки?  Чья "истина" "выше"?  Червя или галактики?  Например, бархатный червь почти не эволюционировал на протяжении 570000000 лет, и схоласты (с их любовью к постоянной неизменности) должны признать, что "истина" бархатного червя совершеннее "истины" человека.  В общем, доказательство (как и иные доказательства бытия божия) исходит из неверной предпосылки о существовании некой иерархии истин.

P.S.  Кстати, все схоласты дружно относят человека к животным (привет Дарвину из Светлого Средневековья :mrgreen: )
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Январь, 2015, 16:13:21 pm
Шутка Бердяева насчет материалистического: мы произошли от обезьяны, стало быть должны любить друг друга.

Он угадал!  Именно поэтому и должны (но не "любить" - это что-то псевдосексуальное, а помогать, - вот это правильнее).  Именно потому, что мы - потомки обезьян.  У нас нет когтей, клыков, сильных крыльев и быстрых плавников.  Если бы мы происходили от тигров или носорогов, тогда зачем кооперация?  Но у обезьянолюдей не было ничего из перечисленного.  Зато было хитроумие (развившееся в разум: вовсе не "созерцание" философствующих бездельников его породило, а хитроумие) и взаимопомощь.  Это в нас точно обезьянье.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 08 Февраль, 2015, 17:08:55 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
(http://f5.s.qip.ru/rg8isZPt.jpg) (http://shot.qip.ru/00Ex0t-5rg8isZPt/)

Антология средневековой мысли. СПб., 2001-2002.  двухтомник.
Дочитал, наконец, эту книженцию (оба тома).  Сразу хочу сказать, что то ли я такой проницательный, то ли авторы учебников по истории философии настолько точны (ладно, ладно, второе))))), но ничего нового, чего бы я не знал ранее (заочно - из учебников и советских антирелигиозных книжек) о средневековой схоластике, я не узнал.  Опять не хочу сказать, что эти люди - от Августина Блаженного до Уильяма Оккама включительно - были глупы.  Наоборот, это были замечательные интеллектуалы (в наше время они были бы философами-атеистами).  И они честно излили свой интеллект на поставленную проблему.  Но поскольку они пытались найти некую определенность, закономерность, логику, правдоподобность, наконец, в неопределенной выдумке, состоящей из вздорных случайностей, то, разумеется, их труды являются замечательным памятником бессилия человеческого разума найти то, чего нет.  Они изобрели свой специфический профессиональный сленг (гораздо более специфический, чем у моряков или программистов), затратили уйму человеко-трудов, научились неопровержимо доказывать, равно как недоказуемо опровергать одни и те же вещи.  И все зря.  В конце концов, поздние схоласты (в т.ч. Оккам) честно заявили: боженька недоказуем.  Ни "из науки", ни из чего либо еще.  Европа прошла через это интеллектуальное горнило, которое и стало одной из почти аристотелевских причин ее восхождения в XIV-XVI веках.  К сожалению, Россия и мусульманский мир застряли где-то на подступах к схоластике (за что и расплачиваются сейчас куда более низким уровнем интеллектуальной культуры: мусульманский мир погряз в спорах вокруг буквалистского толкования религиозных норм, а Россию вообще ничто иное не волновало, кроме ее места в мире; она так боялась его потерять, что наконец потеряла).  А в Европе "диалог науки и религии" был завершен еще где-то ко временам Черной Смерти (XIV век).  После этого всерьез заявлять (как нас радует поколение флоренских), что "бога можно доказать из науки", может лишь законченный невежда да откровенный мошенник.

Особняком стоят помещенные в антологию писатели-мистики.  Скучные, даже нудные, как бормотание молитв, трусливые (были бы смелы, были бы атеистами) и раскрывающиеся в своей отвратительной богофилии.  Ну, им-то "дыказывать" нечего, а поэтому можно все.  Свобода! :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 15 Февраль, 2015, 20:19:34 pm
Знаете, что я думаю (сейчас читал-читал Антологию восточнохристианской богословской мысли - в пару к двухтомнику Антология средневековой мысли -

(http://f5.s.qip.ru/IisZ0pOU.jpg) (http://shot.qip.ru/00Fc4e-5IisZ0pOU/)

-дочитаю, поделюсь сравнительными впечатлениями).

Так вот, если бы произошло "чудо" (бывает и так), и Византия (точнее, Ромейская империя, Imperium Romanum, Βασιλεία Ῥωμαίων) возродилась в XIII-XIV веках (хотя бы в границах совр. Греции-Турции), с Россией эта православная держава была бы в еще более худших отношениях, чем Грузия-Украина, начиная еще с XV века, а уж к 1914 году Византия точно воевала бы в рядах союзников Германии.  Умеют русские православные патриоты (и неправославные тоже) себе врагов наживать.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 04 Март, 2015, 18:51:23 pm
Наблюдение из жизни:

Все чаще антикоммунисты с ностальгией вспоминают СССР на фоне совр. России.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Март, 2015, 15:47:47 pm
Советский фильм 1973 года "Всадник без головы".

Единственный, если не ошибаюсь, советский вестерн (все остальные - не то пародии, не то комедии).  Также к числу его несомненных достоинств относится то, что в фильме снимались настоящие, если не мексиканцы, то кубинцы - Эслинда Нуньес и Энрике Сантиэстебан.

(http://f5.s.qip.ru/SNS8HNSA.jpg) (http://shot.qip.ru/00FFO7-5SNS8HNSA/)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Алeкс от 08 Март, 2015, 16:40:32 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Советский фильм 1973 года "Всадник без головы".

Единственный, если не ошибаюсь, советский вестерн (все остальные - не то пародии, не то комедии).
Навскидку - "Вооружён и очень опасен".
[video:eaahnzin]https://www.youtube.com/watch?v=BG88L660Y44[/video:eaahnzin]
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 10 Март, 2015, 03:18:36 am
Хм... вот это не смотрел.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Март, 2015, 19:27:01 pm
(http://f6.s.qip.ru/hT9jS1ZZ.png) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS1ZZ/)

Иггерс Г., Янг Э. Глобальная история современной историографии. М.,2012.

Очень хорошая книга, посвященная проблемам историографии - как на протяжении последних 300 лет писали и осмысляли историю, какие парадигмы обсуждались в рамках историографического дискурса.  Немало места отведено Западу, но столь же много - Китаю, Индии, Японии. исламским странам, даже Латинской Америке и Корее.  Из интересных открытий, которые сделаны лично мной для себя: теория культурно-исторических типов (гордость "континентальной" философии в лице Данилевского и Шпенглера) пришла из Англии (у Бокля содержится культурно-исторический подход в его «Истории цивилизации в Англии»).  Просто моя дипломная работа 1996 года называлась "Теория культурно-исторических типов в трудах Данилевского, Леонтьева, Шпенглера, Тойнби и Гумилева", а вот Бокля я пропустил.

Но примечательно другое: авторы практически полностью игнорируют российскую историческую науку (лишь в главе, посвященной советским временам, содержится краткий обзор марксистского дискурса, акцентированного на изучении народных масс и классовой борьбы в истории, и все...)  Почему?  Попробуем посмотреть на российскую историческую науку с т.з. авторов книги.

300 лет (или около того) назад в России был один-единственный историк - В.Н.Татищев.  Этот, безусловно, талантливый ученый, который читается интереснее любого российского историка следующего - XIX века - и, надо сказать, превосходит их каждого по отдельности, широтой своего взгляда на историю в т.ч., остался абсолютно одинок.  Вокруг были лишь читатели, а не писатели.  Группа немецких ученых, которая занималась историей России, не сотворила ничего примечательного, а Ломоносов в качестве историка на два порядка ниже себя самого в качестве физика и даже литератора.  Его участие в исторической науке свелось к борьбе против норманической теории.  Сам Татищев осознавал свою зависимость от европейской науки.
В следующем столетии опять не находим оригинальных историков.  Соловьев был позитивистом и испытывал сильное влияние немца Риттера (а ко всему прочему был государственником, что делало его казакофобом - он считал казачество злым гением российской истории).  Ключевский, который преодолел своего учителя, тем не менее, остался еще большим западником, чем Соловьев.  Но не стоит думать, будто славянофилы не есть западники.  Вся их философия - сиречь перепевы немецкой романтической школы, фихтеанства и шеллингианства.  А повивальной бабкой славянофильства оказался Чаадаев, который авансом их троллил в "Философических письмах".  Т.е., с точки зрения зарубежного автора, российская историография XVIII-XIX веков - это такое собрание Лермонтовых, каждый из которых уверяет, что он - не Байрон, а иной, но слишком уж зависим от Байрона.  Сентименталист Карамзин тоже считается историком, хотя он был лишь талантливым популяризатором, пожалуй, даже создателем жанра научно-популярной литературы в России, но не историком (тогда уж и Пушкин - историк, коль скоро написал Историю пугачевского бунта и Заметки о Петре Великом).  Поскольку для русской философии, как явления, сформировавшегося к концу XIX века, было характерно обостренное внимание к историческим судьбам России, русские философы жадно набросились на историю, полностью оттеснив в общественном сознании профессиональных историков на третий (даже не на второй) план.  Отныне главной фигурой в российской историографии становится мыслитель, который сам лучше любого историка знает смысл истории и не может больше молчать, чтоб наконец сказать народу правду, которую от него скрывают.  Этому наглому и велеречивому активисту-неспециалисту противостоял (и противостоит сейчас) профессиональный историк, отдавший всю свою жизнь науке, а взамен приобретший обидчивый пессимизм и ранимое самолюбие, аллергически реагирующее на любые популярные вторжения в храм науки.  Но и это никак не может отменить зависимость русских исторических сочинений (даже фолькхисторических) от западной науки.  Смешнее всего выглядит неспециалист Ильин, который приспособил гегельянство к православно-монархической апологетике.
Приход к власти большевиков (вопреки распространенному мнению) ничего не изменил, поскольку большевики были интеллигентами-идеологами - плоть от плоти породившей их России XIX века.  Они лишь установили монополию определенной идеологии, чего ранее ни у кого не получалось (считать, что в XIX веке существовала некая православно-монархическая официальная идеология - верх наивности; царская власть, как эстетическое явление, всегда была военной властью, даже солдафонской временами, ей по сути были чужды всякие жреческо-идеологические тонкости: Николай Второй не судил духоборов Кавказа за антинациональный пацифизм и уклонение от службы в армии, он прото пустил на мятежные деревни казачьи войска; так до поры до времени удавалось решать идеологические проблемы).  В СССР повезло тем историкам, которые ушли в свои любимые ниши (Тарле - в Наполеоновскую Францию, Гумилев - в гуннские степи, Тишков - в этнологию канадских индейцев).  Все остальные... нет, их не репрессировали, они просто остались серыми как асфальт, а историческая наука СССР - скучнейшим, что только можно себе представить.  Оглядываясь на свое детство, я поражаюсь, как я мог вообще заинтересоваться историей?  Астрофизика и геология (с разными "судьбами фантастической гипотезы") были в сто раз занимательнее.  Наверное, виновата Античность, но нет... по программе в советской школе сначала идут "Рассказы об истории Отечества" - 4 класс, да и учебник по истории Средневековья я прочел раньше, чем по истории древнего мира.
Но общий исторический дискурс во времена СССР был прекрасен - советская цивилизация в ее мировом измерении.  Первый и последний раз мы чувствовали себя в центре мировой истории.  И все благодаря немецким шпионам и их деньгам.  Никогда никакой Николай Вторый божией милостью не заимел бы столько друзей - от Сартра и Рабиндраната Тагора до Фиделя Кастро.  Был бы у него в союзниках России (помимо армии и флота) какой-нибудь бутанский король да пара среднеазиатских ханов (которые и так вассалы России).  В 1917 году Россия вышла на столбовую дорогу мировой истории (и никакая скука классовой борьбы не могла обесцветить революционную романтику прогресса и уничтожения затхлого традиционничания), но сошла с нее...  В 1991, 1985, 1968, 1956, ..?
А позвольте поинтересоваться, что обсуждать в российской исторической науке последних 25 лет?  Носовского и Фоменку?  Или разоблачителей жидо-масонского заговора против России (славянофильство сто пятьдесят лет назад обещало выродиться в нечто подобное и сдержало обещание)?  Или жалкие остатки академической науки?  Зачем финансировать исторические исследования, если можно оплатить тур с семьей по Средиземному морю (все включено!) какому-нибудь русскому патриоту, а он завтра накропает "исторический труд" о том, что Россия сделала все изобретения и открытия, а эйнштейны-стефенсоны (по указке Мирового Синедриона) их украли.  Но и здесь патриотический дискурс подражателен до неотличимости, а зюгановские коммунисты на наших глазах уверенно шли путем Муссолини.  Реальная история (какая она была) патриотам не нужна (она очерняет, фальсифицирует их самомнение), а сотворить лучшую никак не получается.  Потому исторической науки быть не может.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Март, 2015, 07:04:19 am
Добавить к вышезложенному можно то, что в результате исчезновения СССР (события, никак не понятого современной публикой: для либералов это законное возмездие, для патриотов - расстрел царской семьи 2.0, для крысок вроде путина - замаячившая угроза подрабатывать всю жизнь таксистом вместо того, чтоб грозить Вселенной) в России (части - настоятельно напоминаю! - этого СССРа) происходил устойчивый регресс сознания.  История как бы пошла вспять.  Раскапывание забытого прошлого превратилось в разоблачение всей истории (теперь уже Ленин - не Ленин, Александр Македонский - не Александр Македонский, даже медведь коала - не медведь коала, и темные силы от нас это скрывают; разоблачителю заговора псевдосексуально-психологически очень важно быть жертвой раскрытого заговора, если заговор его не задевает, то это и не заговор вовсе).  Алчущие утеряной духовности пробудились (как тот кафкианский таракан) Милоновыми и Мизулиными (теперь, правда, верующие сетуют, что эти все правильно говорят и делают, только надо б более привлекательно говорить и делать).  Россия быстро превратилась в свалку интеллектуальных отходов со всего мира.  Поэтому сегодня происходит в Петербурге слет неонацистов Европы в поддержку путина против фашизма.  Не стоит удивляться.  Это закономерно.  Жив был бы Гитлер, его тоже пригласили.  И даже наградили б юбилейной медалью к 70-летию.  Зюганов не видит здесь никакого противоречия с суверенным коммунизмом, а путин - с суверенной демократией.  Но "разоблачать" лицемерие и мировоззренческую шизофрению совсем не хочется - чувствуешь, что твои разоблачения натурально уничтожат этот своеобразный мирок на обочине истории, который уже не хочет быть в ее центре, а хочет лишь сохраниться; и вся русская интеллектуальная традиция двух веков пропадает зря: Бердяеву надо теперь обосновать необходимость борьбы с укрофашизмом (не потянет), а Владимиру Соловьеву (нет, не тому самому!) - написать тезисы для ежегодного послания путина о необходимости его (путина) увековечения.  Да что говорить!  Суворов уже давно работает водилой гундяевского мерседеса и орет на перекрестках козлам-водителям: пропусти! я - православный, б...!  За последние 300 лет интеллектуальную историю России можно разделить почти на две равные половины: первый период - когда ехали в Россию, второй период - когда из России уезжают.  Интеллектуалы в первую очередь.  Приходится признать, что грань, диафрагма между этими очень разнорезультативными процессами - почти неуловима.  Возможно, это превращение рекрутичины в военный призыв (первыми убежали немцы-меннониты и русские духоборы).  Вот ведь мелочь - а как далеко дело зашло.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Март, 2015, 14:57:19 pm
Из всего МИРА МЕТРО-2033 мне понравились по-настоящему лишь два автора - Владимир Березин со своим романом "Путевые знаки" (где шикарно передана сюрреалистическая картина пустого Петербурга) и Андрей Буторин - талантливый мурманчанин с его циклом романов о постядерной России (в т.ч. с романом "Мутант").  "Мутант" я приобрел и читал в самом конце мая 2014 года, и петербургское небо тоже читало и вдохновлялось
(http://f6.s.qip.ru/hT9jS20v.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS20v/)

Действие романа происходит на берегах северорусской руки Луза, и мне (человеку малознакомому с Русским Севером) захотелось посмотреть, как это выглядит (по программе Вид Земли из Космоса):

Ильинское - "малая родина" автора книги.
(http://f6.s.qip.ru/hT9jS20w.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS20w/)
(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20x.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20x/)

вид с Ильинского на Лузу
(http://f6.s.qip.ru/hT9jS20y.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS20y/)

то ли автор забыл, то ли не описал ему банальное, но берега Лузы довольно крутые
(http://f6.s.qip.ru/hT9jS20z.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS20z/)

Луза
(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20A.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20A/)
(http://f6.s.qip.ru/hT9jS20B.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS20B/)
(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20C.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20C/)

покинутые дома по течению Лузы:
(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20D.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20D/)

Слободка - по ходу действия романа:
(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20E.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20E/)

(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20F.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20F/)

Луза сливается с Югом
(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20G.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20G/)

Юг (берега еще круче):
(http://f6.s.qip.ru/hT9jS20H.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS20H/)

коровы на пляже
(http://f5.s.qip.ru/hT9jS20I.png) (http://shot.qip.ru/00FZrN-5hT9jS20I/)

(http://f6.s.qip.ru/hT9jS20J.jpg) (http://shot.qip.ru/00FZrN-6hT9jS20J/)

Вот такая сцена действия романа.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Март, 2015, 17:31:23 pm
Иван Ильин "Что сулит миру расчленение России?"

Статью с таким маньяческим названием Ильин написал в 1950 году, но ее продолжают перепощать разные православные сайты, что означает, что у этих деградантов нет ничего нового и творческого, потому они вынуждены питаться подаяниями прошлого, а ко всему еще и не способны анализировать окружающее их настоящее.  Записки Ильина, созданные им от отчаянья, подаются как истина на все времена, а тем не менее Ильин просто-напросто устарел.  Это не значит, что он глуп или невежественен в своем 1950 году, он просто устарел (традиционалисты совершенно не способны понять лексический смысл этого слова).  Например, живописуя последствия получения Украной независимости, Ильин делает Украину верным союзником IV Рейха.  В то, что IV Рейх неизбежно появится на обломках разгромленной в 1945 году Германии, Ильин верует истово, как Ориген в предсуществование душ (в этом, кстати, заключается еще одна "негодность" верующих для занятий наукой: верующим не знания нужны, а вера, ее они ищут везде, в т.ч. в науке, превращая оную в религию, со всеми отсюда вытекающими последствиями для практического воплощения такой наукорелигии).  Из этой веры Ильин делает, вроде бы рациональные выводы (как говорится, если Адам был сотворен, а не рожден, у него не могло быть пупа - вот он какой, теологический рационализм):

Цитировать
Нетрудно представить себе и то, как к этой новой стратегической ситуации отнесутся Польша, Франция, Англия и Соединенные Штаты; они быстро сообразят, что признать самостийную Украину — значит отдать ее германцам (т. е. признать Первую и Вторую мировые войны проигранными!) и снабдить их не только южнорусским хлебом, углем и железом, но и уступить им Кавказ, Волгу и Урал.

На этом может начаться отрезвление Западной Европы от «федеративного» угара и от общерусского расчленения.

Я не буду оправдывать Ильина в его 1950 году (не ведал, не знал такой премудрости, как рыцарь Круглого стола не разбирался в телефоне в повести Марка Твена), хотя и у Андре Мальро в его эссе "Веревка и мыши" проскальзывают аналогичные опасения, но считать Германию вечным врагом Англии-Франции означает примерно то же, что отрицать возможность Антанты на том основании, что Англия и Франция "любят ненавидеть друг друга", как подметил Стефан Кларк, и воевали минимум 37 раз - по сравнению с этим жалкие три войны Пруссии-Германии с Россией-СССР (Тевтонский Орден - это не Германия) кажутся просто родственными размолвками.  Что сказать публицисту, который будет в начале ХХ века обосновывать невозможность англо-французского союза, исходя из "заветов предков" и прочих традиций?  Но ладно бы Ильин в своем устаревшем 1950 году, как быть с его современными идиотами-читателями?

P.S.  Нужны ли еще доказательства того, что верующий всегда проиграет атеисту (за счет "специфики" мышления первого)?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Март, 2015, 23:41:41 pm
Роман Гюнтера Грасса "Жестяной барабан" (1959) и его экранизация (1979).

Роман, а тем более фильм, имеет намеренно гротескно-фарсовый характер.  Гротеск есть гротеск - ему дела нет до чьего-то там "вставания с колен" и причин его, а тем более дела нет до того, что на страну, на Родину ПЕРВЫМИ! напали агрессивные поляки.  Столь же гротескно-фарсово даже выглядит "освобождение".  Оно не несет ничего, кроме смерти и изнасилования, что с запада, что с востока.  Такова специфика патриотизма, как ментально-политического явления.  Это от монархии или от коммунизма можно "освободиться", от патриотизма "освободиться" нельзя.  Поэтому еще раз могу напоминить патриотам: вас ждет смерть и поругание, поругание и смерть.  Ничем иным патриотизм закончиться не может.  Это не коммунизм и не монархия.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Апрель, 2015, 11:28:47 am
(http://f5.s.qip.ru/14a5VJlo5.jpg) (http://shot.qip.ru/00GaBb-514a5VJlo5/)

Завидуйте!  Приобрел сегодня первый том Капитала - новое московское издание.  1529 рублей (в первом томе также есть ранние марксовы работы по экономике).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 02 Апрель, 2015, 14:48:44 pm
"Надежда и слава" - мемуарный фильм британского режиссера Джона Бурмена о своем детстве в годы второй мировой войны.

Фильм хорош уже тем, что он более правдив, чем иные фильмы о войне.  Как иронизировала 30 лет назад моя мама-филолог: настала война, все сразу напялили обноски и стали мерзнуть (иначе показать войну в кинематографе не получается).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Апрель, 2015, 09:53:12 am
Советским юристам и вообще работникам правоохранительной сферы в советские времена редко нравились советские детективы (слишком бледные и невыразительные, да и ошибок авторы книг и фильмов делали немеренно).  Едва ли не самым ярким советским детективом была, как не парадоксально, комедия "Джентльмены удачи" (во всяком случае, с самой оригинальной фабулой: милиция через двойника ведет преступников в нужном направлении).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 13 Апрель, 2015, 16:09:33 pm
Дэвид Юм - аглийский философ и автор "Естественной истории религии" (1757)

Юм (в лучших традициях т.н. "низкой (широкой) церкви" англиканства, давно уже являющейся философским обществом, а не религией, в то время как т.н. "высокая церковь" превратилась со временем в рекконструкторский клуб) рассуждает о религиях (он страстно бичует все формы "идолопоклонства" - от египетских культов до католицизма-православия) по примеру известной атеистической методики убеждения: атеист и верующий совершенно согласны в своем отрицании богов, и верующий - тоже атеист, но атеист отрицает реальное существование богов одним богом больше, чем верующий монотеист.  Складывается впечатление, что Юм вот-вот исправит это недоразумение, и между разумом и религией (даже самой правильной и неидолопоклоннической) выберет первое.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Апрель, 2015, 19:34:48 pm
Серия "Литературные памятники" издательства "Наука" (начиная с 1948 года по сей день).

Наверное, самая лучшая книжная серия в СССР, включавшая в себя как произведения изящной словестности, так и эпические монументы, мемуары, философские труды и даже просто достопамятные образчики человеческого творчества четырех тысячелетий.  Но, пробегая глазами по каталогу изданий, не можешь отделаться от мысли, что это далеко не все, что можно было издать в СССР (а серия отличалась показной аполитичностью и деидеологизированностью даже при Сталине: например, в 1952 году издана книга либертарианца XVI века Этьена де Босси "О добровольном рабстве").  Многочисленные повторы и переиздания, конечно, необходимы, но все-же за пределами переводов оставалось море-океан мировой литературы, ни разу не изданной на русском языке (даже мемуары Агриппы д'Обинье, без которых невозможно представить французскую реформацию, появились только в 2001 году).  Я не в курсе издательских планов Серии, но мог бы предложить следующие персоналии и произведения, которые ни разу не издавались в России:

1) Жоффруа Валле "Блаженство христиан, или Бич веры" (1572) - известное антирелигиозное произведение.
2) Жан-Бенинь Боссюэ "Надгробные речи" (не издавались по-русски с 1822 года)
3) Жан Шарден «Коронование Сулеймана III, короля Персии, и самое памятное за два первых года его правления» (Le Couronnement de Soléiman III, roi de Perse, et ce qui s’est passé de plus mémorable dans les deux premières années de son règne, 1671)
4) Франсуа Фенелон "Приключения Телемака" (опять не издавалось в России уже лет 100)
5) Жан де Венет «Seconde Continuation de la Chronique de Guillaume de Nangis» — летопись о времени от 1340 до 1397 гг.
6) Октавиан де Сен-Желе «Chasse ou le départ d’Amour» (1509)
7) Александр из Вильде - французский поэт XIII века.
8 ) Мадам Луиза д’Эпине Mémoires — написанные в виде автобиографического романа, где она вывела себя под именем «мадам де Монбрийан», Руссо — «Рене», Гримм — «Volx», Дидро — «Гамие». Все письма и документы, включенные ею в этот текст — подлинные.
9) Жерме́н Франсуа́ Пулле́н де Сен-Фуа́ (французский драматург XVIII века)
10) Чернышев Григорий Иванович (по отзыву современника, граф Чернышёв «олицетворял собой офранцуженных екатерининских вельмож, он был очень любезен в обществе, свободно писал французские вирши и довольно плохо знал русский язык», был человеком «весьма мягким, любящим общество и развлечения») - сочинения.

И это только франкоязычные авторы.

Или вот, например
Ян Длугош «Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae» (Хроники славного королевства Польши) (1480), из которой на русском есть только описание Грюнвальдской битвы.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Апрель, 2015, 19:53:21 pm
P.S. И еще можно было бы собрать и издать (с хорошим научным комментарием) "Солдатские песни Галантного Века (XVII-XVIII века)" - всех/ряда стран Европы (в т.ч. "Марш Семеновского полка" (1718), который был долгое время неофициальным гимном России)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2015, 16:08:01 pm
Есть еще одна любопытная песня той эпохи (правда, пиратская):

Цитировать
Матросы на баке мерными голосами пели старую, страшную пиратскую песню:
 
Руки не мыть и пить, фифаллерала,
Поскорее пить, потому что отмыть нельзя...
Фифаллерала-лерала,
Нам кровь не отмыть...
 
      – Я, кажется, знаю эту песню, – сказала фру Юленшерна. – Несомненно знаю. Я только не слышала раньше ее слов.
      – Очень грубая песня! – заметил Джеймс. – Вам, пожалуй, не стоит ее и знать, фру Юленшерна...
      Она топнула ногой:
      – Молчите!
 
Принимай-ка, ведьма, гостей!
Таверна нас не ждала и трактирщица тоже,
Налей же, старуха, налей!
Ты не знаешь чего?
Не того, что мы проливаем, а еще покрасней!
Налей!
Фифаллерала-лерала!
Ла-ла!..
 
      – Теперь я поняла! – сказала фру Юленшерна. – Эту песню свистит мой супруг. Да, да, когда он в духе, он непременно насвистывает эту песню. Так протяжно, словно ветер завывает в море...
http://modernlib.ru/books/german_yuriy_ ... 2/read_40/ (http://modernlib.ru/books/german_yuriy_pavlovich/rossiya_molodaya_kniga_1_2/read_40/)

Ю.П.Герман "Россия молодая".

То же самое в кинематографическом варианте - http://yandex.ru/video/search?text=%D0% ... ath=wizard (http://yandex.ru/video/search?text=%D0%A4%D0%B8%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B0-%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B0&path=wizard)  Кстати, поют с явным эстонским акцентом (видать в массовку набрали).

Но что-то я сомневаюсь в ее аутентичности.  Проверил по поисковику.  Единственный источник, который дублирует текст песни - роман Елены Раскиной "Жена Петра Великого" - http://loveread.ws/read_book.php?id=30451&p=31 (http://loveread.ws/read_book.php?id=30451&p=31)  Больше нигде.  Набрал fifallerala (хотя, может я неправильно транскрибирую) - тоже ссылки исключительно на творчество Германа и Раскиной.  Я в сомнениях...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2015, 16:22:05 pm
Большая подборка пиратских песен (от самых настоящих - той самой "йо-хо-хо и бутылка рома" до мультяшных "Про мальчика Билли" - http://saving-music.ru/search/%D0%BF%D0 ... 0%BD%D0%B8 (http://saving-music.ru/search/%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B8)

Кстати, Лиллибулеро, которую насвистывают матросы в "Острове сокровищ" -  военный марш, исполняемый в быстром темпе, был очень популярен в год «Славной революции» (1688). Марш был напечатан в 1686 году, авторство приписывается вигскому аристократу лорду Уортону, который впоследствии хвастался, что «при помощи песни выгнал Якова сразу из трёх королевств». Автор музыки к маршу — Генри Пёрселл.
http://www.contemplator.com/ireland/lilli.html (http://www.contemplator.com/ireland/lilli.html)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Апрель, 2015, 05:04:54 am
Цитата: "Владимир Владимирович"

Кстати, Лиллибулеро, которую насвистывают матросы в "Острове сокровищ" -  военный марш, исполняемый в быстром темпе, был очень популярен в год «Славной революции» (1688). Марш был напечатан в 1686 году, авторство приписывается вигскому аристократу лорду Уортону, который впоследствии хвастался, что «при помощи песни выгнал Якова сразу из трёх королевств». Автор музыки к маршу — Генри Пёрселл.
http://www.contemplator.com/ireland/lilli.html (http://www.contemplator.com/ireland/lilli.html)

Вот здесь - http://muzofon.com/search/Lilliburlero (http://muzofon.com/search/Lilliburlero) скачать
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Май, 2015, 12:12:30 pm
Глуховский о Польше:

Цитировать
ПОЛЬСКИЕ ЧУВСТВА

Ровно в тот же самый день, когда польские пограничники досматривали косметички у «Ночных волков», я и сам был в Польше: общался с местными читателями по поводу недавно вышедшей там моей книги.

Народу пришло немало, человек триста, в основном молодежь. Улыбчивые, веселые. Никаких провокаций. Никакой русофобии. Никаких даже выкриков «Свободу Украине». Многие просили подписать книгу именно на русском. Многие говорили «Zdrastvuyte» и «Spasiba», хотя русский давно уже в школах никто не учит. Некоторые назывались русскими именами вместо польских. Кто-то даже российский триколор себе на рукав нашил.

«Как к нам относятся в России?» - спросили меня. - «У вас ведь теперь даже есть государственный праздник победы над поляками, 4 ноября, так?»

А как мы относимся к полякам? Плохо мы к ним относимся. И даже не столько вот мы прямо их не любим, потому что Лжедмитрий и прочая, или потому что Достоевский с Гоголем велели нам их презирать и опасаться. Нет, у нас к полякам другой, более сложный сантимент: мы убеждены, что поляки ненавидят нас.

Все так считают. Моя мать так считает. Телевизор так считает и постоянно об этом долдонит нашему доверчивому населению. Поляки – русофобы, поляки нас предали, поляки продались американцам, поляки то, поляки се, поляки ПРО.

Тем временем на своем собственном опыте я убедился: ложь. Таких встреч с читателями и с польскими журналистами у меня был уже десяток-другой за последние годы. Поговорить пришлось обо всем, в том числе и гнойники повскрывать.

Поляки не любят Сталина, это факт. Но и я Сталина не люблю, так что тут мы совпадаем. Поляки не простили нам Катынь, и в трагедии с президентским самолетом видят если не заговор, то рок. Но достаточно возразить им спокойно, чтобы они и сами признали, что версия о заговоре абсурдна. Поляки не хотят быть частью Советской или Российской империи – но и меня вполне устраивает приезжать в Польшу туристом, а не колонизатором. Поляки опасаются, что авантюра с Крымом может кончится Третьей мировой, ну и у меня иногда проскальзывают те же мысли.

А больше, как оказывается, нам с поляками спорить не о чем. И когда поляки понимают это, они вдруг теплеют, начинают улыбаться, а те, кто постарше, еще и принимаются с такой полустыдливой ностальгией вспоминать социалистические времена.

Они по нам скучают, вот что.

Вышел у меня разговор с моим издателем. Тридцатилетним мужчиной, никогда не учившим русский язык, с которым мы всегда общаемся только по-английски.

«Сочувствую Польше», – сказал я ему. – «Вы ведь не Чехия, не Венгрия какая-нибудь. Большая европейская держава, в принципе. Пятьдесят миллионов человек. Понятны ваши амбиции. Просто вам не повезло: оказаться зажатыми между Германией и Россией, между двумя голодными империями. Никуда вам свои амбиции не деть, никак не воплотить их. Остается только выбирать всю историю, с кем вы. Так вы с кем?»

«Немцами мы восхищаемся» – ответил он. – «Немецкие машины, города, дисциплина, трудоспособность… Немцы – это те, кем мы могли бы стать, если бы не были такими раздолбаями. Но они нам чужие. А с русскими… С русскими мы чувствуем… Связь. Мы связаны, понимаешь?»

Понимаете?
https://www.facebook.com/dmitry.glukhov ... nref=story (https://www.facebook.com/dmitry.glukhovsky/posts/1055120897835848?pnref=story)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Май, 2015, 11:47:09 am
Новая экранизация "А зори здесь тихие":

Цитировать
А зори здесь тихие...
В прокат вышел фильм, на котором я работал больше года и даже сейчас, после премьеры - продолжаю работать (извините за неровный почерк)

Да, я принял участие в создании этого фильма. И мне не стыдно за свою работу! Конечно я понимал, что с грязью нас всех смешают как только объявят о том, что мы начали снимать этот фильм. А все почему? Потому-что уже один раз хорошо сняли. Про 15 разных спектаклей по повести, которые выдает беглый поиск по Афише, все молчат - театрам можно. А вот про кино молчать нельзя! Причем одной рукой люди возмущаются, что трогают режиссера "Тангейзера", а другой смешивают с грязью за новую экранизацию "А зори здесь тихие...". Давайте прямо скажем - после Дзефферелли - снимать "Ромео и Джульетта" - нельзя! После Масленникова - руки прочь от Шерлока Холмса! И.т.д... Давайте посчитаем, сколько раз экранизировали например Трех мушкетеров? На Кинопоиске я где-то на 50-м фильме перестал считать. Про Холмса - вообще лучше не начинать, недаром он в Книгу рекордов Гинесса за это внесен. А Ромео и Джульетта? А сами, когда читаете книгу, ни разу в голове не придумывали своих героев, свои локации?

Почитал несколько комментариев на Кинопоиске, долго смеялся. Несколько человек с постоянным упорством делают упор на: "... фильм полностью слизан с первого! Сценаристы слово в слово переписали все диалоги..." И т.д. и т.п...

(http://f6.s.qip.ru/14Jj1hBOJ.jpg) (http://shot.qip.ru/00HLiu-614Jj1hBOJ/)

(http://f6.s.qip.ru/14Jj1hBOK.jpg) (http://shot.qip.ru/00HLiu-614Jj1hBOK/)
http://yustas.livejournal.com/781784.html (http://yustas.livejournal.com/781784.html)

Современные фильмы о событиях 70-летней давности много и справедлливо ругают.  Но, с другой стороны, вызвать чувства, ровно аналогичные тем, которые вызывают военные и послевоенные фильмы, они не могут по определению.  И дело не только в компьютерной графике, постепенно превращающей реальность в компьютерную стрелялку.  Разные эпохи - они потому и разные, что разные.  Они не могут быть одинаковыми. не могут мыслить и чувствовать в унисон.  Еще неизвестно, как отреагировали бы те - "мы из прошлого" - на современность (что-то мне подсказывает (опыт историка?), что эта реакция была бы вовсе не той, которую ожидают).  Откапывание прошлого небезопасно, особенно, если у археологов нет ни настоящего, ни будущего, и эти бездомные маются по разным прошлым.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 08 Май, 2015, 19:07:03 pm
Цитировать
Я не в курсе издательских планов Серии
Навел справки.  В 2015 в серии Литературные памятники выйдут:

Гасьен Куртиль де Сандра. Мемуары графа де Рошфора ("Мемуары M.L.C.D.R.")
Сен-Симон. Мемуары, т. 2
Б. Дизраэли. Сибилла

Дизраэли - слишком примитивен.  Почему-то существует миф о еврее-интеллектуале, но Дизраэли - не про его честь.  К тому же усиленно распространял слухи о мировом еврейском заговоре (в т.ч. считал одним из звеньев этого заговора "всемогущую тайную русскую дипломатию" середины XIX века: привет патриотам от других патриотов).

А первый - Гасьен Куртиль де Сандра - автор Мемуаров мессира д'Артаньяна, (1700), впоследствии использованных Александром Дюма для создания трилогии «Три мушкетёра», «Двадцать лет спустя» и «Виконт де Бражелон».  Родился в 1644 году, служил в роте королевских мушкетёров, где дослужился до чина капитана. Ещё находясь на военной службе, занялся сочинительством, а после ухода в отставку в 1688 году стал профессиональным публицистом и писателем. Романы де Куртиля, написанные в авантюрно-приключенческом духе, а также вымышленные «мемуары», полные пикантных подробностей, пользовались большим успехом у читателей, но вызвали гнев короля Людовика XIV, который усмотрел в них оскорбление монаршей семьи, и де Куртиль на несколько лет был брошен в Бастилию, откуда ему удалось сбежать в Нидерланды. В Нидерландах де Куртиль продолжил литературную деятельность и выпустил «Мемуары господина д’Артаньяна», после чего в 1702 году неосторожно попытался вернуться на родину, но был схвачен и вновь посажен в Бастилию, где пробыл 9 лет и вышел лишь незадолго до смерти. В заключении сочинил «Историю Бастилии», также бывшую в своё время достаточно популярным чтением.

(http://f6.s.qip.ru/6wVwQynX.jpg) (http://shot.qip.ru/00HUHg-66wVwQynX/)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Май, 2015, 18:13:41 pm
Сэр Ло́уренс А́льма-Таде́ма (1836—1912) — британский художник нидерландского происхождения, писавший картины преимущественно на исторические сюжеты.

(http://f5.s.qip.ru/11BE1KBjN.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-511BE1KBjN/)

(http://f5.s.qip.ru/11BE1KBjO.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-511BE1KBjO/)

(http://f5.s.qip.ru/11BE1KBjP.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-511BE1KBjP/)

(http://f6.s.qip.ru/11BE1KBjQ.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-611BE1KBjQ/)

(http://f5.s.qip.ru/11BE1KBjR.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-511BE1KBjR/)

(http://f6.s.qip.ru/11BE1KBjS.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-611BE1KBjS/)

(http://f5.s.qip.ru/11BE1KBjT.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-511BE1KBjT/)

(http://f5.s.qip.ru/11BE1KBjU.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-511BE1KBjU/)

Какая-то Античность у него получилась в виде Царства Спящих: все или уже спят, или готовятся отправиться ко сну.  А вот игра в шахматы в Древнем Египте (не индийские - художник был очень аккуратен с эпохами):

(http://f6.s.qip.ru/11BE1KBjV.jpg) (http://shot.qip.ru/00IkH7-611BE1KBjV/)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Май, 2015, 05:56:29 am
"Мертвый осел и гильотинированная женщина" - роман французского писателя Жюля Габриэля Жанена.

"Мертвый осел и гильотинированная женщина" - разумеется, пародия на Виктора Гюго, на его ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ПРИГОВОРЕННОГО К СМЕРТИ, но пародия иного типа, особого, скорее уж "лирическая пародия" (по аналогии с "лирической комедией" в советском кинематографе).  Интерес к Жанену как представителю «неистового романтизма» проявлял Пушкин, называвший его роман «Мёртвый осёл и гильотинированная женщина» «прелестным Ослом».
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Май, 2015, 18:07:55 pm
Цитировать
Волшебник страны коз

Фермер с 20-летним стажем Алексей Пожаренко давно привык жить без выходных и работать в режиме нон-стоп. Его ферма из 150 зааненских козочек — единственная в своем роде в Абинском районе, в Краснодарском крае, да и в стране таких раз, два и обчелся. "ХозяинЪ" выяснил, каков алгоритм современного козоводства.

Злые языки болтают про него: нашелся, мол, козий бог — козлов разводит. А еще считают хитрецом: как-то по-особенному своих рогатых и безрогих подопечных кормит, наверное, раз они рентабельны.

А фермер Пожаренко, лукаво усмехаясь в усы, вот уже 23 года подряд с удовольствием занимается козоводством.

- Мы не жируем, - сразу предупреждает он, - вот дом пятый год достраиваю.

Между тем животновод считает коз незаменимыми для любой семьи.

Охотно верим, уплетая за обе щеки вкуснейший сыр, пирожки с мясом и запивая это козьим молоком — все «натурель», прямиком с семейной фермы. Кстати, то, что продукция козоводства имеет противный запах, — абсолютный миф.

- Молоко пахнет козой, если козоводством занимаются "свиньи", - подтверждает фермер. - Эти животные чистоту очень любят, и мало кто знает, что аммиак из продуктов их жизнедеятельности легко попадает в молоко, если не следить за животными.
http://farmerportal.ru/blogs/tehnologiy ... strany-koz (http://farmerportal.ru/blogs/tehnologiya-uspeha/volshebnik-strany-koz)

На Кубани достаточно много украинцев.  Пятая колонна :D
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 14 Май, 2015, 05:34:29 am
А все-же субкультура стимпанка привлекательна.  Вот за это:

Цитировать
Характерными элементами мира стимпанка можно считать:

    Технологии, основанные на принципах механики и паровых машинах, достигших высоких степеней развития: паровозы, паротурбовозы, гражданские и боевые корабли на паровом ходу, в том числе весьма крупных размеров (океанские лайнеры и дредноуты), паробусы, паровые экипажи, дирижабли, примитивные аэропланы (часто на паровом ходу), роботы и прочие (зачастую весьма загадочные) механизмы, сделанные из клёпаного металла, медных труб и дерева. Машины в изобилии снабжены рычагами и приборами с аналоговыми циферблатами и стрелками. Распространено применение паровых турбин в качестве быстроходных двигателей для разнообразных индустриальных машин — насосов, сепараторов, циркулярных пил, станков, альтернаторов. Нефункциональное украшение приборов и машин. Внешний вид машин, как правило, выдерживается в стилистике викторианской Англии.
    Газовое и частично свечное освещение улиц и домов.
    Начальный уровень развития электричества — телеграф, примитивные дуговые лампы, опыты с электричеством в стиле работ Николы Теслы.
    Оружие времён промышленной революции и вариации на его тему: револьверы, однозарядные и магазинные винтовки, ранние образцы автоматических винтовок, ранние образцы пулемётов (весьма популярен пулемёт Гатлинга), нарезные артиллерийские орудия, ранние образцы танков, аэростаты, дирижабли, могут присутствовать ранние образцы самолётов. Ограниченное употребление холодного оружия, такого, как шпаги, сабли, ножи. Особый аксессуар — клинок, размещённый внутри трости.
    Также встречается и своеобразное протезирование — утерянные конечности заменяются на механические части тела.
    Информационные технологии викторианской эпохи: уличные газеты, напоминающие кассовые аппараты, неэлектронные счётные машины (арифмометр, вычислительная машина Бэббиджа и т. п.), телеграф, в ряде случаев — пневмопочта и пневмотранспорт.
    Одежда и аксессуары викторианской Англии:
        Аристократы в цилиндре и пальто, под которым фрак, брюки и рубашка с кружевами.
        Дамы в корсетах и кринолинах с капором на голове и чулками с подвязками на ногах.
        Рабочие в кепках, куртках, сапогах.
        Распространено курение трубок, используются карманные часы на цепочке, трости и т. п.
    Урбанистический антураж: фабричные трубы из красного кирпича, пасмурное небо грязно-серого цвета, смог, булыжные мостовые, уличные газовые фонари, магазины, лавки, театры, городские трущобы. Соответственно, общая достаточно мрачная атмосфера.
    Викторианские персонажи: безумные учёные и инженеры а-ля Виктор Франкенштейн, преступники-маньяки вроде Джека-Потрошителя и «идейные» преступники (профессор Мориарти), отважные путешественники (Филеас Фогг), детективы разряда Шерлока Холмса, растленные аристократы (Дориан Грей), агенты тайной полиции, шпионы, революционеры, уличные продавцы, пролетарии, капиталисты-промышленники, мелкие служащие и клерки, светские хлыщи, проститутки, добропорядочные семейные граждане (буржуа), мальчишки-беспризорники, первые феминистки — образованные и решительные юные дамы, интересующиеся наукой и стремящиеся к приключениям.
    Общественные настроения конца XIX-начала XX веков — снижение роли церкви, вера в прогресс и науку, остаточные понятия о чести, пуританство (по крайней мере, внешнее) и т. п. В ряде случаев — мистицизм, сектантство, нигилизм, а также порождаемые расслоением общества революционные настроения.
Из Википедии

И неудивительно.  Стимпанк - это этап формирования среднего класса, привычного нам мира (Англия Льюиса Кэролла и Алисы куда больше походит на наш образ жизни и мысли, чем Россия того же века).  В СССР была такая эпоха - поздний Хрущев и вообще 60-е годы.  Да...  Трудно поверить, что Никита Михалков из фильма "Я шагаю по Москве" и разжиревший собственник, рассуждающий о добродетельности крепостного права, в наши дни - одно лицо...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Май, 2015, 03:45:33 am
НАСТОЯЩИЙ ФАШИЗМ

микроновелла

Я во сне позвонил с черного угловатого телефона в редакцию итальянского журнала 1925 года.  Трубку подняла женщина и поинтересовалась (на итальянском, разумеется), что мне угодно?  Но я раздумал что-либо спрашивать и положил трубку.  Потом проверил по индикатору - звонок действительно был в 1925 год.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Май, 2015, 15:57:10 pm
Роман Роберта Ная "Странствия "Судьбы" (1982), не претендуя на сюрреализм а ля Роальд Даль, посвящен последнему путешествию британского исторического деятеля Уолтера Рэли (масштаб романа таков, как если бы это были записки Потемкина или Безбородко).  В романе Уолтер Рэли, разумеется, защищает себя от всех обвинений в государственной измене (за которую его приговорили к смертной казни "через повешение, потрошение и четвертование" в 1603 году).  Не только Рэли, но и его современники были уверены в заказном характере приговора.  Однако, в 1994 году в библиотеке Бодлеан в процессе каталогизации были найдены документы, датированные 1603 годом, с неопровержимыми доказательствами вины Рэли: он желал свержения короля Иакова, короновать на британский престол Арабеллу Стюарт (она отказалась участвовать в заговоре и выдала Рэли с сообщниками королю), более того - собирался призвать в страну испанцев и даже наметил пункт высадки испанских войск - Милфорд-Хейвен.  За услуги просил у испанского правительства пенсион в 1500 фунтов стерлингов.  Что ничуть не мешало сэру Уолтеру Рэли воевать с Испанией и до, и после 1603 года.

Нормальный человек, борясь за власть, менее всего думает о такой мелочи, как патриотизм.

(http://f5.s.qip.ru/12K4cQVkD.jpg) (http://shot.qip.ru/00J9wZ-512K4cQVkD/)
Уолтер Рэли с девятилетним сыном Уотом в 1602 году
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 19 Май, 2015, 16:35:11 pm
Когда Луи-Себастиан Мерсье в своем романе "Год 2440-й" описывает манеру людей XXV века поголовно писать мемуары, он ничуть не выходит за рамки обыкновения XVII-XVIII веков.  В это время мемуары писали все или почти все, кто вообще умел писать.  Известны мемуары Ларошфуко (на одной из страниц каждого экземпляра которых Сен-Симон-Старший из принципа, как борец за правду в современном Интернете, терпеливо и собственноручно начертал: "Ларошфуко лжет!"), Сен-Симона-Младшего, кардинала Реца и т.д.  Маргарита Валуа (та самая) тоже не была исключением.

Вот они -
http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Marg ... tml?id=896 (http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/pred.phtml?id=896) - предисловие и три части:
http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/frametext1.htm (http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/frametext1.htm)
http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/frametext2.htm (http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/frametext2.htm)
http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/frametext3.htm (http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/frametext3.htm)
и ее же письмо испанскому королю Филиппу II - http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Marg ... l?id=13864 (http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Margo/brief_filipp_II_1587.phtml?id=13864)

(http://f5.s.qip.ru/12K4cQVkF.jpg) (http://shot.qip.ru/00J9wZ-512K4cQVkF/)
Королева Марго с супругом Анрийо
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 20 Май, 2015, 04:05:49 am
Любая пропагандат исходит из представления, что объект этой пропаганды (люди) в интеллектуальном и эмоциональном отношении находятся где-то на грани дебилизма, и им можно внушить все, что угодно.  Разумеется, себя пропагандисты к этому объекту не причисляют (а почему бы нет?)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 25 Май, 2015, 06:49:59 am
"Мама Рома" - фильм П.П.Пазолини (1962 год).

Нет, неореализм не был первым пришествием в искусство простонародья, не обезображенного манерной опереточностью и не озадаченного религиозными и патриотическими идеологиями, которым нужен в лице абстрактной общности под именем "народ" лишь образец правильности и больше ничего.  Но не стоит забывать и о специфике такого явления как искусство: искусство интересует нечто из ряда вон выходящее.  Режиссера вряд ли вдохновит Сказка о красной шапочке, от которой после цензурных ограничений на сцены насилия, жестокости, догхантерства, педофилии и оскорбления чувств останется только одна фраза: "Жили они долго и счастливо"; искусство безразлично к ежедневному ритму чистки зубов - это ж не реклама.  Но если вы подеретесь в ресторане - это уже будет искусство.  Поэтому добродетели остается только нарываться на неприятности от "злого мира" вокруг - иначе она окажется совсем незаметной.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Май, 2015, 16:24:44 pm
Купил в подарок своему родственнику (который в спецслужбах работает) книгу Д.Л.Быкова "Советская литература" (просил меня что-то легко читаемое, но почти философское).

В целом о книге: Быков слишком всерьез воспринимает выражение Горького-Сталина-Олеши о писателе как об "инженере человеческих душ" и, как следствие, изучает писателей в качестве таковых. Для него "искусства ради искусства" как бы и нет.

Конкретно: больше всего смеялся над главой РОМАН С КОЛЛЕКТИВОМ "Большие пожары" - с описанием процесса сочинения одного романа в "Огоньке" 1926-1927 гг. целым взводом (25 писателей) во главе, т.е. в концовке с Михаилом Кольцовым. Почему-то сразу вспомнилась литературная мастерская Глуховского (кстати, заметили ли вы, что жителей МЕТРО 2033 абсолютно не волнуют два вопроса: кто развязал ядерную войну (Захар Петров, которого, единственного, это взволновало, выглядит нелепо со своим антиамериканизмом 40 лет спустя Америки), и что будет дальше - в будущем?), но потом обнаружил, что ведь я лично тоже поучаствовал в таком цехе.

Дело было в нулевых. В 2002 году я выиграл 25000 рублей (тогда это была огромная сумма) и приобрел "первенца" - свой первый компьютер. Заодно накупил компьютерных дисков (сейчас магазины с компьютерными дисками вымирают, а ведь было время, когда туда заходили просто полюбоваться), в т.ч. сборник разнообразной литературы, в т.ч. Гравилет "ЦЕСАРЕВИЧ" А.М.Рыбакова. Это единственное, что я оттуда прочел, и счел необходимым написать автору (благо в сетевом мире живем). В 2003 году я набросал короткую (и очень критическую) рецензию, разместил в его гостевой, а последующая полемика (свернувшая на политику и, как не странно, на индо-пакистанскую войну 1965 года - чесслово не я!) свела меня с несколькими интересными людьми.

[Умение находить где угодно интересных людей, большей частью интеллектуалов - моя отличительная черта; даже когда мне делали операцию на глаза по новомодной методике Федорова, я, тринадцатилетний, в 1987 году мигом нашел целую компанию юных интеллектуалов в клинике, отчасти напоминающей пионерлагерь, только без линеек и прочей лабуды, и мы обсуждали "Приключения принца Флоризеля", а с молоденькой медсестричкой - "Звездные дневники Иона Тихого" - что такое сепулька? - я предположил, что некий стимулятор; играли в карты - проигравший должен был выйти из палаты и пасть на колени с объяснением в любви первой встречной девчонке из соседней палаты: первым проиграл я, и первой встречной оказалась очаровательная грузиночка (моя ровестница); ей во мне понравилось все, кроме болтливости.]

Один из них - Паша Шварц-Миротвор (мой американский друг и популяризатор моего творчества в Западном полушарии, а также переводчик на русский американской фантастики, прежде всего Тертлдава) - притащил мой самый скандальный и "громкий" (хотя я отнюдь не считаю его какой-то "вершиной") роман "Лишь бы не было войны" на Альтернативноисторический форум. Роман (написан еще в 1996; оригинал рукописи хранила моя первая умершая от рака жена) строился на фабуле: в некоем параллельном мире, куда попадает мой герой, не было Великой Отечественной войны. Не смотря на "легкую кощунственность" (моя формулировка), сейчас - в данный момент - роман понравился бы очень многим русским патриотам; ведь я описал их мечту. Тогда - в 2004-2005 - роман встретил резко негативную реакцию многих, даже тех, кому понравился с чисто художественной стороны (меня обвиняли в антисемитизме, советском империализме, даже в "исполнении социального заказа Кремля"). А все оттого, что тогда - в начале нулевых - я играл в русский империализм, перемешанный и перетолченный с Гарсия Маркесом, магическим реализмом (менее известный мой роман "Медный век" - человечество до сих пор без пара, электричества и атома). В общем, в итоге я экстремистски ввалился в фантастику, заняв на литпорталах место рядом с К.Булычевым.

Но это присказка. Речь об Альтисторическом форуме (Форуме Альтернативной Истории). Это было совершенно неповторимое явление периода начального развития Интернета вкупе со стабильностью 00-вых ("Ждем, пока эта стабильность рухнет" - заметил Шевчук в те же годы). Как герой Альфреда Бестера, лежащий в горящем соборе святого Патрика и метающийся джантированием по иным мирам, участники этого коллективного цеха хотели какого-то выхода, какого-то превращения неудовлетворительной реальности. И искали его в иных эпохах, переделанных по нашему усмотрению, кое где ампутированных напрочь ("Мир без монголов"), кое-где растянутых в будущее ("Иран, отразивший арабов"). Я был принят в качестве автора самого скандального романа, быстро освоился, и начал генерировать то, что считалось лучшей литературой на форуме (а соперничать было с кем). Среди 25-30 авторов первого порядка было немало известных в своих сферах людей - писатели-фантасты Уланов и Серебряков (авторы "Из Америки - с любовью" и др), Антон Первушин - писатель и журналист, автор ряда научно-фантастических и научно-популярных книг...

[Он как-то раз высмеял мою работу по переводу "Лолиты" на русский язык, точнее по перенесению ее действия в Россию, разумеется не в СССР, а в корниловскую белую Россию ХХ века, в которой так мечтал жить набоковский Пнин; я даже отправил Вальдемара Вальдемара Гумберта (Набоков бы одобрил это имя-отчество) в качестве психолога в арктическую экспедицию на Новую Землю, где Капица и Курчатов испытали российскую ядерную бомбу в 1946, а в ночь сцены действия в "Зачарованных охотниках" (т.е. готеле "Москаль-Чаривник" - хотите империи? должен быть интернационализм, собаки! - где-то под Харьковым) в Петербурге умирает генералиссимус Л.Г.Корнилов (Г.Г. - т.е. главному герою, кстати, на это глубоко наплевать) - и все; как говорил я еще одному альтисторику - Среднему Предпринимателю из Москвы, очень серьезно интересующемуся историей Византии: а действительно все... ну, будет Корнилов править Россией 30 лет, ну возьмет ее с сохой и оставит с ядерной бомбой, а дальше-то? история ж не заканчивается! (так я, сам еще того не ведая, подписал в 2008 году смертный приговор путинизму). Перевод я делал для сына Набокова, но тут он умер, и затея потеряла смысл - допереводил только до первых абзацев второй части.]

...Владимир Лещенко - автор целого сборника "Ветвящееся время" и других (в т.ч. 52-й книги серии S.T.A.L.K.E.R.) и т.д. В числе других хочу назвать замечательного нефтянника, инженера, из семьи старообрядцев, эмигрировавшего в США (его внучка училась в одном колледже с сыном Абрамовича в Англии), который в 2006 приезжал в Москву с ценным предложением по поводу разработок сланцевой нефти, и... (вы правильно догадались) в правительстве РФ ему показали большую фигу. В тоске и грусти приехал он в Питер, и мы (местные альтисторики) водили его с внучкой по городу. А также полемического автора-язычника Льва Прозорова и многих других.

Альтернативноисторическое сообщество делилось на три (нет, четыре) основных сегмента: московский (он же русская партия), израильский (он же гиперсионистский), питерский и украинский, хотя были люди со всего русскоязычного мира (до 400 персон). Естественно, я пересобачился с самым ярким представителем израильской фракции (ник магнум; представьте себе нашего здешнего модуса, только с пейсами, отслужившего в армии обороны Израиля и знающего несколько нерусских, в т.ч. мертвых, языков - они оба страдают гипертрофией-мегаломанией; в общем, не дружу я с патриотами, хоть русскими, хоть еврейскими), который мне откровенно завидовал. И было чему. Нулевые годы для меня - это эпоха исполнения всех (или почти всех) желаний. Я хотел, чтобы меня любили восемнадцатилетние девочки, и они любили меня, я хотел быть читаемым писателем, и стал им в рамках самой непосредственной читательской аудитории, я не хотел вымучивать из себя литературу, и она давалась мне легко (как научная - я задумал создать колоссальную базу данных по археологии и картографировать ее, попутно на спор в 2009 году написал "Осевое время религий", так и художественная - за "Медным веком" последовало "Наше светлое Средневековье" (моей третьей жене оно не понравилось, она считала, что я должен писать детективы и зарабатывать на них много денег), а потом - "КИНДЕРРЕЙХ", которым я покорил (он дописывался в первые дни нашего знакомства) сердце моей четвертой жены). Было чему завидовать - я сам себе иногда завидую - странное качество (наверное, последний раз я боялся смерти в мае 2008 года - слишком уж хороша жизнь настала).

Московская фракция отличалась брутальностью, скандализмом (в конце концов она развалилась на две - православно-русскую и просто московскую; лидер православно-русской обвинял оппонента в торговле дворянскими титулами: даже репортаж по телевидению был) и широтой души. Питерцы, как и положено, терпимы, толерантны, ироничны, скептичны. Украинская фракция еще в 2007 году организованно покинула пределы сообщества в ответ на очень уж откровенное проявление русского патриотизма, а поскольку у нашей фракции нет своей интернет-площадки, а обе московские фракции мне порядочно надоели (хотя обе прославляли мой КИНДЕРРЕЙХ), я примкнул к ним. Последний раз виделись в Киеве в августе 2013 года (я квартировал в шикарной гостинице в центре - как раз напротив Оперы, где убили Столыпина, и ужинал неизменно в роскошном ресторане внизу: ночь, свежесть, все оттенки красного).

Сообщество альтернативной истории в России, как и все аналогичные явления, пережило свою архаику (начало где-то в 2000 году), классику (2004-2006 - я как раз попал в этот период), модерн и постмодерн (к концу 2010). Не то, чтобы мы исчерпали все сюжеты мировой истории (иногда людей охватывали пессимистические настроения, и появлялись темы "Мир без России"), но мало-помалу начинали повторяться: сейчас, когда заглянешь на страницы одного из трех форумов, одна банальщина: "Морской лев прыгнул", "Фантомас в Москве", "Карла XII нет" и т.д., хотя с т.з. нового поколения альтисториков это вовсе не банально.

Как происходило коллективное творчество? Например, некто заявляет конкретную альтернативу, например - "Наполеон утонул в озере Байкал 11.10.1824 года" (речь идет о поступлении Наполеона Карловича на русскую службу в 1793 году). Тут же дюжина полуношников (хотя во Владивостоке или Иркутске уже день) кидается возражать, поправлять и комментировать, но даже те, кто согласен, обставляют это все такими деталями и условиями, на которые автор решительно не может согласиться (почти как в сцене "Пьер Безухов решил реформировать масонство"). Спецы (а 90% участников сообщества имеют высшее техническое или даже военно-техническое образование; я на этом фоне белая гуманитарная ворона) тянут одеяло дискуссии на себя, впадают в мельчайшие технические детали, и в итоге тема вырождается в беседу технарей-метафизиков. Тут же происходят литературные дуэли, кипит идеологическая перепалка, немногочисленные альтисторические дамы (это я потом завел моду таскать на альтисторические слеты своих жен или девчонок, а поначалу предложил учредить культ Марсо Божественной - моей третьей жены, которая, будучи студенткой 2-го курса университета технологии и дизайна, взяла себе такой творческий псевдоним, хотя похожа не на Софи Марсо, а на Милин Фармер) принимают знаки внимания и т.д. На слетах мы стреляем в тире, осматриваем образцы военной техники, принимаем гостей (в т.ч. из-за рубежа; пожать руку Паше Шварцу-Миротвору мне довелось только в 2010), а потом все это отмечаем с подлинным шиком нулевых. "Царила атмосфера героизма и ярмарочного балагана" - как сказал бы Морис Дрюон. Не могу не выразить признательности всем моим коллегам по альтистории. Веселое время.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Май, 2015, 13:24:00 pm
Робин Джордж Коллингвуд - автор "Идеи истории".

Христианские теологи (в т.ч. русские религиозные философы рубежа XIX-XX вв) так долго гундили насчет того, что христианство (и иудаизм заодно) - это приход в мир исторического сознания, что токмо богом израилевым, но не своими силами, человечество додумалось до истории (Бердяев об этом в "Смысле истории" распинается), что средний человек вполне может поддаться и забыть элементарные вещи.  А Коллингвуд четко разъясняет, почему все эти Честертоны и Владимиры Соловьевы неправы.

Цитировать
боги, о деяниях которых рассказывается в месопотамской и египетской литературах, как правило, рассматриваются как сверхъестественные вожди отдельных обществ. Бог у евреев также, вне всякого сомнения, рассматривается как божественный (в определенном смысле) глава еврейской общины; однако под влиянием «пророческого» движения, т. е. приблизительно с середины восьмого столетия до нашей эры, все больше и больше в нем начинают видеть божественного главу всего человечества. Поэтому от него ожидают не только защиты интересов общины от других государств и обществ, но и того, что он воздаст им по их заслугам, что он будет вести себя в отношении других общин так же, как в отношении их собственной. Это движение от партикуляризма к универсализму затрагивает не только теократическую историю евреев, но и их мифологию. В отличие от вавилонского мифа о творении еврейский миф представляет собой попытку, хотя и не очень хорошо продуманную (ибо каждый ребенок, я полагаю, задавал старшим вопрос, на который невозможно ответить: «Кто была жена Каина?»), но все же попытку объяснить не только происхождение человека вообще, но и происхождение тех народов, на которые делилось известное авторам мифа человечество. Можно было бы даже утверждать, что особенность еврейского мифа о творении в сравнении с вавилонским состоит в том, что он заменяет теогонию этногонией.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kollin/ (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kollin/)

А зачинателями исторического сознания стали не древние евреи, а люди античности - Геродот и Фукидид:

Цитировать
Столь же очевидно, что история для Геродота гуманистична в отличие от мифологичной или же теократической истории. Как он сам говорит в предисловии к своей работе, его задача – описать деяния людей. 3) Цель Геродота, по его словам, состоит в том, чтобы эти деяния не были забыты потомством. Здесь мы сталкиваемся с четвертой чертой истории, а именно с тем, что она служит познанию человека человеком. В частности, Геродот указывает, что в истории человек выступает как рационально действующее существо, поэтому ее задача, с одной стороны, выяснить, что сделано людьми, а с другой, объяснить, почему они это сделали (dihn aitihn epolemhsan) [почему они воевали друг с другом ( греч .)]. Геродот не ограничивается просто событиями. Он рассматривает эти события целиком в гуманистическом духе как действия людей, имевших основания поступать именно так, как они поступали. Историк же исследует эти основания.
(там же)

Понятно, что на этом фоне древнееврейские "истории" - это просто агитация жрецов за своего боженьку.  А российские "обращенные эксмарксисты-интеллигенты" вроде Бердяева просто хотели одновременно сказать что-то хорошее про христианство (и дохристианский иудаизм, в котором они захотели укорениться) и что-то плохое про атеизм и его порождающее научное мировоззрение.  Вот и получилось, что в 170-страничной книге Бердяева "Смысл истории" Геродот не упомянут ни разу.  Зачем?  Христианского философа интересует не история, а сразу смысл истории.  Им он загораживается (как солдатик под синдромом у Гашека деревянной дверью от сарая) от страшной Ее (толстовская тема) - реальности, а не только смерти.  Себя-то он утешит, но какая корысть с этого корыта, непонятно.  Понимание того, что же такое история, из трудов религиозных философов вовсе не следует.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Май, 2015, 07:52:18 am
Дочитал литературный труд Быкова (см. выше). Ну и хотелось бы проанализировать его анализы (я ведь, как говорится, люблю применять марксистский метод анализа к самому Марксу; Маркс что-то такое подозревал и заранее заявил в одном интервью, что он лично - не марксист; но тут, скорее всего, всего лишь немецкая академическая щепетильность).

Сразу хочу сказать, что книга немного (всего на один балл) похуже, чем телевизионные выступления Быкова (т.е. говорить у него получается немного лучше, чем писать; у меня, кстати, наоборот, писать получается немного получше - тоже на один балл - чем говорить). Но да ладно... просто он немного менее убедителен, чем по телевизору.

Второе, как я уже говорил, это буквальное понимание Быковым писателя как "инженера человеческих душ". Фразеологизм этот обычно приписывается Сталину, поскольку он использовал это выражение 26 октября 1932 года на встрече с советскими писателями в доме у Максима Горького. Но Сталин лишь повторил понравившееся ему высказывание известного советского писателя Юрия Олеши и таким образом официально ввел эти слова в круг крылатых выражений своего времени. Не случайно, используя этот образ, Сталин иногда уточнял: «Как метко выразился товарищ Олеша...» (По воспоминаниям литературоведа Виктора Шкловского, которыми он поделился с писателем Юрием Боревым в 1971 году в подмосковном дачном поселке Переделкино). Т.е. получается, что Быков считает каждого писателя призванным (кем? как? зачем? для чего?) к особому труду и т.д. А следовательно, писателя и надо оценивать, исходя из этого призвания. Звучит красиво, но как-то нереально. Я придерживаюсь концепции искусства ради искусства. Описывается ее отличие от быковского трудового штурма примерно замечанием Фридриха Ницше о Дарвине: мол, в дарвиновской теории слишком много экономности, английского перенаселения, а истинная природа занимается скорее расточительством (тот факт, что на протяжении эволюции животного мира на планете Земля 99% форм жизни вымерло - совершенно "бессмысленно" (с т.з. алчущих во всем "смысла", в т.ч. верующих) подтверждает, скорее, правоту Ницше; и ведь современная эволюционная биология склоняется не к телеологии, еще сидевшей у Дарвина в подкорке - не к теории закономерного движения от амебы к "венцу творения/эволюции", а к экологическому принципу: дельфин есть потому, что есть море, и будет до тех пор, пока есть море). Поэтому я полагаю литературу самоценным, хотя и коммуникатирующим с общественной жизнью, явлением. У Быкова иначе - его цех писателей (именно так, потому у него лучше всего получилась глава о коллективном творчестве "паровозиком" 25 писателей, в т.ч. первой величины) выполняет свою работу и должен оцениваться по степени успешности этой работы (Быков подтрунивает в этой главе о коллективном романе над затеей Кольцова, но сам-то он проделал со своими писателями ровно то же самое - создал из них паровозик и оценил его работу). У меня - пушкинское отношение к литературе, у Быкова - некрасовское ("поэтом можешь ты не быть...") Кстати, менее всего я считаю, что писатель не должен ощущать себя инженером: хочешь быть - будь, хозяин - барин (вдвойне интересно, что из этого получится). Но тут важное обстоятельство: если писатель - инженер, возложенная миссия и т.д., то тогда да, его жизнь трагедия, если он ее не выполняет, если он живет и пишет не сам, а для кого-то (как тот рыцарь из музея, который, вопреки Константину Леонтьеву, возомнил, что сражался и ходил в походы исключительно ради мещан из -дцатого века, которые в знак благодарности любуются его доспехами). У него (писателя) резко сужается пространство для маневра. В русской литературе есть, как минимум, один пример такого сужения: Лев Толстой написал "Войну и мир" еще относительно молодым человеком - моих лет, потом он прожил еще столько же, но не создал ничего лучше, и даже ничего вровень, а публика ждала, требовала, и это, должно быть, весьма отравляло ему жизнь. И потом - инженерная концепция предполагает некий общий план работ, но об этом дальше...

Третье обстоятельство быковского анализа: у него все страдают, более того - просто обязаны страдать. Я тут же вспомнил, как в студенческие годы предварил реферат (малость смутив свою вузовскую преподшу русской литературы), посвященный роману Мережковского "Юлиан-Отступник", ярким предисловием со сценой встречи Мережковского и Достоевского: папа Мережковского, будучи знакомым с Достоевским (в те времена образованных и даже грамотных было не так уж много, чтоб они не могли знать друг друга лично), показал ему стихи своего юного дарования, и Достоевский изрек 13-летнему гимназисту: "Страдать, страдать надо!" Это не то чтобы просится в качестве эпиграфа ко всей книге, но чего у нее не отнимешь, так это страдания писателей. Эти страдатели, как будто не имеют другого способа писательствовать (единственное послабление, которое им позволяет Быков - степень страдания не влияет на гениальность, например, самый исстрадавшийся - Шаламов - отнюдь не самый-самый). Как скованные одной цепью рабы по пустыне, как приютские мальчики в финале фильма "Письма мертвого человека", бредут страдающие писатели по снежной пустыне, именуемой Россией. То ли они реально такие, то ли Быков (как Антонио Престо у Беляева) специально подобрал коллекцию похожих людей, но вот появляется Сергей Михалков, и Быков спотыкается о него. Он искренне не понимает, как можно не страдать, как можно быть счастливым в СССР, шире - в России? И начинает тут же искать стандартных объяснений: продался властям и т.д. (хотя принцип совпадения не есть принцип причинности). Да, как-то странно получается: Михалков радуется жизни, а Ахматова - разве можно требовать от нее после "Реквиема" сочинить "Оду к радости" (чай не Шиллер)? Ну и ладно, страдают так страдают. Я бы (в качестве писателя) тоже остался совершенно непонятным для Быкова. Наверное, потому что отношение к путинизму и его реинкарнациям - здесь совсем не при чем, а дело в сангвинистичности: если шляпа падает в лужу, мы с Михалковым (даже если это единственное, что нас объединяет) смеемся, а остальные плачут. И даже словосочетание "дверной замок - цербер" их не рассмешит (а вот в моей среде известную речевку Барто: "Тише, Танечка, не плачь..." перепевают в оранжировке заслуженного ансамбля краснознаменного военного округа: "Все равно соседский мяч!"))))) Во всяком случае, у Быкова, как у Сталина, других писателей нет. Неужели, русская литература испокон веков создавалась меланхоликами? Да вроде нет...

Четвертый угол быковского литературоведческого многоугольника - это отношения самого Быкова с... со сверхъестественным. Интеллигентская религиозность (вот, дошел до этого слова - не до религиозности, а до интеллигенции) мне всегда представлялась разновидностью шаманизма. Шаман, как известно, подчиняет себе космические силы, а интеллигент оперирует с божеством, которое обязано [s:3oowc91s]трудиться[/s:3oowc91s] его во всем слушаться, и этого цербера интеллигент натравливает на все, что не нравится (ужо бог вам покажет! вар. есть бог на свете, если происходит нечто, от чего недругам становится плохо). Худосочная теология, которая в эпоху свинного гриппа напрочь отбивает у волка желание гоняться за поросятами. Быкову из всех богов достался еврейский, хотя русская половина (а Быков непоправимо обрусел, минимум наполовину - потому и в Израиль его не тянет; о таких А.А.Зиновьев сказал: "еврейская половина вытолкнула его из СССР, а русская - мешает ему устроиться"; я бы не педалировал эту тему, но Быков слишком много рассуждает о еврействе) требует чего-то православного, не сусально-фундаменталистического, а скорее блоковского. Но скучного и предсказуемого. Скучности богам вообще прощать нельзя. Правда, Быков все время (совершенно справедливо) говорит о некоем проекте (советском проекте создания нового человека), и его якобы это боженька (с Большой Буквы) учудил, и сюда как раз можно подсоединить его ощущение писателя инженером. Но мы-то, как Лаплас, знаем, что все и так работает, без небесного начальства. В галерее советских писателей Быков отмечает атеистов с той особой смущенностью, с которой уверовавший внук признается насчет безбожия деда-коммуниста.

В общем, книга неплохая, но я считаю, что сам Быков смог бы инженерить чуточку лучше.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 30 Май, 2015, 07:43:55 am
Опять о Быкове:

Возникает естественный вопрос: неужели Быков настолько примитивен со своей цеховщиной писательского призвания, что готов всерьез бороться со всеми - кто не с нами, тот против нас?  Или же здесь мы имеем дело с самым элементарным внутриинтеллигентским междоусобчиком - как в случае с деревенщиками?  Деревенщиков Быков, посвятивший им отдельную статью в финале, ненавидит люто (будучи каким-то хипарским цветком жизни с городского асфальта) и совершенно не скрывает своей неприязни за формально-фальшивой объективностью исследователя.  Нет, вовсе не обязательно любить деревенщиков, если не любишь Быкова или наоборот, ненавидеть и тех, и другого, но заметьте: если мы подходим к искусству, как чему-то самоценному, не зависящему (во всяком случае не зависящему примитивно-непосредственно, как у механических материалистов, либо у наивных идеалистов-теистов) от жизни вокруг и ее очередных задач, то ненависть к отдельным артефактам выглядит просто глупо и нерационально.  Если общая тенденция такова, что деревенская проза - лишь беззубая (и бесталанная - в этом Быков более чем уверен) реакция на неизбежное - на превращение русской крестьянской массы в городскую, то чего беспокоиться?  Как там у Высоцкого: "вам ж легче будет, раз жизнь накажет и жизнь осудит".  Подобная деревенская проза бытует во всех литературах стран мира и обостряется именно в эпохи успешной урбанизации (например, в Венесуэле в эпоху нефтяного бума 30-50-х годов ХХ века).  А естественная неприязнь горожанина к селянину столь же универсальна - она присутствует еще в Эпосе о Гильгамеше и даже в сказках Тысячи и одной ночи.  Мое пушкинское эстетическое чувство не находит здесь ничего ужасного и противоестественного.  Но напряженная некрасовская струна Быкова непримирима.  Иначе и быть не может, если существует пресловутый план перековки старого человека на нового - здесь Быков мыслит как-то одномерно, поскольку "старый человек" тоже когда-то был новым и получал все возможные шишки от тогдашних реакционеров.  Можно извинить Быкова тем, что в отличие от монистов (материалистов или теистов), он ничуть не верит в "естественный ход вещей", все боится, что неприемлемое вырвется из темницы и все затопит.  Извиняет его закон больших чисел (почти в солженицынской интерпретации из "Круга первого"): можно верить в абстрактную победу абстрактного светлого будущего, но это не утешает здесь и сейчас.

В чем Быков абсолютно прав:

1) ничего общего у коммунизма и фашизма нет и быть, по определению, не может.  Потому что определение коммунизма - это образование, наука, просвещение, прогресс, гуманизм, революционизм и т.д. (все, что сейчас в России считается "оранжево-болотной заразой"), а фашизм - это традиция, семья, патриотизм, вера, государственность, здоровье (ведь это только в пропагандистских фильмиках советской поры фашисты - тупые и дохлые).  Универсальное самооправдание современного русского патриота: а вот американцы-либерасты - тоже патриоты! не выдерживает критики.  Все же либерасты и жидо-коммунисты куда меньшие патриоты, чем фашисты.  А столь же универсальный кивок в сторону Государства Израиль только запутывает вопрос: тамошним либералам от тамошних фаши... (виноват, от патриотов) тоже здорово достается.  Быкова туда как-то не тянет.

2) да, превращение дореволюционного русского человека в советского имеет место в советской истории (здесь Быков вполне согласен с А.А.Зиновьевым, и даже эмоции по поводу неудачи проекта у них где-то однородны, только Зиновьев окончательно сник, а Быков сохраняет способность к суждению).  Да, следует признать некоторые вещи: во-первых, революция была, во-вторых, она была направлена против России (старой России, петровской или даже допетровской), в-третьих, был социалистический эксперимент, в-четвертых, он провалился.  Если этого не признавать, начинаются сплошные невнятицы и эскапистские закидоны: а) возвращаемся назад - в какой-то серебряновековой (это в лучшем случае, может и в черносотенный) 1913 и делаем вид, что ничего не было, б) пытаемся скрестить советское с досоветским (еще хуже, потому что эти селекционеры хотят скрестить плохое с еще худшим - ведь оба проекта провалились - и получить (как капитан Врунгель у Некрасова) из двух минусов плюс), в) вообще отказываемся от истории и взваливаем ее на одного национального лидера, который всего лишь человек, и не самого хорошего качества (Хайнлайн в "Пасынках Вселенной" описал такую модель Вселенной, пардон за тавтологию).

3) Быков вряд ли это третье артикулирует, но оно лежит в зоне видимости его книжки: а именно, отечественная (назовем так для более органического обозначения и СССР, и России - части его) литература 1920-х лучше, качественнее, интереснее и перспективнее всех последующих периодов, в течение которых нарастает некачественность (вот общее определение процесса), и если уж ставить на победу какого-то из советских типажей во всемирном масштабе, то больше всего шансов имели "двадцатники" (а не тридцатники, шестидесятники или семидетсятники).  Вот такой вывод лично я делаю из веселых двадцатых и угрюмых остальных советской литературы в интерпретации Быкова.  Мы слишком увлеклись модернизаторской мегаломанией, и не хотим признаваться, что успех 1930-х и последующих был куплен слишком дорогой ценой (в т.ч. в литературе) - вот, собственно, и ответ на немой вопрос по второму пункту: почему провалился?  Оплакивать (что именно?  смерти Маяковского и Есенина? но они - мои "пушкинские" персонажи, они не хотят трудиться в быковском цеху, они самоценны, как искусство ради искусства) уже бессмысленно, "возрождать" - тем более.  Разбитую чашку не склеишь никаким новым проектом (ни либеральным, ни псевдокоммунистическим).

Вот здесь, собственно, мы вместе с Быковым можем поставить точку, если не принимать в расчет подозрение, что деградационная структура истории советской литературы, предложенная Быковым, суть всего лишь парафраз неосознаваемой мании видеть хорошее лишь в уже благополучно недосягаемом прошлом (и вопрос: а что именно считать хорошим?)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 31 Май, 2015, 10:21:29 am
http://ru.wikipedia.org/?oldid=69078059 (http://ru.wikipedia.org/?oldid=69078059)
Цитировать
Бегство Земли (фр. Terre en fuite) — научно-фантастический роман французского писателя Франсиса Карсака, изданный в 1960 году. На русском языке впервые был опубликован в 1972 году.

СЮЖЕТ
Действие романа начинается в двадцатом веке. После странного удара молнии на электростанции, где служит друг рассказчика заурядный инженер Поль Дюпон, у последнего неожиданно открываются гениальные способности к науке. Он публикует работы, производящие фурор в научном обществе, его называют физиком № 1 Земли. Вскоре Дюпон погибает во время научного эксперимента, но оставляет после себя записки, где признаётся, что его личность слилась с личностью учёного по имени Орк Акеран, живущего в далёком будущем. Как следует из дальнейшего рассказа Орка, человечеству в ближайшее время предстоит пережить новый ледниковый период и длительную эпоху упадка, вследствие которого его развитие скатится к первобытному уровню. Тем не менее, постепенно цивилизация возрождается. Орк живёт во второй половине пятого тысячелетия новой эры. Будучи по профессии астрофизиком, он неожиданно обнаруживает, что Солнце погибнет в течение ближайших 10 лет, превратившись в сверхновую. Поскольку губительное действие взрыва достигнет самых окраин Солнечной системы и, несомненно, уничтожит жизнь на Земле, принимается дерзкое решение переместить Землю и Венеру, к тому времени вполне обжитую, подальше от светила. Молодой учёный Кельбик, перепроверив расчёты Орка, устанавливает, что Солнце после взрыва превратится в чёрного карлика. Пребывание на его орбите невозможно, и землянам придётся отправиться к другой звезде. Несмотря на сопротивление и мятеж полурелигиозного движения «фаталистов», верящих в то, что противодействие судьбе губит человеческую душу, план вполне удаётся, и планеты удаляются за пределы Солнечной системы. Земля и Венера входят в систему звезды Этанор, на одной из планет живут потомки земных звездолётчиков, давно заброшенных сюда через гиперпространство (как оказалось, при путешествиях через гиперпространство невозможно предугадать место прибытия). Из-за отказа местных жителей принять две новые планеты в свою звёздную систему путешественникам приходится отправиться дальше к звезде Белюль. По прибытии Земля подвергается обстрелу космическими бомбами, земляне вступают в бой с местным населением (потомки другого пропавшего звездолёта). Как выяснилось, их сознание было порабощено местными аборигенами, внушившими им, что Земля когда-то намеренно отправила их предков в неизвестность. Аборигены обладают мощными психическими способностями, однако мало способны к точным наукам, поэтому охотно пользуются технической сметкой и достижениями людей, а также употребляют наиболее слабых из них в пищу. Вследствие внушения большинство из людей даже не подозревает об ужасном соседстве. Однако вновь прибывшие земляне находят способ разрушить внушение и освободить сознание потомков звездолётчиков. Эта звёздная система и становится новым домом для Земли и Венеры.

Цитировать
Описание будущего

Пятое тысячелетие «Новой эры» по своему технологическому уровню, вероятно, должно бы было соответствовать пятому тысячелетию с Рождества Христова, не будь развитие прервано ледниками. В самом деле, по описанию Орка, история технического прогресса в первые две тысячи лет «Новой эры» в целом совпадает с развитием событий в «доледниковую», то есть нашу эпоху.

Общество людей будущего состоит из двух групп людей: текнов и триллов. Текны — возможно происходит от слова "техник" из английского языка доледниковой эпохи, пронесенного в памяти людей через века. Текны являют собой основу научно-технического прогресса землян, это ученые, техники, инженеры и т. д. По сути являются верховной властью планеты, в частности Совет Властителей — самых компетентных специалистов в своей области. (Властитель Неба — то есть главный астрофизик, Властитель Жизни — то есть главный биолог и т.д.) Властью не злоупотребляют. Триллы — большая часть населения планеты, являет собой разного рода производителей и обслуживающих — официанты, пекари, бакалейщики, актёры, художники и т. д. Разделение на текнов и триллов происходит путем специальных экзаменов-испытаний после окончания учебного заведения. Переводы из текнов в триллы и наоборот хоть и очень редки, но все же случаются. Кастовый характер отсутствует: «сын пекаря может стать Властителем Неба, а его сын может в свою очередь стать пекарем». Текнам под страхом пожизненной ссылки категорически запрещено обсуждать вопросы науки с триллами.

Технологии мира будущего

* Волны Хека — волны, скорость которых выше скорости света. Стали использоваться для связи в реальном времени на дальних расстояниях незадолго до путешествия.
* Волны Книлла — излучение, вызывающее моментальное выделение всей энергии космомагнетических двигателей, то есть приводящее к их взрыву.
* Лучи Тюллика — излучение, вызывающее распад нервных клеток человека. Были установлены в систему уличного освещения города Хури-Хольде для защиты от потенциальной угрозы восстания фаталистов. Одно такое устройство смогло за секунду уничтожить беснующуюся толпу.
* Бринн — сверхубийственный яд, предположительно контактного действия. После употребления даже очень малого количества(маленький глоток) смерть наступает мгновенно.
* Психоскоп — медицинский аппарат для зондирования человеческой памяти, оживляет даже самые давние воспоминания.
* Мнемонические излучатели — бесконтактная вариация психоскопа. Оказывает эффект направленным импульсом и мгновенно пробуждает всю память испытуемых. Использовался для снятия массового наваждения с жителей Тельбира, для чего космолеты с установленными на борту излучателями летали над городами.
* Фульгуратор — электрический лучемёт. Из текста романа известно лишь, что при выстреле вырывается электрический разряд, испепеляющий цель.
* Перфокрот — управляемый копатель, использовался при штурме подземной крепости в войне с Тельбирийцами. Пробивают(или же просверливают) поверхность и проникают в коридоры подземных баз, где взрываются.

Цитировать
Техническая сторона путешествия

Звездоплавание землян пятого тысячелетия основывается на так называемых «космомагнетических» двигателях. Согласно, рассказу Орка, вся Вселенная пронизана силовыми линиями некой первичной силы — «космического магнетизма», таким образом для придания звездолету ускорения достаточно установить на нём однополюсный «космомагнит», что позволяет развивать скорость до 0,8 скорости света. Тот же принцип был использован и для превращения Земли и Венеры в космические корабли: на полюсах планет были сооружены гигантские «космомагнетические» двигатели.
[править] Проблемы использования космомагнетизма и гиперпространства

Как стало позже известно из экспедиции космомагнетического звездолёта к ближайшей звезде, вокруг каждой звезды существует космомагнетическое поле, распространяющееся до поля соседней звезды. В месте соприкосновения возникает разница потенциалов и, как следствие,— непреодолимый барьер для материальных тел (но излучения проходят без всяких препятствий). Возможными путями решения проблемы были: а)разгон звездолёта до скорости света, что было невозможным для космомагнетических двигателей б)масса звездолета должна быть не меньше массы Луны. Но звездолёты космических пришельцев — друмов каким-то образом сумели преодолеть этот барьер (в книге об этом ничего не сказано конкретно) — армады их кораблей прибывали раз в 60 лет. Также этот барьер создавал препятствия для гиперпространственных кораблей — он создавал помехи в гиперпространстве при прокладывании курса за барьер и вследствие чего звездолёты прибывали в неопределённую заранее точку галактики (или вообще за её пределами). Стоит отметить, что внутри барьера гиперпространственные двигатели работали нормально. Единственный известный способ совершать дальние гиперпрыжки в нужную точку — это способ марсиан. Здесь кроме космомагнетизма и гиперпространства использовалось ещё и перемещение во времени. Схема путешествия такова: гиперпространственный скачок к барьеру, смещение в прошлое или будущее в тот момент времени, когда барьер исчез или его ещё не существует (за счет галактического смещения), космомагнетический полёт за зону барьера, обратное смещение во времени и гиперпрыжок к точке назначения. Хотя, как отметил Кельбик — один из помощников Орка, последнее смещение во времени можно и не делать, потому что планеты интересно исследовать в любой момент времени.

Цитировать
Человечество будущего провело почти 1000 лет в оккупации космических пришельцев — друмов. Они выглядят как бочонок на 6 лапах с 7 щупальцами сверху, у друмов не было кожи в нашем понимании. Сломив сопротивление землян за две недели, пришельцы полностью поработили Землю. Но пришельцы не обратили внимания на Венеру, уже к тому времени колонизированую. Победить пришельцев получилось только с помощью убийственного вируса, выведеного в подземных лабораториях сил сопротивления — он полностью уничтожал пришельцев, не причиняя вреда людям. После этого пришельцы улетели. Возможно, что пришельцы принесли этот вирус в свой родной мир и окончательно вымерли, но об этом в романе ничего не сказано. Земля возродилась с помощью населения Венеры.

Венера — колонизированная, терраформированная и пригодная для жизни планета. Земляне создали у Венеры пригодную для дыхания атмосферу. На Венере использовались аннигиляционные реакторы и по непонятной причине 8 из 10 реакторов взорвалось, окутав радиоактивным облаком всю планету. Помощь с Земли стала уже прибывать, когда случилось нашествие друмов. Венера осталась один на один со своей проблемой. Когда радиация пошла на спад, жизнь возобновилась. Но в некоторых экваториальных областях появились ужасные животные-мутанты (привозные животные Земли) вроде огромных жуков Лерми и обезьяноподобных и очень агрессивных тварей Эри-Куба. Также появились паратигры - что-то среднее между львом и тигром, и параслоны с интеллектом 6-летнего ребёнка. Или флеа — огромные летающие ящерицы, которых венериане приручили и используют для передвижения и спорта. Население Венеры во время Великих Сумерек — около 700 млн. человек. Столица — город с населением в 80 млн. Афрои. Из-за терраформинга облака планеты превратились из облаков серной кислоты в плотные облака водяного пара, вследствие чего на Венере всегда мрачная погода, очень жарко и всё небо покрыто плотным и почти никогда не прорежающимся слоем облаков. Венериане привыкли к этому, но у большинства землян подобная обстановка вызывает тоску по Солнцу и звездному небу.

Земляне находят на Марсе следы цивилизации марсиан, во время отлёта Земли археологи находят марсианский город и неповреждённый звездолёт. Получив приказ Орка, экспедиция покидает Марс, но её глава археолог Клебер, жертвуя собой, остаётся, чтобы исследовать двигатели звездолёта. Протуберанцы Солнца достигают орбиты Марса, героический старик вынужден покончить с собой, но его работа проливает свет на тайну межзвёздных перелётов марсиан.

В романе сказано, что бóльшая часть людей будущего — атеисты, но некоторые верования ещё остались. Одно из них называется верование Книги Киристан, что созвучно современному христианству. О деталях этой веры ничего неизвестно, но сказано, что киристане — умные и рассудительные люди. Получается, что наше христианство пережило 200 тысяч лет ледникового периода, варварства и безграмотности, затем 14.000 лет развития нового человечества, из которых 1 тысяча лет — это период порабощения друмами — космическими пришельцами.

Цитировать
О деталях этой веры ничего неизвестно, но сказано, что киристане — умные и рассудительные люди.
Именно это указывает на то, что от христианства не осталось практически ничего.
За 214000 лет. :mrgreen:

Некоторые любопытные фрагменты романа

http://lib.ru/INOFANT/KARSAK/escape.txt (http://lib.ru/INOFANT/KARSAK/escape.txt)

Цитировать
После седьмого оледенения человечество начало почти с нуля, с уровня
культуры, подобной вашему верхнему палеолиту с незначительными вариациями.
Наши геологи считают, что все эти ледниковые периоды с промежуточными
оттепелях ми продолжались примерно 200 тысяч лет, и еще 10 тысяч лет
понадобилось людям, чтобы перейти от пещерного существования к первым
поселениям и, наконец, к настоящей цивилизации. Я родился в 4575 году этой
новой эры.
Кто же мы, ваши далекие потомки? Рискуя Жестоко разочаровать многих
ваших пророков, скажу, что мы остались почти такими же, как вы. Черепная
коробка не достигла у нас чудовищного объема, мы не облысели, не потеряли
ни ногтей, ни зубов: и то, и другое, и третье у нас куда лучше ваших. Мы
не превратились ни в хилых карликов, ни в полубогов, хотя средний рост у
нас много выше. У нас сохранилось по пять пальцев на руках и ногах, хотя
мизинец на ногах и стал более рудиментарным. Мы не стали телепатами или
ясновидящими и не овладели телекинезом. Но кое-какие изменения произошли:
различные расы слились в одну, кожа у нас, в общем, темнее, но скорее
смуглая, чем темная, и у большинства из нас черные волосы и карие глаза.
Тем не менее среди нас встречаются блондины и люди со светлыми глазами: у
меня, кстати, глаза были серые. Однако важнее всего были внутренние
изменения: количество и плотность мозговых извилин у нас увеличились, и
люди стали умнее, хотя и не превратились в расу гениев. Просто исчезли
индивидуумы с низким уровнем интеллекта. А что касается гениев, то они у
нас так же редки, как и в ваше время.
Человечество сохранилось лишь на одном огромном острове Киобу,
который вскоре стал единым государством. Затем люди вновь расселились по
всей Земле, но у нас всегда сохранялась единая великая цивилизация с
незначительными вариантами. Однообразие этой цивилизации, однако,
замедляло развитие, что приводило к долгим периодам застоя, иногда даже
регресса, которые наши историки называют "сумерками".

Цитировать
С географической точки зрения поверхность Земли в целом не особенно
изменилась. По-прежнему существовало два больших континентальных массива -
Евразия-Африка и обе Америки, только более слитные, чем сегодня, потому
что Мексиканский залив исчез и стал сушей. Но в наше время в центре
Атлантики возник большой остров, сильно вытянутый с севера на юг, с
хребтом невысоких гор по всей его протяженности. Он появился, очевидно,
довольно неожиданно во время седьмого ледникового периода на месте
теперешнего подводного хребта в Атлантическом океане, где глубины
относительно невелики.
Общее население Земли в наше время достигало пяти миллиардов. Оно
сосредоточивалось главным образом в 172 гигантских городах, из которых
самый большой, Хури-Хольдэ, расположенный примерно на месте теперешней
Касабланки, насчитывал 90 миллионов жителей. Поэтому обширные пространства
оставались почти необитаемыми, и на них в изобилии размножались дикие
животные, избежавшие гибели от руки человека - от ваших рук! Ибо мы
получали продукты питания частично со своих полей, частично из океанов, но
главным образом за счет искусственного фотосинтеза.
Строения Хури-Хольдэ вздымались на тысячу метров в высоту и уходили
на 450 метров под землю. В них было до 580 уровней, и они располагались
неровным кругом диаметром до 75 километров. Здания не теснились друг к
другу, а стояли свободно среди зеленых парков, разбитых на разных уровнях,
На северном краю города у берега моря возвышался дворец Большого Совета,
где заседали Совет Властителей наук, правительство и где на нижних уровнях
размещались университеты. Между дворцом и морем был обширный парк с
многочисленными стадионами и Музеем Искусства.

Цитировать
Утром перед клятвой я в последний раз надел свою обычную светлую
одежду. Отныне и до конца жизни мне предстояло носить темно-серое одеяние
текнов. Меня привели на самый верхний уровень Дворца Большого Совета, в
зал Посвящений, как мы его называли, и я предстал перед Советом
Властителей. Они все были там, даже Властители с Марса и с Венеры, и
восседали за огромным хромированным столом в форме полумесяца. Зал был
огромен, я чувствовал себя жалким и потерянным - совсем один перед лицом
этого собрания величайших умов человечества.

Цитировать
- Итак? - спросил я наконец. - Что скажете?
Он небрежно оперся локтем о мой стол и ответил:
- Итак, полагаю, вы слышали мою речь...
- Да, набор глупостей и вранья, если хотите знать мое мнение...
- Возможно, возможно, однако эти глупости и вранье попали в цель!
- Вам известно, что я мог бы вас арестовать?
- Пожалуйста, попробуйте!
Я пожал плечами.
- Пока в этом нет необходимости.
В действительности я был встревожен гораздо больше, чем признавался
даже самому себе. Движение фаталистов оказалось много сильнее и шире, чем
мы предполагали. Мы уже не знали, можно ли доверять полиции.
- Что вам нужно?
- Откажитесь от этой безумной идеи путешествия к другой звезде, и я
обещаю, что все успокоится.
- Это вовсе не безумная идея! После взрыва Солнца превратится в
черного карлика. Вы знаете, что такое черный карлик?
- Звезда, которая больше не испускает излучений?
- Не совсем так. Это такая горячая звезда, что большая часть ее
излучений располагается в ультрафиолетовом диапазоне. Кроме того. Солнце
будет окружено газовым облаком, которое не позволит нам приблизиться. А на
том расстоянии, на котором нам придется остаться, мы сможем обеспечить
жизнь всего нескольким сотням миллионов людей, да и то на два-три
поколения в лучшем случае.
- А кто подтвердит, что все это правда? Вы мне можете это доказать?
- И вы еще были текном! - с горечью воскликнул я. - Неужели вы
думаете, что можно так просто доказать нечто бесконечно сложное? Мне
самому понадобилось несколько недель, чтобы все понять до конца.
- Иными словами, вы отказываетесь?
- Я просто не могу. Поверьте, я предпочел бы вас убедить с цифрами в
руках...
- В таком случае мне здесь больше нечего делать.
- Тем хуже для вас!
Да, трудно доказать верующему, что человек произошел от древних обезьян. Особенно, если верующий не хочет, чтобы так было.

Вам это все не напоминает (в целом) "Гостью из будущего"?
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 31 Май, 2015, 18:58:01 pm
Критика фоменкологии (из Википедии):

Цитировать
Настороженность ряда профессиональных учёных вызывают слишком часто встречающиеся в работах группы Фоменко объяснения фактов, не укладывающихся в их теорию, позднейшими намеренными фальсификациями. Несмотря на то, что фальсификация исторических источников, в принципе, не является невероятной, постоянная эксплуатация этого тезиса придаёт «Новой хронологии» черты «теории заговора», что отрицательно сказывается на доверии к ней. Кроме того, критики отмечают, что масштабы предполагаемой фальсификации очень велики: она должна была охватить практически все страны Старого Света и вовлечь большое количество участников, ни один из которых не проговорился о своей деятельности ни словом. Между тем, в XVI—XVIII веках, когда, согласно «Новой хронологии», осуществлялась данная фальсификация, политические и религиозные условия в Европе не позволяли провести скоординированную подделку письменных источников, а научные знания той эпохи не позволяли создать подделки такого качества, чтобы они не были замечены наукой XIX—XX вв. Время работы Скалигера и его преемников — это эпоха продолжительных войн в Западной Европе, религиозного раскола между католиками и протестантами и политической борьбы между отдельными государствами; противоборствующие стороны подвергали друг друга острой идейной критике, связанной в том числе и с интерпретацией истории. В этих условиях скоординированная тенденциозная фальсификация (как это нередко предстаёт на страницах работ Фоменко — по предписаниям Рима, католической церкви, стремившейся затушевать реальную историю христианства и «Империи»), давшая одинаковую «длинную» хронологию, например, в протестантских «Магдебургских центуриях» и в последовательно полемических по отношению к ним католических «Церковных анналах» Барония, представляется предельно маловероятной. Например, Скалигер был кальвинистом, сражавшимся против папы с оружием в руках, а Петавиус — иезуитом, защитником католической церкви (в своих трудах Петавиус часто весьма едко отзывался о Скалигере и его научных работах); сотрудниками единого штаба фальсификации они быть не могли.

и далее:

Цитировать
Вопреки утверждениям авторов «Новой хронологии», современная наука признает труды Скалигера, Петавиуса и др. лишь в той степени, в какой они использовали методы, принимаемые и современной наукой, и получили с их помощью научно-корректные результаты. Утверждать иное — примерно то же самое, что утверждать, будто современная физика основана на нумерологических построениях Ньютона, некритически принятых последующими поколениями. В трудах Фоменко и Носовского не содержится ни критики конкретных утверждений Скалигера или Петавиуса, ни прямых ссылок на труды этих учёных, ни даже на монографии, им посвящённые. Это даёт повод утверждать, что авторы «Новой хронологии» не знакомы с действительной деятельностью Скалигера и Петавиуса и что эти имена известны им лишь из вторичных и третичных источников, произвольно ими интерпретированных.

К большому сожалению, ни Скалигер, ни Петавиус (ни тем более Магдебургские центурии, изд. 1559-1574) не издавались в России.  А надо бы.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 01 Июнь, 2015, 16:47:36 pm
Современный российский кинематограф стоит на трех китах:
1.Война: не важно когда, не важно где, не важно с кем, важно, что за Родину.
2.Бандиты: это романтика, душевность, шансон, тайны русской души (ну не французской же?) и жалость к несчастному преступнику, который вынужден погубить много других душ.
3.Поп: православие, духовность, державность, возрождение благонамеренности.

Эти жанры вполне можно скрещивать, получая гибридные (нет, не в том, в нормальном, правильном смысле слова):
1+2) Война+бандиты: не важно когда, не важно где, не важно с кем, важно, что романтика и душевность преступника, который обнаружил, что теперь он может безнаказанно убивать и воровать за Родину.
1+3) Война+поп: не важно когда, не важно где, не важно с кем, важно, что православие, духовность, державность, возрождение благонамеренности за Родину.
2+3) Бандиты+поп: это романтика, православие, душевность, духовность, шансон, державность, тайны русской души и жалость к несчастному попу, который вынужден погубить много других душ.

Ну и, конечно, можно совместить все три жанра:
1+2+3) Война+бандиты+поп: не важно когда, не важно где, не важно с кем, важно романтика, православие, душевность, духовность, шансон, державность, тайны русской души и жалость к несчастному попу-бандиту, который вынужден погубить много душ за Родину.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Июнь, 2015, 04:43:47 am
Жанна Бичевская

Бичевская - это немощная Россия на старом кладбище.  Каждому - свое.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 04 Июнь, 2015, 17:26:39 pm
(http://f6.s.qip.ru/15RJcnZVk.jpg) (http://shot.qip.ru/00K3Cv-615RJcnZVk/)

Энциклопедия "Древняя Русь в средневековом мире".  Здоровенный фолиант.  Я вчера нашел его в Академкниге, полистал (продавщица сразу же озвучила цену: 7500, но я уже раскрыл на странице со словом "Мир" - крестьянская община.  Увы, даже этимология этого слова - митраистическая, кстати, отсутствовала).  Жаль.  Внешне хорошее издание, но столько еще дописывать.  А кое-что и исключить.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июнь, 2015, 18:23:10 pm
(http://f6.s.qip.ru/15RJcnZVT.png) (http://shot.qip.ru/00K3Cv-615RJcnZVT/)

Сусальное золото русского патриотизма.  В трагических тонах всемирного заговора.

Коммунизм в числе врагов России этот монархист назвать, однако, струхнул.

Открываем книгу:
(http://f5.s.qip.ru/15RJcnZVU.png) (http://shot.qip.ru/00K3Cv-515RJcnZVU/)

и
(http://f6.s.qip.ru/15RJcnZVX.png) (http://shot.qip.ru/00K3Cv-615RJcnZVX/)

Посмотрел источник пословиц (а то мне поначалу показалось, что это пословицы русских православных монархистов; как в масленниковской экранизации Шерлока Холмса - "Монография об органах осязания у сыщиков"), да это В.И.Даль "Пословицы русского народа".  Т 1.  Даль-монархист, но набрал пословиц монархического типа немного - штук 100 из 30000.  Располагаются они где-то в середине тома, потесненные поговорками о счастье, удаче и т.д.  Помимо цитированных есть и совсем иные: "Царю из-за тына ничего не видать", "Царские милости в боярское решето сеются", "Царь-зелье" (интересно, что это???)
И что-то мне подсказывает, что этот "слой" словаря пословиц какой-то... устаревший, что ли... XVII века, судя по употреблению слова "бояре" и др.  Не списал ли это Даль у Княжевича и Снегирева?  Надо проверить.

Кстати, прямиком за царем идет раздел "Закон".  Общее настроение: закон - это несправедливость.  То, что "коренные русские люди" всегда считали законодательство дышлом, Платонов, к сожалению, не пишет.  Потому что это полностью подрывает его концепцию - от такого хорошего царя и еще лучшего боженьки такие хреновые законы...

Но черт с ним, с Платоновым, я не о нем хотел, а о Дале.  Удивительно, но православие Даль принял только перед смертью (почему?), и всю жизнь был лютеранином.

Прославили его как литератора «Русские сказки из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные Казаком Владимиром Луганским. Пяток первый» (1832 год). Ректор Дерптского университета решил пригласить своего бывшего студента, доктора медицины Даля на кафедру русской словесности. При этом книга была принята в качестве диссертации на соискание учёной степени доктора филологии, но она была отклонена в качестве диссертации как неблагонадёжная самим министром просвещения.

Это произошло из-за доноса А.Н.Мордвинова (управляющего III отделением) на автора книги:

    «…она напечатана самым простым слогом, вполне приспособленным для низших классов, для купцов, для солдат и прислуги. В ней содержатся насмешки над правительством, жалобы на горестное положение солдата и пр.»

Бенкендорф докладывает императору Николаю Первому. В октябре или начале ноября 1832 года, во время своего обхода в госпитале, где работал В.И.Даль, его арестовывают и привозят к Мордвинову. Тот сразу обрушивает на доктора площадную брань, тыча ему в лицо его книжку, и отправляет в тюрьму. Даля выручил Василий Жуковский, бывший тогда наставником сына Николая Первого, будущего императора Александра Второго. Жуковский описал наследнику престола всё происшедшее в анекдотическом свете, обрисовал Даля, как человека примерной скромности и больших способностей, упомянул о двух орденах и медали, полученных на войне. Наследник престола пошёл к отцу и смог убедить того, что власти в этой ситуации выглядят нелепо. И Николай приказал освободить Даля.

Далее, хотя Даль очень дружил с Пушкиным, в целом русская литература его не приняла.  Современники его недолюбливали.  Живя в Нижнем Новгороде, Даль много повредил себе в глазах общества «Письмом к издателю А. И. Кошелеву» и «Заметкой о грамотности», в которых он высказался против обучения крестьян грамоте, так как оно «без всякого умственного и нравственного образования … почти всегда доходит до худа…». (Узнаете влияние де Местра?) На страницах журнала «Современник» ему резко возразили Карнович, Чернышевский, Добролюбов.

Еще худшего о нем мнения Брокгауз:

Цитировать
Ни морской корпус, ни медицинский факультет не могли дать Далю надлежащей научной подготовки, и он до конца дней остался дилетантом-самоучкой. На свой настоящий путь Даль попал чисто инстинктивно, и собирание материалов у него шло сначала без всяких определённых научных целей. Только личные отношения к писателям пушкинской эпохи, а также к московским славянофилам, помогли ему сознать своё настоящее призвание и поставили определённые цели деятельности.

Его словарь, памятник огромной личной энергии, трудолюбия и настойчивости, ценен лишь как богатое собрание сырого материала, лексического и этнографического (различные объяснения обрядов, поверий, предметов культуры и т.д.), к сожалению, не всегда достоверного. Даль не мог понять (см. его полемику с А. Н. Пыпиным в конце IV т. Словаря), что ссылки на одно „русское ухо“, на „дух языка“, „на мир, на всю Русь“, при невозможности доказать, „были ли в печати, кем и где говорились“ слова в роде пособ, пособка (от пособить), колоземица, казотка, глазоем и т.д., ничего не доказывают и ценности материала не возвышают. Характеристичны слова самого Даля: „с грамматикой я искони был в каком-то разладе, не умея применять её к нашему языку и чуждаясь её не столько по рассудку, сколько по какому-то тёмному чувству, чтобы она не сбила с толку“ и т.д. (напутное слово к Словарю).

Этот разлад с грамматикой не мог не сказаться на его Словаре, расположенном по этимологической системе „гнёзд“, разумной в основе, но оказавшейся не по силам Далю. Из-за этого у него „дышло“ (заимствованное из нем. Deichsel) стоит в связи с дыхать, дышать, „простор“ — с „простой“ и т.д
Википедия.

Далю приписывали заметку о ритуальных убийствах (в эпоху 1913 года).  Сия заметка нынешними правящими сионистами и фашистами, но не коммунистами России (см. выше Платонов), в общем решением Ленинского (сионисты? или фашисты?) районного суда города Оренбурга от 26.07.2010 брошюра «Записки о ритуальных убийствах» внесена в Федеральный список экстремистских материалов под номером 1494.  Так что Россией (см. Платонов) правят ленинские сионо-фашисты во главе с путиным :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июнь, 2015, 18:49:14 pm
Еще одна странная деталь биографии Платонова:

Сам Платонов утверждает, что хасидские организации вместе с «Объединением в защиту евреев» организовали против него кампанию клеветы не только в России, но и в США и других странах мира. Он писал, что «выводы его исторических исследований, основанных на фактических материалах и архивных документах, не устраивали создателей исторических мифов, с помощью которых велось оболванивание сотен миллионов людей» - http://rusk.ru/st.php?idar=104519 (http://rusk.ru/st.php?idar=104519)

Ему-то (такому русскому-православному) какое дело до Америки?  Он что - как спросил бы тот герой из гайдаровской "Школы" Баскаков - туда картошку на базар повезет?  Откуда у русских патриотов такая неуемная тяга заслужить признание у американских хасидов?  Не понимаю.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июнь, 2015, 19:07:54 pm
http://www.fayloobmennik.net/4951347 (http://www.fayloobmennik.net/4951347)

Болливуд - наивно, глуповато, но красиво.  Очень красиво.  АША БХОЛЕ - ДЛИННЫЕ ВОЛОСЫ.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 06 Июнь, 2015, 06:33:12 am
Цитировать
Известны мемуары Ларошфуко (на одной из страниц каждого экземпляра которых Сен-Симон-Старший из принципа, как борец за правду в современном Интернете, терпеливо и собственноручно начертал: "Ларошфуко лжет!"),
Да, он - получив сигнальный эксземпляр - заявился в типографию и герцогским тоном потребовал от издателя все только что напечатанные экземпляры.  Такой вот хакер XVII века :mrgreen:   Его сын это очень цветисто описывает :mrgreen:
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Июнь, 2015, 13:29:13 pm
Британский фильм 1938 года "Тротуары Лондона".

В "Тротуарах Лондона" как будто уже намечена общая линия позднейших британских сериалов (напр. "Улица Коронации"), где все плохо, и никакого хорошего конца нет.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 08 Июнь, 2015, 06:30:24 am
В.И.Даль вот не дожил до 1939 года :mrgreen:

Цитировать
В годовщину со дня смерти Ленина в «Правде» опубликован народный сказ, сложенный крестьянами Пудожского района Карельской АССР:
       «Уж как был Ленин со Сталиным
        Друзья верные, неизменные,
        Что у Ленина намечено,
        То у Сталина исполнено.
        Посмотри-ка кругом около,
        У нас все переменилося:
        Как поля цветут колхозные,
        Наши детушки бедняцкие
        В Высших школах обучаются,
        Наши женщины крестьянские
        В Совет Верховный выбираются,
        Наши парни деревенские
        Соколами вьются в воздухе,
        Наши девушки крестьянские
        По полям да водят тракторы.
        На полях да на колхозных
        Овсы растут бронистые
        А жита зернистые,
        Рожь да колосистая.
        Наши дома - чаша полная,
        Что колхоз - то одна семья.
        На деревни на крестьянские
        С неба звездочки свалилися:
        Наши хаты деревенские
        Электричеством да осветилися.
        Как еще скажу я ласково
        Как товарищу я Ленину:
         "Посмотри-ка ты, порадуйся,
        Как у брата у названного
        У товарища у Сталина,
        Как по корбушкам дремучиим,
        По болотушкам топучиим
        Все дороженьки построены.
        Как еще скажу я Ленину,
        Ильичу скажу родимому:
         "По твоему ли веленьицу,
        По твоему ли завещаньицу
        Нас ведет ко счастью Сталин наш.
        Как по той по ленинской дороженьке,
        Мы идем со Сталиным, как с Лениным.
        Знает он все наши думушки,
        Все нужды наши крестьянские.
        У нас нет теперь неволицы,
        Нет ни вдов, сирот солдаток горькиих.
        Одна теперь у нас дороженька -
        К счастью - светлая, широкая.
        Как нас по этой по дороженьке
        Ведет родная наша партия.
        Только враги народа честного
        Счастью нашему завидуют,
        Только эту дороженьку
        Не развеять ветру буйному,
        Не разбить и не громом и не молнией,
        Не залить рекою быстрою».

Заметьте: ни одного анахронизма - никаких "бояр" в XIX веке.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 08 Июнь, 2015, 16:24:32 pm
Фильм 1977 года - экранизация пьессы Гоголя "Женитьба".

Советский и постсоветский конематограф десятилетиями пытался родить настоящий экзистенциальный фильм (помимо "Женитьбы" - "Сталкер", "Жизнь Клима Самгина", даже "1612").
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Июнь, 2015, 17:44:41 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Конкретно: больше всего смеялся над главой РОМАН С КОЛЛЕКТИВОМ "Большие пожары" - с описанием процесса сочинения одного романа в "Огоньке" 1926-1927 гг. целым взводом (25 писателей) во главе, т.е. в концовке с Михаилом Кольцовым. Почему-то сразу вспомнилась литературная мастерская Глуховского (кстати, заметили ли вы, что жителей МЕТРО 2033 абсолютно не волнуют два вопроса: кто развязал ядерную войну (Захар Петров, которого, единственного, это взволновало, выглядит нелепо со своим антиамериканизмом 40 лет спустя Америки), и что будет дальше - в будущем?), но потом обнаружил, что ведь я лично тоже поучаствовал в таком цехе.
А вот и сам роман "БОЛЬШИЕ ПОЖАРЫ" - http://coollib.net/b/142062/read (http://coollib.net/b/142062/read)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Июнь, 2015, 19:06:12 pm
КУЛЬТУРА РЯЗАНСКО-ОКСКИХ МОГИЛЬНИКОВ
Цитировать
В первом тысячелетии до нашей эры и в начале нашей эры в среднем и нижнем Поочье, на правом берегу среднего Поволжья и на юге до Воронежа была распространена городецкая археологическая культура поволжско-финских племён, довольно бедная по своему инвентарю, включавшему в основном орудия из кости и железа и керамику. На рубеже II-III вв. по рязанскому течению Оки ей на смену внезапно приходит новая, гораздо более богатая культура с ярко выраженным военным укладом. Носители этой новой культуры, получившей название культуры рязанско-окских могильников, хоронили своих покойников в курганах с грунтовыми ингумациями в сопровождении многочисленного погребального инвентаря.

Одним из первых в 1963-1964 гг. был раскопан Андреевский курган, содержавший 52 погребения. Самое примечательное из них находилось в середине кургана в прямоугольной яме с дощатой обкладкой стен. В центре ямы покоился костяк взрослого мужчины с конским убором и оружием – копьём, железный наконечник которого был помещён в бронзовый футляр, однолезвийным железным мечом, кинжалом, колчаном со стрелами, железными удилами, железной кольчугой и шлемом. По обе стороны от него покоились костяки ещё двух мужчин – молодого и средних лет, при которых были ожерелья, пояса, копья, мечи, колчаны со стрелами и железные ножи. В ногах у погребённых был обнаружен костяк человека, похороненного со связанными руками, у противоположной стенки – шкура коня с черепом и костями ног. Между шкурой и центральным погребением был положен своеобразный трофей – пять вырубленных человеческих челюстей и круглые бронзовые бляхи, нанизанные на кожаные ремешки. Очевидно, что речь шла о захоронении военного вождя вместе с пленниками или рабами.

Судя по тому, что могильники рязанско-окской культуры располагались друг от друга на расстоянии 5-10 км, плотность её населения была большой. При этом, если не считать продолжавшие существовать городецкие поселения, собственные поселения рязанско-окцев археологами не обнаруживаются. По всей видимости, они были в основном подвижным скотоводческим народом, лишь в небольшой степени занимавшимся подсечным земледелием. Как уже говорилось, рязанско-окское общество было высокомилитаризованным, имеются даже погребения женщин-воинов в сопровождении оружия и конского убора.

В отличие от поселений, святилища рязанско-окцев археологами обнаружены были. Наиболее известное из них находилось на северном мысу Старорязанского городища. Святилище, использовавшееся в VI-VIII вв., состояло из семи расположенных по кругу жертвенников в виде овальных или округлых углублений, окружённых столбовыми оградками. Углубления служили для разведения обрядовых костров. В центре, по всей видимости, находился идол, а всё святилище было обнесено круговой оградой. Оно было устроено на месте уничтоженного укреплённого поселения городецкой культуры.

Все данные свидетельствуют о том, что племена, создавшие культуру рязанско-окских могильников, были на средней Оке пришельцами. Но откуда они пришли туда и как сложились их отношения с предшествующим населением?

В.В.Седов выделил в КРОМ два вида погребений – головой на север и на восток, которые сопровождались разными комплексами вещевого инвентаря. Для погребений головой на север характерны шумящие привески (обязательная принадлежность женского наряда всех финноязычных племён Среднего Поволжья), подковообразные застёжки с концами в виде трубочек (широко распространённые в мордовских могильниках VII-XI вв. и ставшие прообразами мокшанских сюльгам XI-XIV вв.), браслеты с расплющенными и срезанными под углом концами (типичные для мордовских древностей VII-VIII вв.) и т.д. Обычай хоронить умерших головой на север или юг был характерен для финноязычных племён лесной полосы Восточной Европы от Прибалтики до Урала. В связи с этим в рязанско-окском населении, оставившем меридиональные погребения, следует видеть местных поволжских финнов.

Инвентарь, сопровождавший погребения головой на восток, включал подковообразные застёжки с завёрнутыми концами (излюбленные украшения балтов начиная с раннего железного века), браслеты со змееголовыми концами (у балтов бытовал культ змеи), браслеты из толстого дрота с утолщённо-коническими концами, арбалетные и крестовидные фибулы, умбоновидные привески и шейные гривны (все эти предметы встречаются в древностях балтов). Головной убор из нескольких спиральных пронизок, разделённых пластинами-бляшками, бытовал у ряда балтских племён, в том числе у днепровских и окских балтов. От них он был заимствован поволжскими финнами и использовался мордвой до конца средних веков. На основании этих данных В.В. Седов сделал заключение о том, что культура рязанско-окских могильников была создана балтоязычными племенами, пришедшими с Верхней Оки и подчинившими себе среднеокское население городецкой культуры, говорившее на одном из поволжско-финских языков.

При этом очень тесные отношения связывали рязанско-окские племена в первый период их истории с южными соседями – сарматами, от которых были заимствованы многие предметы оружия и конского убора, а также обычай помещать в погребения шкуры коней с головами и костями ног. Другим важным направлением внешних связей рязанско-окцев была черняховская культура готского государства в Северном Причерноморье до его уничтожения гуннами в конце IV в. В погребениях КРОМ была обнаружена большая серия черняховских фибул, поясных пряжек, шпор и предметов конского убора.
(http://f5.s.qip.ru/GAPIlUw9.png) (http://shot.qip.ru/00Kg9L-5GAPIlUw9/)
Южными соседями рязанско-окцев первоначально были, как уже говорилось, сарматы, потом сменившие их гунны и другие тюркские племена, на юго-западе они граничили с верхнеокскими балтами мощинской культуры, на северо-западе – с финско-балтскими племена культуры москворецких городищ, на северо-востоке и востоке – с мордвою и другими поволжско-финскими народностями.
(http://f5.s.qip.ru/GAPIlUw8.png) (http://shot.qip.ru/00Kg9L-5GAPIlUw8/)
Культура рязанско-окских могильников прекратила своё существование на рубеже VII-VIII вв. в ходе распространение в среднее Поочье с юго-запада боршевской культуры вятичей. Часть рязанско-окцев отошла под их давлением на северо-восток и влилась в состав мордвы, часть осталась на месте, была ассимилирована вятичами и стала одной из составных частей русского населения Рязанской земли.
http://ljrate.ru/post/224/273880 (http://ljrate.ru/post/224/273880)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Июнь, 2015, 15:32:05 pm
Статья "Амхара" из "Народы и религии мира. Энциклопедия". М.,1999. с 46-47.

Цитировать
АМХАРА, амхарцы, амара (самоназвание), народ в Эфиопии. Населяют в основном центральные, северные и восточные части Эфиопского нагорья. Численность 17 000 тыс. человек. Относятся к эфиопской переходной расе. Амхарский язык (амаринья) южной подгруппы эфиосемитской подгруппы семитской группы афразийской семьи. Письменность на собствственной графической основе. По религии — христиане-монофиситы, есть католики, протестанты, мусульмане-сунниты.
...
Велик авторитет христианского духовенства, составляющего две кастовых по существу группы.  Часты разводы и новые браки, значительна социальная роль деревенских проституток. В первый брак вступают подростками.  В его ритуал входит многолюдная свадьба с ритуализированной дефлорацией девочки-невесты ее женихом.

(http://f5.s.qip.ru/7WXfIXD8.jpg) (http://shot.qip.ru/00KqBj-57WXfIXD8/)

Что это такое?  Это традиционное общество.  Не узнаете, затравленные неправильным обществом традиционалисты?  И оно вас тоже не признает.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 18 Июнь, 2015, 16:50:31 pm
Роман Бернара Вербера "Звездная бабочка".

В этом романе проглядывает жюльверновский оптимизм, признание за человечеством особой самоценности, проглядывает сквозь все психологические комплексы XXI века.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 21 Июнь, 2015, 13:18:03 pm
Хеншелл Н. Миф абсолютизма: Перемены и преемственность в развитии западноевропейской монархии раннего Нового времени. СПб.,2003.  // Bibliotheca Pax Britannica.

В этой книге британский автор конца ХХ века хочет развенчать сразу два мифа – не только миф абсолютизма, но и миф парламентаризма нового времени.  Он берет временной промежуток между 1500 и 1789 годами и на ряде весьма интересных примеров показывает две тенденции: во-первых, что французский абсолютизм (даже времен «короля-Солнце») не был столь уж абсолютен, и что короли Франции в любом случае были вынуждены считаться и взаимодействовать с большим кругом «заинтересованных лиц», перераспределять власть в пользу парламентов, Генеральных штатов, провинциальных собраний и даже просто в пользу знати вообще и сословных корпораций; во-вторых, что за Ла-Маншем в эти века тоже не наблюдаем антитезы континентальному королевскому абсолютизму, поскольку британский парламентаризм XVI-XVIII веков (как до «славной революции», так и после) отнюдь не похож на британский же парламентаризм после реформы 1832 года (здесь Хеншел всерьез полемизирует с «вигской историографией» позапрошлого века), и что король считался вполне абсолютистским (хотя сам термин – как и в случае с Иваном Грозным – строителем «развитого феодализма» - появился, конечно, позже).  В итоге у автора (хотя не будем утверждать, что на самом деле) получилось, будто дистанция между конституционной (не в смысле наличия конкретного текста Конституции, а в смысле существования парламентского режима) Англией и абсолютисткой Францией меньше, чем дистанция между ними обеими и – с одной стороны – турецким султанатом (правильнее – падишахством), с которым неоднократно сравнивали режим Людовика XIV, и современным конституционным демократическим европейским государством – с другой.  А вот уже в XIX веке (в ходе борьбы Священного союза с последствиями Французской революции и общей камерализации – т.е. усиления роли чиновничества в управлении страной и, заодно, качества работы этого самого чиновничества) мы можем говорить об абсолютизме как осознанной программе посленаполеоновских реакционных правительств, с которыми полемизировали революционеры и в этой полемике выстраивали общую схему «тирании полутора тысяч лет» - как выразился однажды Виктор Гюго.
Если не вдаваться в мелкие подробности (хотя автор не избежал ряда досадных ошибок: например, он подходит к факту взымания тальи (прямого налога) и габели (налога на соль) во Франции просто как к факту налогообложения, но ничуть не анализирует их динамику вне зависимости от решений давно не созывавшихся Штатов; а, упоминая о конституционно-парламентаристских тенденциях на континенте, Хеншелл придает слишком большое значение Наказу Екатерины Второй, который никогда не был реализован), то я бы обратил внимание на очень важный фактор, который автором совершенно позабыт.  Это различие в степени эффективности системы управления в исторической перспективе.  Понятно, что любая система управления, которая выходит за пределы первичных неолитических акефальных общин (специалисты по древнему Ближнему Востоку оценивают максимальную численность такой общины, не нуждающейся в бюрократии и полиции, в 8-10 тысяч человек), строится на четырех основаниях: 1) наличие центра принятия решений, 2) наличие достаточно дисциплинированной армии чиновников – исполнителей принятых решений, 3) наличие развитой системы коммуникаций, позволяющей реализовывать решения, наконец, 4) наличие у центра принятия решений достаточных ресурсов (финансовых, прежде всего, раз уж мы находимся в рамках денежного, даже социалистическо-денежного, хозяйства), необходимых для реализации принимаемых решений.  Любой специалист по древней и средневековой истории скажет, что даже при идеальном состоянии первого основания все остальные оставляли желать много лучшего.  Разумеется, не по причине сознательного саботажа или вредительства наших предков, а в силу существующего уровня качества развития инструментария.  Например, пути сообщения в доэлектронном обществе играют решающую роль в доведении на места информации из центра и налаживании обратной связи.  Поэтому в любом сколько-нибудь крупном политическом образовании пути сообщения играют важнейшую роль (все великие империи античности – Персия, Рим – славились своими дорогами, а впоследствии татаро-монгольские Орды специально создавали систему ямских (от монгольск. зам – дорога, путь) станций).  Средневековые государства, наоборот, не отличались приличной системой путей сообщений, а расширение границ экспансии европейских (в т.ч. России) стран в XV-XVII вв. удесятерило проблемы коммуникаций.  Воспользуемся таким примером: 5 сентября 1774 года в Филадельфии нелегально собрался Первый Континентальный конгресс американских колоний Великобритании.  В условиях отсутствия электронных средств связи британское правительство не могло получить информацию о самом факте проведения конгресса ранее чем через две-три недели (столько требовалось парусному флоту тех времен для преодоления Атлантики; а представим себе, что некая секретная информация, перевозимая на одном-единственном корабле, терялась в случае кораблекрушения).  Соответственно, как-либо отреагировать на происшествие имперский центр мог не ранее 19 сентября, а обратная связь (конкретные предписания чиновникам на местах) могла заработать не ранее 3 октября.  Однако и американцы столь же «неповоротливы» (современные правила прибытия в Вашингтон выборщиков президента сохранили архаику двухсотлетней давности, когда выборщику из Техаса или Небраски требовались месяцы на дорогу в столицу, поэтому голосование выборщиков происходило значительно позже, чем на местах).  Можно пофантазировать (как сделал я однажды в фантастическом романе о современном мире без электричества, атома и пара) о последствиях таких обстоятельств применительно к современным событиям (например, о переходе вермахта через границы СССР в Москве узнают только к 29 июня – такова скорость курьера; Хлестаков в гоголевской пьесе особенно подчеркивает свои властные полномочия количеством курьеров («тридцать пять тысяч!»), ведь в доэлектронную эпоху курьер был не менее важным лицом, чем министр).  Мы привыкли жить в обществе XXI века, где вор не может вынести из магазина маркированный товар, а убийцу почти обязательно снимает видеокамера, и многие считают это «электронным концлагерем», но достаточно оказаться двумя-тремя веками раньше, чтобы почувствовать отчаянье правоохранительных органов (ведь при той «анонимности» раскрываемость преступлений стремилась к нулю).  Это потом уже – в XIX веке – появится телеграф, по которому можно передать правительственное распоряжение или закон на другой конец Земного шара, и железная дорога, с помощью которой можно быстро перебросить войска на подавление мятежа в провинции, либо в помощь сражающейся армии.  XVI-XVIII века не могли похвастаться таким инструментарием, и поэтому, по большому счету, правитель 100-%-но контролировал только столицу (еще ранее – в Средневековье – короли были вынуждены кочевать по своему королевству, чтоб оно не распалось, и Ахен считается столицей Римской империи (так она называлась, одноименно с Римской империей Константинополя) лишь потому, что Карл Великий провел там больше времени, чем в любом другом своем замке, а древнерусские князья собственноручно собирали налоги в полюдье).  Эта грубая реальность, физически ограничивающая королевское «я так хочу!» неизбежно программировала стратегию управления: центр принятия решений наделял феодалов, а затем чиновников на местах максимальными полномочиями, а также аналогичной властью и значением (то же самое касалось представительных ассамблей).  Эти полномочия превращались в привилегии и воспринимались как социально-политическая норма (иначе сколько-нибудь крупные государства обрекались на распад, да, собственно, так многократно и происходило).  Что и создавало тот одинаково далекий от современного правового государства западного типа и от абсолютистской утопии Аракчеева и де Местра тип правления, который еще не задумывался об идеологии борьбы с революцией.  
В 1815-1848 году наступила эпоха, совершенно справедливо именуемая историками реакционной, но ее реакционность имела ту специфику, что она стремилась не к дословному воспроизводству разрушенного революциями и наполеоновскими войнами «старого порядка», а боролась с революцией априори (и всеми ее атрибутами, в т.ч. философией Просвещения, ничуть не чуждой, как показывает Хеншел, Бурбонам XVIII столетия, даром, что Вольтер мечтал о французском «Петре Первом», который погнал бы страну в светлое будущее).  «Держать и не пущать» получалось едва ли 30 лет (в России – не более столетия).  Общее настроение реакционеров тех лет – мрачная апология антиреволюционности (с упором на это «анти»).  Шла осознанная борьба с обществом (и ни один абсолютизм XIX века не заслужил титул «просвещенного»).  Успехи реакции отчасти были обусловлены появлением нового, парового транспорта и новых электронных средств массовой информации – телеграфа, а также все нарастающей бюрократизацией управления общественными процессами (но, как и в случае с Интернетом, справиться с естественным процессом «пожарникам реакции» не удалось).  Однако, претендуя на роль единственных представителей старого, дореволюционного мира, они внушили широкой публике, разагитированной революционерами, известное отвращение к предмету своей монополии.  Интересно, что реакционно-монархический всплеск посленаполеоновской эпохи, поставивший себе на вооружение более эффективную систему коммуникаций и более продуктивное чиновничество, перекликается с т.н. «фашистским» всплеском реакции первой половины ХХ века (по нынешним меркам, вполне заслуживающим звания патриотическо-державного; ведь трудно предположить, что, живи путин или Киселев в Германии 1920-30-х, они были бы коммунистами, социал-демократами, тем более либералами), который также делал упор на использование государством новейших технических достижений для контроля за отдельным человеком, каковое послужило материалом для эстетики всех или почти всех антиутопий ХХ века.  Можно спорить на тему о степени эффективности тоталитарного государства (сей термин Маркс употреблял еще по поводу режима Второй Империи Наполеона III во Франции), но трудно отрицать, что повышение эффективности государства было четко увязано с тенденцией его ухода из под контроля общества, превращения в авторитарное и самоценно-абсолютистское (в смысле, свойственном нашему времени), и эти оба эффекта в их взаимозависимости осознавались в качестве определенной цели любым государственником – от Муссолини до путина.  На этом фоне солженицынский герой, который не хочет, чтобы по радио за секунду в Сибирь передали приказ о его аресте («Нехай себе везут на почтовых»), выглядит антисциентистом (что ложится на общую псевдораскольническую эстетику антикоммунистического сопротивления в СССР), а Филипп II Испанский, который ничего не смог поделать ни с Великим судьей Арагона (уполномоченным по правам человека, на наши деньги), ни с жителями Сарагосы, которые подняли в мае 1591 года восстание и освободили ранее арестованного по приказу короля и приговоренного к смертной казни Антонио Переса из заключения инквизиции, в своем «абсолютистском» XVI веке кажется либералом сравнительно с хищными вещами ХIX-XXI вв.  В наше время также много пугалок всемогущим государством, которое следит за отдельным человеком, и, может статься, эта аллергическая реакция – вполне законный элемент общей системы, сигнализирующий о ее рисках.

Вот это – эффективность системы управления в предыдущие века (что постановили, как реализовывали, чего добились, чего не добились – по порядку и на максимально обширном материале) и влияние степени эффективности на политическое устройство – могло бы быть предметом серьезного исследования и разрешило бы многие из поднятых Хеншеллом вопросов.

P.S. А что в России?  Революционное движение декабристов, мечтавших об отмене крепостного права и превращении России, как минимум, в конституционную монархию, было элитарным, аристократическим.  Это серьезно подмывает вдалбливаемый невежественными реакционными публицистами на протяжении последних ста лет тезис о некоей «декабристской пугачевщине».  В случае победы декабристов (в отличие от 1917 и последующих лет) репрессии были бы очень маломасштабными и касались лишь ряда чиновников, приближенных к «партии реакции», ранее травившей Сперанского (а ряд крупных деятелей Александровского века – Милорадович, Аракчеев – вообще занимали в отношении декабристов позицию нейтралитета и необходимости компромисса).  Вряд ли репрессированных было бы больше, чем при свержении рядового латиноамериканского диктатора.  Это отличает движение декабристов России от Великой Французской революции и сближает его с итальянскими, испанскими, даже латиноамериканскими, офицерскими заговорами той эпохи.  Участие дворянства в революционном движении (а напомню, Ленин, Кропоткин, Огарев, Герцен, Брешко-Брешковская и т.д. были дворянского происхождения) делало невозможным консервативные утопии в стиле Щербатова (дать дворянам избирательные права и все привилегии конституционного правления), а духовенство (особенно, на выборах в первые думы начала ХХ века) также (что бы ни говорили постфактум публицисты-фантазеры) обнаружило серьезные оппозиционные настроения (интересно также, что либеральное славянофильство середины XIX века, при всем своем романтическом консерватизме, было настроено против абсолютистской бюрократии, и опереться на него в борьбе с западниками не представлялось возможным; в уродливом виде оно напомнило о себе разве что в движении черносотенцев).  Столь же эфемерной (особенно, после Александра II) была для режима поддержка купечества, чьи симпатии были, скорее, на стороне сословно-представительной, а не абсолютистской монархии.  О крестьянах, как об опоре престола могли всерьез говорить в полемическо-публицистическом раже лишь Достоевский или Победоносцев (даже Леонтьев не позволял так врать самому себе).  Петровская императорская система, вполне работоспособная и эффективная в XVIII веке, в XIX работала уже по инерции, а в ХХ обнаружила свою полную безнадежность, что вполне закономерно совпало с появлением у кормила власти совершенно неспособного человека (стало быть, система не имела иммунитета от… нет, не от мифического заговора «темных сил», а от банальной, но всемогуще-разрушительной некомпетентности).  Показательно, что ни одного серьезного монархического (на платформе идеи сохранения неусеченной монархии) заговора после 1801 года не возникло.  А «монархическое возрождение» в умах части (всего лишь части!) русской эмиграции приобрело весьма специфические формы.  Можно указать на нелепый культ Н.А.Романова и отметить странное восприятие этого политического неудачника, ведь он и в XVII-XVIII веках вряд ли сохранил бы власть (монархисты просто наивны, как дрюоновский камергер Бувилль, который не замечает убожества Людовика Х и считает его великим королем).  Но помимо персонализма в современной (XX-XXI веков) монархической идеологии России поражает полный утопизм оной (наверное, у Оуэна и Фурье было больше шансов построить жюльверновским способом свои общества равенства).  Современные монархисты воспринимают монарха исключительно как воинского начальника, вождя, чьи приказы не обсуждаются, а исполняются (считать ли это определенного рода эмигрантской селекцией, в результате которой «монархическое возрождение» происходило почти исключительно в военно-эмигрантской среде? или все сложнее?)  Обществу же предлагается лишь роль армии при полководце, и более ничего.  Да, еще с XV века (после победы в т.н. «феодальной войне» Москвы, а не Твери или Углича) княжеская, затем царская и императорская власть в России воспринималась, в первую очередь, как военная (смахивая отчасти на сегунат в Японии, если бы существовал еще отдельный императорский двор – средоточие культурной жизни); у Н.А.Романова это получалось, как и все остальное, карикатурно, и даже родственники дразнили его «полковником Романовым».  Но у современных монархистов эта эстетика доведена до абсурда, а также замешана на специфической интерпретации приватизированного сталинизма.  Разумеется, если общество = армии, ни о каком самоуправлении, сословности и прочих милых «противовесах» абсолютизму в прошлом (реальном прошлом русской монархии) речь идти не может.  Если бы монархистам дали возможность реализовать свою утопию, в России явилась бы банальная военная диктатура (вроде диктатуры Саддама Хусейна, или каких-нибудь греческих полковников, которые, кстати, монархию-то в Греции ликвидировали, за ненадобностью), причем, с довольно невысокой степенью эффективности.  Иначе они просто не могут.  Поэтому вернуть «старую добрую» монархию в России столь же невозможно, как и во Франции.  Это уже будет что-то искусственное, немонархическое (потому что никакой гарантии, что сын генерала станет его достойным преемником, в том числе в необходимом идейном смысле, нет), мимикрирующее под социал-фашизм, вечно напоминающее подданным об их иррациональных обязанностях.  Наверное, путинизм и есть единственное жизнеспособное (да и то относительно, и в малом историческом масштабе) существо из реакционно-монархического гнезда России.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 22 Июнь, 2015, 11:02:10 am
Цитировать
«Повели́тель мух» (англ. Lord of the Flies) — дебютный аллегорический роман английского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе (1983), Уильяма Голдинга, вышедший в 1954 году. В СССР на русском языке роман был впервые опубликован в 1969 году в журнале «Вокруг света».

Роман был задуман как иронический комментарий к «Коралловому острову» Р. М. Баллантайна (1858) — приключенческой истории в жанре робинзонады, где воспеваются оптимистические имперские представления викторианской Англии.
Из Википедии.

Читал в детстве "Коралловый остров" (в украинском переводе).  Чего-то не помню я там особого имперского викторианства.  Если, конечно, считать оптимизмом простое желание жить...
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 23 Июнь, 2015, 03:44:24 am
Почему писатели прошлого всегда кажутся талантливее современных?  Современники вообще невысокого мнения о своих, современных писателях, и лишь с течением времени Пушкин или Толстой приобретали ореол гениальности.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 26 Июнь, 2015, 07:50:55 am
В чем причина повышенной религиозности уголовного элемента общества?

Преступники заслуженно испытывают к религии особый пиитет, поскольку ничто не может так ловко оправдать любое преступление, как религия.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Июнь, 2015, 04:54:42 am
Общая задумка пародии на аксеновский "Остров Крым".

2050 год.  Россия лежит в развалинах в результате продолжения процессов, запущенных в 2014 году.  Луганда-Домбабве расползлось на всю страну.  Продолжается всеобщая война антифашистских фашистов против фашистских антифашистов (20 разных группировок, включая кадыровцев, Исламское Государство Итили и Кавказа, Русскую Православную Армию во главе с генералиссимусом и солнцевских братков).  Санкт-Петербург избежал этой общей судьбы, заделавшись на небольшой территории, примерно соответствующей Шведской Ингрии, протекторатом Европейского Союза.  Главный герой, который в свободное от работы время вот уже 45 лет разоблачает в Сети жидо-масонский заговор, смотрит репортаж о смерти 98-летнего путина в китайской эмиграции.  И эта новость - как спусковой крючок: главный герой создает Союз Общей Судьбы и пропагандирует идею необходимости присоединения Петербурга к тому большому пространству безвременья, которым стала Россия (эстетика философии общего дела Н.Федорова и литературной группы "Скифы"). Но сограждане, беспутные, распутные и зажравшиеся, никак не реагируют на Идею Общей Судьбы.  Отклик главный герой находит только у нескольких людей - старой девы из музейных работников да старого попа - отца Виталиана, которого выгнали из церкви за сексуальные контакты с несовершеннолетними мужского пола (слишком уж громкий случай был, безбожная пресса измывалась), и который - от нечего делать - проповедует в пивной близ заброшенного Московского вокзала Исход из питерского Вавилона в Лес.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 29 Июнь, 2015, 17:53:20 pm
"Белая свадьба" - французский фильм 1989 года (говорят, эта работа принесла 17-летней Ванессе Паради ненависть всего женского населения Франции за откровенные эротические сцены).

В 80-е годы французское кино в целом обуяла тяга к философии - в том же десятилетии взять хотя бы "Полине на пляже", который правильнее было бы назвать "Философия на пляже".
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 03 Июль, 2015, 11:49:11 am
Громов М.Н., Мильков В.В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб.,2001.  // Памятники древнерусской мысли.

Первое впечатление от этой массивно на глаз книжки - слишком уж хорошо издана.  Внутри содержатся древнерусские тексты и довольно большое предисловие, которое претендует на гораздо большее, чем просто предисловие к "Толковой палее" или "Шестодневу".  Авторы замахнулись на описание - не много, ни мало - всей русской "мысли" (у книги получилось довольно деревянное название, в псевдомарксистском стиле... "Православная идейная мысль как оправдание эксплуатации человека человеком"...) допетровских времен.  Справиться с этой задачей откровенно не получилось.  Получилось нечто большое, вязкое, бесформенное, безвременное, похожее на кучу чего-то (подобно старой польской детской книжке про мышонка Мыцыка, который жил у мальчика, любил рисовать и прятался от бабушки в куче рабочего беспорядка за спиной у мальчика, где мог бы спрятаться целый слон).  Из этой кучи авторы достают нечто и пытаются объяснить, что это такое.  Неструктурированность текста (современного, какие могут быть претензии к  Кирику Новгородцу или к Владимиру Мономаху, если и через 900 лет авторы, называющиеся русскими, не умеют связно выражать мысли?)  Хронология - тоже не в друзьях у авторов: им все едино - что XI век, что XIII, XV, XVII, даже XIX.  Не возникает никакой картины развития заявленной древнерусской мысли, которая может оказаться лишь компиляциями последних десятилетий XVII века (подобно Царскому Титулярнику 1672 года, который претендует на портретное сходство древнерусских князей; вот. к примеру, как в Царском Титулярнике выглядит Рюрик

(http://f6.s.qip.ru/YtZ2dCkP.png) (http://shot.qip.ru/00L3eq-6YtZ2dCkP/)
http://andcvet.narod.ru/BGK/tit/asd3.html (http://andcvet.narod.ru/BGK/tit/asd3.html)

ни дать, ни взять - польский шляхтич времен пана Володыевского).  Зато видное место занял Ф.М.Достоевский, видимо, тоже в качестве древнерусского мыслителя, и даже... можете уже смеяться... путин (в качестве тезки читающего Голубинную книгу царя Володимера Володимеровича).  И это не случайно.  Тяга привлечь в книгу людей XIX-XX вв. объясняется известной скудостью описываемого (огромного, надо заметить, периода).  Если специально пересчитать всех упоминаемых в предисловии мыслителей, наберется максимум две дюжины, в то время как в любой европейской стране (даже размером с Нижегородскую губернию) за тот же период найдется в 3-4 раза больше.  Авторы предприняли все мыслимые попытки доказать самостоятельность русских персоналий книги, но увы...  Шестоднев - болгарское произведение начала Х века (можно спорить, являются ли русские и украинцы одним народом, тем более - в XI веке, когда, строго говоря, ни тех, ни других еще не было, но болгары и русские - точно не один).  Толковая Палея - компиляция на основе Шестоднева (кстати, известная похвальба "народным языком" древнерусской мысли, превосходящим "непонятную латынь" католической Европы, - результат откровенного невежества: церковнославянский язык восходит к южноболгарскому (солунскому) славянскому диалекту и на Руси (включая домонгольский период) никогда не был разговорным — он был языком молитв, песнопений и высокого (торжественного) стиля; следовательно к разговорным древнерусским языкам X-XIII вв - таковых было, минимум, два - он близок не более, чем латынь к старофранцузскому, а в наши дни церковнославянский - типичный мертвый язык, вроде иврита, на котором слово "компьютер" без заимствований все равно не получается).  Сказание Афродитиана - тоже греческий источник V века.  Луцидар (к сожалению, он отсутствует среди текстов в книге) - вообще перевод с немецкого языка в начале XVI века.  То есть получается, что в целом русская (древнерусская) мысль оригинальна, но по частностям - откровенно подражательна.  Я даже подозреваю, что такая ситуация характерна для всех цивилизаций.  А авторы - Громов и Мильков... потратили впустую 340 страниц! лучше бы добавили побольше источников - например, Книгу Рафли за авторством Ивана Рыкова - внештатного консультанта Ивана Грозного (чтоб не думали доверчивые "историки", будто между XI и XVII веками на Руси только молились и постились, и ничем другим не интересовались).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 07 Июль, 2015, 17:14:47 pm
Цитировать
Кто сознательно нарушает чужие права, тот подрывает и компрометирует свои собственные. Кто создает себе репутацию захватчика, тот вызывает других на захват захваченного, да еще с неограниченной прибавкою (срв. Германию после первой мировой войны). Но важнее всего то, что Советы создают такую репутацию не себе, а России. Вся их территориальная и международная политика есть непрерывное компрометирование русской национальной государственности; они проматывают ее международный престиж, они пачкают по всему свету доброе имя России, они создают ей репутацию международного разбойника, для которого хороши все, даже самые бесчестные и свирепые средства. Советы внушают всему миру вот уже тридцать лет, что Россия есть опаснейший империалист, всемирный интриган, презритель международного права, саботажник мира и порядка...
...
Советская власть презирает права других государств. Она постоянно и вызывающе попирает их и стремится завладеть их территориями. Она считает, что Советский Союз должен непременно, рано или поздно, экономическим подрывом, революционным разложением или оружием, революцией или оккупацией — завоевать весь мир и превратить его в единую интернационально-мировую тиранию. Советская власть ставит все остальные государства перед выбором: или революционное разложение, революционный грабеж и революционная резня — или же война. Может быть прямое нападение Советов (если они будут чувствовать себя лучше вооруженными и подготовленными), но может быть и спровоцированное и вынужденное Советами нападение других держав на Советию — в порядке самообороны от непрерывного революционного нападения Советов... В последнем случае в Советии поднимется агитационный вопль об интервенции, об «империализме буржуазных государств», об агрессии врагов, о контрреволюционном походе на невинную Россию и т. д., ибо тогда опять, как в 1941—1945 годах, Советы вспомнят о России и прикроются ее именем и ее интересом!

Вся политика Советов такова: в качестве революционных термитов разъедать и крушить чужие государственные дома и в то же время уверять всех в своем миролюбии; подрывать чужую самооборону и объявлять ее «воинственной агрессией капитализма», а в случае войны поднимать русский народ на врагов, взывая к его патриотизму, к его жертвенности, к его святыням и к его инстинкту национального самосохранения. Советы играют Россией во имя всемирной революции и губят миллионы русских героев, ставя свой Союз в опаснейшие международные положения и выдавая свою опасность за общерусскую.
...
Ведь нужно быть законченным слепцом, чтобы воображать, будто советская оккупация или инфильтрация сделала Русское национальное государство чтимым или «популярным» в Финляндии, Эстонии, Латвии, Литве, Польше, Галиции, Австрии, Германии, Чехии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Югославии, Албании и Греции; будто солдатские изнасилования женщин, чекистские аресты, увозы и казни, насаждение политического доносительства, избиения и расстрелы лидеров крестьянской и либеральной оппозиции в этих странах, пытки в тюрьмах, концлагеря, фальшивые голосования, а также преднамеренная повсеместная инфляция, все эти имущественные переделы, конфискации и социализации — приветствуются этими несчастными народами, как «заря свободы» или как «истинная демократия», как «желанные дары» «великой России»... На самом же деле в этих странах сеется дьявольское семя и растет ненависть к национальной России.

Никогда не догадаетесь, кто это написал.  Нет, это не Ляшко, и не Бжезинский, и даже не Невзоров в соавторстве с Новодворской.  Это Иван Ильин, тот же самый Мюнхаузен (образца 1947 года) - http://www.paraklit.org/aktual/Iljin-So ... ossiya.htm (http://www.paraklit.org/aktual/Iljin-Sovetskij-ne_Rossiya.htm)

Почитайте статью полностью.  Она замечательна своей шахматностью.  В ней нет ни одного оттенка серого (не то что 50), все или белое, или черное.  Черное, разумеется, это СССР, белое... вы догадались (как сказал бы Чичиков: "В Российскую империю 1913 года въезжаешь, как в рай!..")  Спорить по отдельным деталям неохота, да и зачем?  Эмоции неоспоримы.  Это была эпоха 1947 года (как у геодезистов; "магнитные склонения эпохи 1945 года" - где это читано? А! В "Офицерском Атласе" 1947 года), и надо было быть рафинированным аристократом-интеллектуалом, чтобы интересоваться (как Набоков) в такой ответственный момент ("Греки отразили сильную атаку партизан" (с)) исключительно американскими нимфетками - как-то вот у Ильина с этим не задалось...  Поэтому и озверел: там есть фраза, которая перекликается с солженицынским Спиридоном:

Цитировать
-- Если бы мне, Глеба, сказали сейчас: вот летит такой самолёт, на ем
бомба атомная. Хочешь, тебя тут как собаку похоронит под лестницей, и семью
твою перекроет, и ещё мильён людей, но с вами -- Отца Усатого и всё
заведение их с корнем, чтоб не было больше, чтоб не страдал народ по
лагерях, по колхозах, по лесхозах? -- Спиридон  напрягся, подпирая крутыми
плечами уже словно падающую на него лестницу, и вместе с ней крышу, и всю
Москву. -- Я, Глеба, поверишь? нет больше терпежу! терпежу -- не осталось! я
бы сказал, -- он вывернул голову к самолёту: -- А ну! ну! кидай! рушь!!
"В круге первом"

Два непересекающихся вывода:
1) когда нам будут говорить - что это вы натравливаете красных на белых, а белых на красных? то попробуйте их оженить (хотя бы Сталина на Ильине), это будет полное извращение.  Ни одному психически нормальному человеку такое в голову не придет.
2) это идеология.  Вот такая она есть.  Все идеологи могут в этом зеркале понаблюдать за собой, красивыми.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 08 Июль, 2015, 16:32:46 pm
Какой-то этот ильинский патриотизм (как и патриотизм вообще) глупо-недальновидный.  В 1933 году Ильин ничего не имел против фашизма ("Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру"), и лишь в 1941 испустил вопль, как баба, у которой на базаре украли кошелек: "Ироды! Грабители! Гроши украли! Ды как же это смоглось?"  Близорукость патриотизма (тут-де наша страна, а за ее пределами делайте, что хотите) дает куда больше очков интернационалисту Сталину с его интервенционизмом и всемирным мышлением (без которого страна рискует вечно существовать в окружениеи песьеглавцев).  Любовь к родному пепелищу ничем не могла помочь в его защите.

Патриотизм хорош, когда надо отвлечь рабочих от забастовок или от суда над "родным" коррупционером.  И не более.  Даже в международной политике он недорого стоит.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Июль, 2015, 06:41:31 am
Болгарский "Шестоднев" относится к апологетической литературе, а вовсе не к естественнонаучной (аналогично, евангелия - это не "биографии Иисуса Христа", а доказательства его божественности).  Трудно составить по "Шестодневу" какое-либо представление о природе (также как по новому завету очень трудно изучать историю Римской империи).  Разумеется, автор это понимает, а поэтому предупреждает читателя о "непознаваемости мира".  Эта "непознаваемость" - неизменный атрибут богословствования.  Богословы для этого достаточно хорошо устроились - им не надо ничего познавать.  То, что в устах моряка или врача звучит как издевательство (моряку надо знать, куда плавать, иначе он не моряк, врачу надо лечить), для богослова нормально.  Профессия какая (делать то, что не делать ничего).
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Июль, 2015, 14:18:17 pm
Лучше всего патриотизм описан у Я.Гашека:

Цитировать
На лестнице не было видно сколько-нибудь заметных следов борьбы. По-видимому, все сошло, как и предполагал Водичка, совершенно гладко. Только дальше, у ворот, Швейк нашел разорванный крахмальный воротничок. Очевидно, когда господин Каконь в отчаянии уцепился за ворота, чтобы его не вытащили на улицу, здесь разыгрался последний акт этой трагедии.
Зато на улице было оживленно. Господина Каконя оттащили в ворота напротив и отливали водой. А посреди улицы бился, как лев, старый сапер Водичка с несколькими гонведами и гонведскими гусарами, заступившимися за своего земляка. Он мастерски отмахивался штыком на ремне, как цепом. Водичка был не один. Плечом к плечу с ним дрались несколько солдат-чехов из различных полков,- солдаты как раз проходили мимо.
Швейк, как он позже утверждал, сам не знал, как очутился в самой гуще и как в руках у него появилась трость какого-то оторопевшего зеваки (тесака у Швейка не было).
Продолжалось это довольно долго, но всему прекрасному приходит конец. Прибыл патруль полицейских и забрал всех.
Рядом с Водичкой шагал Швейк, неся палку, которую начальник патруля признал corpus delicti*.
Швейк шел с довольным видом, держа палку, как ружье, на плече.
Старый сапер Водичка всю дорогу упрямо молчал. Только входя на гауптвахту, он задумчиво сказал Швейку:
- Говорил я, что ты мадьяров плохо знаешь!

* Вещественное доказательство преступления (лат.)
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Алeкс от 11 Июль, 2015, 18:37:01 pm
Иной мадьяр вовсе и не виноват, что он мадьяр.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Июль, 2015, 20:10:50 pm
Но мне понравилось: "плечом к плечу"!.. :mrgreen:

Это я опять на досуге занялся своми хронологиями.  Первые два (уже совсем готовых - по 2-2,5 млн. знаков с пробелами) тома (ПОЛНАЯ И ПОДРОБНАЯ ХРОНОЛОГИЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ и ПОЛНАЯ И ПОДРОБНАЯ ХРОНОЛОГИЯ 1933-1939 гг) мне предложили превратить в большие сайты типа информационных порталов, но я говорю: нет, друзья, давайте сначала на бумаге (два таких фолианта!), а уж потом - в Сети.  Шикарно получится!

Но третья часть АРХЕОЛОГИИ ХХ ВЕКА (так называется вся серия) - от Сараевского выстрела до образования СССР - это будет нечто!  Большевики, Распутин, Николай Второй, мексиканские герильясы, окопы Великой войны, батька Махно, американские линчевания негров, революции в Европе, рост цен, футуризм - все в одном флаконе!  Мне и раньше 1920-е нравились больше, чем 1940-е.  А тут... :D   Быкова смутило, что у Бабеля весь цикл о гражданской войне (да и вообще все творчество) на тему: люди стреляют и совокупляются, совокупляются и стреляют, стреляют и совокупляются (интересной вариацией на тему бабелевской эстетики стал советский фильм "В огне брода нет").  А где в человеческой истории было иначе?  Со времен Троянской войны и ранее?  Надо быть евнухом (действительно, не от мира сего), чтоб ни то, ни другое не нравилось.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 12 Июль, 2015, 08:48:43 am
Цитировать
А помимо всего прочего, это еще очень интересное и увлекательное чтиво.

Как это выглядит на практике?


1933 год
1 января – численность японской Квантунской Армии в Манчжурии – 100 тысяч человек.
В составе голландской Ост-Индской эскадры 1 броненосец береговой обороны ("Ди Зевен Провинциен", 2 легких крейсера (типа "Ява"), 8 эсминцев (типа "Ван Гент"), 15 подводных лодок типа "К", 50 вспомогательных судов.  Морская авиация – около 100 самолетов типов "Фоккер", "Коолховен" и "Дорнье".
Французские и швейцарские промышленные круги обсуждают способы борьбы с японским демпингом.
Политзаключенные в рижской тюрьме объявили голодовку.
Руководство японского концерна «Мицубиси» заявило, что Японии не удастся избежать в наступающем году инфляции, а японский экспорт столкнется с таможенными барьерами других стран.
В польском Злочеве арестовано 50 левонастроенных студентов.  Арестованные обвиняются в повреждении телефонной линии Львов – Злочев.
Германская «Теглихе рундшау» пишет об осуществлении пятилетнего плана в СССР: «В пустынных степях рядом с убогими крестьянскими хатами вырастают изумительные промышленные сооружения – воплощение большевистских идей, осуществление смелых планов, чудесные, достойные удивления сооружения».
Политический советник новоизбранного президента США Ф.Д.Рузвельта Фарли заявил, что президент намерен вознаградить демократических политиков, предоставив им 150000 должностей в правительственном аппарате за счет увольнения чиновников-республиканцев.
Германский промышленник Крупп фон Бойлен заявил, что меры по возрождению германского сельского хозяйства не должны повредить программе восстановления германского экспорта.
Передовица «Таймс»: «Отождествлять счастье с миром и процветанием – значит касаться лишь поверхностных вещей».
Торговая палата Бомбея обратилась к англо-индийскому правительству с меморандумом, в котором содержится требование принятия немедленных и решительных мер против японского демпинга.
Продолжаются уличные столкновение национал-социалистов с коммунистами и социал-демократами в Германии.  За новогоднюю ночь убито 3 коммуниста и 3 ранено.  Потери национал-социалистов – 7 раненых.  В пьяной драке на Оттавиш-штрассе в Берлине ранен один штурмовик СА.
В Эссене в связи с 10-й годовщиной оккупации французскими войсками Рура состоялась антивоенная конференция коммунистических партий Германии, Франции, Великобритании, Польши, Италии, Чехословакии, Австрии, Бельгии и Люксембурга.  Конференция приняла декларацию призывающую к борьбе с угрозой империалистической войны.
Б.Муссолини назначен, помимо прочих своих постов, морским министром правительства Италии.
В СССР завершён переход на 7-часовой рабочий день.
Обменный курс советского рубля: за 1 британский фунт стерлингов – 6,48 рубля, за 1 доллар США – 1,94 рубля, за 1 германскую рейхсмарку – 46 копеек, за 1 японскую иену – 41 копейка, за 1 польский злотый – 22 копейки, за 1 французский франк – 7,58 копейки.
Численность Гитлерюгенда составила 2292041 человек.
Коммунистическая партия Германии насчитывает 300 тысяч членов.
В Дании отменена смертная казнь.
Президентом Швейцарии стал представитель Радикально-демократической партии Э.Шультес.
Вступил в должность новый президент Никарагуа либерал Х.Б.Сакаса Сакаса.
В Бельгийском Конго действуют 2665 христианских миссионеров: 1888 католических и 777 протестантских.
Французские оккупационные войска в Сирии и Ливане насчитывают 14088 военнослужащих (включая части иностранного легиона).
Вступил в силу декрет французского правительства, в соответствии с которым колония Верхняя Вольта ликвидируется, а ее территория отходит к другим французским колониям Западной Африки: 96605 квадратных километров – Нигеру, 69375 квадратных километров – Французскому Судану, 203097 квадратных километров – Берегу Слоновой Кости.
Население японского Квантуна на Ляодунском полуострове составляет 961 тысячу человек, в т.ч.: 832 тысячи китайцев и 128 тысяч японцев.  В это число не входят военнослужащие японских частей, дислоцированных на Ляодуне.
В Британской Малайе введено т.н. «зимнее время».
1-5 января – после нового столкновения с китайскими войсками японские части, при поддержке авиации и корабельной артиллерии, завязали уличные бои в Шанхайгуане.
2 января – боливийские бомбардировщики "Боливиан Оспрей" впервые произвели бомбардировку парагвайских войск, блокированных в форту Нанава. Снабжение окруженного гарнизона осуществляют 4 парагвайских самолета "Потез".
Совет Лиги Наций, по просьбе правительства Колумбии, приступил к обсуждению конфликта между Колумбией и Перу из-за Летисии.
Колумбийский экспедиционный корпус генерала А.Кобо двинулся вверх по Амазонке.
Усиление бельгийской полиции на случай необходимости подавления забастовок.  Полиции придано 9 эскадронов мотоциклистов и 3 конных эскадрона.
   В итальянские морские школы поступило 400 персидских курсантов.  Персидское правительство также аннулировало заказ на постройку 6 канонерок в Великобритании и передало его Италии.
Американские войска выведены из Никарагуа.
Голландский броненосец "Ди Зевен Провинсиен" вышел на учения в район Суматры со стрельбами в районе острова Сибероет.
Конгресс США учредил военную награду за никарагуанскую кампанию.
Американский журнал «Тайм» назвал Франклина Делано Рузвельта человеком года.
3 января – японские войска вторглись в Шанхай.
В германской прессе развернута кампания за пересмотр восточных границ с Польшей.
Британская пресса обвиняет в начале японского вторжения в китайскую провинцию Жэхэ китайскую сторону.
Царь Болгарии Борис поручил премьеру отправленного в отставку правительства Мушанову сформировать новый кабинет.
Президент Исполнительного Совета Ирландии Де Валера распустил парламент.  На 24 января назначены новые выборы.
Американское правительство подтвердило отказ признать захват Японией Манчжурии.
Официально прекращен режим протектората США над Никарагуа.
Создание Лондонской экономической школы.
Во Франции прошла премьера экранизации «Мадам Бовари» Г.Флобера.
Начало января – из Манауса в район колумбийско-перуанской границы отправлен бразильский отряд генерала А.Моура в составе 2 тысячи солдат и 12 самолетов.  Одновременно в порт Табатинга на реке Ика, притоке Амазонки прибыл броненосец береговой обороны "Флориано", а 1-я эскадра бразильского флота в Белене – легкий крейсер "Гранде ду Сул" и 3 эсминца – под командованием командора Ф.де Кастро приведена в полную боеготовность.
Коммунистическая партия Германии призвала к массовой демонстрации протеста против правительства Шлейхера, невыносимого положения трудящихся и фашистского террора.
Испанская полиция обнаружила в окрестностях Барселоны два склада с оружием, принадлежащим анархистам.
В Дании зарегистрировано 200 тысяч безработных.
В Ирландии участились случаи угона у лендлордов скота бедными фермерами.
Сотни голодающих крестьян Сирии напали на городок Караблюз и разгромили продуктовые лавки.  Вызванные французские колониальные войска учинили кровавую расправу.  Множество крестьян убито и арестовано.  Колониальные власти усилии военные посты в деревнях.
Сталин подписал секретную телеграмму: «Воспретить всем ведомствам, республикам и областям до опубликования официального издания Госплана СССР об итогах выполнения первой пятилетки издание каких-либо других итоговых работ, как сводных, так и отраслевых и районных с тем, что и после официального издания итогов пятилетки все работы по итогам могут издаваться лишь с разрешения Госплана СССР».
4 января – Нота НКИД СССР правительству Японии с новым предложением заключить пакт о ненападении между Японией и СССР.
Лидер НСДАП А.Гитлер встретился с бывшим рейхсканцлером Ф.фон Папеном на вилле Шредера близ Кельна.   Встреча организована Й.фон Риббентропом.  Обсуждались вопросы формирования нового коалиционного правоцентристского правительства с участием НСДАП.
У побережья Франции пожаром уничтожен океанский лайнер «Атлантик».  Из 225 членов экипажа погибло 19.
Британская пресса сообщает о вероятности военных мятежей в польских войсках.
Бывший премьер-министр Франции Э.Эррио опубликовал в американской и британской печати призыв к созданию объединенного антигерманского союза между Великобританией, США и Францией.  Также Эррио осудил антифранцузскую кампанию в американских СМИ: «Эта пропаганда больно ударила и жестоко ранила Францию».
Арестован кардиолог и член Коммунистической партии США Г.Буртан по обвинению в распространении фальшивых долларов.
531 выборщик президента США прибыл в Вашингтон.
Отменен запрет американским неграм служить в ВМС.  Однако им разрешено служить только в качестве сотрудников продовольственной службы или обслуги офицеров.
Японское министерство иностранных дел предложило китайскому правительству начать мирные переговоры.
5 января – после упорных боев японские войска взяли Шаньхайгуань.  С начала боев в Шанхаегуане японские потери убитыми составили 19 человек, китайские – 1700.
Китайские власти спешно укрепляют ПВО Бейпина и Тяньцзиня.
Французская газета «Тан»: «Перед лицом нового развития японо-китайского конфликта прежде всего следует быть хладнокровнее и не импровизировать политики, которая могла бы вовлечь Лигу наций в безвыходную авантюру».
В Сан-Франциско начато строительство моста «Золотые ворота».
Государственный секретарь США Г.Л.Стимсон заявил послу Японии в США: «Мы признали, что Япония имела право идти собственным путем, если она не нарушает заключенные соглашения, и если Япония намерена по иному устроить порядок в Азии, вопреки нашим желаниям, я не вижу никакого иного пути для нее, кроме как уйти из ассоциаций и соглашений, которые мы предложили соблюдать».
5-11 января – паспортизация жителей столицы, работающих на двадцати промышленных предприятиях Москвы, которая к концу первой недели помогла выявить 3450 "бывших белогвардейцев, бывших кулаков и других чуждых и преступных элементов".
6 января – ЦК ВКП(б) принял постановление «О Всесоюзном радиокомитете»: «Ввиду того, что радио приобретает исключительно важное значение для всей хозяйственной и политической жизни страны, признать необходимым создание при СНК СССР Всесоюзного комитета по радиофикации и радиовещанию...»
Американские гангстеры Бонни и Клайд убили в Каунти, штат Техас помощника шерифа М.Дэвиса.
Японское правительство потребовало от Китая отвода войск, принесения извинений и выплаты компенсаций.
7 января – новое совещание Гитлера, Гесса и Геринга на вилле Шредера близ Кельна с крупными немецкими промышленниками.  Достигнута договоренность о поддержке ими назначения Гитлера рейхсканцлером.
«Бритиш рашин газет» в Лондоне пишет: «Не смотря на зубоскальство и враждебность всего мира, в России завершили в 4 года из ничего то, что мы бы приветствовали во всякой другой стране мира четырехкратным ура!»
7-12 января – Пленум ЦК и ЦКК ВКП(б) в Москве принял постановление об итогах первой пятилетки и народнохозяйственном плане 1933 года.  Принято решение о чистке ВКП(б).  И.В.Сталин в своем выступлении прямо обвинил местные кадры в саботаже хлебозаготовок 1932 года.  Нарком юстиции СССР Крыленко сказал: "Если мы возьмем общее количество дел и лиц, осужденных по закону 7 августа, то на первый взгляд мы имеем как будто достаточно внушительную цифру – 54 645 человек...  Но как только вы поставите вопрос, какого рода репрессии здесь применялись, вы увидите следующую картину... применение высшей меры, которая была одним из основных мероприятий для того, чтобы ударить по прихлебателям этого классового врага; по тем, кто идет за ним, - она была применена судом первой инстанции всего на сегодняшний день в 2110 случаях.  Реализована же в гораздо меньшем количестве – едва ли в 1000 случаях".  Нарком тяжелой промышленности Л.М.Каганович заявил, что "мы мало расстреливаем", и призывал к ужесточению репрессий.  В резолюциях пленума отмечено, что в ходе коллективизации "разгромлено кулачество, подорваны корни капитализма в сельском хозяйстве, решена историческая задача перевода мелкого, индивидуального раздробленного хозяйства на рельсы крупного земледелия, и СССР из страны мелкокрестьянской превратился в страну самого крупного земледелия".  
8 января – руководство анархистского Каталонского регионального комитета защиты приняло решение о начале восстания.
Левантийский и Андалузийский комитеты анархистской испанской Национальной Конфедерации Труда призвали синдикаты примкнуть к восстанию.
Вечером в полицейской префектуре Барселоны взорвана бомба.  Это послужило сигналом к началу анархического восстания.  Однако, рассчитывающие на внезапность анархисты столкнулись с мобилизованной и успешно действующей полицией и штурмовой гвардией.  В Барселоне произошло несколько перестрелок близ казарм и в рабочих кварталах.  В Лериде при неудачной попытке штурма казармы убито четыре анархиста.  В Террассе происходили перестрелки.  В Серданьола-Риполлет анархисты на митинге провозгласили наступление либертарного коммунизма.
Германская правая печать опубликовала призывы к расширению полномочий канцлера.
Член американской Палаты Представителей от Пенсильвании С.А.Кендалл покончил жизнь самоубийством в своем кабинете.
Индийский Национальный Конгресс провел «День вхождения неприкасаемых в храмы».
9 января – колумбийский экспедиционный корпус генерала А.Кобо достиг Манауса, где к нему присоединился транспорт "Сукре" с грузом продовольствия.
Утром анархическое восстание в Каталонии повсеместно подавлено.
В Валенсии крестьянско-анархистское восстание охватило район Рибарроха-Бетера-Педральба-Бугарра.  Муниципалитеты подверглись нападению.  На митингах анархисты провозгласили наступление эры либертарного коммунизма.  В Бугарре убито 3 штурмовых гвардейца.  В ответ гвардия начала расстреливать восставших.  Убито и ранено множество людей.  В Педральбе восставшие крестьяне сожгли все документы на владение землей.
Массовые выступления, перерастающие в восстания, в городах Андалузии – Аркос-де-ла-Фронтера, Утрере, Малаге, Ла-Ринконаде, Санлукар-де-Баррамеда, Кадисе, Алькала-де-лос-Гасулес, Медианасидонии.  В Ла-Ригконаде крестьяне провозгласили либертарный коммунизм и заявили об отмене тюрем и полиции.  Подошедшие воска жестоко подавили выступление.  В Кадисе, Валенсии и Севилье объявлена всеобщая забастовка.  В андалузском селении Касас-Вьехас в бою крестьян и гвардейцев погибло 20 и ранено 30 человек.
Умеренные анархисты Испании отмежевались от анархистского восстания.
С территории Манчжурии на территории СССР перешли и интернированы 3 тысячи китайских солдат.
10 января – боливийские войска при поддержке с воздуха 3 эскадрилий бомбардировщиков, начали штурм форта Нанава, обороняемый частями 5-й парагвайской дивизии подполковника Л.Ирразобала.
В 13-ю годовщину отторжения Данцига от Германии немецкие организации Данцига провели массовые мероприятия под лозунгом: «Данциг должен быть германским».
Правительство Аргентины отказалось предоставить Германии условия наибольшего благоприятствования в торговле.
Немецкая народная национальная партия начала кампанию против правительства Шлейхера.
Итальянская «Корьерре дела сера»: «Все общественные работы, производимые в Югославии, носят явно военный характер.  Укрепляются различные пункты далматинского побережья».
«Правда» обвинила британское правительство в провоцировании мусульманского восстания в Синьцзяне.
Британская «Дейли телеграф» пишет о безработных в США: «Трудно установить, сколько сотен тысяч этих жертв кризиса скитается по обширной территории США…  Месяцами они ездят по Америке туда и обратно в качестве безбилетных пассажиров на поездах, кочуя, где попало, в поисках пропитания и работы…  В летние месяцы нередко можно видеть полдюжины мужчин и юношей на крыше пассажирского вагона.   На одной железной дороге 50 «зайцев» были убиты и свыше 100 искалечены в течение нескольких месяцев».
В предместье Варшавы – Праге полиция разогнала демонстрацию бастующих рабочих.  Убито 8 человек, ранено 17.  В ответ ранены 2 полицейских.
В Париже открылся Национальный Кинотеатр – Синематека.
Красный Крест Швеции начинает кампанию помощи голодающим шведским детям.
32-я Чрезвычайная Генеральная Конференция Международной авиационной федерации в Каире.
На Мирутском процессе над 32 индийскими и британскими коммунистами суд вынес приговор.  Обвиняемые приговорены к различным срокам заключения от 3 до 12 лет.
10-11 января – испанские власти подавили анархистские восстания в Андалузии и Валенсии.  Проведены аресты сотен анархистов.
11 января – постановление Пленума ЦК и ЦКК ВКП(б) о создании политотделов в совхозах и МТС.
Германский представитель Кестеринг проинформировал начальника штаба РККА А.И.Егорова о скором закрытии немецкой авиашколы в Липецке
Маньчжурские партизаны атаковали железнодорожную станцию Чжэнцзягунь.
12 января – Комитет по иностранным делам Сената США одобрил резолюцию, наделяющую президента полномочиями контролировать экспорт оружия и военных материалов во всех случаях, когда вывоз оружия "способствует применению силы при разрешении международных споров".  Государственный секретарь США Стимсон, говоря о вызывающих тревогу конфликтах между народами и правительствами", конкретно указал только на военные конфликты в Южной Америке, но равным образом имел в виду и дальневосточный конфликт и, в частности, Японию.  Стимсон указал: "Я считаю, что предлагаемые законодательные мероприятия должны распространяться на весь мир".
Член британского парламента врач Альфред Солер заявил: «Я – квакер и не согласен с советскими методами.  Но я друг и почитатель Советской России и признаю величие задач, которые ставит перед собой СССР».
Постановление Пленума ЦК и ЦКК ВКП(б) о чистке партии.
Начальник Генерального Штаба армии США Д.Макартур, выступая в Конгрессе, заявил о ненормальности положения, при котором американская армия численностью 439 тысяч солдат по мощи стоит на 17 месте в мире.
Премьер-министр Румынии Ю.Маниу подал в оставку из-за разногласий с королем.
12-часовая забастовка в Бельгии против повышения налогов.
Фил Джеркинс стал жертвой линчевателей в Гомере (штат Луизиана).
13 января – Конгресс США 274 голосами против 94 высказывается за предоставление Филиппинам независимости после переходного периода.  Президент Г.Гувер немедленно накладывает вето на это решение.
Издан приказ начальника ГУАП П.И.Баранова об организации на заводе имени Менжинского КБ опытного самолетостроения легких самолетов войсковых серий.
Греческое правительство Цалдариса потерпело поражение в парламенте, собрав в свою поддержку 91 голос против 109.  Цалдарис заявил об уходе в отставку.
У царя Болгарии Бориса родилась дочь – Мария-Луиза.
14 января – постановление СНК СССР № 43, утверждающее «Инструкцию о выдаче паспортов».  Первоначально предписывалось проведение паспортизации с обязательной пропиской в Москве, Ленинграде (включая стокилометровую полосу вокруг них), Харькове (включая пятидесятикилометровую полосу) в течение января — июня 1933 года. Территории трех вышеназванных городов со сто- и пятидесятикилометровыми (соответственно) полосами вокруг объявляются режимными.
Бывший премьер-министр Франции Э.Эррио вновь призвал США к сотрудничеству и союзу с Францией.
Премьер-министр Японии Саито заявил в интервью, что Жэхэ является частью Маньчжурии и должна входить в ее состав.
Новым премьер-министром Румынии парламент избрал национал-цараниста А.Вайду-Воевода.
14-15 января – в Мадриде арестовано 100 членов анархистской Национальной Конфедерации Труда.
15 января – на местных выборах в германской республике Липпе НСДАП добилась значительного успеха.
Депутаты-коммунисты Национального Собрания Франции потребовали немедленного освобождения из тюрем и лагерей в Индокитае 1800 вьетнамцев, 500 солдат и матросов и других политзаключенных.
Лейбористская комиссия, посетившая Индию, составила отчет, в котором британские колониальные власти обвиняются в незаконных арестах и пытках заключенных.  Отмечается, что в тюрьмах Индии содержится 20 тысяч политзаключенных.
«Берлинер тагеблатт» публикует статью французского политического деятеля Ж.Кайо, в которой тот высказывается за «мораторий на изобретения», поскольку появление каждого нового изобретения наносит ущерб хозяйству.  Далее Кайо констатирует полный моральный упадок общества: «В разных частях Нового Света в ужасных формах снова оживает рабство.  По ту сторону океана люди мирятся с ужасающим законом Линча.  Там мирятся с торговлей арестантами, точнее теми арестантами, которых не убили тюремщики».
Новым премьер-министром Албании назначен настроенный против усиления позиций Италии П.Евангели.
Конференция польских и чешских журналистов в Варшаве отвергла германские претензии на пересмотр восточных границ.
Массовые демонстрации бастующих рабочих в Бельгии.
Папа Римский Пий XI заявил, что 1933 год должен быть «святым» в честь 1900-летия рождения Иисуса Христа.
16 января – премьер-министром Греции стал лидер Либеральной партии Э.Венизелос.
По случаю десятой годовщины аннексии Литвой Мемеля в Тильзите и Кенигсберге прошли собрания, устроенные союзом немцев Мемельской области.  Звучали призывы к воссоединению Мемеля с Германией.
На митинге французских коммунистов в Париже руководитель ФКП М.Торез обратился к германским коммунистам, передал им привет от французских братьев по классу и заверил, что французские коммунисты вместе с германскими будут бороться против версальского договора и за германскую революцию.
Первый француз Ж.Мермоз пересек южную часть Атлантического океана на самолете Arc-en-Ciel.
17 января – Конгресс США преодолевает вето президента на закон о предоставлении независимости Филиппинам, но правительство Филиппин отвергает это предложение.
Японская пресса резко осудила позицию нового президента США Ф.Д.Рузвельта в вопросе о непризнании японского захвата Манчжурии.
Забастовка водителей автобусов в Лондоне.
Первая женщина – М.А.Фергюссон стала губернатором Техаса.
18 января – реорганизация Совета Министров Болгарии.
В американском штате Джорджия афроамериканец А.Херднон осужден на 18 лет за членство в коммунистической партии.
Департамент Труда США завявил, что будет добиваться депортации иностранных киноактеров, проживающих в стране нелегально (в т.ч. Гретту Гарбо и Марлен Дитрих).
В Нидерландах создана центристская партия Католический демократический союз.
Министр финансов Франции А.Шерон заявляет о введении жесткого бюджета, предусматривающего восполнение дефицита путем сокращения льгот за государственную службу и повышения налогов. Социалистическая партия делает встречное предложение устранить новые налоги.
19 января – полпред СССР в Японии заявил товарищу министра иностранных дел Японии Арита протест от имени Советского правительства против распространения военным министерством в официальном коммюнике явно вымышленных антисоветских сообщений.
Постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательной поставке зерна государству колхозами и единоличными хозяйствами".  Возврат к системе обязательных поставок колхозами зерна государству по нормам и ценам, назначаемым государством.
В Москве совещание ГАУ РККА решило повысить огневую и ударную мощь моторизованных и танковых частей за счет самоходной артиллерии.
На Камчатке в результате диверсии произошел поджог Усть-Большереченской авиабазы.  Арестованы поджигатели – местные милиционеры Трофимов и Прыгунов.
Небывалые снегопады в Калифорнии.
20 января – провал первого штурма форта Нанава боливийскими войсками.  За десять дней боев парагвайские потеряли убитыми 248 человек, а боливийские, так и не сумевшие овладеть укрепленным районом, свыше 2 тысяч.  Не смогли ничего сделать и три эскадрильи боливийских бомбардировщиков, поливавших огнем и сбрасывавших бомбы на позиции парагвайской артиллерии.  Боливийские самолеты сбрасывали бомбы на замаскированные под артиллерийские орудия стволы пальм, каждый раз предусмотрительно передвигавшиеся на все новые огневые позиции.
Правительство Великобритании обсудило вопрос о приостановке платежей по долгам США.
Ряд американских сенаторов обвинили Францию в «неблагодарности».  Сенатор-демократ Робинсон заявил: «В течение последнего года Франция делала все мыслимое, чтобы вызвать в США экономические затруднения».  Особенно недружественным актом Робинсон назвал вывод из банков США французского золота.
В США ряд газет призывает к бойкоту французских товаров.
В Лодзи началась забастовка текстильщиков.
Глава концерна «Фридрих Крупп» - Г.Крупп фон Болен унд Гальбах на личной встрече с Гинденбургом уговаривал его отказаться от назначения А.Гитлера канцлером.
В СССР увеличена норма поставок хлеба колхозами государству.
В Ереване открылся Театр оперы и балета им. А.А.Спендиарова.
Судебная коллегия ОГПУ СССР признала видного деятеля КП(б) Украины Павла Ладана виновным в проведении с 1921 года «активной раскольнической работы в рядах КПЗУ» и принадлежности к Украинской военной организации и приговорила к смертной казни.
21 января – Лига наций отклонила японские предложения об урегулировании в Китае.
Японские оккупационные власти присоединили китайскую провинцию Жэхэ к Маньчжоу-Го.
Статья И.В.Сталина в «Правде»: «Рабочий класс СССР есть часть мирового рабочего класса.  Мы победили не только усилиями рабочего класса СССР, но и благодаря поддержке мирового рабочего класса».
Митинг бастующих рабочих у текстильной фабрики в Лодзи перерос в столкновения с полицией.  Рабочие забросали здание конторы булыжниками.
21-22 января – активисты чешского Фашистского национального сообщества совершили налет на казарму и склад оружия в Брно.  Легко захватив казарму, атакующие обратились к солдатам с заявлением, что «происходит революция», «власть повсюду в наших руках» и что «новая власть повысит жалование солдатам».  К казармам прибыли отряды полиции.  Произошла перестрелка, длившаяся 2 часа.  Полиция применила пулеметы.  Погиб 1 путчист, ранено 4.  Руководитель путча отставной офицер Кобзинек бежал в Австрию.  Арестовано 200 человек.  В словацком Шастине арестован лидер Фашистского национального сообщества Р.Гайда.
22 января – Циркуляр Политбюро ЦК ВКП(б), подписанный И.В.Сталиным и В.М.Молотовым, предписывающий местным властям и, в частности, ОГПУ запретить "всеми возможными средствами массовое отправление крестьянства Украины и Северного Кавказа в города", так как "Центральный комитет и правительство имеют доказательства, что массовый исход крестьян организован врагами советской власти, контрреволюционерами и польскими агентами с целью антиколхозной пропаганды, в частности, и против советской власти вообще".
Сын президента Германии П.Гинденбурга О.Гинденбург вместе с руководителем Президентской канцелярии О.Л.Мейснером встретился с лидером НСДАП А.Гитлером и, хотя до этого являлся принципиальным противником национал-социалистов, начал уговаривать своего отца назначить Гитлера рейхсканцлером.
Британский драматург и общественный деятель Б.Шоу заявил в интервью венгерской журналистке: «Глядите на результаты их пятилетнего плана!  Большевики проповедуют новую веру и новую мораль.  Они признают право на жизнь только за теми, кто готов трудиться для общества без стремления к личной наживе.  Весьма естественно, что это неприятно для леди и джентльменов старого строя.  Чтобы удержаться большевистскому режиму пришлось расстрелять их оптом.  Это было абсолютно необходимо.  Было бы весьма полезно, если бы в других странах обошлись подобным образом с бесполезными осколками минувшего века.  Далее, с точки зрения мирового кризиса было бы очень хорошо, если бы венгерские аристократы были расстреляны».  Заметив, что венгерская журналистка шокирована, Бернард Шоу с чувством подчеркнул: «Именно расстреляны!»
Массовые антифашистские демонстрации коммунистов и социал-демократов в Берлине в ответ на парад национал-социалистов.  Отмечались нападения национал-социалистов на полицию и демонстрантов.  Произошло около 100 стычек.  Полиция арестовала 100 человек без разбора по партийной принадлежности, однако демонстранты в большинстве случаев отбили арестованных.
В Лондоне бастуют 13 тысяч водителей автобусов из общего числа 20 тысяч.
В Руане открыто троллейбусное сообщение.
23 января – на территории Колиярского сельсовета Байсунского района Узбекской ССР появилась басмаческая банда Утан-бека (23 человек).
Югославский король Александр прибыл с визитом в Бухарест.
Создание в Италии Института промышленной реконструкции.
Лигой наций разрешен 95-летний пограничный спор Гватемалы и Гондураса.
Из США депортировано 15 иностранных киноактеров, проживавших в стране нелегально.
24 января – в Ирландском свободном государстве на очередных парламентских выборах партия Имона де Валеры Фианна файл завоевывает большинство в нижней палате, получив 77 мест. У Гэльской лиги 48 мест, у остальных партий 28 мест.  В ряде мест произошли вооруженные столкновения между конкурирующими партиями.
В «Правде» М.В.Молотов осудил политику Румынии, которая отказывается подписать Пакт о ненападении с СССР и объяснил это несамостоятельностью ее внешней политики, не назвав при этом виновных во влиянии на Румынию государств.
Губернатор Пенсильвании Пинчот выступил за признание СССР.
Итальянский представитель в Лиге Наций осудил британскую и французскую политику на подмандатных территориях.  Французский представитель П.Кот заявил, что еще преждевременно обсуждать вопрос о Сирии.
25 января – в Норвегии правительство либералов сменяет правительство, сформированное представителями Аграрной партии.  Государственным министром становится И.Л.Мовинкель.
Массовая антифашистская демонстрация берлинских рабочих.
Во время коммунистической демонстрации в Дрездене германская полиция открыла огонь.  Убито 9 человек, ранено 15.  Полицейские чины заявили, что демонстранты сами спровоцировали их действия.
Голландское объединение свиноводов приняло решение уничтожить 100 тысяч поросят с целью стабилизировать цены на рынке свинины.  Предложение раздать  поросят безработным отвергнуто.
Министр финансов Великобритании Н.Чемберлен потребовал от США аннулирования британских военных долгов.
После предложения Бразилии о посредничестве в перуано-колумбийской войне и предложения передать спорную Летисию Бразилии до завершения мирных переговоров, правительство Перу обратилось за поддержкой в Лигу Наций, а правительство Колумбии – к США.
26 января – опровержение ТАСС: "ТАСС уполномочен опровергнуть провокационное сообщение тяньцзиннского корреспондента газеты "Ници-Ници" о якобы заключенном в Бейпине тайном торговом соглашении между СССР и Китаем, имеющим своей целью укрепление антияпонского бойкота. Все эти сообщения выдуманы от начала до конца.  Никаких советских торговых представителей в Бейпине нет, никаких переговоров о торговом соглашении с Китаем до настоящего времени никем и нигде не велось.  В осведомленных кругах отмечают, что это сообщение исходит из того, что в коммюнике японского военного министерства от 15 января с.г. по поводу которого советское правительство заявило официальный протест, и что это очередное измышление преследует те же антисоветские цели".
На ликвидацию басмаческой банды Утан-бека выступил советский кавалерийский взвод (20 сабель) под командованием Алтыкбаева.
В Москве арестован один из лидеров троцкистского подполья Е.А.Преображенский.
В Дрездене прошла забастовка в знак солидарности с убитыми полицией коммунистами.
Лидер Немецкой народной национальной партии Гугенберг вновь потребовал в рейхстаге отставки правительства.
Лидер демократов в Палате Представителей Конгресса США Рэйни заявил по поводу британского предложения аннулировать военные долги: «Американский народ не потерпит аннулирования или сокращения долгов».
Забастовка рабочих автозавода в Детройте.
Польская полиция силой очистила варшавские вокзалы от бездомных.
После отказа правительства Перу вывести войска из района Летисии Совет Лиги Наций разрешил Колумбии провести "вооруженную полицейскую операцию" для очистки территории "трапеции Летисии".
Колумбийский экспедиционный корпус генерала А.Кобо продолжил движение из Манаоса вверх по Амазонке в район колумбийско-перуанского конфликта.
Лига наций призвала Перу воздержаться от интервенции в Колумбию.
27 января – канцлер Германии Шлейхер заявил о необходимости самороспуска рейхстага.
Забастовки протеста в Германии против расстрела рабочих в Дрездене.
В результате локаута на заводах Форда в США уволено 60 тысяч рабочих.
Конец января – британская колониальная полиция арестовала в Северной Индии 50 человек, обвинив их в подготовке заговора против британского правления в Индии.
800 американских преподавателей колледжей и университетов в 45 штатов обратились к правительству с петицией о дипломатическом признании СССР.
В штате Кентукки 7 рабочих-горняков приговорены к пожизненному заключению по обвинению в нападении на полицейских.
На заводах «Дженерал-моторс» в Канаде некоторые автоматические процессы заменены на ручной труд.  Председатель канадского филиала «Дженерал-моторс» Мак-Лафлин заявил, что это способствует сокращению безработицы.
В Никарагуа заключено перемирие между партизанами А.Сандино и правительством Х.Сакасы.
Правительство Дании провело в парламенте закон о запрете забастовок сроком по 1 февраля 1934 года.
Румынские владельцы нефтяных предприятий согласились на заключение с рабочими коллективного договора, но уволили часть рабочих.  В ответ забастовали рабочие нефтяных заводов: «Ромына Американа», «Астра Ромына», «Униря».   Забастовка сопровождается массовыми демонстрациями и столкновениями с полицией.  Плоешти захвачен и в течении 24 часов удерживался манифестантами.  Владельцы нефтяных заводов вынуждены отказаться от снижения заработной платы.
28 января – в Германии правительство Курта фон Шлейхера уходит в отставку после неудачной попытки примирить центристские и левые партии.
Французское правительство Бонкура уходит в отставку после того, как консерваторы и социалисты проваливают в парламенте 300 голосами против 193 предлагаемое 5,5% увеличение налогов и сокращение эквивалентного объема расходов, необходимое для сбалансирования бюджета.
В Нидерландах создан правоконсервативный националистический Альянс за национальное возрождение.
Колумбийский корпус генерала А.Кобо достиг порта Сан-Антонио на реке Ика. Дальнейшее продвижение отряда остановлено, по требованию Бразилии, до прибытия кораблей командора Ф.де Кастро с бразильскими войсками.
Чоудхари Рахмат Али выступил с брошюрой «Сейчас или никогда, будем ли мы жить или погибнем?», в которой призвал выделить земли с 30 млн. индийскими мусульманами в независимое государство и предложил назвать его Пакистан.
29 января – Гинденбург поручил Г.фон Папену договориться с Гитлером о формировании им нового коалиционного правительства.
Начальник полиции Берлина запретил коммунистические демонстрации в городе.
Полицай-президент Лейпцига социал-демократ Флейснер запретил все собрания коммунистов под открытым небом, поскольку «печатный орган компартии оскорбил дрезденскую полицию».
30 января – новым канцлером Германии назначается Адольф Гитлер. В его кабинете есть только два представителя национал-социалистической партии: Герман Геринг (министр без портфеля) и Вильгeльм Фрик (министр внутренних дел).  Пост вице-канцлера занимает беспартийный Франц фон Папен, а пост министра иностранных дел – беспартийный Константин фон Нейрат.  В правительство помимо представителей НСДАП вошли также представители Немецкой национальной народной партии.
Обращение ЦК Коммунистической партии Германии к другим партиям и профсоюзам о создании единого антифашистского фронта.
Постановление ЦИК СССР "Об укреплении колхозов".
Восстание моряков военно-морской базы Морокрембанган в Индонезии.
Численность НСДАП в Германии превысила 849 тысяч членов.
Новым главой Сирийской Ортодоксальной Церкви П
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 17 Июль, 2015, 07:12:48 am
Юрий Михайлович Поляков - главный редактор "Литературной газеты".

Поляков напоминает яркий фрагмент из цветного (в целом не очень удачного) сериала "Дубровский":

Шабашкин говорит Троекурову: Закон? порядок? Он за вашим столом сидит.  Вы ему косточку дайте - он вам руку лизнет.
Троекуров кликает Лаврушку (заплечных дел мастера) и спрашивает: За сколько ударов можешь выбить из него дух, не попортив тела?
Шабашкин: ...а как же... закон?
Троекуров:  А про закон ты мне сам уже высказал, братец.
Лаврушка: Предмет жилист и душа тянучая.  Палаш здесь не пройдет, и прямой прусский.  Ежели мадьярский крест или калмыцкий начес.  Змейку нельзя, она следы оставляет...  А если в баньку, барин?  Сделать мокрое и припудрить по-польски через мокрое?  А потом по-русски, от всей души.  Через час себя потеряет.

Да, было бы несправедливо, если бы путиноиды с их тянучей душой пережили путина.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 18 Июль, 2015, 06:45:23 am
Цитировать
Митинг «Россия без большевизма» пройдет сегодня в Москве на Суворовской площади

Участники мероприятия выступят против возрождения необольшевизма в современной России, рассказал «Эху Москвы» один из организаторов акции Дмитрий Сорионов.

Акция начнется в 14 часов. По итогам мероприятия планируется принять манифест по освобождению России от последствий большевизма, будут инициированы рабочие группы по различным направлениям антикоммунистической деятельности, а так же обсуждена возможность создания единой площадки для различных антикоммунистических сил. Митинг с властями согласован.
http://echo.msk.ru/news/1586998-echo.html (http://echo.msk.ru/news/1586998-echo.html)

Большевизм?  В России XXI века?  С кем они собрались бороться?  С тенями достаточно уже далекого прошлого?

Сначала в России не стало монархистов.  Все это "возродить", "воскреснуть" - чушь собачья.  Монархисты, поющие на кухне под гитарку про поручика Голицына ("Голицын! Вы почему коня не оседлали? - А почему Оболенский вина не налил??") - это фольклорный ансамбль имени Заслужденного Святого Российской Федерации.
Потом не стало октябристов, кадетов, эсеров, меньшевиков..  Остались одни (одни!) большевики.  Которые дошли до состояния Черненко (даже не Брежнева).  В черненковской стадии коммунизм в СССР издох.  Ничего от него не осталось.  Потому что Зюган - это не большевизм, а ничего.  Именно ничего.  Собака на доживании (как говорят кинологи).
Наконец, после крайне неудачного эксперимента с либерализмом остался один путинизм.  И все.  Больше ничего.  Бороться в современной России реально можно только с одним - с путинизмом.  Борись - не борись, путинизм тоже издохнет.  И все.  Россия заканчивается.  Потому что больше ничего (ни монархизма, ни большевизма, ни даже октябризма) уже нет.  Будет уже что-то другое.  Не Россия.
Название: Re: Люди. Книги. Фильмы. - краткие аннотации
Отправлено: Владимир Владимирович от 18 Июль, 2015, 11:23:48 am
Россия и мир, которых уже никогда не будет - последний месяц перед первой мировой войной:


1914 год
28 (15) июня – Сараевское убийство.  Утром эрцгерцог Франц Фердинанд вместе с сопровождением отправился на поезде из Илиджи в Сараево.  На станции в Сараево его встретил губернатор О.Потиорек.  Эрцгерцога ожидали шесть автомобилей.  По ошибке, трое местных офицеров полиции оказались в первой машине с главным офицером службы безопасности эрцгерцога, тогда как другие офицеры службы безопасности остались позади.  Во втором автомобиле ехали мэр и глава полиции Сараева.  Третьим в кортеже ехал открытый автомобиль со сложенным верхом компании «Gräf & Stift» модели 28/32 PS.  В этом автомобиле оказались Франц Фердинанд с супругой Софией, Потиорек, а также владелец автомобиля подполковник Ф.фон Харрах.  В соответствии с заявленной программой, первое мероприятие – осмотр казарм.  В 10:00 эрцгерцог со свитой покинул казармы и отправился в ратушу через набережную Аппель.  Кортеж достиг первого террориста – Мехмедбашича.  Данило Илич расположил его перед кафе «Мостар» и вооружил гранатой, но Мехмедбашич провалил атаку.  Илич расположил Чубриловича рядом с ним и вооружил пистолетом и гранатой, но он также провалил атаку.  Далее по маршруту эрцгерцога, на противоположной стороне улицы рядом с рекой Илич расположил Чабриновича и вооружил его гранатой.  В 10:10 автомобиль Франца Фердинанда поравнялся с Чабриновичем, и он бросил гранату.  Граната отскочила от откидного верха машины (в тот момент сложенного) на дорогу и взорвалась при приближении следующей машины, оставив в месте взрыва воронку диаметром в 0,3 м и глубиной 17 см, и ранив в общей сложности 20 человек.  Чабринович проглотил пилюлю с ядом и прыгнул в реку.  Самоубийство не удалось: пилюля с ядом вызвала лишь рвоту (вероятно доза оказалась слишком маленькой или же вместо цианистого калия в пилюле оказался более слабый яд), а река оказалась неглубокой из-за жаркого лета.  Полицейские вытащили Чабриновича из реки, после этого толпа жестоко избила его и только потом его взяли под стражу.  Эрцгерцог приказал остановить автомобиль и распорядился, чтобы раненым оказали первую помощь. В это время толпы народа заслонили машину от других заговорщиков.  Кортеж спешно двинулся к Ратуше.  Попович, Принцип и Грабеж не смогли ничего сделать из-за того, что кортеж промчался мимо них на большой скорости.  По прибытии в Ратушу Франц Фердинанд потерял самообладание.  Бургомистр Сараево Ф.Чурчич, ещё не знавший о случившемся, обратился к эрцгерцогу с приветственной речью, но тот резко прервал его: «Господин бургомистр, я прибыл в Сараево с дружественным визитом, а в меня кто-то бросил бомбу. Это возмутительно!»  Затем герцогиня София что-то прошептала мужу, и после паузы Франц Фердинанд сказал бургомистру: «Теперь Вы можете говорить».  Эрцгерцог успокоился и бургомистр произнёс речь.  Франц Фердинанд вынужден ждать, когда ему доставят его речь, находившуюся в подорвавшемся автомобиле.  К подготовленному заранее тексту он добавил несколько замечаний по поводу событий того дня, в которых поблагодарил народ Сараево за его отношение к произошедшему.  Местные представители власти и свита эрцгерцога обсуждали, что делать дальше. Барон Морси предложил покинуть Сараево. В ответ Потиорек сказал: «Вы думаете, что Сараево кишит убийцами?» Франц Фердинанд и София отказались от дальнейшей программы и решили навестить раненых в госпитале. Граф Харрах занял защитную позицию на левой подножке автомобиля эрцгерцога.  В 10:45 автомобили отъехали от ратуши.  Чтобы попасть в госпиталь, минуя центр города, Потиорек решил отправить кортеж вдоль набережной Аппель.  Однако, водитель, Л.Лойка, повернул направо на улицу Франца Иосифа.  Принцип решил совершить нападение на обратном пути эрцгерцога и сменил своё местоположение.  Он занял позицию перед соседним продовольственным магазином «Деликатесы Морица Шиллера» неподалёку от Латинского моста.  Когда автомобиль Франца Фердинанда поравнялся с Принципом, тот шагнул вперёд и произвёл два выстрела с расстояния около полутора метров из полуавтоматического пистолета бельгийского производства 9×17 мм (0,380 ACP) «Fabrique Nationale» модели 1910.  Первая пуля ранила эрцгерцога в яремную вену, вторая попала Софии в живот.  Принцип тут же арестован.  Обе жертвы оставались сидеть прямо и скончались по пути в резиденцию губернатора, где им собирались оказать медицинскую помощь.  Последние слова эрцгерцога: «Софи, Софи!  Не умирай!  Живи для наших детей!»  После этого последовал предсмертный хрип.  София умерла до прибытия в резиденцию губернатора, Франц Фердинанд десять минут спустя в 11 часов.
Министр иностранных дел Австрии Л.фон Берхтольд, узнав о покушении в Сараево, заявил: «Ну, теперь мы сведём счёты с Сербией!»
В Сараево начались антисербские погромы.  Полиция пытается навести порядок.  Гостиница «Европа», принадлежащая Евтальновичу – лидеру местных сербов, забросана камнями.  В помощь полиции вызваны войска, которые рассеяли демонстрантов.  Толпы направили свой гнев главным образом на сербские магазины, резиденции видных сербов, сербские церкви, школы, банки, сербское культурное общество «Просвета» и редакцию газеты «Srpska riječ».  В погромах участвовало множество представителей высшего класса Австро-Венгрии, в том числе и офицеры.  2 серба убиты.  Правительство Сараево издало прокламацию и пригласило население Сараево, чтобы «выполнить свою святую обязанность и очистить свой город от позора через искоренение подрывных элементов».  Это воззвание напечатано на плакатах, которые распространены и развешаны по городу ночью.
Конец июня - В албанский Дураццо прибывают добровольцы из Австрии.
Австро-венгерские власти в Боснии и Герцеговине арестовали 5,5 тысяч сербов.
29 (16) июня – На улицах Сараево организовано несколько антисербских демонстраций мусульманской молодежи и хорватов-католиков. Толпа распевает австрийский гимн и кричит «hoch!» императору Францу-Иосифу.  На месте убийства демонстранты опустились на колени и прочли молитвы за убитых.  Агрессивные выступления начались в районе 8 часов утра и быстро переросли в погром.  Большие группы мусульман и хорватов собрались на улицах Сараево, кричащие и поющие, неся австрийские флаги, задрапированные черным, и фотографии австрийского императора и в конце эрцгерцога.  Местные политические лидеры выступили перед ними.  Политические лидеры исчезли после их выступлений, и множество быстро движущихся небольших групп хорватов и мусульман начали нападать на всё имущество сербов в Сараево, до которого могли добраться.  Сначала они напали на сербскую школу, а затем стали громить магазины и другие учреждения и частные дома сербов.  Сербский банк разграблен, в то время как товары, взятые в магазинах и домах сербов разбросаны на тротуарах и улицах.
Массовые сербские погромы в других городах Боснии и Герцеговине.
Вечером губернатор Боснии Потиорек объявил чрезвычайное положение сначала в Сараево, а затем и в остальных частях провинции.
На допросе сербский бомбист Габринович заявил, что бомбу он получил из Белграда от неизвестного ему анархиста.  Принцип и Габрилович отрицают наличие соучастников.
Руководитель расследования убийства Франца-Фердинанда Визер докладывает в Вену, что хотя сербское общество и чиновники замешаны в этом деле, «нет доказательств участия в преступлении сербского правительства… Напротив, есть основание полагать, что оно стоит совершенно в стороне от этого покушения».
В Бристоле открылась международная выставка "Белый город".
30 (17) июня – Продолжаются антисербские погромы в Боснии.
Германский посол в Австро-Венгрии Чирский доложил императору Вильгельму о предостережении австрийского правительства от слишком поспешных шагов.  Вильгельм нацарапал на полях донесения: «Кто уполномачивал его на это? Идиот! Это не его дело».
Ночью во время полета из Петербурга в Псков погиб военный летчик штабс-капитан Н.П.Боярогло.
   1 (18 июня) июля – Премьер-министром Ирана назначен Мирза Хассан-Хан.
   Останки эрцгерцога Франца-Фердинанда и его супруги после торжественного богослужения специальным поездом отправлены в Меткович, а оттуда на военном судне в Триест.
           При австрийском дворе объявлен траур на 6 недель.
Во Львове произошло столкновение между польскими и немецкими студентами.
           На заседании хорватского сейма в Загребе члены партии Франка произвели шум и кричали большинству: «долой сербов», «долой коалицию».
           Президиум краевого боснийского сейма обратился к населению Боснии и Герцеговины с воззванием, приглашая проявить свою непоколебимую верность и приверженность монарху.
   В Сараеве во время антисербских демонстраций произошли столкновения с войсками.  Много раненых.  Выбиты окна во дворце православного митрополита.  Митрополит ранен осколком. Разгромлены 3 редакции сербских газет.  В Сараеве разгромлено около 1000 сербских лавок и домов.  В других городах также произошли манифестации.
          В Вене опубликовано повеление императора Франца-Иосифа о 6 месячном временном бюджете.
   Во время учебной стрельбы в окрестностях Турина внезапно скончался начальник итальянского главного штаба генерал Поллю.
   Из Копенгагена отбыла британская эскадра.  Во время посещения ее состоялись торжественные приемы и ряд англо-датских спортивных состязаний.
            В Христианию прибыл капитан первого ранга Ислямов – начальник экспедиции, снаряженной для розысков Седова.
   В Белостоке на 30 фабриках забастовали ткачи, требуя повышения заработной платы.
           Под начальством Григорьева отбыла на Канинский полуостров географическая экспедиция для топографических съемок и географических исследований и наблюдений.
Черногорский король отбыл из Мюнхена в Цетинье.
Германское правительство объявило, что всякий житель Эльзас-Лотарингии, принявший под свой кров иностранца без оповещения об этом полиции, будет наказываться заключением в тюрьму или штрафом в 150 марок.
           Французский Совет министров постановил закрыть 15 религиозных конгрегаций, не отвечающих никаким общественным нуждам, а также закрыть и последние 127 просветительных учреждений, финансируемых конгрегациями.
   В Ноттингене незадолго до прибытия туда британской королевской четы арестована женщина, у которой было найдено 3/4 фунта динамита, зажигательный шнур, бутылка бензина и суфражистские прокламации.
   Количество военнообученных достигло: в России — 5650 тысяч, во Франции — 5067 тысяч, в Великобритании — 1203 тысяч, в Германии — 4900 тысяч, в Австро-Венгрии — 3 млн. человек.
В Российском империи в обращении находится 1469,2 млн. рублей.
В Архангельской губернии горят леса.
На юге Англии жара дошла до 35 градусов по Цельсию в тени.
2 (19 июня) июля – В Кайзерс-Лаутерне принц Ольденбургский попал в автокатастрофу и получил перелом ребра.
Останки эрцгерцога Франца-Фердинанда и его супруги перевезены с броненосца «Viribns Unitis» на южный вокзал в Триесте для следования в Вену.
           Император Вильгельм отказался от поездки в Вену вследствие приступа невралгии поясничных нервов.  Принц Генрих Прусский также отказался от присутствия на похоронах эрцгерцога Франца-Фердинанда и его супруги.
Представители великих держав передали греческому министру иностранных дел коллективную ноту, в которой выражается одобрение соглашения об Эпире.
Государь Император Николай II утвердил постановление Правительствующего Синода о разводе великой княгини Марии Павловны с герцогом Вильгельмом Сюдерманландским.
Правительствующим Синодом РПЦ, по соглашению с главным управлением почт и телеграфов, разрешено устроить радиотелеграфную станцию в Соловецком монастыре.
3 (20 июня) июля - Между мастером Путиловского завода Вейнбергом и мальчиком-подмастерьем произошло столкновение, во время которого мастер захлопнул дверь конторы так быстро, что мальчик не успел отдернуть руку, и она, попав в затвор двери, размозжена.  Рабочие всех мастерских старого Путиловского завода, узнав об этом факте, потребовали от директора завода немедленного увольнения Вейнберга. Требование это не удовлетворено, и все пять мастерских, в которых работают 1300 человек, объявили забастовку.
Останки эрцгерцога Франца-Фердинанда и его супруги прибыли в Вену.  В церкви Гофбурга состоялось отпевание усопших эрцгерцога Франца-Фердинанда и герцогини Гогенберг.
Хотя большинство членов королевских семей Европы планировали принять участие в траурных мероприятиях, они демонстративно не приглашены.  Принято решение организовать скромные похороны с участием только близких родственников, в том числе и троих детей эрцгерцога и герцогини, которые исключены из немногих публичных церемоний.  Офицерскому корпусу запрещено приветствовать траурный поезд, что привело к возмущению со стороны нового наследника престола эрцгерцога Карла.
Толпа демонстрантов в Вене несколько раз делала усилия прорвать цепь полицейских для демонстрации перед сербской и русской миссиями, поздно ночью произошло столкновение с полицейскими, многие ранены.
           Депутат боснийского сейма Иойкич ходатайствовал перед начальником края о возмещении убытков пострадавшим сербам, грозя в противном случае перейти со всей трудовой партией в оппозицию.
           По случаю погребения эрцгерцога Франца-Фердинанда и его супруги в Санкт-Петербурге, Берлине, Лондоне, Белграде, Цетинье совершены заупокойные богослужения.
Правитель Албании назначил 1 миллион франков на создание иностранного легиона.  В лагере мятежников возникли распри.  Пренк-Бибдода предполагает прибыть в Дураццо.  Его отряды собираются у Алессио.
Эдиктом китайского президента все провинциальные дуду переименованы в цзян-цзюней с функциями командующих войсками без права вмешиваться в гражданские деда.
           Подписан заключительный протокол мирной конференции мексиканских и американских делегатов.
           На болгаро-румынской границе произошло столкновение двух болгарских солдат с двумя румынскими солдатами и четырьмя мусульманами.  Оба румынских солдата убиты.
Междуведомственное совещание в Петербурге обсуждает проект об изменении цветов русского национального флаг.  Правые политические деятели требуют замены бело-сине-красного флага на бело-черно-желтый.
Начало июля – В России правые партии ведут резкую кампанию против постановки пьесы великого князя Константина Романова (К.Р.) «Царь Иудейский».  Орган Союза русского народа «Русское Знамя» ежедневно печатает аршинными буквами прокламацию: «Во имя православия, во имя незыблемости основ бытия православной самодержавной России, недопустимо публичное поругание Господа нашего Иисуса Христа в пьесе «Царь Иудейский», которую свободно читают и играют по всей России».
В Вене ежедневно происходят античешские демонстрации вследствие отклонения протеста против открытия чешской школы.
Сильная жара в центральной России.  Дым от лесных пожаров проникает в Москву.
Президент Китая Юань Ши-кай после 8 неудачных проектов утвердил текст нового гимна.
В Буэнос-Айресе торжественно открыт и освящен памятник Христофору Колумбу.
Неудачная встреча делегации американских суфражисток с президентом США В.Вильсоном.
В Винницком уезде заболело холерой 213, умерло 49 человек.
4 (21 июня) июля - В одной из петербургских газет помещено письмо В.М.Пуришкевича: «Левые газеты, желая запачкать союз Михаила архангела, председателем коего я состою, и меня, клевеща, говорят, что Распутин выбран, то почетным членом союза, то членом действительным, и т.д.  Где состоит Распутин, мне неизвестно, но в союзе Михаила архангела нигде по империи он не состоить в рядах союзников.  И если бы я узнал, что какой-либо отдел союза позволил себе войти в соприкосновение с Распутиным, я немедленно, - слышите, немедленно, - по телеграфу, закрыл бы такой отдел».
Останки эрцгерцога Франца-Фердинанда и его супруги перевезены из Вены в Пехларн, а оттуда в Артштеттен, где погребены в присутствии ближайших родственников.  По повелению Государя Императора Николая II, на гроб эрцгерцога Франца-Фердинанда в Гофбурге возложен роскошный венок из белых, лилий, роз и пальм.  Шелковая черно-желто-белая лента венка содержите имя Государя Императора, и надпись: «Эрцгерцогу Францу-Фердинанду австрийскому».  Император Франц-Иосиф обратился с торжественными рескриптами к министру-президенту графу Штюргку, министру-президенту графу Тиссе и общему министру финансов Билинскому и издал приказ по армии и флоту.
           После проводов останков эрцгерцогской четы в Вене толпа народа пыталась устроить демонстрацию перед сербской миссией, но рассеяна полицией.  Пущен ложный слух, будто в Белграде взорвано австрийское посольство.
Из Сараево выслано 300 сербов. Арестован сербский священник Гозевич по обвинению в том, что он восхвалял убийство эрцгерцога.
Албанский премьер-министр Турхан-паша прибыл в Вену.
           В Дураццо вспыхнула малярийная эпидемия.
           Из Дураццо продолжается бегство миридитов.  Положение Валоны критическое.
           Греческий национальный банк перевел в Вашингтон за приобретенные броненосцы 12,6 млн. долларов.
           Смешанная греко-турецкая комиссия по вопросу об обмене эмигрантами выезжает в Смирну.
           Болгарское министерство иностранных дел вручило румынской миссии словесную ноту по поводу пограничного инцидента, во время которого убиты 2 румынских солдата.
           Правительство Турции приобрело два эсминца и четыре миноносца, предназначенные для конвоирования новых дредноутов из Великобритании.
           Американскому посланнику в Афинах предложено выйти в отставку в виду недружелюбных отзывов по отношению греческого правительства.
В Эгейском море турецкий миноносец захватил поле полудня греческий парусный транспорт с Хиоса, перевозивший беглецов.
           В Берлине образовался комитет для вербовки добровольцев для Албании.
В Христиании закончились работы по снаряжению экспедиции для розысков Брусилова, Русанова и Седова.
           В Букингэмском дворце ночью задержана вооруженная женщина.
В результате преждевременного взрыва бомбы, предназначенной для убийства Дж.Рокфеллера анархистами Ч.Бергом и К.Хэнсоном  на частной квартире на Лексингтон-Авеню 1626 в Нью-Йорке 4 человека погибли, 10 ранены.  Среди погибших – готовившие покушение анархисты.
В Закаталах ощущалось сильное землетрясение.
5 (22 июня) июля – Кайзер Германии Вильгельм заверил австрийского хранителя печати графа Гойоса в том, что Австрия может положиться на полную поддержку Германии.
В Потсдамме проходит совет высшего руководства Германии по поводу возможной войны против России и Франции.
На встрече сербской и австро-венгерской делегаций достигнуто соглашение относительно вопросов, связанных с выкупом восточных железных дорог.
           Во Львове возобновились антинемецкие демонстрации.
В Дубровнике произошли уличные антисербские демонстрации.
Болгарская печать резко выступает против Сербии и настаивает, в унисон с немецкими газетами, на разрушении «разбойничьего гнезда».
Венгерские газеты пишут в возможной унии Сербии и Черногории в интересах России.
6 (23 июня) июля - На заседании сейма в Загребе произошли бурные сцены во время обсуждения убийства эрцгерцога Франца Фердинанда.  Партия Франка в адрес председательствующего кричит: «Вы убийцы, вы замешаны в заговоре».  Несколько депутатов удалены с заседания.
Эпирские греческие отряды после боя взяли Корицу.
           В Копенгаген прибыль принц Генрих нидерландский.
В 18 верстах от Варшавы на Виляновской узкоколейной дороге произошло столкновение поездов.  12 человек ранено.
           Пароход Буркова «Иоанн Богослов» наскочил на камни в Белом море. Пассажиры и команда спасены пароходом «Нарва».
В Старой Руссе сгорело 15 домов от неосторожно брошенной папиросы.
   7 (24 июня) июля – Император России Николай II принял греческого посланника.
   Установлены дипломатические отношения между Швецией и Болгарией.
Германский император Вильгельм II отбыл в поездку в Норвегию.
Во Франции арестованы два русских террориста - Киричек и Трояновский.
Британская королевская чета прибыла в Эдинбург.  Суфражистки бросали в королевскую коляску книги и бумажный шар с надписью: «Женщины подвергаются притеснениям».
Хорватские и словенские студенты в Праге выразили на митинге протест против антисербских демонстраций.
           Жители Цетинье устроили митинг протеста против антисербских демонстраций.
           В окрестностях Берата в Албании идет бой.  Валона осаждена греческими повстанцами.
Во французской палате депутатов принят 428 голосами против 106 законопроект об ассигновании 400 тысяч франков на поездку президента Франции Пуанкаре в Россию, Швецию, Данию и Норвегию.
          Во время маневров французских судов у Иэрских островов затонула подводная лодка «Сalypto».
В Берн прибыл бельгийский король.
Нидерландская королева Вильгельмина получила от Гронингенскаго университета почетный диплом доктора филологии.
   8 (25 июня) июля – В Албании Тепелена и Корче перешли под контроль временного правительства Северного Эпира.
   Греческое правительство приказало греческим офицерам, находящимся в Эпире, прибыть к своим частям.
           В Дураццо прибыли 50 румынских добровольцев в албанскую армию с тремя офицерами.
   Албанский министр-президент Турхан-паша отбыл из Вены в Петербург.
           Французским сенатом принят законопроект о введении «английской недели» на казенных, промышленных заведениях, сокращающей число рабочих часов до 49 в неделю.
   Прекратилась забастовка рабочих вульвичского арсенала в Великобритании.
           Принц Генрих Нидерландский выехал из Дании в Петербург.
   9 (26 июня) июля – Австрийские газеты публикуют отчеты о расследовании покушения на эрцгерцога Франца-Фердинанда.  Статьи прямо обвиняют сербов.
Турецкое правительство передало греческому посланнику Папасу ноту, содержащую ответ на согласие Греции об обмене эмигрантами.
В Берлин прибыл австрийский эрцгерцог Фридрих с супругой и после кратковременного пребывания в Берлине выехал обратно.
          Морской суд в Японии приговорил квартирмейстера Фурата, пытавшегося в 1912 году взорвать крейсер «Ниссин», к смертной казни.
Сикорский совершил вылет на «Илье Муромце» из Киева в Санкт-Петербург, но по причине аварии через час вернулся.
На Гатчинском аэродроме произошло столкновение аэропланов.  Разбился на смерть военный летчик поручик Шеншин.
           Ледоколы «Вайгач» и «Таймыр» под командой флигель-адъютанта Вилькицкого вышли для обследования земли Императора Николая II.
10 (27 июня) июля – Российский посол в Сербии Н.Гартвиг внезапно скончался во время встречи с австрийским послом в Белграде.
Драгоманы посольств некоторых великих держав в Стамбуле, вернувшиеся из Малой Азии, подтверждают разрушение греческих деревень, опустошение полей и подстрекательство властей к погромам.
           Объединенная оппозиция в Болгарии опубликовала воззвание, в котором осуждает условия займа в Германии.
           Сербский посланник в Лондоне опровергает существование тайной сербской организации, имеющей связь с убийством эрцгерцога Франца-Фердинанда, по поводу опубликованной журналом «John Bull» фотографии шифрованного обрывка на бланке сербской миссии.
           В Белфасте состоялось первое совещание временного ольстерского правительства.
Пo повелению императора Австрии Франца-Иосифа, закрыта сессия сараевского сейма.
           Близ Христиании от удара молнии сгорел дотла «Holmenkollen Touristhоtel».  Туристы и прислуга спасены.
           В испанской палате депутатов утверждено соглашение относительно постройки железной дороги Танжер - Фес.
В Архангельске торжественно открыт памятник Петру Великому.
           Во Владивосток прибыла британская эскадра из трех крейсеров.  Четвертый крейсер ушел в Петропавловск.
В Христиании на стадионе состоялся футбольный матч между сборной командой из лучших игроков норвежского футбольного союза и московской командой.  Игру начали норвежцы, но мяч скоро перешел к русским форвардам, и левый средний форвард Житарев сильным ударом пустил мяч всего только на вершок через балку.  Через 20 минут Житарев сильным ударом послал мяч в ворота норвежцев.  Нападения норвежцев не увенчались успехом благодаря хорошей защите голкипера Мартынова и бека Коропкова.  Первый хавтейм окончился 1:0 в пользу Москвы.  После перерыва через 14 минут норвежцы забивают гол и за четверть часа до конца матча второй гол.  Состязание окончилось 2:1 в пользу Норвегии. Хорошо играли Мартынов, Коропков, Попович и Житарев.
Во время боя быков в Барселоне погиб тореадор Хозе Бонец, имя которого гремело по всей Испании.
   11 (28 июня) июля – Российский император Николай II принял делегацию учительниц церковно-приходских школ.
ВМС США получили первый супердредноут «УСС Невада».
Массовый митинг Антивоенной лиги в Нью-Йорке.
В Дураццо состоялось совещание принца Вильгельма Вида с посланниками Австрии, Италии, Франции и Германии и с британским адмиралом, во время которого принц требовал от великих держав денежных средств и войск для борьбы с мятежниками.
Германский летчик Рейнгольд Бем установил новый рекорд по продолжительности полета на аэродроме в Иоганнистале, продержавшись в воздухе 24 часа 12 минуты.
           В Париже вместо скончавшегося Поля Деруледа председателем Лиги патриотов избран Морис Баррэс.
«Утро России» сообщает: «Самая маленькая монета в мире находится в обращении на Малайских островах: это маленькая пластинка, сделанная из сгущенного сока каучукового дерева; по стоимости она равна 1/2500 копейки».
Британская печать полна сообщениями о неминуемом начале войны в Ольстере между католиками и протестантскими лоялистами.
Сикорский со штабс-капитаном Крусисом и механиком Панасюком вылетел на «Илье Муромце» из Киева в Петербург в 3:37.  В 6:15 самолет благополучно приземлился в Санкт-Петербурге.
Киевская полиция накрыла воровскую сходку.  Арестовано 10 крупных преступников.
12 (29 июня) июля – Российский император Николай II принял супруга королевы Нидерландов.
Когда британская королевская чета следовала на богослужение в Эдинбургский собор, суффражистка бросила в карету мяч с прикрепленной к нему прокламацией.  Мяч попал на колени королевы, которая с улыбкой положила его возле себя.  Суфражистка не арестована.
В Шанхае на китайской канонерке «Тьенгши» произошел сильный взрыв, которым убиты 35 матросов.
   В селе Покровском Тобольской губернии на Распутина совершено покушение.  Его ударила ножом в живот и тяжело ранила Феония Гусева, приехавшая из Царицына.  Подбежавшие прохожие схватили Феонию, связали ей руки и отвели в полицейский участок.  На допросе женщина дала признательные показания и высказала сожаление, что не смогла довести убийство до конца.  Её отправили для освидетельствования в Томскую окружную лечебницу для душевнобольных.  Распутин показал, что подозревает в организации покушения Илиодора, но не смог представить каких-либо доказательств этого.
   13 (30 июня) июля – Николай II принял Председателя Совета Министров Горемыкина.
   В Париже на станции Отейль найдены две бомбы.
           По делу анархистов в Понтуазе французской полицией apeстован русский анархист Сергей Махарашвили.
   Турецкие регулярные войска высадились на острове Инглосонисе в Смирнском заливе и производят преследования христиан.
           В Любляне австрийской полицией арестованы 22 студента по подозрению в сочувствии преступным деяниям и государственной измене.      
В Землине состоялись антисербские демонстрации.
          В Опаве в Силезии произошли чешско-немецкие столкновения.
В доках Мерсей в Великобритании началась забастовка.
           Шведский король Густав официально посетил выставку в Мальме и торжественно встречен в русском отделе.
          В ирландском Кильри произошло столкновение между националистами и унионистами.
   14 (1) июля – Билль о самоуправлении Ирландии прошел через палату лордов и передан в округа Ольстера для дальнейшего обсуждения.
Государственная Дума России распущена до 14 ноября.
Некоторые российские газеты сообщают о смерти Распутина.
   15 (2) июля – В.Уэрта ушел с поста президента Мексики.  Конгресс утвердил отставку большинством 121 голоса против 17.  Представитель правой Конституционной партии Х.С.Карвахаль-и-Гуал провозгласил себя президентом Мексики.
   Французская палата депутатов приняла смету прямых налогов на 1915 год и большинством 373 против 126 голосов приняла в совокупности бюджет.
           Албанские повстанцы в Шьяке отказались вести переговоры с правительством или международной комиссией, заявив, что ждут падения Валоны.
           В Белград прибыл для переговоров по выкупу восточных железных дорог австрийский представитель директор Миллер.
          Правительство Болгарии заказало в Венгрии 80 тысяч ружей Манлихера с патронами.
           На сербско-болгарской границе у поста Вила-Коло произошла перестрелка, не повлекшая за собой жертв.
          В Германии учреждена инспекция морского воздухоплавания в Киле.
           В Эдинбурге суфражистки хлыстами избили статс-секретаря по делам Шотландии Мак-Киннон-Вуда.
   Авиатору И.Сикорскому пожалован за особо выдающиеся заслуги в деле авиации орден равноапостольного князя Владимира 4-й степени.
   Молнией на башне Эйфеля в Париже убиты двое мужчин и одна девочка.
   Середина июля - В Прилуках найдены подземные ходы, по преданию принадлежавшие к замку литовского князя Вишневецкого.
В Ливии высадившиеся близ Солума итальянские войска потерпели поражение в сражении с арабскими  повстанцами.
В германском Висбадене администрация курорта запретила игорные залы.
Опубликована программа коронационных торжеств в Персии.
В Лондоне заседала женская конференция по избирательному праву.  Суфражистки к участию в конференции не допущены. Членам конференции устроили торжественный прием палата лордов и палата общин.
При работах по проведению канализации в австрийском Лайбахе рабочие на глубине 3 метров натолкнулись на два саркофага древнеримских времен.  Внутри одного саркофага нашли человеческий скелет и много драгоценностей.  Находка отправлена в местный музей.
В Эдинбурге на заседании общества изучения ребенка доктор Броук сделал доклад о новом американском способе выращивания детей.  Опираясь на опыты с растениями и животными, по отношению к которым применение электричества дало великолепные результаты, американские ученые устроили школу, в стенах которой проложены электрические провода.  Примеру Америки последовала Швеция, но она пошла дальше.  Устроен инкубатор для маленьких детей от одного до четырех лет.  Каждый ребенок помещался в отдельную клетку с токами высокого напряжения, а кругом всей комнаты расположены трубы светящегося гелия.  В такой обстановке дети росли замечательно быстро и развивались не только телесно, но и духовно.
Прусский министр внутренних дел фон Лебель издал распоряжение, согласно которому все берлинские кафе, рестораны, кабарэ и т. п. должны закрываться не позднее 11 часов вечера.
В Пятигорске открыть бювет радиоактивного теплосерного источника.
Первая жена турецкого султана с двумя дочерьми присутствовали на благотворительном вечере, к ужасу всех правоверных турок, без покрывал.
Усиливается жара в странах Северной Европы.
Итальянская пресса сообщает, что процент безграмотности среди взрослого населения Италии достигает 37.  Больше всего безграмотность распространена в Калабрии, где она достигает 70%.  Самый низкий процент (11%) показывает Пьемонт.
Правительство США послало правительству Швейцарии предложение прислать корабли на торжество открытия Панамского канала.  Правительство Швейцарии отклонило предложение, мотивируя отказ неимением кораблей.
16 (3) июля – Президент Франции Пуанкаре в сопровождении министра-президента Вивиани и свиты отбыл в Дюнкерк.
Товарищ министра внутренних дел России Джунковский выехал с особыми полномочиями в Баку для ликвидации забастовки.
Рабочие Путиловского завода в количестве нескольких тысяч человек устроили во дворе завода собрание.  Когда собрание закончилось и рабочие двинулись со двора, большой наряд конных городовых начал разгонять их.  Рабочие начали бросать в полицию камни.  Арестовано свыше 100 человек, которые отправлены в ближайший участок.  Ночная смена Путиловского завода, явившись на работу и узнав о происшедшем, немедленно покинула завод.
Распутина перевезли на пароходе в Тюмень для лечения.
   17 (4) июля – Забастовки и антиправительственные демонстрации в Санкт-Петербурге.  Произошли столкновения между полицией и рабочими.  Несколько человек с обеих сторон ранено.  Количество забастовщиков превысило 60 тысяч.  
   Царь Болгарии Фердинанд утвердил заем в Германии.
   В Брно произошли антинемецкие демонстрации в связи с нападениями немцев на чехов в Брне и Опаве.
   Два французских летчика, приземлившихся в Гирцфельдене, получили разрешение вернуться во Францию.
           Парламентеры, высланные из Дураццио к албанским мятежникам, привезли запечатанные письма представителям России, Великобритании, Италии и Франции. В своем обращении к державам албанские мятежники просят прекращения кровопролития и высказывают желание вести переговоры с представителями держав.
           В виду невозможности защитить Валону от мятежников для жителей установлена нейтральная зона, которая охраняется с итальянских миноносок.
           В Национальной галерее Лондона суфражистка попортила топором портрет сэра Джона Милля.
   Мексиканский президент Х.С.Карвахаль-и-Гуал освободил всех политических заключенных и частным образом уведомил президента США Вильсона, что намеревается сложить президентские полномочия в пользу Каррансы.
           Инсургенты в Сант-Доминго заняли два предместья столицы.
           Чилийское дипломатическое представительство в Вашингтоне преобразовано в посольство.  В Сант-Яго Соединенными Штатами также учреждается посольство.
   Близь Арзамаса сошел с рельсов товарный поезд.  Смазчику отрезало обе ноги.  Несколько человек пострадало.
   18 (5) июля – В армии США формируется подразделение авиапочты.
   В Петербург приехала румынская военная депутация для поднесения Государю Императору Николаю II обмундирования Рошиерского полка, чьим почетным шефом он является.
           В Петербурге бастуют рабочие заводов за Московской заставой.  Произведены обыски.  Некоторые типографии не работают.
          В Дураццо среди восставших алба