Форум атеистического сайта
Атеизм => Научно-философские беседы, о науке => Тема начата: Nail Lowe от 01 Август, 2006, 08:45:48 am
-
Данные Фонда "Общественное мнение" (http://bd.fom.ru/) по религиозной тематике (http://bd.fom.ru/cat/societas/culture/church/qs1)
Опрос населения: "В какой мере лично Вы доверяете сегодня Православной церкви?", 17.02.1999 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/t902509)
А.Петрова, А.Черняков, С.Климова, Е.Ядова, Сколько верующих в России? 07.05.1999 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/of19991803)
Опрос населения: "Вера, религия, церковь", 16.08.2000 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/d001716)
"Считаете ли вы себя верующим человеком, и если да, то к какому вероисповеданию (конфессии) вы себя относите?"
"Как часто вы обычно посещаете храм?"
"Как часто вы обычно причащаетесь?"
"Вы соблюдаете или не соблюдаете церковные посты? Если да, то какие именно посты вы стараетесь соблюдать?"
"Вы молитесь или не молитесь богу? Если молитесь богу, то скажите, пожалуйста, какими молитвами вы обычно молитесь - своими молитвами, церковными молитвами или читаете утреннее и вечернее правило?"
"Вы читаете или не читаете евангелие и другие тексты, положенные для чтения (апостольские послания, ветхий завет)? Если да, то как часто вы читаете евангелие и другие положенные для чтения тексты?"
Опрос населения: "Считаете ли вы себя верующим человеком? Если да, то к какой религии вы себя относите?", 12.04.2000 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/t001435)
Петрова А.С., Вера, религия, церковь (отчет), 16.08.2000 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/d001736)
Опрос показал, что в России 56% населения исповедует православие, еще 3% принадлежат к другим христианским конфессиям. Мусульманами себя считают 5% опрошенных. Еще 1% респондентов исповедует другие религии, а 5% россиян не смогли ответить на вопрос, считают ли они себя верующими. Каждый третий респондент оказался атеистом (31%).
Более трети опрошенных (35%) заявили, что никогда не были в храме. Реже одного раза в год посещают храмы 18% россиян; несколько раз в год – 31%. Чаще, чем раз в месяц, ходят в храм лишь 6% россиян, причем среди женщин регулярно посещающих храм оказалось 9%, а среди мужчин – лишь 3%.
* * *
Россиян спросили, молятся ли они Богу, и если да, то какими молитвами. В ходе опроса 49% респондентов заявили, что никогда не молятся Богу, а 4% затруднились ответить на этот вопрос. Оказалось, что среди женщин обходятся вообще без молитв 36%, а среди мужчин таких почти вдвое больше – 64%.
Церковными молитвами молятся 8% опрошенных. Не придерживаются строгих правил и сочетают церковные молитвы со своими собственными 11% россиян. Обращаются к Богу только со своими личными молитвами 22% респондентов.
Отметим, что доля россиян, молящихся своими молитвами, примерно одинакова во всех социально-демографических группах, а доля использующих церковные молитвы – всегда или наряду со своими – заметно больше среди женщин (29%) и людей, имеющих неполное среднее образование (30%).
Петрова А.С. "Молитесь ли Вы Богу?" (отчет), 17.08.2000 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/of003305)
Респондентов спросили, молятся ли они Богу, и если да, то какими молитвами. В ходе опроса 49% россиян заявили, что никогда не молятся Богу, а 4% затруднились ответить на этот вопрос. Оказалось, что 36% женщин обходятся вообще без молитв, а среди мужчин таких почти вдвое больше - 64%.
Церковными молитвами молятся 8% опрошенных. Не придерживаются строгих правил и сочетают церковные молитвы со своими собственными 11% россиян. Обращаются к Богу только со своими личными молитвами 22% респондентов.
Отметим, что доля россиян, молящихся своими молитвами, примерно одинакова во всех социально-демографических группах, а доля использующих церковные молитвы - всегда или наряду со своими - заметно больше среди женщин (29%) и людей с неполным средним образованием (30%).
Опрос населения: "Вера, религия, церковь", 30.08.2000 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/tb001910)
Чеснокова В. "Должно ли стать православие государственной религией России", (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/oz02061905)
В апреле 2001 года этот вопрос задали респондентам фонда “Общественное мнение”. 29% опрошенных решительно или с оговорками ответили, что да, должно стать. 53% высказались за отделение Церкви от государства.
Опрос населения: "Религиозность и воцерковленность" (таблицы), 22.08.2002 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/tb023309)
Опрос населения: "Религиозность и воцерковленность" (диаграммы), 22.08.2002 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/d023309)
(http://bd.fom.ru/image/graphics/gd0233091.gif)
Петрова А. "Верующие и неверующие", 15.04.2004 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/of041401)
Таблица "Отношение к религиям: мониторинг", 16.02.2006 (http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/church/tb060714)
-
:idea: Мне очень понравилась градация доходов опрошенных - до 250 ТЫСЯЧ рублей на рыло и т.д. :P
Может = очепяточка :shock: Может до 2,5 тысяч,да и то во сне :P
У нас ведь на работе процентов 70 = гастарбайтеры со всего почти СССР и РФ,так что о доходах соотечественников я кое-какое представление имею :twisted: Прав был Марк Твен = Ложь бывает трёх видов:Ложь,Наглая ложь и Статистика :twisted:
И где док-ва,что опрос проводили наобум,у первых встречных,а не выборочно :roll:
:arrow: 8) :arrow:
-
Мне очень понравилась градация доходов опрошенных - до 250 ТЫСЯЧ рублей на рыло и т.д.
Я думаю, это действительно опечатка. Возможно, бланки старые, напечатанные до деноминации (1998). В то время 250 рэ на человека было обячным делом.
И где док-ва,что опрос проводили наобум,у первых встречных,а не выборочно
Репутация ФОМа сама по себе является основанием для доверия. А какие должны быть доказательства? Видеосъемка? Анкеты? Или что? :-)
-
И где док-ва,что опрос проводили наобум,у первых встречных,а не выборочно
Репутация ФОМа сама по себе является основанием для доверия. А какие должны быть доказательства? Видеосъемка? Анкеты? Или что? :-)
Я ничего не знаю о ФОМе :oops: Я не доверяю ни одной конторе 8)
Я имел ввиду - в каких городах например,ведь мера засирания мозгов местными властями не везде равна,да и уровень культуры различается :wink:
:arrow: 8) :arrow:Пи.эС. Бланки 98-го года в 2006-м году порядочная фирма использовать не будет 8)
-
Православие, а не абстрактная вера "нечто такое" предполагает соблюдение обрядности. Поэтому истинное количество православных, очевидно, составляет от 6 (регулярно посещают храм) до 8% (молятся церковными молитвами.
-
Православие, а не абстрактная вера "нечто такое" предполагает соблюдение обрядности. Поэтому истинное количество православных, очевидно, составляет от 6 (регулярно посещают храм) до 8% (молятся церковными молитвами.
Согласен. Я бы считал православными только т.н. "воцерковленных", а таких не более 10%.
-
Интересная статья на Сайте "Научный Атеизм" (http://www.atheism.ru)
Постатеистическая эра. Атеизм остался уделом сверхблагополучных стран (http://www.atheism.ru/library/Other_86.phtml)
Рост религиозности, по крайней мере декларируемой, в России очевиден. Десять лет назад, по данным "Левада-центра", россияне поровну (44% против 43%) делились на тех, кто объявлял себя верующим и считал себя атеистом. Сейчас соотношение изменилось до 62% против 28%. По мировым меркам, однако, религиозность россиян невелика. В составленном американским Pitzer College "рейтинге атеизма" за 2005 год Россия занимает 12-ю позицию из 50. Исследователи проанализировали целый ряд работ и статистических данных и пришли в выводу, что до 48% россиян - атеисты или агностики. По этому показателю их опережают только страны Северной Европы (где уровень атеизма доходит до 80%), Япония, Южная Корея, Франция, Германия, Чехия.
Эксперты Pitzer College констатируют, что развитые европейские государства наименее религиозны, причем процесс секуляризации продолжается и даже ускоряется. Их выводы подтверждаются опросами, проведенными в разные годы World Values Survey. К примеру, за период с 1990 по 2000 годы число тех, кто говорил, что вера для него очень важна, сократилось в Великобритании с 16% до 14,4%, в Испании - с 18,6% до 15,7%, во Франции - с 9,6% до 8,5%. Показательно сокращение числа верующих в такой традиционно религиозной стране, как США. По данным Harris Interactive, в 1994 году 95% американцев заявляли, что верят в Бога. В 2005 году таких оказалось 82%. "В мире никогда еще не было так много атеистов, как сейчас", - констатируют эксперты Pitzer College.
Однако сокращение числа верующих в развитых странах входит в противоречие с общемировой тенденцией. Мир в целом становится более религиозным. Большую часть населения планеты составляют жители развивающихся государств, где религиозность намного выше и продолжает расти. Например, по данным Pew Research, в 2002 году доля глубоко верующих в Европе составляла около 20%, в Латинской Америке - 60-80%, а в Африке - около 100%. И население в религиозных странах быстро увеличивается, в отличие от атеистической Европы.
Подъем религиозного самосознания принято ассоциировать в первую очередь с исламскими странами. В действительности многие страны, например, в Латинской Америке переживают настоящий "религиозный ренессанс". Просто религиозное самосознание здесь не принимает форм фанатизма, и потому процесс не так заметен. Например, в Мексике доля тех, кто заявляет, что вера для него очень важна, выросла с 1990 по 2000 годы почти в два раза - с 44% до 82,5%.
В XX веке распространение атеизма связывалось с влиянием научно-технического прогресса, ростом уровня образования и популярностью социалистических теорий. Рост религиозности в последние 15 лет свидетельствует о смене тенденции. Эксперты склонны указывать на его социальные корни. "Большая социальная и личная безопасность порождает более атеистические настроения в обществе", - считают авторы доклада Pitzer College. А кризисная социальная ситуация (как, например, в Мексике 1990-х) ведет к росту религиозности. Прослеживается некоторая связь между уровнем неравенства и религиозностью. По крайней мере, население стран, где неравенство выросло в последние десятилетия, демонстрирует растущую склонность к религии. Еще одно популярное объяснение - рост религиозности является ответом на глобализацию. Именно поэтому он совпал с крушением биполярной модели мира даже в тех странах, которые не входили в социалистический блок. Поворот к религии - своеобразная реакция на слишком быстрые изменения и экспансию мультикультурализма.
Еще один важный фактор "религиозного ренессанса" - возвращение религиозных организаций в общественную и политическую жизнь. "С конца 1970-х религия стала возвращаться в общественную, в публичную жизнь", - говорит профессор Центра изучения религий РГГУ Александр Агаджанян. Лидером этих процессов стал мусульманский мир, а точкой отсчета, по его мнению, можно считать исламскую революцию 1979 года в Иране. Затем последовало несколько знаковых событий по всему миру: всплеск конкурентной борьбы католиков и протестантов в Латинской Америке в 1980-х, выход индуистской партии на арену большой политики Индии в 1990-е.
Девальвация идей социализма, выполнявших роль "оппозиционной религии" - идейной платформы оппозиции, привела к тому, что религиозные организации вновь стали актуальны, особенно в неблагополучных государствах. Во многом благодаря этому был обеспечен "религиозный ренессанс" в развивающихся странах. Однако возвращение религии в политику характерно не только для них, но и для мировых лидеров - например, США. И весьма возможно, волна десекуляризации политики еще далека от своего пика.
"Коммерсант"
21 сентября 2006 г.
-
Всё элементарно истинных верунов очень мало, а подавляющее большинство тех кто называет себя верунами таковыми не являеться.
-
Всё элементарно истинных верунов очень мало, а подавляющее большинство тех кто называет себя верунами таковыми не являеться.
Для статистики являются. На основании статистики делаются, что называется, оргвыводы, которые могут коснуться всех остальных.
Т.е., человек, не являющийся верующим с точки зрения официальных доктрин церкви, но таковым себя называющий, играет на руку клерикалам.
Тут за углом не так давно задавался вопрос о том, нужна ли пропаганда атеизма. Нужна, пожалуй.
Верующим мозги вправить весьма и весьма сложно, а то и вообще невозможно — да и хрен с ними. Не так уж их и много, и погоды они не делают.
Но неверующие, идя на поводу у моды называющие себя верующими, совершающие религиозные обряды и т.п.,— публика по большей части вменяемая. Им и надо разъяснять опасность заигрывания с религией и церковью.
-
Всё элементарно истинных верунов очень мало, а подавляющее большинство тех кто называет себя верунами таковыми не являеться.
Для статистики являются. На основании статистики делаются, что называется, оргвыводы, которые могут коснуться всех остальных.
Т.е., человек, не являющийся верующим с точки зрения официальных доктрин церкви, но таковым себя называющий, играет на руку клерикалам.
Тут за углом не так давно задавался вопрос о том, нужна ли пропаганда атеизма. Нужна, пожалуй.
Верующим мозги вправить весьма и весьма сложно, а то и вообще невозможно — да и хрен с ними. Не так уж их и много, и погоды они не делают.
Но неверующие, идя на поводу у моды называющие себя верующими, совершающие религиозные обряды и т.п.,— публика по большей части вменяемая. Им и надо разъянять опасность заигрывания с религией и церковью.
Согласен полностью, статистика работает с числами и психологические тонкости её не касаються, поэтому люди которые называют себя верующими и при этом не являються ими работают на руку церковникам и как следствие этих людей необходимо вразумить и убедить не делать этого.
-
Поддерживаю. Важно ещё и вопрос правильно задать, а то и получаются такие химеры, как у нас неверующие православные.
-
Поддерживаю. Важно ещё и вопрос правильно задать, а то и получаются такие химеры, как у нас неверующие православные.
Рад, что мы пришли к согласию по этому вопросу. Под неверующими православными вы подразумеваете ставшее модным в определённых кругах самоопределение,, православный атеист ,,?
-
Рад, что мы пришли к согласию по этому вопросу. Под неверующими православными вы подразумеваете ставшее модным в определённых кругах самоопределение,, православный атеист ,,?
О православных атеистах я не слышал. Может как-то с этим и связано. На эхе Москвы рассказывали о проведённом в этом году у нас опросе. Православных, конечно же, оказалось большинство. А верующих оказалось гораздо меньше. Этот парадокс ведущий объяснил тем, что некоторые опрошенные назвали себя православными, но неверующими.
-
Рад, что мы пришли к согласию по этому вопросу. Под неверующими православными вы подразумеваете ставшее модным в определённых кругах самоопределение,, православный атеист ,,?
О православных атеистах я не слышал. Может как-то с этим и связано. На эхе Москвы рассказывали о проведённом в этом году у нас опросе. Православных, конечно же, оказалось большинство. А верующих оказалось гораздо меньше. Этот парадокс ведущий объяснил тем, что некоторые опрошенные назвали себя православными, но неверующими.
Православными атеистами называют себя в числе прочих сергей капица и александр лукашенко. Само определение алогично насквозь как, КАК православный тоесть верующий может одновременно являться атеистом тоесть неверующим, одним словом социум отравленный религиозной гнусью породил ещё один парадокс.
-
Православными атеистами называют себя в числе прочих сергей капица и александр лукашенко.
Да, не самые достойные люди. Правда, в разных аспектах. А Вы их имена со строчной буквы пишете из-за неуважения к ним или к русскому языку?
-
Православными атеистами называют себя в числе прочих сергей капица и александр лукашенко.
Да, не самые достойные люди. Правда, в разных аспектах. А Вы их имена со строчной буквы пишете из-за неуважения к ним или к русскому языку?
Из за неуважения и даже презрения к ним.
-
А что тут странного?
Я тоже ... неверующий ... мусульманин (не атеист, а неверующий).
-
А что тут странного?
Я тоже ... неверующий ... мусульманин (не атеист, а неверующий).
Моск сломать можно, от таких заявлений...
-
А что тут странного?
Я тоже ... неверующий ... мусульманин (не атеист, а неверующий).
Вам самому не смешно от этого вашего заявления? Мне очень смешно, пишите ещё.
-
А что тут странного?
Я тоже ... неверующий ... мусульманин (не атеист, а неверующий).
Моск сломать можно, от таких заявлений...
Целиком согласен.
-
И чем вам Капица не угодил?
-
... сергей капица ...
А это случаем не Вы в 85 году пытались Капицу того, если это Вы сами знаете чего?
-
И чем вам Капица не угодил?
А тем, что сей чел являеться флюгером меняющим своё мировозрение по первому требованию власть имущей погани.
-
... сергей капица ...
А это случаем не Вы в 85 году пытались Капицу того, если это Вы сами знаете чего?
Того это чего? Извольте объясниться милостивый государь.
-
Того это чего? Извольте объясниться милостивый государь.
А это точно не Вы? Можно разгласить информацию?
-
Того это чего? Извольте объясниться милостивый государь.
А это точно не Вы? Можно разгласить информацию?
Это точно не я, хотя и не знаю, что вы имеете в виду. Разгласите пожалуйста.
-
Уверен, что не Вы. Давно дело было.
Я вот что подумал. Если пообещаете не трепаться, я Вам в личку напишу. Общий форум не место для этого.
-
Уверен, что не Вы. Давно дело было.
Я вот что подумал. Если пообещаете не трепаться, я Вам в личку напишу. Общий форум не место для этого.
Какое именно дело и как именно давно?
-
Обещаете не распространяться на эту тему?
-
Обещаете не распространяться на эту тему?
Идеи для следующих сообщений:
Взять расписку.
Поклясться.
Предоставить документы о вменяемости.
:twisted:
-
Обещаете не распространяться на эту тему?
Обещаю и так, что там произошло с православным атеистом капицей в 1985 году?