ПОБЕДА атеистов. (к Дню ПОБЕДЫ)

[kichrot]

Храмов в оккупации было открыто много. И особенно сияли храмы, которые открыла Псковская православная миссия. Она была основана в 1942 году во Пскове. В нее входили молодые священники из далеких мест, отдавшие себя делу просвещения русских людей. Народ с удивлением и недоверием относился к ним. Люди целовали батюшкам ризы, руки, щупали их, спрашивали: "Батюшка, ты настоящий?" Храмы были заполнены. Ходили слухи, что, мол, те священники подосланы, что они служат немцам. Но нигде я не нашел подтверждения этих слухов.

Псковская православная миссия просвещала русских людей. Были открыты церковные школы. Там изучали закон Божий, историю прошлого, читали книги и пели русские песни. Немцы следили лишь за тем, чтобы не было никакой партизанщины. Это великое дело духовного просвещения было уничтожено с приходом советской власти в 1944 году. Некоторые из священнослужителей ушли с немцами за кордон. Остальные, остались встречать советскую армию. Этих мучеников за православие сослали в Сибирь. Там они погибли.

Источник: Протоиерей Василий Ермаков: Детство-Война- В оккупации http://www.pravmir.ru/article_1728.html

Вот ведь ИУДА!!! Люди воевали, жизни не жалели, а святоши просвещали людей, что бы не было партизанщины. И потом удивляются и возмущаются, что злые коммуняки их сослали в Сибирь. Правда некоторые из этих святых подонков своевременно слиняли с немцами.

[kichrot]

Может ли кто-нибудь назвать коммунистическую организацию, выступившую на стороне нацистов?

[Antediluvian]

Немцы следили лишь за тем, чтобы не было никакой партизанщины.

Вот в этой фразе, собственно, всё и сказано. Разумеется, немцы открывали храмы не потому, что прониклись любовью к православным попам, а потому, что бьющим поклоны и носящимся с мощами верующим будет не до создания подполий и партизанских отрядов. Попов использовали, как презерватив, а они и этому рады. Я только так и не пойму, чего здесь больше - тупости, алчности или подлости по отношению к Родине.

[SE]

Попов использовали, как презерватив, а они и этому рады. Я только так и не пойму, чего здесь больше - тупости, алчности или подлости по отношению к Родине.

Это у них такая историческая традиция.

Во времена татаро-монгольского ига, христианство верно служило оккупантам, имело специальный ярлык – «охранную грамоту» от ханов. Захватчики не только не грабили монастыри, но даже не облагала их данью.

Христианская свора отрабатывала свое перед захватчиками как уличная шлюха, но только на общегосударственном уровне.

В ярлыке Менгу-Тимура (10 августа 1267 года) говорилось, что попы:

«правым сердцем богу за нас и за племя наше молятся и благословляют нас».

А в охранной грамоте, полученной митрополитом Петром из рук хана Узбека, прямо сказано, что попы:

«…за нас бога молят и нас блюдут и НАШЕ ВОИНСТВО УКРЕПЛЯЮТ».

Во всех охранных ханских грамотах-ярлыках особо подчеркивалось, что они даны церкви в оплату за освещение ханской власти как данной от бога.

Эти-то ярлыки духовенство и использовало для подавления народных возмущений: «нет власти не от бога», и посылается она за «грехи наши» - за приверженность к «богомерзкому язычеству». И не с татарами надо бороться, а с собственным «поганством». А главное - дружно и безропотно каяться.

Основная идея большинства поповских произведений заключалось в том, что монгольское нашествие - это «кара божья» за «грехи» русского народа, и что только «истинная вера» может вывести русских из этого тяжелого положения.

Поучение епископа Серапиона Владимирского (1274-1275 гг) типично для этого подхода. Он упрекал простых людей за приверженность к пережиткам язычества и призывал каждого русского человека покаяться и стать христианином по духу, а не только по званию.

Монголо-татары высоко оценили подлость попов. Они освободили их от дани и дали митрополитам ярлыки, охранявшие их земельные владения.

Митрополит Кирилл сумел получить от хана Менгу-Тимура ярлык в пользу церкви, в котором духовенство освобождалось от дани и других поборов. В этом же приказе хан под страхом смерти запретил надругательство над «православием»:

«Кто будет хулить веру русских или ругаться над нею, тот ничем не извинится, а умрёт злою смертью».

А ещё с разрешения хана Кирилл основал в самом Сарае (большой укрепленный лагерь на Ахтубе, рукаве нижней Волги) свою христианскую епархию. Ярлык Тайдулы от 7 марта 1351 года опять-таки указывает широкий круг привилегий церкви: пошлина, подвода, корм, запрос, дар, почестие.

Ордынской администрации, посещавшей Русь или находившейся на Руси, предписывалось:

«ни силы, ни истомы не творять им никакие, ни отъимают у них ничего».

Ярлык Тюляка Михаилу, датируемый 1379 годом, продолжает политику предыдущих. Он освобождал служителей церкви от уплаты всевозможных даней и повинностей в пользу ханской власти. Это освобождение обусловлено тем, что «чин поповский» совершал богослужения за татарских ханов.

Дмитрий Донской перед Куликовской битвой был отлучен от церкви и проклят московским митрополитом Киприаном ((? — 16 сентября 1406) — митрополит Киевский и всея Руси. Святой), и на битву выехал «проклятым» князем.

Пытаясь скрыть свою предательскую роль, христианская церковь рассказывает басни о “подвигах” Сергия Радонежского – якобы вдохновителя борьбы против татаро-монголов. Всё это абсолютная ложь. Поднял Русь на борьбу не Сергий, а Великий князь Дмитрий Донской, которого попы хватали за руки. “Духовенство говорило, что подобает утолить ярость Мамаеву великой данью и дарами” (Д. Иловайский. Куликовская победа Д. И. Донского. М., 1880. с. 10). Когда Дмитрий Донской приехал к Сергию, то первое, что он услышал от Сергия: “Почти дарами и воздай честь нечестивому Мамаю, да, увидев твое смирение, господь бог вознесет тебя, а его неукротимую ярость и гордость низложит” (там же, с. 15).

Дмитрий Донской не стал слушать этих предателей и одержал великую победу.

Когда же ситуация изменилась и орда ослабла, а освобождение от ига стало реальностью, христианство сразу переметнулось на сторону сильнейшего, т.е. московских князей. Историю переписали. Дмитрий Донской был объявлен святым.

Этот исторический эпизод с переписыванием истории и присвоением христианством себе славы Русских Воинов, многие из которых отдали свою жизнь за освобождение Руси, нужно считать оскорблением чести и достоинства Русского Народа и. Как еще можно относиться к предателям, служившим врагу и после победы приписавшим эту победу себе?

Именно благодаря татаро-монгольскому игу христианство смогло окончательно покорить Русь. В то время как Русские гибли в борьбе с захватчиками, продажное христианство жирело под защитой врагов.

Далее в течение столетий христианство, став государственной религией, служило делу усмирения Русского народа внедряя в народное сознание свои холуйско-рабские принципы.

[kichrot]

Что-то молчат святоши. Не торопятся с опровержениями.
Но в другой теме: http://www.ateism.ru/forum/viewtopic.ph ... 497#168497
нашел ну очень красноречивые высказывания Умника по этому вопросу. Помещаю их в качестве ответа святош:

Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы...

Можно ли винить священство того времени, когда шла борьба за Третий Рим, и эта не Божеская ли сила стала карающим мечом для безбожников. Не видите ли вы в этом карающую Десницу Божию. По пророчеству Лаврентия Черниговского, когда его вопросили о целесообразности будущей войны, сказал о ней, как самой кровопролитной, присовокупив, что будет сонм мучеников ушедших в Рай и ещё больше тех, кто мученической кровию обагрится, но унаследует ад.... Война была не на истребление, а на покаяние...

Наконец-то наша вера оправдана!... Я соглашаюсь с тем, что война возвратила нам Веру Православную.

Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это - продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., - но увы! - окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа.

Быть участником свержения коммунизма, уничтоживший Православие - большего счастья тогда и не надо было желать. Другое дело, что первоиерарх должен был подумать о том, что безбожное правительство Москвы толкнуло в эту мясорубку безвинных людей. И что? Вы скажете, среди них не было православных, которые так же, как и коммунисты, не прятались за чужие спины (хотя про "достоинства" коммунистов должен быть отдельный разговор), и били фашистов на своей территории, защищая, в первую очередь своих детей, свой уклад жизни, милый сердцу и никто тогда не вспомнил в этой мясорубке русского врага-коммуняку, ободравшего как липку "зажиточного" мужика или "отсталых" "фанатиков" православных верующих?.. Все дрались против единого врага - фашизма!

Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевистском фронте.

Это место - священническая доля, и возрождение хрупкой, пораненой и изнасилованной Православной Церкви.

Ну как? Здорово?
И эти уроды впаривают нам тюльку про патриотизм православия![/b][/color]

[Solo]

Интересная подборка фотографий о содержании христианства. Что отличает католицизм от православия, так только то, что победил советский народ, а не фашисты.
Иначе бы картинка была другая.

[Демон обычный]

Может ли кто-нибудь назвать коммунистическую организацию, выступившую на стороне нацистов?

хочешь сказать, что ни один коммунист ни разу не предал родину?
или все верующие были предателями родины?

приведенный материал имеет документальную ценность, но в качестве обвинения как-то не очень актуален.
священник хорошо написал в упомянутой в начале темы статье: не зачем лезть в историю и менять ее.
А еще где-то (или даже на форуме) недавно прочитал: очень трудно изменить настоящее и будущее, но очень легко изменить прошлое.

[SE]

хочешь сказать, что ни один коммунист ни разу не предал родину?

Но, в отличие от попов, они были осуждены лишены звания коммуниста и наказаны.

[kichrot]

Может ли кто-нибудь назвать коммунистическую организацию, выступившую на стороне нацистов?

хочешь сказать, что ни один коммунист ни разу не предал родину?
или все верующие были предателями родины?

приведенный материал имеет документальную ценность, но в качестве обвинения как-то не очень актуален.
священник хорошо написал в упомянутой в начале темы статье: не зачем лезть в историю и менять ее.
А еще где-то (или даже на форуме) недавно прочитал: очень трудно изменить настоящее и будущее, но очень легко изменить прошлое.

Открыто поддержали или сотрудничали:
- РПЦЗ (поддержала, сотрудничала, направляла капеланов в части РОА, вермахта и СС);
- РПЦ МП (сотрудничала на окупированных териториях);
- протестанские конфесии и католическая церковь (активно сотрудничали, направляли капеланов)

Каждая дивизия вермахта по штату имела двух священников - католического и лютеранского вероисповедания. На службе они ходили в обыч­ной форме офицерского образца, но без погон, с петлицами серебряного шитья на фиолетовым поле, серебряным орлом и нагрудным позоло­ченным распятием (католическим или лютеранским) на цепи. Фуражку отличали фиолетовая окантовка и готический крест на тулье под ор­лом. В качестве парадной и выходной формы одежды использовался сюртук-сутана из ткани серого полевого цвета с фиолетовой окантовкой борта, стоячего воротника и высоких обшлагов.  

Источник:  http://country-osi.narod.ru/germanutext_forma.html

- украинская греко-католическая церковь (поддержала, сотрудничала, посылала капеланов)

Митрополит Шептицкий

Орест Субтельный утверждает, что митрополит Андрей Шептицкий "не только дал убежище в своих монастырях сотням евреев, но и использовал свои проповеди, чтобы открыто осуждать уничтожение их нацистами" ("История", с. 579).

 

Как-то это не очень вяжется с письмом националистов Гитлеру от 14 января 1942 года, когда "юденакцион" на Украине происходили практически ежедневно. "Защитник евреев" и иже с ним писали: "Мы заверяем Вас, Ваше Превосходительство, что руководящие круги на Украине стремятся к самому тесному сотрудничеству с Германией, чтобы объединенными силами немецкого и украинского народов завершить борьбу против общего врага и претворить в жизнь новый порядок на Украине и Восточной Европе". Подпись Шептицкого стоит под этим посланием первой. Так кем же был этот митрополит - гуманистом или сторонником "нового порядка" (то есть уничтожения всех других народов)?

Роман (так звался этот князь церкви до принятия сана) Шептицкий родился в 1865 году в семье польских графов. Служил офицером в австро-венгерской армии. В 1888 году прервал военную карьеру и принял монашество, получив имя Андрей. А 1899 году Шептицкий стал епископом Станиславским, а еще через год - архиепископом Львовским. В 1901 году Андрей назначен митрополитом Галицийским.

В 1914 году грянула первая мировая война. Австро-Венгрия после ряда поражений от русской армии обвинила во всех бедах украинское население Галиции, входившее в состав габсбургской империи. Сначала русофилов, а затем и просто украинцев уничтожали сотнями без суда и следствия. Тысячи ни в чем не повинных людей бросались в австрийские концлагеря. Но это не мешало Шептицкому молиться о победе австрийского оружия. За что митрополит и поплатился, когда Львов был взят русской армией. Шептицкого выслали сначала в Киев (1917 г.), а потом в русскую провинцию.

Из ссылки митрополита освободила революция, и он вернулся во Львов.

В 1918 году Австро-Венгерская империя распалась. Этим воспользовался Левицкий и его сторонники, провозгласившие в Восточной Галиции и Буковине Западно-украинскую народную республику (ЗУНР). На первых порах новую республику поддержал наш "герой".

Но ЗУНР просуществовала недолго - вскоре ее территория вошла в состав Польши. И, конечно же, Шептицкий в очередной раз "пересмотрел" свои взгляды. Теперь "радетель" ЗУНР использовал свои проповеди для оправдания политики Польши. Митрополит создал Украинский католический союз и в 1931 году подчинил украинскую греко-католическую церковь Риму. Таким образом Шептицкий поднял свой "авторитет" в глазах польских властей. В это время "украинско-польские отношения значительно ухудшились" (О. Субтельный, "История"), что не помешало митрополиту призывать народ к терпению и осуждать террористические акции ОУН.

В 1939 году Западная Украина вошла в состав УССР и "принципиальный" Шептицкий публично отрекся (1940 г.) от своих антисоветских проповедей. Свою кафедру он стал использовать для призывов к сотрудничеству с коммунистами. Впрочем, "красная" деятельность митрополита была недолгой.

22 июня 1941 года фашисты пересекли границу Советской Украины, и уже 1 июля "владыка" приветствовал "непобедимую" германскую армию и признал правительство ОУН. (Напомню, что в 30-е годы Шептицкий гневно осуждал именно этих людей - Бандеру, Лебедя, Стецько...). В качестве примера, процитирую письмо митрополита: "По воле всемогущего и всемилостивого господина... началась новая эпоха в жизни государственной соборной самостоятельной Украины... Военное время требует еще многих жертв, однако дело, начатое во имя господне... будет доведено до успешного конца... Победоносную немецкую армию привествуем, как освободительницу от врага. Установленной власти отдаем надлежащее послушание..." (ВИЖ, N 4, 1991). К безоговорочному послушанию и сотрудничеству с фашистами он призывал и в своем обращении к верующим от 5 июля 1941 года.

Когда во Львов ворвались вояки из "Нахтигаля", то первым делом они "отправились представляться Шептицкому". Выслушав доклад Гриньоха (капелана "Нахтигаля"), митрополит благословил будущее "правительство" Стецько и "легионеров": "Благословляю вас, сыны мои, на священную борьбу во имя правды Божьей. В наших руках судьба народа нашего и наше будущее. Начинайте с Богом!"

И "нахтигалевцы", напутствованные Шептицким, устроили, как известно, резню. Быть может, митрополит не знал, на что он благословлял оуновских вояк? Безусловно, знал! Во-первых, ему обо всем докладывал Гриньох. Во-вторых, к нему неоднократно обращались местные жители с просьбой о помощи. Например, жена академика Цешинского, лично знакомая с митрополитом, попросила Шептицкого проявить содействие в освобождении мужа. "Гуманный" князь церкви ответил ей, что он "не вмешивается в мирские дела" ("Обвиняет земля", с. 87).

Никакие зверства фашистов и их соратников не мешали "слуге божьему" укреплять свои позиции. Для этого Шептицкий был готов на все: закрывать глаза на любые зверства и угождать, угождать, угождать...

Из письма Шептицкого А. Гитлеру от 23 сентября 1941 года.

"Как глава украинской греко-католической церкви я передаю вашему превосходительству мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины - златоглавым городом на Днепре Киевом...

Поскольку судьба нашего народа отныне отдана Богом преимущественно в Ваши руки, мы надеемся, как весьма заинтересованный друг Германии, в этой борьбе, которую Вы ведете".

Обратите внимание на число, которым датировано послание. К этому времени уже успели "отличиться" уничтожением мирного населения вояки из "Нахтигаля" и украинской полиции, фашисты разогнали "правительство", благословленное Шептицким, но митрополит гнет свою линию, судьба украинцев в руках немцев, и те могут ей распоряжаться. Через несколько дней фашисты так и распорядились... в Бабьем Яру...

В 1944 году стало ясно, что никакое чудо не спасет фашистов и их "союзников" из ОУН. Но у Шептицкого уже не было "обратной дороги" - уж слишком многое связывало митрополита с нацистами и националистами. К нему-то и обратился главарь УПА Шухевич за советом: что делать оуновцам в создавшейся ситуации?
     Шептицкий посоветовал вожаку "повстанческой армии" искать союза с Англией и Америкой и не прекращать "войну" с Советским Союзом: "А теперь запомните сын мой... Всякие переговоры УПА с Советами - это предательство наших националистических идеалов. Напомните нашим людям: верность до последнего!" ("Обвиняет земля", с. 149).

Этой директивой Шептицкий обрек на смерть многих украинцев как из числа мирного населения, так и из ОУН.

Сам митрополит не увидел деяние рук своих - он подох 1 сентября 1944 года.

Источник: http://anti-orange.com.ua/article/apelsin/64/2611


Мало! Попросите еще выкачу.

Заметьте это организованно, а если индивидуально, то нет святошам числа на службе у Гитлера.

Назовите хоть одну коммунистическую организацию сотрудничавшую с нацистами! СЛАБО!

[Алeкс]

Может ли кто-нибудь назвать коммунистическую организацию, выступившую на стороне нацистов?

ВКП(б).