Возможно ли перестать быть верующим?

[Anonymous]

Часто можно услышать о том, как неверующие/атеисты стали верующими. А может ли кто-нибудь привести пример, случай из жизни и т.п. того, как верующий стал атеистом или агностиком?

Мне нравится высказывание Кьеркегора: "Вера - это наивысшая из человеческих страстей". Обычно, говорят проще: "религия - опиум для народа". Но если считать религию типом наркомании, то, очевидно, должны быть примеры излечившихся от этой болезни? Где они?

[Mary]

Часто можно услышать о том, как неверующие/атеисты стали верующими. А может ли кто-нибудь привести пример, случай из жизни и т.п. того, как верующий стал атеистом или агностиком?

Мне нравится высказывание Кьеркегора: "Вера - это наивысшая из человеческих страстей". Обычно, говорят проще: "религия - опиум для народа". Но если считать религию типом наркомании, то, очевидно, должны быть примеры излечившихся от этой болезни? Где они?

Они так же редки, как и излечившиеся от героиновой зависимости, например Атеистом сделаться очень сложно из верующих Как говорится, кого ни попадя не берем

[Anonymous]

Они так же редки, как и излечившиеся от героиновой зависимости, например

Хорошо, но я вижу излечившихся от героиновой зависимости -- у меня знакомый от нее излечился, знакомые знакомых -- а где излечившиеся от религиозной зависимости? Мне ирнтересна психология такого излечения, если оно возможно... А вообще напрашивается сомнение: если нет излечившихся, то может быть это и не болезнь?

[Mary]

Они так же редки, как и излечившиеся от героиновой зависимости, например

Хорошо, но я вижу излечившихся от героиновой зависимости -- у меня знакомый от нее излечился, знакомые знакомых -- а где излечившиеся от религиозной зависимости? Мне ирнтересна психология такого излечения, если оно возможно... А вообще напрашивается сомнение: если нет излечившихся, то может быть это и не болезнь?

Это не болезнь, это врожденный "дефект" Или он есть (в скрытом или явном виде) или его нет в принципе Почитайте про психологические "особенности" религиозных и колеблющихся людей и сравните с атеистами - тогда поймете А технология "излечения", как Вы говорите, у всякого своя. Нет единого "стандартного" механизма, иначе все были бы уже атеистами. Тем более, нужно изначально различать верующих искренно от верующих из-за того, что это либо выгодно, либо модно, а последних - гораздо больше первых.

[Мария]

Я была верующей христианкой, сначала.  :oops:

[Ольга]

Родители никогда не навязывали мне какую-нибудь определенную точку зрения по поводу веры. Хочешь верь, хочешь не верь.
Сначала (до института) меня можно было бы назвать верующей, хотя в веру никогда с головой не окуналась. Даже хотела окреститься.
Потом начала понимать как уродует вера других людей, в веру ушли некоторые мои близкие люди. В аспирантуре начала всерьез заниматься философией и наукой, преподавала и по роду деятельности (я-геолог) часто приходилось ездить в походы по городам и весям, где в глубинках я видела совершенно "спятивший" народ на этом деле  Результат- атеизм, причем иногда переходящий в воинствующий :oops:

[Anonymous]

Это не болезнь, это врожденный "дефект" Или он есть (в скрытом или явном виде) или его нет в принципе

Вот мне тоже так кажется    Т.е. "лечить" бесполезно...

Я была верующей христианкой, сначала.

А Вы не могли бы рассказать немного поподробнее? Вы молились, ходили в церковь? Как долго это продлжалось до того, как Вы перестали быть  верующей христианкой?

[Мария]

Харитон Устинович Йорк,  ну у вас и ник! ...хмммм... пошловатый немного  

Это продолжалось с тех пор, как меня покрестили в детстве до 11 лет, когда я перестала верить в Бога. Да, я молилась и ходила в Церковь (Отче Наш до сих пор отлично помню и на русском и на украинском), но когда прочла Библию - офигела.  

[Nail Lowe]

Предположение о врожденном дефекте не поддерживаю. Ни один человек не рождается с понятиями о боге, но психика любого человека содержит сферу иррационального, куда помимо всего прочего входят формирующиеся под давлением социальной среды в ходе социализации понятия о сверхъестественных силах. Эти представления либо могут по ходу своего формирования подвергаться критическому осмыслению, либо могут критиковаться уже после того, как человек переступил некую грань, искренне назвав себя верующим. В первом случае человек не перестает быть атеистом, которым он является от рождения. Во втором он проходит этап веры, но, имея силы подвергуть свои взгляды боее-менее беспристрастному анализу, переходит на этап более высокий. Другими словами, в первом случае человек не перестает быть рационалистом, во втором - учится им быть. ИМХО.

[Мария]

Nail Lowe, а почему психика содержит сферу иррационального? Зачем эта сфера нужна? Почему она вообще возникла и, если уж возникла, то почему не исчезла в ходе эволюции за ненадобностью?