Смерть - неужели вам не страшно?

[Park]

Спасибо за верный ответ

[Born]

Паркер

Дед Мороз ( Св. Николай Чудотворец)

У славян и русов Дедом Морозом. Морозком, Дедом звали не Николая Мирликийского, а бога Велеса. В этом коренное отличие генезисов Санта-Клауса и Деда Мороза. Оттуда же, из этого языческого далека и все эти коляды. святки. масленницы., словом всё то, на что попы шипят и по сю пору.

[Паркер]

Милые атеисты! Вы веруете в вечное небытие после смерти. Но ведь это, во-первых, обесценивает жизнь, делает её полностью бессмысленной! Во-вторых, это же очень страшно! ...

Им не страшно.

Ведь, даже смерть – и та! – нейдёт им впрок, лишь мясо в яму.

[Змей Горыныч]

А почему должно быть страшно? Страшно должно быть верующим. Вдруг попадут на тот свет, а там Кришна вместо Иисуса

[Vivekkk]

Эпикур писал:

I. Существо блаженное и бессмертное ни само забот не имеет, ни другим не доставляет, а потому не подвержено ни гневу, ни благоволению: все подобное свойственно слабым.
II. Смерть для нас ничто, ибо что разложилось, то нечувствительно, а что нечувствительно, то для нас ничто.
III. Предел величины удовольствий есть устранение всякого страдания. А где есть удовольствие, там, пока оно есть, нет страдания, или печали, или того и другого вместе.
IV. Непрерывная боль для плоти недолговременна. В наивысшей степени она длится кратчайшее время; в степени, лишь превышающей телесное наслаждение, — немногие дни; а затяжные немощи доставляют плоти больше наслаждения, чем боли.

По мысли Эпикура, смерть никогда не наступает, когда мы живем, то есть пока мы живем, то смерти никогда не будет. И боятся ее нечего. Когда же смерть наступает, то нас уже нет, - мы исчезаем мгновенно, и, естественно, никак не может почувствовать, понять эту смерть. Отсюда, и вывод: когда мы есть, - смерти нет, а когда есть смерть - нас нет.
Качество жизни, наслаждение в жизни не связано со сроком жизни, ее длительностью. Так, можно жить срок, но жить максимально полно, без страданий, - и в этом смысл материалистической позиции Эпикура.

[Newman]

Милые атеисты! Вы веруете в вечное небытие после смерти. Но ведь это, во-первых, обесценивает жизнь, делает её полностью бессмысленной! Во-вторых, это же очень страшно! ...

Им не страшно.

Ведь, даже смерть – и та! – нейдёт им впрок, лишь мясо в яму.

Смотрите-ка какое глубокое суждение  - не идет впрок!

Материалисты смыслят в смерти больше, чем любой верующий в бессмертие души идеалист. Они-то знают, что смерть это не игрушка, с ней шутки плохи, это вещь серьезная, неотвратимая и монументальная.

Не то, что идеалисты, которые даже умереть и то неспособны по-настоящему.

Вы были когда-нибудь убежденным материалистом ув. Паркер? Или судите об атеистах только с чужих слов?

И человек это не просто кусок мяса, хотя и смертное существо. Не придумывайте за атеистов ).

[Паркер]

...
Вы были когда-нибудь убежденным материалистом ув. Паркер? Или судите об атеистах только с чужих слов?

Я никогда не был убеждённым материалистом.
Я, действительно, сужу об атеистах с их собственных слов. Для этого, в общем, я и посещаю этот форум.

[Newman]

...
Вы были когда-нибудь убежденным материалистом ув. Паркер? Или судите об атеистах только с чужих слов?

Я никогда не был убеждённым материалистом.
Я, действительно, сужу об атеистах с их собственных слов. Для этого, в общем, я и посещаю этот форум.

По Вашим словам Вы никогда не были убежденным материалистом.

Значит Ваш опыт ограничен тем, что говорят о материалистах идеалисты и сами материалисты. Поскольку Вы разделяете воззрения идеализма, то, естественно, мнение идеалистов о материалистах Вам ближе.

Ваши суждения о материалистах, таким образом, необъективны и страдают односторонностью - даже если Вы пытаетесь составить мнение о материалистах с их собственных слов.

Чтобы по настоящему прочувствовать отношение материалиста к жизни и смерти необходимо быть, во-первых, убежденным материалистом и во-вторых, хоть сколько-нибудь гармонично/разносторонне развитой личностью.

Убежденный материалист идет на смерть ради ближнего не потому, что так требует/предлагает/советует Бог идеалиста обещающий за это посмертное воздаяние, а потому что это настоящий человек и гуманист. Он не надеется на загробные райские кущи, и знает что со смертью для него все будет кончено - навсегда и бесповоротно. Поэтому его жертва - настоящая, а не дешевка идеалиста, который верит, что по-настоящему никогда не умрет.

Просвещенный материалист знает, что ценность жизни в самой жизни и прожить эту жизнь следует так чтобы "не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы" (Н.Островский).

Похвально, что Вы желаете узнать об атеистах и материалистах из первых рук. Но Вам следует отдавать себе отчет в том, что для настоящей объективности, в данном случае, этого мало.

Наградой материалиста является не иллюзорный загробный рай, а реальное осознание того, что он прожил жизнь не зря, с пользой для себя (он развивался и наслаждался этим) и других (развивая себя мы развиваем окружающих). Наследие которое он оставил не исчезнет, а будет использовано жизнью для ее дальнейшей эволюции ко всеобщему благу. То, что полезно не исчезает, а встраивается в канву мироздания. Каждый из нас - маленькое звено всеобщей эволюции и относится к этому следует ответственно.

[Born]

Дискусы, кстати сказать, у нас таки вошли в норму. Для примера, предлагаю посмотреть как дискутируют вопросы управляемого термоядерного синтеза совершенно взрослые дядьки, между прочим доктора физ-мат наук и со стажем работы в отрасли по 30 лет и более.

[Vivekkk]

Нормально )))
На самом деле, чаще всего, так споры и проходят. Все друг друга тайно презирают )))