Последние сообщения
Сами ощущения являются субъектинвым идеальным и ученые понятия не имеют, как их изучать, только их нейрокорреляты.И кто же тогда изучил ощущения и установил, что они "субъективное идеальное", если даже ученые не знают, как их изучать?
Сами ощущения являются субъектинвым идеальным и ученые понятия не имеют, как их изучать, только их нейрокорреляты.Какие естественные науки изучают "идеальные субъективные явления"? И какие исследования и эксперименты помогут нам понять, что некое изучаемое нами явление является "идеальным субъективным"?
Смешной вопрос.
Явления, которые не даны в ощущениях, не отражаются ощущениями, причем принципиально, и такие явления, которые не являются "преобразованием в голове материального", - и есть идеальные явления.
Ошибаетесь. Идеальное имеет четкое и ясное философское определение, связанное с определением материи, данное еще Лениным.Во-первых: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/18401/1/iuro-2011-91-15.pdf
Более того, определение идеального дал К. Маркс:
"...идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней".
(Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 21).
На мой взгляд, четко и ясно.
Информация, которой обмениваются по сети Интернет создана человеком, то есть субъективна, идеальна по своей природе, что не мешает ей быть выраженной и передаваемой материальным кодом через физические носители.Стена дома тоже создана человеком, но она материальна и объективна. (Не нужно стучать головой в стену, чтобы в этом убедится). Также в качестве примера можно взять фотографию обратной стороны Луны. Очевидно, что информация о поверхности обратной стороны не была создана человеком, а получена им с помощью автоматической камеры. То, что человек может что-то придумать сам (например, каналы на Марсе) вовсе не означает, что вся научная картина мира субъективна и является лишь плодом воображения человека.
Ну, видимо потому что по телекоммуникационным сетям передаются сигналы, а не информация.Нет, передается именно информация. Т. к. очевидно, что электрические сигналы в сетевом кабеле и сигнал Wi-Fi - не одно и тоже.
Например, литература, в частности, фэнтезийная, которую изучает серьезная наука филология, литературоведение и прочее.Все перечисленные дисциплины не нуждаются в понятии идеального.
Правовые нормы, которые созданы людьми, - юриспруденция.
Явления культуры, искусства, морали, политики, - история, политология, социология и пр.
И даже созданные людьми вещи, - компьютеры, компьютерная информация, коды, программы - это все изучает информатика, кибернетика.
Законы правильного мышления, - формальная логика.
идеальное, точнее, субъективная реальность,Какой смысл термин "субъективная реальность" заменять термином "идеальное". Очевидно, что один из терминов лишний, если они обозначают одно и тоже. Тем более выражение "идеальная природа" при подобной замене превращается в абсурд. Получается, что информация якобы имеет некую субъективно-реальную природу. А реальность содержания мыслительных процессов никто тут не оспаривает.
Обезьяны в природе воруют постоянно, но у них нет идеального,Вы видимо не интересовались взаимоотношениями между животными, особенно социальными животными.
И в тоже время, если Вы бы родились в античной Спарте, то кража не была бы для Вас наказуемой, а наоборот, поощрялась. А это уже экспериментальное доказательство субъективности идеального, его относительности, - субъективности правовой информации, которая придумывается только людьми.Где вы увидели субъективность, если вы сейчас рассматриваете объективно разные общества? Очевидно, что в современном обществе за воровство вас поощрять не будут, даже если вы будете искренне считать, что достойны поощрения.
Тогда почему у вас информация, передаваемая компьютерами по сети Интернет, вдруг оказывается якобы имеет некую "субъективную идеальную" природу?Ну, видимо потому что по телекоммуникационным сетям передаются сигналы, а не информация.
Какие естественные науки изучают "идеальные субъективные явления"? И какие исследования и эксперименты помогут нам понять, что некое изучаемое нами явление является "идеальным субъективным"?
... Т.к "идеальное" это мутный термин идеалистической философии, который каждый философ или понимает по своему или подменяет его другим понятием.
Тогда почему у вас информация, передаваемая компьютерами по сети Интернет, вдруг оказывается якобы имеет некую "субъективную идеальную" природу?
Никакие, кроме разве что психиатрии.И в психиатрии тоже не изучают идеальное. Т.к "идеальное" это мутный термин идеалистической философии, который каждый философ или понимает по своему или подменяет его другим понятием.
Кибернетика, если что, это раздел математики.Как и геометрия.
Если над явлением можно поставить естественнонаучный эксперимент, это не субъективное идеальное.Тогда почему у вас информация, передаваемая компьютерами по сети Интернет, вдруг оказывается якобы имеет некую "субъективную идеальную" природу?
Какие естественные науки изучают "идеальные субъективные явления"?Никакие, кроме разве что психиатрии. Кибернетика, если что, это раздел математики.
И какие исследования и эксперименты помогут нам понять, что некое изучаемое нами явление является "идеальным субъективным"?Если над явлением можно поставить естественнонаучный эксперимент, это не субъективное идеальное.
Нет, я не атеист.Для того, чтобы твёрдо осознать себя в качестве неверующего в сверхъестественное, нужно уметь чётко представлять себе это самое сверхъестественное.Не уклоняйтесь от заданных в начале вопросов и не меняйте тему разговора. Вопрос о том, что представляет собой сверхъестественное надо задавать в первую очередь самим верующим (поскольку именно они и постулируют существование сверхъестественного), а разводить тут спор вокруг значения данного термина не надо, так как тема не об этом. Вы атеист? ...
Для того, чтобы твёрдо осознать себя в качестве неверующего в сверхъестественное, нужно уметь чётко представлять себе это самое сверхъестественное.Не уклоняйтесь от заданных в начале вопросов и не меняйте тему разговора. Вопрос о том, что представляет собой сверхъестественное надо задавать в первую очередь самим верующим (поскольку именно они и постулируют существование сверхъестественного), а разводить тут спор вокруг значения данного термина не надо, так как тема не об этом. Вы атеист? Тогда расскажите здесь о становлении своих атеистических убеждений.
Необязательно. Достаточно лишь быть уверенным в том, что все естественно.Совершенно верно.
