Симона Вейль (1909-1943). Французский философ. Сестра одного из крупнейших математиков ХХ века Анри (Генриха) Вейля. Участница Французского Сопротивления.
Симона Вейль
ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ АТЕИЗМ
Столкновение противоречащих истин. Бог существует. Бога не существует. В чем проблема? Я совершенно уверена, что Бог есть, в том смысле, что я совершенно уверена: моя любовь — не иллюзия. Я совершенно уверена, что Бог не существует, в том смысле, что я совершенно уверена: ничто реальное не похоже на то, что я могу представить себе, когда произношу это имя. Но то, чего я не могу представить себе, не есть иллюзия.
Есть два атеизма; из них один очищает понятие Бога.
Возможно, любое зло имеет второй аспект, который оказывает очистительное действие на пути возрастания к добру; третий же его аспект есть наивысшее благо.
Следует четко различать эти три аспекта; смешение их было бы очень опасно для мысли и для жизненного поведения.
Из двух людей, не имеющих опытного знания Бога, возможно, ближе к Нему тот, кто вовсе отрицает Его.
Ложный бог, во всем походящий на истинного, за исключением того, что к нему не прикоснешься, навсегда закрывает путь к истинному Богу.
Верить в бога, который во всем походит на истинного, за исключением того, что он не существует, просто потому что находишься не там, где существует Бог.
Заблуждения нашего времени — это христианство, лишенное всего сверхъестественного. Причина тому — обмирщение, и в первую очередь - гуманизм.
Религия как источник утешения является препятствием на пути к истинной вере; в этом смысле атеизм очистителей. Я должна быть безбожницей в той своей части, которая не создана для Бога. Среди тех людей, в которых их сверхъестественная часть дремлет, правы атеисты, а не верующие.
Человек, все родные которого погибли мучительной смертью, который сам долго страдал в концентрационном лагере. Или тот индеец, который в XVI веке единственный выжил при истреблении всего племени. Если такие люди верили в милосердие Божие, они либо перестали верить в него, либо их представление о милосердии в корне изменилось. Я не прошла через подобные испытания. Но я знаю, что они существуют, так что разницы нет.
Я должна стремиться иметь такое представление о милосердии Божием, которое не стерлось бы, не поколебалось бы, какие бы события ни послала мне судьба, и которое я была бы в состоянии передать любому человеку.
