Научный атеизм > Научные основы атеизма
Сущность мира сего.
Russian Boris:
Дмитрий Викторович!
Неужели Вы знаете как на самом деле...? :?
Енюша:
В дурдом Интернет провели?
Сергей:
В том то и дело, ув.Енюша, что по своей логике и доказательности предложенная теория практически ничем не отличается от канонических религий. Разве что числом последователей...
Татьяна (В):
Не, Сергей, в вашей (и, след. mihol'иной) модели вселенной есть ошибка: как это вечные колобки могут быть разных возрастов?
Вот моя догадка:
И еще у каждого колобка есть жена, которая не вечна. Жены рождаются из вакуума -- зоны отсутствия колобков. Они формируются из ничего, одновременно рождая антижен. Колобки с ними скрещиваются и от этих связей рождаются все новые и новые колобки. От жен рождаются хорошие колобки, от антижен -- плохие. В нашей вселенной они перемешаны. Жены могут умереть, встретившись с антиженой, поэтому колобки всячески их удерживают от встреч с кем бы то ни было. Более зрелые колобки имеют больше жен, потому что имеют больше сил за ними смотреть и оберегать их от гибели. Если в человеке больше плохих колобков, он плохой, а если больше хороших -- он хороший.
Но возникает вопрос -- откуда родился первый колобок, отец всех? Наверное, он тоже родился из вакуума, но на его создание ушло столько энергии, что вакуум уже не может рождать колобков, а только жен. Значит, где-то должен ходить довольно мощный антиколобок, древний, первый, который тоже порождает антиколобков от своих жен. Но эти антиколобки значительно злее тех, что родились от антижен. А связи антиколобков и антижен намного опаснее и рождают просто зверствующее зло!
И вообще Вселенная -- это Матрица!
Сергей:
Как Колобка и Антиколобка представляет именно Колобкоославие? Чтобы удалиться от мозолящих глаз не верующих в Великого и Святого Колобка понятий "добра" и "зла", "хороший" и "плохой" давайте обозначим их как-то по-другому.
Великий и Святой Колобок -- объект А. Он есть любовь 1. Его свойства: бесконечность 0, вечность &, блаженство 1'.
Все это присуще А.
Однако в есть выбор между А и Б, при том, что А есть 1, а Б есть 2, по аналогии. Если Б -- единственный альтернативный выбор, то Б соответственно противоположен А. Следовательно, все свойства Б противоположны свойствам А. То есть 1 противоположен 2.
Отсюда вытекает, что тот, кто выбирает А, выбирает и его свойства. Если а подобен А, то а обладает подобными А свойствами. Если б не подобен А, то б подобен Б, и, соответственно, обладает подобными Б свойствами. Чем ближе а к А, тем более подобны их свойства, чем б ближе к Б, тем более подобны их свойства.
Что же такое Б? Как показано, Б -- альтернатива А. Очевидно, что Б есть ненависть, его свойства -- ограниченность и конечность, страдание. Но отсюда следует, что Б не равен А по "модулю" (если не принимать во внимание их противоположность, или еще по-другому, по силе), т.к. Б ограничен и конечен.
Конечно, эта аналогия не совершенна и у нее есть некоторые существенные недостатки. Теперь давайте я вам распишу Антиколобка подробнее.
Вопрос: если дьявол ограничен и не вечен, то он когда-то появился?
Ответ: да, сначала он был просто Колобком, которого сотворил Великий и Святой Колобок, как и всех, прекрасными и со свойствами, подобными Великому и Святому Колобку. Великий и Святой Колобок, так как Он есть Любовь, оставил за своими созданиями выбор -- за Него или против. То есть существует возможность не обладать свойствами Великого и Святого Колобка (другими словами, Великий и Святой Колобок не заставляет нас Его любить). Антиколобок воспользовался выбором и стал противоположностью Великого и Святого Колобка. Так Ангел стал дьяволом и принял все свойства, противоположные Великому и Святому Колобку: он всех ненавидит, в том числе и самого себя, так как Великий и Святой Колобок его тоже любит, он страдает, так как Великий и Святой Колобок блаженствует. Блаженство Великого и Святого Колобка не следует понимать как блаженство от каких-то действий (например, прохлаждаясь на массаже в сауне), Великий и Святой Колобок блаженствует просто Сам по Себе, от того, что Он существует, от того, что Он любит Самого Себя и все Его создание. Поэтому страдание Антиколобка следует понимать как страдание от собственного существования и ненависти -- как противоположное свойство.
Такова альтернатива, другой быть не может, т.к. альтернатива противоположна Великому и Святому Колобку и она всего одна (т.к. Великий и Святой Колобок один).
Навигация
Перейти к полной версии