Симона Вейль. ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ АТЕИЗМ

[Кн. Мира Сего]

А С. Вейль кто? Атеист, верующая или кем то из приведенных себя считает?

[Ярослав]

Открылся русскоязычный сайт, полностью посвященный Симоне Вейль: http://simoneweil.ru/

Будем рады пожеланиям и комментариям.

[Кроткий]

math

Я должна стремиться иметь такое представление о милосердии Божием, которое не стерлось бы, не поколебалось бы, какие бы события ни послала мне судьба, и которое я была бы в состоянии передать любому человеку.

И какие это могут быть представления?

[Ярослав]

Как я понимаю, речь идет о бесконечной благодарности Богу за все те блага (солнце, воздух и пр.), которые мы каждый день потребляем, не обращая внимания. Наверное, можно войти в такое состояние, что любые несчастия не сломят эту благодарность и не заставят сетовать на судьбу. Такие люди, безусловно, встречаются, но очень редко - наверное, у православных это некоторые старцы, у буддистов - Далай-Лама и просветленные. Может быть, образ такого человека хотел создать Петр Мамонов в "Острове".

[Кроткий]

Как я понимаю, речь идет о бесконечной благодарности Богу за все те блага (солнце, воздух и пр.), которые мы каждый день потребляем, не обращая внимания. Наверное, можно войти в такое состояние, что любые несчастия не сломят эту благодарность и не заставят сетовать на судьбу. Такие люди, безусловно, встречаются, но очень редко - наверное, у православных это некоторые старцы, у буддистов - Далай-Лама и просветленные. Может быть, образ такого человека хотел создать Петр Мамонов в "Острове".

Я должна стремиться иметь такое представление о милосердии Божием, которое не стерлось бы, не поколебалось бы, какие бы события ни послала мне судьба

Тут речь мне кажется идет не об отношении человека к Богу, а о представлении человек о милости Божией... Как нужно смотреть на милосердие Божие и что именно там видеть, а видеть надо именно ведь милосердие Божее, глядя на мучение к примеру невинных младенцев?

[farmazon]

Тут речь мне кажется идет не об отношении человека к Богу, а о представлении человек о милости Божией... Как нужно смотреть на милосердие Божие и что именно там видеть, а видеть надо именно ведь милосердие Божее, глядя на мучение к примеру невинных младенцев?

Примерно вот так:
20    "Воззри, Господи, и посмотри: кому Ты сделал так, чтобы женщины ели плод свой, младенцев, вскормленных ими? ...
21    Дети и старцы лежат на земле по улицам; девы мои и юноши мои пали от меча; Ты убивал их в день гнева Твоего, заколал без пощады.  
22    Ты созвал отовсюду, как на праздник, ужасы мои, и в день гнева Господня никто не спасся, никто не уцелел...

[Кроткий]

Тут речь мне кажется идет не об отношении человека к Богу, а о представлении человек о милости Божией... Как нужно смотреть на милосердие Божие и что именно там видеть, а видеть надо именно ведь милосердие Божее, глядя на мучение к примеру невинных младенцев?

Примерно вот так:
20    "Воззри, Господи, и посмотри: кому Ты сделал так, чтобы женщины ели плод свой, младенцев, вскормленных ими? ...
21    Дети и старцы лежат на земле по улицам; девы мои и юноши мои пали от меча; Ты убивал их в день гнева Твоего, заколал без пощады.  
22    Ты созвал отовсюду, как на праздник, ужасы мои, и в день гнева Господня никто не спасся, никто не уцелел...

Вот мне и интересно, как мадам философ смотрит на Божее милосердие? Ведь это же ее слова:

Я должна стремиться иметь такое представление о милосердии Божием, которое не стерлось бы, не поколебалось бы, какие бы события ни послала мне судьба

[Ярослав]

Как нужно смотреть на милосердие Божие и что именно там видеть, а видеть надо именно ведь милосердие Божее, глядя на мучение к примеру невинных младенцев?

Вот как объясняет это сама Симона Вейль в статье "Любовь к Богу и несчастье":

Это не значит, что Божие провидение не существует. Это значит, что именно по Своему провидению Бог пожелал, чтобы необходимость была слепым механизмом.

См. http://simoneweil.ru/index/0-16