Критерии доказательства существования Бога

[KWAKS]

... думаете, я поверю, что вы не видите разницы между
абстракциями, которые являются "обесцвеченными" обобщениями реально существующих наблюдаемых объектов (напр., моей и вашей головы )
и
стерильно-чистыми абстракциями-умозрениями?

ГЫ ГЫ ...
приятная новость, ув. antirex !
Оказывается, Вы ещё - не совсем "того" ..
Разумеется,я вижу разницу *между абстракциями, которые ..* !
Но меня удивляет ,что Вы - почкму-то её не можете увидеть.
Или Вы притворщик - похлеще меня ?
Тогда - мой Вам респект ! ! !

[Astronaut]

Теперь вы поняли, что чистая магия, не осквернённая религией, не нуждается в жертвоприношениях и поклонениях духам, богам и силам природы?

Да, теперь буду знать, спасибо.

[KWAKS]

Теперь вы поняли, что чистая магия, ..?

Да, теперь буду знать, спасибо.

Да, хреновы ваши дела, ...

А вот ваньку вы зря валяете. ?

[Микротон]

antirex писал:

Кстати, пример с дикарями, которые перед началом охоты пытаются проткнуть наскальные изображения животных – типичный пример симпатической магии, т.к. эти дикари верят в существование неких невидимых связей между животным и его изображением.

Стереотип. Почему бы не предположить, что рисование наскального изображения и попытки проткнуть эти изображения копьем - не несли так сказать "спортивного назначения"? Ведь молодых охотников надо было обучать приемам охоты... И где же это сделать, если не в спокойной обстановке, "дома", а не на настоящей охоте, когда обучать нет времени, а надо реально забить дичь? Дома же можно было проследить ошибки молодых охотников в бросании копья, поправить, заставить тренироваться, если надо... Но почему-то всегда наскальные изображения связывают с обрядами... А на каком основании?

[Yuki]

А на каком основании?

Думаю, по аналогии с современными (ну, или недавно жившими) племенами.

[Микротон]

А на каком основании?

Думаю, по аналогии с современными (ну, или недавно жившими) племенами.

Про недавно живших и современных говорить в этом случае нельзя, так как у них "за плечами" столько же лет развития, сколько и у европейцев. Кроме того, все мишени в тирах у современных солдат и ментов надо отнести к иконам и признать, что все, кто тренируется в тире - соблюдает религиозный обряд. Просто это стереотип. Если древний - значит - обязательно религиозный. Но вот как раз следы от копья говорят иб ином: кто бы осмелился бросать копье в божество или духа? А вот в мишень - запросто!