На салафитском форуме (
http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=50&t=14581) задали вопрос:
Ассалясу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух
Как в исламе решается парадокс всемогущества?
Ответ поражает наивностью:
Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
то есть грубо говоря, "Может ли Аллах быть несовершенным?" Ответ очевиден: "Нет, не может" так как всемогущество распространяется на приемлемые вещи, которые не идут вразрез с Божественной Сущностью, с совершенством и мудростью.
Все легко и просто, Аллах не только Всемогущий, а еще и Мудрый, Справедливый, Знающий... Аллах не может быть быть несправедливым, но это не слабость, а полнота и совершенство, и справедливость Аллаха полна и совершенна. Аллах не может быть незнающим, потому что Он Знающий и Его знание совершенно и это не слабость, а наоборот, полнота и совершенность.
Далее, дела Аллаха являются результатом не одного отдельного взятого качества, не связанного с другими Его качествами. Так Всемогущество Аллаха связанно с Мудростью и Знанием и Аллах не создает то, что является неприемлемым, не совершает то, что не подобает Его божественной сущности и в чем нет мудрости и это по причине полной совершенности Аллаха в Его именах и качествах.
Ничего не замечаете? Аллах в своих творениях и действиях лимитирован мудростью, справедливостью и знанием. Хотя и не является сам этими сущностями. Т.е. получается, что если аллах что-то хочет сделать неразумное, он этого сделать не может. Потому что это запрещено разумом. Древнегреческие боги аналогично были зависимы от судьбы.
Нет, никак необъективного "всемогущего невидима" не подверстать к объективной (разумной, справедливой) реальности. Как не изголяйтесь, а никак...
