Ощущения органов чувств в головном мозге

[Jeremy H Boob PhD]

Борис-2

БЫТИЕ является противоположностью НЕБЫТИЯ

(1) Противоположностей может быть только ДВЕ
(2) Противоположности могут существовать только ПАРАМИ

Вот видите, ещё одно доказательство существования небытия, от Вас.

[Борис-2]

НЕБЫТИЕ
•   Не может существовать
как ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
•   Но может существовать в сознании СУБЪЕКТА «Я»
только как противоположность БЫТИЯ

Склеено 02 Июнь, 2020, 13:33:15 pmКак у ПЛАТОНА, так и у АРИСТОТЕЛЯ
материальные вещи чувственного мира
создаются из
неопределенной бесформенной МАТЕРИИ.

ВМЕСТО Платоновского
СОЗДАТЕЛЯ (ТВОРЦА) вещей чувственного мира,
которым являются
нематериальные божественные ИДЕИ,
АРИСТОТЕЛЬ
предложил СВОЕГО СОЗДАТЕЛЯ,
а именно ФОРМУ

Склеено 03 Июнь, 2020, 11:01:57 amПонятие «БЫТИЕ»  является
АБСОЛЮТНЫМ ОБЩИМ ПОНЯТИЕМ.

«БЫТИЕ» как и «МАТЕРИЯ»
является
АБСОЛЮТНЫМ ЛОГИЧЕСКИМ ЕДИНСТВОМ,
созданным
СУБЪЕКТОМ «Я»
под ОДНИМ ОБЩИМ ИМЕНЕМ
на основе
определенного
ПРИЗНАКА:
•   ПРИЗНАК «МАТЕРИИ» - это возможность для СУБЪЕКТА «Я»
воспринимать существующее (объективную реальность)
органами чувств организма субъекта Я»Я
в виде ощущений в головном мозге
•   ПРИЗНАК «БЫТИЯ» - это СУЩЕЕ, СУЩЕСТВОВАНИЕ, НАЛИЧИЕ

Склеено 03 Июнь, 2020, 11:17:26 am(1) Противоположностью «МАТЕРИИ»
только в СОЗНАНИИ
является
«НЕМАТЕРИЯ»
(нематериальное СОЗНАНИЕ)

(2) Противоположностью «БЫТИЕ»
только в СОЗНАНИИ
является
«НЕБЫТИЕ».
то есть то, что
АБСОЛЮТНО
•   Не существовало
•   Не существует
•   Ии не будет существовать
НИГДЕ И НИКОГДА.


Склеено 03 Июнь, 2020, 11:43:07 amАБСОЛЮТНЫМ ПРИРОДНЫМ ЕДИНСТВОМ
(единством, которое не создано субъектом «Я» - человеком)
является ВСЕЛЕННАЯ.

[Борис-2]

(1) ВСЕЛЕННАЯ
– это
АБСОЛЮТНОЕ ПРИРОДНОЕ ЕДИНСТВО
ВСЕХ природных ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ
(единиц существования, являющихся
единством формы и содержания
на основе природных связей)

(2) АБСОЛЮТНОЕ ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО,
- это
(а) ЕДИНСТВО ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО
созданное СУБЪЕКТОМ «Я» (человеком)

(б) ЕДИНСТВО
•   ЭЛЕМЕНТОВ логического единства,
созданного СУБЪЕКТОМ «Я»
на основе ОБЩЕГО ПРИЗНАКА
(ОДНОГО одинакового ПРИЗНАКА
наличного У ВСЕХ единиц единства,
У КАЖДОЙ единицы единства)
•   Но не единство онтологических единиц,
не единство единиц существования.
Склеено 04 Июнь, 2020, 11:16:38 am(1) ВСЕЛЕННАЯ
– это
АБСОЛЮТНОЕ ПРИРОДНОЕ ЕДИНСТВО
•   ВСЕХ природных ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ
•   ВСЕХ уровней СТРУКТУРНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
на основе природных связей
(онтологическая единица = единица существования,
обе единицы являются единством формы и содержания)

(2) АБСОЛЮТНОЕ ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО,
- это
(а) ЕДИНСТВО ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО
созданное СУБЪЕКТОМ «Я» (человеком)

(б) ЕДИНСТВО
•   ЭЛЕМЕНТОВ логического единства,
созданного СУБЪЕКТОМ «Я»
на основе ОБЩЕГО ПРИЗНАКА
(ОДНОГО одинакового ПРИЗНАКА
наличного У ВСЕХ единиц единства,
У КАЖДОЙ единицы единства)
•   Но не единство онтологических единиц,
не единство единиц существования.

Склеено 04 Июнь, 2020, 11:26:06 amОБЩЕЙ СВЯЗЬЮ для объединения ЕДИНИЦ в ЕДИНСТВО
является
(1) Для ВСЕЛЕННОЙ – СУБСТАНЦИЯ
(2) Для ЛОГИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА – ОБЩИЙ ЕДИНЫЙ ПРИЗНАК,
выявляемый СУБЪЕКТОМ «Я».

Склеено 04 Июнь, 2020, 11:36:15 amВ основе МИРА лежит СУБСТАНЦИЯ
в виде СПЛОШНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
(без разрывов несуществования)
ИЗ
•   ПРЕДЕЛЬНО-МАЛЫХ
•   ОДНОРОДНЫХ (тождественных друг другу)
•   НЕДЕЛИМЫХ
•   НЕИЗМЕННЫХ ПО ФОРМЕ
ЕДИНИЦ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания из двух противоположностей)

[Борис-2]

Формула ПАРМЕНИДА
•   БЫТИЕ (СУЩЕЕ) есть
•   НЕБЫТИЯ нет и не может быть.

АБСОЛЮТНОЕ (не конкретное) существование МИРА не имеет и не может иметь:
•   Ни НАЧАЛА (возникновение существующего из абсолютно несуществующего)
•   Ни КОНЦА (превращение существующего в абсолютно несуществующее)

ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ в видимом МИРЕ существует
•   Только в виде ЕДИНИЦ существования (единство формы и содержания)
•   А не в виде чего-то СПЛОШНОГО (неделимого, неразличимого и невидимого)

ДЕЛЕНИЕ ЕДИНИЦ существования
•   НЕ МОЖЕТ быть БЕСПРЕДЕЛЬНЫМ
•   Иначе ЕДИНИЦЫ существования превратятся в АБСОЛЮТНО несуществующее
•   А АБСОЛЮТНО несуществующего НЕ СУЩЕСТВУЕТ и не может существовать.

Следовательно должна существовать
НЕДЕЛИМАЯ предельно-малая ЕДИНИЦА существования

ЕДИНИЦЫ более высокого уровня образуются
из ЕДИНИЦ более низкого уровня путем их соединения в одно целое
на основе природных связей

ОДНА предельно-малая ЕДИНИЦА существования
НЕ МОЖЕТ образовать ВЕСЬ МИР,
поэтому должно существовать
МНОЖЕСТВО НЕДЕЛИМЫХ предельно-малых ЕДИНИЦ существования
между которыми  НЕ МОЖЕТ быть никаких разрывов НЕБЫТИЯ (несуществования), ,
так как НЕБЫТИЯ (несуществования) НЕТ и не может быть.

В основе МИРА лежит СУБСТАНЦИЯ
в виде СПЛОШНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
(без разрывов несуществования)
ИЗ
•   ПРЕДЕЛЬНО-МАЛЫХ
•   ОДНОРОДНЫХ (тождественных друг другу)
•   НЕДЕЛИМЫХ
•   НЕИЗМЕННЫХ ПО ФОРМЕ
ЕДИНИЦ СУЩЕСТВОВАНИЯ
(единство формы и содержания из двух противоположностей)

Склеено 06 Июнь, 2020, 19:01:23 pm(1) Противоположностей может быть только ДВЕ.
(2) Противоположности могут существовать только ПАРАМИ.

(1) ФОРМАЛЬНЫЕ противоположности
 – это
ПРЕДЕЛЫ чего-то ОДНОГО (или у одного).

(2) ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ противоположности
- это
ДВЕ противоположные неразделимые СОСТАВЛЯЮЩИЕ
содержания ЕДИНИЦЫ (ЕДИНСТВА, ОДНОГО ЦЕЛОГО)

ПРИМЕРЫ:
(1) ФОРМАЛЬНЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ

(а) В ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ:
•   Два конца палки
•   Два противоположных берега реки
•   Исток и устье реки
•   Две противоположные стенки (пол и потолок), как пределы помещения
•   Два противоположных органа организма человека (пара глаз, пара ушей, пара рук, пара ног)
•   итд

(б) ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ПОНЯТИЯ:
•   Начало и конец
•   Минимум и максимум
•   Два противоположных предела диапазона
•   Маленький – большой
•   Белый – черный
•   Светлый - темный
•   Мокрый – сухой
•   Мягкий – твердый (жесткий)
•   Сильный - слабый
•   Тяжелый - легкий
•   Умный - глупый
•   Движение – покой
•   итд

(2) ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ

(а) В ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ:
•   ЧЕЛОВЕК как единство материального организма и нематериального сознания
•   Зигота как единство двух противоположны половых клеток
(женской яйцеклетки и мужского сперматозоида)
•   Атом как единство положительного ядра
и отрицательной электронной оболочки
•   Молекула как единство положительного(ных) и отрицательного(ных) атомов

ПЕРВЫЕ мыслители Милетской школы в Древней Греции
ВПЕРВЫЕ в истории человечества
задали себе вопрос
«Из чего и как возникают отдельные вещи (предметы) многообразного МИРА?

ПЕРВЫЕ мыслители Милетской школы и другие мыслители
вплоть до ПЛАТОНА
считали. что
отдельные вещи (предметы)
возникают из первоначала (из первовещества):
•   Вода
•   Воздух
•   Земля
•   Огонь

ПАРМЕНИД определил БЫТИЕ
на основе ЕДИНОГО КСЕНОФАНА
(на основе пантеистического бога КСЕНОФАНА,
который является ПРИРОДОЙ, то есть бог = природа)
•   как ВСЕ существующее в ЕДИНСТВЕ
•   как ОДНО ЦЕЛОЕ ЕДИНОЕ

ПАРМЕНИД поделил БЫТИЕ на ДВЕ части
(1) БЫТИЕ ИСТИННОЕ, ПОДЛИННОЕ:
•   Неделимое
•   Неизменное
•   Вечное
•   Неподвижное
•   Невидимое (не воспринимаемое органами чувств)

(2) БЫТИЕ МНИМОЕ (НЕ ИСТИННОЕ, НЕ ПОДЛИННОЕ)
•   Делимое
•   Постоянно изменяющееся
•   Временное (не вечное)
•   Подвижное
•   Видимое (воспринимаемое органами чувств)

ПАРМЕНИД
не определил как
•   ИСТИННОЕ, ПОДЛИННОЕ БЫТИЕ
превращается в
•   НЕИСТИННОЕ, НЕПОДЛИННОЕ БЫТИЕ
то есть
ПАРМЕНИД не определил
как из ЕДИНОГО БЫТИЯ (из одного целого неделимого)
возникает МНОЖЕСТВО
отдельных вещей (предметов) чувственного мира


Склеено 06 Июнь, 2020, 20:34:20 pm(1) ЕДИНОЕ БЫТИЕ Парменида – это ВСЕЛЕННАЯ
(2) ИСТИННОЕ (ПОДЛИННОЕ) БЫТИЕ Парменида – это СУБСТАНЦИЯ МИРА.

Склеено 06 Июнь, 2020, 20:43:40 pm(3) МНИМОЕ БЫТИЕ Парменида – это ВИДИМЫЙ МИР, воспринимаемый органами чувств организма СУБЪЕКТА «Я».
Склеено 07 Июнь, 2020, 10:27:33 amПЛАТОН, используя учения
ПАРМЕНИДА, ГЕРАКЛИТА, пифагорейцев и идеи других мыслителей,
создал свое РЕВОЛЮЦИОННОЕ учение о том,
как ВОЗНИКАЮТ отдельные ВЕЩИ (предметы) чувственного мира
(МНИМОГО не истинного МИРА в учении ПАРМЕНИДА)
совершенно ОТЛИЧНОЕ
от учений первых мыслителей-натурфилософов ,
считавших, что отдельные ВЕЩИ возникают
из ПЕРВОНАЧАЛА (ПЕРВОВЕЩЕСТВА)


Склеено 07 Июнь, 2020, 11:00:53 amПЛАТОН переделал учение ПАРМЕНИДА под свое учение.

ПЛАТОН преобразовал ИСТИННОЕ БЫТИЕ ПАРМЕНИДА
В ТВОРЦА из ТРЕХ компонентов:

(1) Мировой РАЗУМ (УМ)

(2) Нематериальные ИДЕИ
(ИСПОЛНИТЕЛИ воли мирового РАЗУМА)

(3) Неопределенная
БЕСФОРМЕННАЯ МАТЕРИЯ
(НЕБЫТИЕ не воспринимаемое органами чувств),
которую
нематериальные ИДЕИ превращают
в ВЕЩИ чувственного мира,
то есть в вещи-копии, воспринимаемые органами чувств.

[Борис-2]

(1) Платоновская нематериальная ИДЕЯ истинного БЫТИЯ (мира)
– это
•   Субъект действия
•   Создатель, творец ВЕЩИ
из неопределенной
БЕСФОРМЕННОЙ МАТЕРИИ.

(2) ВЕЩЬ чувственного БЫТИЯ (мира, множества)
= это
ПРОДУКТ ИДЕИ-СУБЪЕКТА (создателя продукта)

ПЕРВЫЕ мыслители Милетской школы в Древней Греции
ВПЕРВЫЕ в истории человечества
задали себе вопрос
«Из чего и как возникают отдельные вещи (предметы) многообразного МИРА?

ПЕРВЫЕ мыслители Милетской школы и другие мыслители
вплоть до ПЛАТОНА
считали. что
отдельные вещи (предметы)
возникают из ЕДИНОГО первоначала (из первовещества):
•   Вода
•   Воздух
•   Земля
•   Огонь

ПЕРВЫЕ мыслители- Милетской школы
искали
ПЕРВОНАЧАЛО (ПЕРВОВЕЩЕСТВО) всех вещей
В САМОЙ ПРИРОДЕ
(поэтому эти мыслители называются натурфилософами).

ПЛАТОН не искал
ПЕРВОНАЧАЛО (ПЕРВОВЕЩЕСТВО) всех вещей
В ПРИРОДЕ.

ПЛАТОНУ нужен был производственный МАТЕРИАЛ (а не первовещество в природе)
•   Для ПРОИЗВОДИТЕЛЯ вещей
(например, древесина для плотника или столяра)
•   Для нематериальных ИДЕЙ-СУБЪЕКТОВ, которые являются
создателем (творцом) вещей путем придания
ФОРМЫ БЕСФОРМЕННОЙ МАТЕРИИ.

Поэтому МАТЕРИЯ у ПЛАТОНА
•   Неопределенная
•   И БЕСФОРМЕННАЯ.
Склеено 08 Июнь, 2020, 14:51:27 pmПервоначальное значение МАТЕРИИ в греческом языке
- это ДРЕВЕСИНА (материал для строительства)

Склеено 08 Июнь, 2020, 15:52:38 pmМАТЕРИЯ - это
•   У ПЛАТОНА
•   И АРИСТОТЕЛЯ
производственный МАТЕРИАЛ
для производства ВЕЩЕЙ чувственного мира.

ПРОИЗВОДИТЕЛИ (создатели, творцы) ВЕЩЕЙ
•   У ПЛАТОНА – это нематериальные ИДЕИ-СУБЪЕКТЫ
•   У АРИСТОТЕЛЯ – это ФОРМЫ.

Склеено 08 Июнь, 2020, 21:32:57 pmКонцепцию ПЛАТОНА об ИДЕЯХ-СУБЪЕКТАХ
можно условно сравнить со швейной ФАБРИКОЙ.

Каждая ШВЕЯ-ИДЕЯ на фабрике шьет только ОДНУ ВЕЩЬ.

ШВЕЯ как бы придает ФОРМУ БЕСФОРМЕННОЙ ткани-МАТЕРИИ,
и в результате получается ФОРМЕННАЯ ВЕЩЬ.


Склеено 09 Июнь, 2020, 09:52:42 amВместо ПРИРОДЫ
ПЛАТОН создал свою ФАБРИКУ
по производству ВЕЩЕЙ чувственного мира
ИДЕЯМИ-СУБЪЕКТАМИ
из неопределенного
БЕСФОРМЕННОГО МАТЕРИАЛА
под названием «МАТЕРИЯ»

[Борис-2]

ЕДИНЫЙ (единая, единое) – это
прилагательное
от числительного
ОДИН, ОДНА, ОДНО.

ЕДИНОЕ
имеет ЧЕТЫРЕ (4) значения

(1) ОДИН единственный

(2) ОДИН У ВСЕХ (есть У КАЖДОГО)

(3) ОДИН ДЛЯ ВСЕХ или ОДИН НА ВСЕХ

(4) ВСЕ В ОДНОМ (ВСЕ ВМЕСТЕ В ЕДИНСТВЕ)

На основе пантеистического бога КСЕНОФАНА под именем ЕДИНОЕ
(ЕДИНОЕ = БОГ = ПРИРОДА = ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ)
ПАРМЕНИД создал понятие БЫТИЕ.

ЕДИНЫМ (В ЕДИНСТВЕ)
•   Может быть только то, что ЕСТЬ (что существует)
•   Не может быть то, чего НЕТ (что не существует).

ФОРМУЛА ПАРМЕНИДА
•   БЫТИЕ есть (существует)
•   НЕБЫТИЯ нет (не существует)

Понятие «ЕДИНОЕ» у ПАРМЕНИДА является тождеством следующего:
ЕДИНОЕ = БЫТИЕ = ЕДИНСТВО ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО  = ВСЕЛЕННАЯ

У Парменида ЕДИНОЕ – это ВСЕЛЕННАЯ.

ПАРМЕНИД не говорил ничего О БОГЕ.

ПАРМЕНИД поделил БЫТИЕ на ДВЕ части
(1) ИСТИННОЕ, ПОДЛИННОЕ БЫТИЕ
(неизменное, неподвижное, вечное бытие)

(2) МНИМОЕ БЫТИЕ
(бытие множества вещей чувственного мира - постоянно изменяющихся, находящихся в постоянном движении, ограниченных в пространстве и времени)

ПАРМЕНИД не определил, как возникают отдельные вещи МНИМОГО мира.

ПЛАТОН создал СВОЕ УЧЕНИЕ (в виде СКАЗКИ):
•   Из чего и как возникают отдельные вещи
•   Как возникают понятия о вещах

ПЛАТОН переделал учение ПАРМЕНИДА под свое учение.

ПЛАТОН
•   Изменил СМЫСЛ понятия ЕДИНОЕ ПАРМЕНИДА
•   И преобразовал ЕДИНОЕ из ВСЕЛЕННОЙ Парменида
в ЛИЧНОСТЬ, в ЕДИНОГО БОГА ДЕМИУРГА, в мировой РАЗУМ


Склеено 13 Июнь, 2020, 13:24:22 pm
ПЛАТОН преобразовал значение ЕДИНОЕ у ПАРМЕНИДА
•   Из значения ВСЕ В ОДНОМ (ВСЕ ВМЕСТЕ В ЕДИНСТВЕ)
•   В значение ОДИН ДЛЯ ВСЕХ или ОДИН НА ВСЕХ
(ОДИН ЕДИНЫЙ БОГ-РАЗУМ ДЛЯ ВСЕХ или НА ВСЕХ).

[Борис-2]

ПЛАТОН является ОСНОВАТЕЛЕМ
•   Не только объективного ИДЕАЛИЗМА
•   Но и МАТЕРИАЛИЗМА
так как
именно ПЛАТОН придумал для своего УЧЕНИЯ-СКАЗКИ
ДВЕ противоположности:

(1) НЕМАТЕРИАЛЬНЫЕ ИДЕИ
•   Исполнители воли ЕДИНОГО БОГА-ДЕМИУРГА
•   Производители материальных вещей чувственного мира
путем придания (передачи) ФОРМЫ бесформенной МАТЕРИИ

(2) Бесформенную МАТЕРИЮ-НЕБЫТИЕ
•   Посредник между миром ИДЕЙ и миром ВЕЩЕЙ
•   Производственный МАТЕРИАЛ
для нематериальных ИДЕЙ
для производства материальных ВЕЩЕЙ

Склеено 15 Июнь, 2020, 13:27:50 pmБесконечное и беспредельное
последовательное ДЕЛЕНИЕ (РАСПАД) предметов
на части более низкого уровня
может привести только
•   К абсолютному НЕБЫТИЮ
•   К абсолютному НЕСУЩЕСТВОВАНИЮ

В основе ВСЕГО существующего ВИДИМОГО мира,
ДОЛЖНО лежать (существовать) что-то
•   Неизменное
•   Неделимое
•   Вечное

ОСНОВА МИРА должна обеспечивать:
•   СУЩЕСТВОВАНИЕ всего существующего
•   ЕДИНСТВО всего существующего

МОНИЗМ – это ЕДИНСТВО МИРА, то есть МИР ЕДИН

ЕДИНСТВО МИРА (монизм)
•   Не может быть само по себе
•   Должно чем-то обеспечиваться.

Есть
(а) ДВА вида МОНИЗМА МИРА (ОДНА субстанция в основе мира):
•   Материалистический монизм
•   Идеалистический монизм
(б) ДУАЛИЗМ (ДВЕ независимые субстанции в основе мира)

МАТЕРИАЛИЗМ
признает в качестве
ОСЕОВЫ МИРА
СУБСТАНЦИЮ-МАТЕРИЮ

МАТЕРИАЛИЗМ утверждает,
что СУБСТАНЦИЯ-МАТЕРИЯ
обладает такими СВОЙСТВАМИ,
как
•   Несотворимость   
•   Неуничтожимость
•   Бесконечность в пространстве и времени,
•   Способность по причине
своей внутренней противоречивости
к саморазвитию,

ВОПРОСЫ:

(1) Что такое неизменная, несотворимая,
неуничтожимая ВЕЧНАЯ МАТЕРИЯ

(2) Отдельные предметы возникают и исчезают,
 а что
•   Не исчезает?
•   Не уничтожается?

(3) Что такое внутренняя противоречивость МАТЕРИИ


Склеено 15 Июнь, 2020, 13:38:37 pmМАТЕРИАЛИЗМ
признает в качестве
ОСНОВЫ МИРА
СУБСТАНЦИЮ-МАТЕРИЮ,
но что такое
СУБСТАНЦИЯ-МАТЕРИЯ,
МАТЕРИАЛИЗМ не знает.


Склеено 15 Июнь, 2020, 14:14:12 pmСУБСТАНЦИЯ (подложка)
 – это
•   ОСНОВА СТРУКТУРЫ (фундамент структуры, элемент структуры)
•   Но не ВЕЩЕСТВО

[Борис-2]

(1) Противоположностей может быть только ДВЕ.
(2) Противоположности могут существовать только ПАРАМИ.
•   Нет одной противоположности значит нет и другой противоположности.
(нет НЕМАТЕРИИ – нет и МАТЕРИИ)

Никакой МАТЕРИИ и никакого МАТЕРИАЛИЗМА
не было и не могло быть до ПЛАТОНА
так как
понятие «МАТЕРИЯ» создал именно ПЛАТОН
для своего УЧЕНИЯ-СКАЗКИ

Именно ПЛАТОН придумал для своего УЧЕНИЯ-СКАЗКИ
ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ
•   Нематериальные ИДЕИ-СУБЪЕКТЫ (субъект действия над объектом)
•   МАТЕРИЮ-ОБЪЕКТ (объект, подвергающийся действию субъекта)

(1) Нематериальные ИДЕИ – это ПРОИЗВОДИТЕЛЬ ВЕЩИ чувственного мира
(2) МАТЕРИЯ – это
производственный МАТЕРИАЛ,
(неопределенный и бесформенный)
который
превращается в ВЕЩЬ нематериальной ИДЕЕЙ
путем придания (передачи) МАТЕРИАЛУ ФОРМЫ
Склеено 17 Июнь, 2020, 12:47:37 pmБолее двух тысяч лет тому назад
ПЛАТОН придумал (выдумал) МАТЕРИЮ
•   Как ОБЪЕКТ в противоположность СУБЪЕКТУ-ИДЕИ
•   Как производственный МАТЕРИАЛ
для ПРОИЗВОДСТВА ВЕЩЕЙ чувственного мира
производителями под именем ИДЕИ
и с того времени ведется дискуссия
«Что такое МАТЕРИЯ»,
которая
•   НЕ СУЩЕСТВУЕТ как ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
•   И является ВЫДУМКОЙ ПЛАТОНА.


Склеено 17 Июнь, 2020, 21:01:36 pmВ учении-сказке ПЛАТОНА ДВА вида МАТЕРИИ

(1) МАТЕРИЯ – НЕБЫТИЕ
•   Неопределенная бесформенная МАТЕРИЯ
•   Производственный МАТЕРИАЛ для ИДЕЙ божественного мира
для производства ВЕЩЕЙ чувственного мира

() МАТЕРИЯ – БЫТИЕ
•   Сами материальные ВЕЩИ чувственного мира.

Склеено 18 Июнь, 2020, 06:52:24 am(2) МАТЕРИЯ – БЫТИЕ
•   Форменная материя (материя, имеющая форму)
•   Сами материальные ВЕЩИ чувственного мира.

[Борис-2]

ПОНЯТИЯ о предметах внешней среды
должны выполнять ТРИ функции:

(1) ОБОЗНАЧАТЬ предметы внешней среды
•   ОДИНАРНЫЕ понятия обозначают только ОДИН предмет
•   ГРУППОВЫЕ понятия обозначают группу предметов
•   ВСЕОБЩИЕ понятия обозначают множество предметов
•   АБСОЛЮТНЫЕ понятия обозначают абсолютное множество предметов

(2) ОБЪЕДИНЯТЬ предметы в ЕДИНСТВО (в группу или множество)
на основе единого общего ПРИЗНАКА
под ОДНИМ общим ИМЕНЕМ

Или присоединять (причислять) данный предмет к ЕДИНСТВУ,
обозначаемому ОБЩИМ РОДОВЫМ понятием,
при наличии у предмета определенного ПРИЗНАКА:

(а) ОДИНАРНЫЕ ПОНЯТИЯ объединяют предметы в ЕДИНСТВО
•   по ЕДИНОЙ (одинаковой) ФОРМЕ наличной  У ВСЕХ предметов единства
•   и ЕДИНОМУ (одинаковому) СМЫСЛУ наличному У ВСЕХ предметов единства

(б) ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ (групповые, всеобщие и абсолютные)
объединяют предметы в ЕДИНСТВО
по ЕДИНОМУ (одинаковому) ПРИЗНАКУ
наличному У ВСЕХ предметов единства,
но не являющемуся ФОРМОЙ предмета

(3) РАЗДЕЛЯТЬ (отделять, различать, отличать) предметы
•   По наличию ПРИЗНАКА у одних предметов
•   И отсутствию ПРИЗНАКА у других предметов

+++++++
Понятие «МАТЕРИЯ» (материальное)
как и все другие понятия единиц существования
ДОЛЖНО
(а) ОБЪЕДИНЯТЬ предметы в ЕДИНСТВО
•   По наличию у каждого предмета
общего объединительного признака
(б)  РАЗДЕЛЯТЬ (отделять, различать, отличать) предметы
•   По наличию ПРИЗНАКА у одних предметов
•   И отсутствию ПРИЗНАКА у других предметов

(1) В учении-сказке ПЛАТОНА
понятие «МАТЕРИЯ» (материальное)
ОБЪЕДИНЯЕТ
абсолютно ВСЕ существующие ВЕЩИ,
воспринимаемые органами чувств,
В МНИМЫЙ МИР ЧУВСТВЕННЫХ ВЕЩЕЙ,
который является противоположностью
ИСТИННОГО МИРА НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ ИДЕЙ

В учении-сказке ПЛАТОНА:
(а) МИР ЧУВСТВЕННЫХ ВЕЩЕЙ – это МНИМЫЙ МИР,
то есть МИР не настоящий, не истинный, не подлинный, изменчивый,
ограниченный по пространству и времени 

(б) МИР НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ ИДЕЙ – это ИСТИННЫЙ МИР,
то есть подлинный, неизменный, вечный трансцендентный МИР,
не воспринимаемый органами чувств.

(2) В МАТЕРИАЛИЗМЕ
понятие «МАТЕРИЯ» (материальное)
ОБЪЕДИНЯЕТ
ВСЕ существующие во ВСЕЛЕННОЙ
материальные единицы существования (или онтологические единицы)
В АБСОЛЮТНОЕ ЛОГИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
под ОБЩИМ ИМЕНЕМ «МАТЕРИЯ»
в противоположность

НЕМАТЕРИАЛЬНОМУ СОЗНАНИЮ.
(единство всех нематериальных понятий).

Понятие «МАТЕРИЯ» (материальное)
обозначает абсолютно ВСЕ существующее
•   Во Вселенной (Материализм)
•   В МНИМОМ МИРЕ (учение ПЛАТОНА)
поэтому
МАТЕРИЯ может отличаться только от НЕМАТЕРИИ
как ее противоположность.

МАТЕРИЯ была придумана ПЛАТОНОМ
как противоположность НЕМАТЕРИИ

Склеено 19 Июнь, 2020, 10:16:58 amЕсли МАТЕРИЯ – это ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ,
то от чего может отличаться МАТЕРИЯ?

МАТЕРИЯ может отличаться только от того,
что не является ВСЕМ СУЩЕСТВУЮЩИМ,
то есть от НЕМАТЕРИИ

МАТЕРИЯ является противоположностью НЕМАТЕРИИ.

Склеено 19 Июнь, 2020, 11:08:52 amЧетыре ОСНОВНЫХ ЗАКОНА ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ
(1) Закон тождества
(2) Закон исключенного третьего
(3) Закон противоречия или непротиворечия
(4) Закон достаточного основания

Согласно ЗАКОНУ ТОЖДЕСТВА формальной логики
проблема может рассматриваться
только при условии НЕИЗМЕННОСТИ
(1) Участников (элементов) проблемы (А = А, Б = Б, итд)
(2) Места (только ОДНО место)
(3) Времени (только ОДНО время)
(4) Отношения (только ОДНО отношение).

Из закона тождества формальной логики
следуют ВЫВОДЫ:
(1)
ОДИН не может быть ДВУМЯ
тем более
ДВУМЯ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЯМИ.

(2)
•   МАТЕРИЯ (материальное) не может быть НЕМАТЕРИЕЙ (нематериальным)
•   Материя не может возникнуть из нематерии и наоборот
•   Материя не может превратиться в нематерию и наоборот
•   Материя не может создать нематерию и наоборот
Согласно ЗАКОНУ ТОЖДЕСТВА формальной логики
•   Материальный МОЗГ
не может создавать
нематериальные МЫСЛИ
•   Нематериальное СОЗНАНИЕ
не может быть функцией
материального МОЗГА
•   Материальная Вселенная
и материальный организм человека
не могли быть созданы
нематериальным БОГОМ
•   итд

[Борис-2]

(1) Противоположностей может быть только ДВЕ.
(2) Противоположности могут существовать только ПАРАМИ
•   Без субъекта не может быть объекта
•   Без объекта не может быть субъекта.

ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ (внешняя среда)
•   Является противоположностью СУБЪЕКТА «Я»
•   И может определяется только относительно СУБЪЕКТА «Я».
так как
ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
не может быть без СУБЪЕКТА «Я».

ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – это
предметы внешней среды,
которые являются
ОБЪЕКТОМ для СУБЪЕКТА «Я».

ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – это
противоположность
СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ СУБЪЕКТА «Я»,
которая состоит из ДВУХ частей:

(1) МАТЕРИАЛЬНАЯ часть – это
ощущения органов чувств
в головном мозге СУБЪЕКТА «Я» (человека)

(2) НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ часть – это
совокупность нематериальных ПОНЯТИЙ о предметах внешней среды
В СОЗНАНИИ СУБЪЕКТА «Я» (человека)

ЭЛЕМЕНТЫ
материальной и нематериальной частей
субъективной реальности субъекта «Я»
являются
ЗАМЕНИТЕЛЯМИ предметов внешней среды,
то есть заменителями предметов объективной реальности
•   ОЩУЩЕНИЯ органов чувств – это
материальные заменители предметов внешней среды
•   ПОНЯТИЯ о предметах внешней среды – это
нематериальные заменители предметов внешней среды.

ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
может быть рассмотрена в ДВУХ вариантах:

(1) ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ вариант
 (природный вариант - ПРОДУКТ природы)

(2) ЛОГИЧЕСКИЙ вариант
(ПРОДУКТ субъекта «Я», то есть продукт,
созданный субъектом «Я», а не природой,
на основе ОДНОГО ЕДИНОГО (ОБЩЕГО) ПРИЗНАКА
под ОДНИМ ОБЩИМ ИМЕНЕМ

(1) В природном ОНТОЛОГИЧЕСКОМ ВАРИАНТЕ
ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
может быть:
•   ОДНОЙ отдельной самостоятельной
единицей существования или онтологической единицей,
под своим индивидуальным ИМЕНЕМ
(единица существования = онтологическая единица = единство формы и содержания).
•   Локальным онтологическим ЕДИНСТВОМ (системой) единиц существования
пол локальным ИМЕНЕМ
•   Абсолютным онтологическим ЕДИНСТВОМ ВСЕХ единиц существования ВМЕСТЕ
под ОДНИМ ВСЕОБЩИМ ИМЕНЕМ «ВСЕЛЕННАЯ»

(2) В ЛОГИЧЕСКОМ ВАРИАНТЕ (ПРОДУКТ субъекта «Я»)
ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
может быть:
•   ОДНИМ отдельным ЭЛЕМЕНТОМ
ЛОГИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА
(но не единицей существования в виде единства формы и содержания)
•   ЛОГИЧЕСКИМ ЕДИНСТВОМ (групповым, всеобщим, абсолютным).

Абсолютным ЛОГИЧЕСКИМ ЕДИНСТВОМ ВСЕХ единиц существования
является ЕДИНСТВО, созданным субъектом «Я»
•   На основе ЕДИНОГО ПРИЗНАКА в виде возможности для субъекта «Я»
воспринимать предметы внешней среды органами чувств организма субъекта «Я»
в виде ощущений в головном мозге
•   И под ОДНИМ ВСЕОБЩИМ ИМЕНЕМ «МАТЕРИЯ».

СУБЪЕКТ «Я»
- Может только познавать объективную реальность
- Но не может создавать объективную реальность
ИЗ НИЧЕГО (из абсолютно несуществующего)