Форум атеистического сайта

Авторские форумы, блоги, сайты => Блог Булата Владимира Владимировича => Тема начата: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2013, 07:31:33 am

Название: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2013, 07:31:33 am
(http://f1.s.qip.ru/4g5aDr8S.jpg) (http://shot.qip.ru/003TdI-14g5aDr8S/)

БУЛАТ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ

ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ


   Моя тетя – экстравагантная особа.  Они с дядей уже четыре года в браке – она бежала из Московии в 2020, перебивалась случайными заработками и как-то в Эрмитаже (где нашла работу реставратора, это после того, как православные его подожгли 4 ноября) познакомилась с дядей.  Дядя тогда был консультантом в пароходстве и должен был торжественно вручить директору Эрмитажа от спонсора большой чек на реставрацию.  Мне тогда было 13 лет, и я учился в 7 классе.  Почему-то я плохо помню эти годы.  Детство – хорошо.  Все, что было в старших классах – хорошо, а между ними провал.  Так вот именно тетя уговорила меня на эту поездку.  Я бы никогда сам не поехал.  Но она упросила меня поехать на ее родину – в Кострому и выяснить, осталось ли что от ее дома, а если осталось, то забрать ее детские рисунки.  Тетя всегда хорошо рисовала.  У меня в комнате висят ее миниатюры морских закатов и готических городков.  Но в детстве ее стиль (еще не изуродованный художественным училищем) был совсем иной, лучше, чем теперь.  Так она сама говорит.  У меня, правду говоря, на это лето были другие планы.  Я только что поступил на истфак в Университет и хотел вознаградить себя поездкой с моей девочкой в Болгарию (или даже в Чехию; я там был в 2023 году с классом – очень понравилось).  Но тут уж уговорила, так уговорила.  Другой человек сказал бы ей: тетя, а вы сами не съездите?  Но, во-первых, это невежливо, а во-вторых, ее туда уже никогда не пустят, потому что она нелегально бежала в Ингерманландию.  А это там запрещено.  И назад уже никого не пускают.

   Едем в поезде до границы.  Со мной в двухместном купе пожилой человек.  Хорошо одет, пачка дорогих сигарет.  В пункте Ерзовка-3 (это у самой границы) мы должны пересесть на московитский поезд (у нас уже давно перешита колея, и поэтому доехать прямо до Москвы нельзя).  Я откупориваю бутылку кваса, наливаю тяжелый стакан – чуть не расплескал на соседа!  Он улыбнулся на мои извинения.  Разговорились.  Он – бизнесмен-предприниматель, едет в Московию по делам.
   --Там можно делать отличный бизнес!  Там все очень дешево.  У нас не так.  А у них на угольных шахтах в Кимовском (есть такой разрез) работают из монастырей люди.  Так они даже зарплаты не получают – только за еду работают.  И получается очень дешевый уголь.
   Угольщик оказался мечтателем.  Романтика штолен!
   --И что нашли в нефти?  Вот я тебя спрашиваю!  Жидкая, да и мало ее, скоро кончится.  А угля хватит на века.  Вон, китайцы – большей частью живут на угле.  Им и нефти не надо так много, как американцам.  Если бы еще с XIX века мы сохранили угольную промышленность и паровой транспорт…
   Я решаюсь вставить слово в мощное русло речи говоруна:
   --Но экология…
   --А вот и нет.  Уголь более экологически чист, чем нефть, особенно если его коксовать.

   Я думал, что попасть в Московию сложно, но оказалось на удивление просто.  Оформляешь визу «Странник по Святым Местам» (так она называется на московитском) – это как турист вроде, и можно съездить на неделю.  Когда-то быстроходный «Сапсан» проходил от Петербурга до Москвы меньше, чем за четыре часа, но сейчас его перевели на линию Петербург – Балтийск (5 часов), а до границы ехать тоже четыре часа.  
   Мы сидим с моей девочкой в гламурном кафе напротив Казанского собора в ожидании моей неторопливой очереди в кассах неподалеку.  Над нашими головами – полки с книжками (зеленоватый Майн Рид), а за столиком напротив нас – две девушки (временами целуются; лезбиянки?)  Здесь собираются студенты Финэка, а иногда и преподы захаживают.  Я уже чувствую себя студентом.  Через месяц я буду ежедневно ездить от Ульянки по красной линии метро с пересадкой на Восстания – и до Василеостровской.  Оля спрашивает:
   --А там не опасно?
   --Нет, -- должен же я успокоить мою любовь.
   Мы очень мало знаем, что там – в Московии – происходит.  Миллионы беженцев прошли через нашу страну за последние годы, миллион осел в Ингерманландии, но все их рассказы путаны и противоречивы (как сказал наш историк в мае: «трудно составить представление по столь противоречивым источникам»).  Называется эта страна официально Русское Государство.  Столица – Москва (говорят, что ее население сократилось по сравнению с переписью 2010 года в десять раз).  Территория – полтора миллиона квадратных километров (у них сейчас версты, а это на 14% меньше, чем в километрах – получается миллион триста квадратных верст).  Население неизвестно, но по оценке ООН (смотрел в Сети сегодня утром) – двадцать семь миллионов.  Государственная система – теократия (во главе государства – Патриарх РПЦ), государственный флаг – красное полотнище с лицом какого-то святого или какого-то бога.  Граничит с Карелией, с нами, с Белоруссией, Украиной, с Черноземьем, с Мордовией, Чувашией, Мари-Эл, Татарстаном, Удмуртией, Уралом, Коми и у самого Ледовитого океана – с Сибирью.  С нами они воевали в 2018-2019 годах из-за Валдая.  И кстати, они до сих пор в состоянии войны с Югороссией, но они с нею не граничат, и поэтому военных действий не ведется.  Уровень жизни – ВВП на душу населения 10000 долларов (или меньше).  Это в три раза меньше нашего.  Вот, собственно, и все.  В 1993 году там – в Костроме родилась моя тетя.  Но тогда была еще единая Российская Федерация.  И правил Путин.  Или Горбачев.  Или Ельцин.  Ельцин!  Это я ЕГЭ по истории вспоминаю.  Набрал 85 баллов.  Сам себя зауважал.
   А я родился в 2008 году в Петербурге (он еще не был столицей Ингерманландии и красивейшим европейским городом).  Кстати, родился ровно через девять месяцев после знакомства моих родителей (и такое бывает))))).  Маме тогда было 20.  Папе – 33 года.  Мой папа – программист, мама – экскурсовод.  У меня – самая лучшая девочка на свете.  Ее зовут Оля, ей – 16 лет, и она хочет стать химиком (сейчас читает учебник «Органическая химия»).

   Астрономы уже открыли много экзопланет.  На некоторых из них есть вода и условия существования жизни.  Интересно, что там?  Есть ли люди?  И какие люди?  Знают ли они о нас?

   Доехали до Ерзовки.  Это пограничный пункт на границе с Московией.  Мы выходим из купе и проходим контроль.  Я похож на странствующего студента: небольшой рюкзачок, зонтик, iPad и сумка с продуктами.  Я не заметил, как мой попутчик отстал, и вдруг слышу: его задержали и что-то от него требуют.  Московитские пограничники в каких-то оперных кафтанах, но не клюквенного цвета, а маскировочного. У одного большая икона на груди.  Меня просят подождать (московиты говорят по-русски почти как мы, но произносят некоторые слова нараспев, и кажется, что говоришь с евнухом).  Через контроль на нашу сторону перешел невысокий человек, похожий на Шевчука, в очках и футболке.  В руках – один угловатый чемодан (точно, беженец).  Он пересекает невидимую линию границы, поворачивается и плюет в сторону Московии.  Наши пограничники и московитские реагируют спокойно-безразлично.  Значит, этим их не удивить?  Моего попутчика ведут куда-то в будку, и оттуда слышны громкие ругательства.  Наконец, доходит очередь до меня.  Пограничник изучает мои документы.  Рядом с ним человек в черных одеяниях и шапочке (монах?)  Он спрашивает меня:
   --В паломничество?
   --Д-да, -- я не хочу ничего отвечать.
   --Крещеный?
   --Что?
   --Нехристь?
   --Вам-то что?!
   --Сэсэзэшник!
   Я не отвечаю.  «Сэсэзешниками» здесь дразнят нас – граждан Ингерманландии.  Это от ССЗ («Сатанинский Северо-Запад»).  Но тут монах привлечен идущей за мною женщиной.  Она в платье до колен.  Он делает ей замечание: надо переодеться.  Мне возвращают документы, и я вхожу в другой поезд (на параллельной колее).  Поезд прицеплен к паровозу (!) – я не шучу.  Настоящий паровоз.  Вот и сбылась мечта бизнесмена.  Я попал в мир стимпанка?  Вечереет.

   Я думал, что все четырехместное купе до самой Москвы будет в моем распоряжении (мой попутчик так и не объявился; что с ним?), но в Бологое (так себе городок: деревянные домики, похожие на наши дачные поселки, тоскливо-желтого цвета вокзал) в купе вошли парень и девушка моих лет.  Я из вежливости кивнул, и они стали располагаться.  У обоих уйма каких-то авосек и чемоданов (терпеть не могу ездить куда-нибудь с вещами; мой дед вообще гордился, когда ему удавалось ездить «с газеткой» (с)).  Странно одеты.  На парне простецкая полосатая рубаха и треники, на девушке – длинная юбка, кофточка и платок сизого цвета, под который тщательно упрятаны волосы.  Что мне до них?  Правда, поезд тащится удивительно медленно – от границы до Бологое (я посмотрел по карте) всего 35 километров (30 верст), а мы ехали целый час.  Паровоз время от времени отрывисто свистит.

   Оля очень не хотела меня отпускать.  Ее что-то все время тревожило (она даже видела про меня дурной сон; но мы смеемся над снами, когда рассказываем их друг другу: вот мне перед сдачей ЕГЭ по литературе приснилось, что мы купили большую квартиру – метров сто – но со странными арочными потолками, как в каких-нибудь средневековых зданиях, и в стену гвоздя не вобьешь).  Я видел свою поездку в Московию, как некое экзистенциальное путешествие, вроде как молодой английский джентри по завершению образования совершает поездку по стране марсиан – Франции.  Но тут не Франция, ох, не Франция!  В тот день, когда я покупал билеты (туда и обратно), в новостях сообщили: В Московии под Смоленском неизвестные убили священника РПЦ Дмитрия Куфаева (об этом сообщают прибывающие в Ингерманландию беженцы).  Дмитрий Куфаев известен своей критикой руководства РПЦ, особенно введения смертной казни за «богохульство».  Последние годы он исполнял обязанности просто го священника в одной из деревень под Смоленском.  Но и до Багдада им далеко.  Вот где борцы за веру!

   Как я и ожидал, здесь мой iPad интернет не берет.  Я от нечего делать играю сам с собой в карты.  За окнами купе накрапывает унылый дождик.  Если наша Ингерманландия смахивает на Туманный Альбион, то что можно сравнить с этим серым небом, сочащимся бесконечным дождем?  По сторонам от дороги – елки да березы.  Парень обратил внимание на мой iPad.  Ему очень хочется что-то спросить, но он стесняется (или это наша обычная славянская деликатность; хотя нет, славянская деликатность – это правила хорошего тона: если вам что-то предлагают, положено трижды отказываться и только на четвертый раз нехотя соглашаться).  Я – ноль эмоций.  До Москвы тащиться еще долго, а за окном почти стемнело.

   Прошлым летом (через полгода, как наша Ингерманландия вступила в Европейский Союз) поехали мы с папой в Париж.  В детстве мне казалось, что я – на самом деле родился не в Петербурге, а в Париже, и хотелось посмотреть на мою виртуальную родину.  Когда смотришь на разные страны через прицел туристических агентств или окна новостных передач, кажется, что заграница – это что-то особое, и даже мостовая здесь особенная – из особой плитки.  Но нет, когда приезжаешь, видишь, что плитка тротуаров – самая заурядная, и воздух здесь – тот же.  А джунгли экзотических стран не отличаются от нашего парголовского кустарника.  Но Париж прекрасен (даром, что, будучи побратимом единственного Рима, Париж в позапрошлом году сделал одно исключение – для Петербурга).  В Париже я познакомился с Олей (и такое бывает)))))))))).

   Наконец-то парень решился:
   --Извините… извини… (он не знает, как меня называть – на вы или на ты?),  а это у тебя что такое?..
   --Карточная игра.  Подкидной и переводной дурак.
   При словах «карточная игра» глаза девушки рядом с парнем погасли (сама какая-то на крыску похожая: темные глаза и нос большим треугольником((((, но он переспросил:
   --Нет, вот это что такое? -- парень показывает на iPad.
   Он не знает, что такое iPad!  Вот так государство!
   --Это такой компьютер портативный.  У вас таких нет?
   --Есть, но не такие.  А как он с интернетом соединяется?
   --Через WiFi.
   Еще одно непонятное слово для них.  Впрочем, мне говорили, что тут – в Московии – интернет отрезан от мировой Сети, а иметь WiFi запрещено (пограничник просто не обратил внимания на мой планшет, или не понял, что это такое, да оно все равно не работает; и мобила здесь не пашет).

   Оказалось, что Оля тоже из Петербурга и живет в Сосновой Поляне – недалеко от меня (я ее даже дразнил: Сосновая Оляна!)  Когда мы вернулись в Петербург (она – на два дня позже меня), я – как столичный мальчик – пригласил девочку в хорошую кафэшку KFC – напротив Парка Победы.  Мы втиснулись в небольшой простенок (рядом с нами за большим столом пять девчонок играли в карты), и именно здесь я признался ей в любви (увы, Париж!)

   --Мы – брат и сестра, -- представляется парень в купе.
   Это мы уже познакомились.  Им тоже по семнадцать, но они не родные, а двоюродные.  Едут на работу в Москву.
   --Меня зовут Саша.  Я из Петербурга.
   --Перебрались к нам?  От сатанистов, -- последняя фраза не вопросительная, а утвердительная.
   --Нет, как турист.
   --А от вас многие к нам перебегают.  Уже миллион человек.  Аркадий Мамонтов недавно фильм снял – «Изошедшие от сатанизма».  Но наш батюшка сказал, что это двусмысленно звучит: как бы вы все сатанинского племени, а это не так, и мы вам всегда рады.  У нас – на Святой Руси – только и есть спасение.
   Я смотрю на парня и не понимаю, что он хочет сказать.  Что-то я ничего не слышал о миллионе переселенцев из Ингерманландии в Московию, один поезд раз в день ходит до границы, и в поезде купе полупустые (сейчас от нас едут на заработки по всему Европейскому Союзу, но беженцев из Московии столько, что население не уменьшается – как было девять миллионов, так и осталось по переписи 2020 года).  И что он обозначил словом «спасение»?  У меня ничего, кроме спасения рыбаков с оторвавшейся льдины, не возникает в памяти.  Надо сказать, что тетя (да и все остальные взрослые) перед отъездом строго-настрого мне наказала с местными здесь ни в какие дискуссии не вступать (особенно, на религиозные темы).  Потому что они очень обидчивые и даже агрессивные, и думают, что мы все хотим их уничтожить, и вообще люди в других странах рождаются только для того, чтобы навредить Московии.  Поэтому я ничего не говорю.  Но парень, видимо, принимает мое молчание за согласие:
   --У вас же там невозможно жить.  Все вокруг – гомосеки (я вспоминаю двух девчонок в гламурно-студенческом кафе, да и в Париже я не то искал))))).  А всех детей отбирают у родителей в ювенальную юстицию.
   --Да нет, меня не отобрали.  У меня папа и мама.
   --Ну это тебе повезло еще.  А где ты работаешь?
   --Я еще не работаю.  Я закончил 11 классов и поступил в Университет, -- я произнес последнее слово с большой буквы.
   --Да?..  А у нас церковно-приходская школа семь классов.  А потом все работаем.  Сначала мы работали в приходском хозяйстве, а сейчас нас перевели в Москву – в хозяйство Сретенского монастыря (а Ксения – в Покровский монастырь).
   Оказывается, в Московии много людей работает в монастырских хозяйствах, практически только за еду. Но зато у них, кажется, нет безработицы.  Правда, мой попутчик-бизнессмен (где он сейчас?) говорил, что постепенно по такой схеме работает все больше и больше – ведь предпринимателю выгодно, чтобы работник только за кормежку работал, и сейчас уже так работает почти половина московитов.
   --Семь классов?  А дальше?  А вузы?
   --Как это «вузы»?
   --Ну, получаешь высшее образование, потом работа хорошо оплачиваемая.  Ну и знаний много получаешь.
   --Это разве что духовная академия.  Но туда только батюшки могут поступать.
   «Батюшки»?  Ах да, на московитском языке так называют попов.
   --А Московский университет?
   --Не знаю…
   Тут в дискуссию вступает его сестра:
   --Там сатанисты преподавали, так разогнали давно, а здание вернули Церкви.
   --Здание – это такое большое на Воробьевых горах, что при Сталине построено? – я в курсе старого спора двух вузов о первородстве.
   --Да, Сталин его для духовной академии построил, а потом при безбожном Хрущеве отобрали для университета сатанисты.
   Сестра явно лучше образована, чем ее кузен.  И фразы строит с напрягом, как будто ножом консервные банки вскрывает.  Но ее брата интересует другое:
   --И что вы там целых 11 классов учите?!  Это же, наверно, трудно очень?
   Спросите выпускника – трудно ли было учиться в школе?)))))))))))

   Я читал перед отъездом «Улисс» Джеймса Джойса.  Хотел взять с собой – читать от скуки (в Московии никаких развлечений нет), но меня предупредили: книги в Московию ввозить нельзя.  «А что можно ввозить?» - спросил я не без иронии. – «Библию можно?»  Оказывается, только на церковнославянском языке, а все иные переводы запрещены.  Неправославная литература у всех изымается (даже у туристов) и сжигается.  Вот я и еду с одним iPadом.  Хотя… «Улисс» - здоровая книженция в 1000 страниц (я купил ее в «Старой книге», что близ Сенной площади, 2012 года издания), так что с такой тяжестью носиться по всей Московии…

   Я спрашиваю в ответ:
   --А что вы целых 7 классов учите?
   --М-м-м…  У нас – Закон Божий, История Церкви, Православное Естествознание, Православная Литература, Патриотизм…
   --У меня по Истории Церкви пятерка, -- похвасталась его сестра.
   За окном уже темень.  У них много чемоданов, но ни в одном нет еды.  Есть при них как-то неприлично.  Я, тем не менее, спрашиваю:
   --Тут чай полагается?
   --Наверное…
   --Я спрошу.
   Я выхожу в коридор, добираюсь до купе проводницы.  Беру три стакана в чеканных подстаканниках.  Стоит это 17 московитских рублей, значит… 120 наших рублей.  Дешево.
   Когда я вернулся, мельком заметил, что парень молниеносно отпрянул от моего iPadа (но я-то его заблокировал!)  Я говорю:
   --Я угощаю.
   Они смущены.  Девушка спрашивает парня:
   --Молитву как творить?
   --Да не надо молитвы!  Он же…  Ты крещеный? – спрашивает он меня.
   --Нет.  Мои родители всегда были атеистами.
   Они потрясены.
   --Быть не может! – девушка внимательно рассматривает мое лицо, как ботаник засушенный гербарий. – Все атеисты – жиды.
   Нет, опять я нарываюсь на проблемы.  Мне еще ехать несколько ночных часов (поезд приходит в Москву в четыре утра), и я не хочу их тратить на религиозные дискуссии((((((  Я видел пару таких дискуссий у Невзорова в «Обозрении», и никто никого ни в чем не убедил.  Это все равно, как спорить о количестве чертей на острие иголки.  Я беру iPad, разблокирую и показываю несколько своих фоток: я на «Алых парусах», я и родители, я – в Париже (кстати, мы познакомились с Олей и ее папой ни где-нибудь, а в лифте, который возносил нас на Эйфелеву башню), я с друзьями в тире, наш класс в Зоологическом музее, мы с Олей гуляем – она забралась на бордюр решетки Михайловского Сада, она на камне в открытом черном купальнике, Нева на закате.
   --Как настоящие! – парень поражен.
   --И как ей не стыдно?! – этот комментарий девушки касается моей Оли в купальнике, а я вспоминаю ее – такую упругую, розовокожую.
   --А где это Париж? – спрашивает парень.
   --Это столица Франции.
   --Это же где Корсунская епархия, -- подсказывает ему сестра. – Когда Владимир Равноапостольный воевал с Византией, он взял Корсунь в Крыму.  Там Испания, Португалия, Франция и Швейцария.
   --Нет.  Франция не в Крыму, -- опять нарываюсь я на проблемы.
   --А где же?
   --В Западной Европе.  А Новая Франция – вообще в Квебеке, на другой стороне глобуса.
   --Какого глобуса?
   --Земли.  Земля-то круглая.
   --Ты, Саша, что-то путаешь.  Земля не круглая.  Она плоская.
   Выражение моего лица побуждает парня сделать то же самое, что и я: вместо объяснений он роется в своем чемоданчике (пришлось согнать сестру с нижней полки; она не села на мою, а так и осталась стоять у двери купе, прямая, как палка) и достает книжку в синем переплете.  «Мироздание» называется она.  Парень быстро листает ее, и что я вижу???  Это напоминает кекс, хорошенько откусанный снизу, но на верхней его части распласталась довольно правдоподобная карта Московии, а вокруг нее – ближе к краям – размазаны разные страны.  Америки и Австралии нет вообще.  
   --Из науки доказано, что Земля плоская, -- делится знаниями парень. – Сотворена Господом Богом 7533 года назад.  Иван Павлов давно доказал, что Земля плоская.
   Оля, ты никогда мне не поверишь, если я тебе расскажу это!  Но я не ослышался, а глаза мои видели книжку.

   А я соврал: мы познакомились с Олей не на лифте Башни Эйфеля.  Мы остановились в одной гостинице.  И столкнулись на лестнице.  Она спросила меня, где кафе.  По-русски.  Моя девочка…

   Парень вышел (наверно, в туалет), а я полистал книжку (на безрыбье и рак – рыба!)  Девушке понравилось мое любопытство:
   --В этой книге все правда написано.  А в ваших книгах – ложь.
   Что тут скажешь?  На титульном листе большая надпись: «Допущено Синодальным отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви».  «Се добра зело (Быт. 1,31) относятся к мiру, в котором не было хищничества и плотоядения, но лишь растительный рацион питания», «недоучки и переучки не верят в личного, праведного, всемогущего и безначального Бога, а верят в безличное начало и в какую-то эволюцию мiра и всех существ…», «…сатанисты не признают власти, которую сам Господь Бог даровал Руси над всеми племенами и языцами».
   Я опять рассмотрел карту плоской Земли:
   --Здесь неточно показаны Черное и Азовское моря…
   --А это оттого, что Югороссия провалилась под землю – в преисподнюю.  Они хотели перевести богослужение на русский язык, а это – смертный грех.  Отче Серафим Карбузан проклял их, и они провалились.  И там сейчас Черное и Азовское моря.
   Что тут скажешь?  Это все равно, как воевать с болотом: чем дальше ты продвигаешься вглубь, тем глубже увязаешь.  Умнею я на глазах.

   «В районе Стрельны (начиная от улицы Пионерстроя) растет огромный массив: жилые дома, музеи, театры, школы, универмаги.  Мы называем этот район Новой Москвой.  Здесь поселилось много беженцев из Московии.  В первые годы приезжали миллионеры и миллиардеры, строили шикарные виллы, спонсировали гимназии и картинные галереи.  Параллельно тек поток забытых политиков и известных журналистов.  Приезжали целые коллективы: например, Большой Театр в полном составе.  Потом потянулись люди попроще: затравленные ученые, преподаватели, врачи, инженеры, экскурсоводы.  Морозным январем бежал целый детдом во главе с воспитателем (их здание «вернули» какому-то череповецкому православному храму).  Бежали избитые православными дружинниками, бежали потерявшие работу на развалившихся предприятиях, бежали смешные модницы, которым запретили носить юбки короче пяток, да и те – всеобщего серого цвета, бежали очкастые библиотекари, спасая древние манускрипты, бежали грузины, виноватые в очередной неудачной попытке правительства Грузии вернуть Цхинвал, бежали старые коммунисты, возмущенные сносом ленинского мавзолея, бежали все, кто не хотел жить в удушливой монастырской келье, в которую всего за несколько лет попы превратили доставшийся им кусок распавшейся России.  Просачивались лесными тропами там, где еще не проложили пограничную колючую проволоку и не установили с ингерманландской стороны видеонаблюдение.  Часть мигрировала дальше – на Запад – в Европу, часть оседала в Ингерманландии.  Миллион, полтора миллиона, еще больше.  В Петербурге они находили ту Россию, которую помнили на рубеже тысячелетий.  Под небом Балтики дули ветры петровской России, здесь православный фундаментализм не привился, наоборот, все хотели поскорее причалить к Европе, а Европа нашла ума бросить им канат».
   Владимир Филин «Новая Москва». СПб.,2024.

   Если бы это было литературное произведение, а не хроника реальной поездки, мы в купе, по закону жанра, стали бы перебрасываться громкими фразами, я бы заговорил о гуманизме и европейских ценностях, мне возразили бы насчет гомосексуализма (московиты почему-то упорно считают всех ингерманландцев гомосексуалистами; своеобразным компромиссом является Движение в защиту прав православных геев и лезбиянок, которое создал бывший депутат Милонов), но это была серенькая реальность, а поэтому перед тем, как улечься и заснуть хоть на несколько часов перед Москвой (девушка легла на нижнюю полку, парень залез на верхнюю), я лишь спросил:
   --Кто управляет Русским Государством?
   Я почти был уверен, мне ответят, что это православный русский бог управляет, но я ошибся.  Парень серьезно ответил, свесив голову:
   --Президент Путин управляет.  Он всегда в Кремле.
   Я чуть не рассмеялся (нет, никаких дискуссий с местными!)  Ведь не далее как позавчера видел в программе «Пулковский меридиан» репортаж с Ибицы: папарацци гонялись за семидесятилетним Путиным (он после того, как сбежал из РФ, ведет замкнутый образ жизни, а тут засветился; Nota bene: по возвращению наконец-то посмотреть «Сладкую жизнь» Феллини – я уже даже нашел, где скачать).  Но я опять промолчал.

   Я не люблю электронные книги.  И не только оттого, что портишь глаза.  Книга должна быть печатной.  Это не ретроградство, это эстетика роскоши (как в романе Бестера «Тигр! Тигр!» конный экипаж был роскошью в эпоху всеобщего джантирования).  У меня уже неплохая библиотека – часть подарили родители и родственники, часть покупаю я сам.  Особенно мне нравится серия «Интеллектуальный бестселлер» - красиво выглядит на полке и легко читается.

   Только мы стали, наконец, засыпать на каком-то полустанке, в дверь купе постучали.  Проводница привела настоящего попа во всем облачении и с большим чемоданом.  Поп всем своим видом хотел, чтобы чемодан несла за него проводница, но она не несла, и он очень был недоволен.  Хотя его билет соответствовал верхней левой полке, поп сразу же нацелился на мою – нижнюю.  Он покряхтел с минуту и спросил меня:
   --Молодой человек, вы меня не пустите на нижнюю?  Я уже старый человек, а вы – молоденький.  Если вы меня пустите на ваше место, вам за это один грех простится.  Да, один…
   Я едва не спросил: «А если на два места пущу – два греха простятся?»  Я пробыл в Московии всего полсуток, но уже понимаю, откуда берется та ярость в глазах беженцев отсюда (два моих одноклассника, ну и тетя, конечно), когда они видят Московию в редких теленовостях.  Никакой он не старик.  Бороду отрастил, это верно, но самому лет тридцать пять – не больше.  И жирный, неприятно жирный, с заплывшими глазками.  Если бы хоть раз в день делал зарядку, залез бы на верхнюю полку без посторонней помощи.  Но силы неравны: парень и девушка на его стороне (девушка сама готова уступить ему свою нижнюю, но лазать на верхние полки православной девушке неприлично).  Я с глубоким вздохом и без слов встаю, перетаскиваю матрас с одеялом, перехожу наверх.  Поп благословляет всех на сон грядущий.  Парень и девушка целуют ему ручки, и наконец-то можно спать.  Но non ici c'était (как говорит в таких случаях моя Оля – она учит в гимназии французский): поп сразу же раскатисто захрапел, и я так не уснул до ночной Твери и предутренней Москвы. К тому же поп страдал метеоризмом, а поэтому атмосфера купе непоправимо испорчена.  А открыть дверь или окно нельзя.  «Человек звучит гордо, а выглядит – отвратительно!» - кто это сказал?

   Мне вспомнилась рамштайновская «Москва» (но мой друг раскритиковал: старье!)

   Я добрался до Москвы.  На площади трех вокзалов (ее переименовали в Богоявленскую) рано утром холодно и никаких кафе-ресторанов (все закрыто).  Когда-то, говорят, здесь было самое злачное место Москвы, но в такую рань – ни одной проститутки.  Только я ходил от одного вокзала к другому, а потом – к ювелирному магазину (тоже закрытому в четверть пятого).  Лучший способ скоротать время – постоять в очереди.  В железнодорожных кассах началась путаница.  Во-первых, на табло я увидел дату – 19 июля.  А ведь сегодня – 1 августа 2025 года.  Не сразу разобрался, что у них же восстановлен юлианский календарь (т.н. старый стиль).  Год у них вообще 7533 от сотворения мира (ага, а ледниковый период, получается, был за 4500 лет до сотворения мира – так и запишем).  Все бы ничего, но в моих-то документах стоят наши – нормальные даты.  И несколько кассирш начали перебрасывать меня друг другу, как мячик: «пройдите в кассу № 12, там вам оформят билет», «…мы не занимаемся документами, молодой человек», «обратитесь в справочную», «пройдите в кассу № 3…»   
   --Но меня уже оттуда посылали к вам!
   И у каждой кассы приходилось отстоять хоть и небольшую, но мучительно-медленную очередь.  Этот аттракцион (а говорят, в Московии никаких развлечений) продолжался уже два с половиной часа, и тут выявилась новая проблема: моя виза в качестве цели поездки называла Кострому, а тут выяснилось, что Кострому уже год как переименовали («вернули историческое название – Богородицк, ведь сатанисты его назвали именем языческой богини блуда и плодородия!»), но никаких данных об этом в консульстве в Петербурге не было, и теперь цель моего путешествия исчезла, как летучий голландец.  Я добрался до помощника начальника Ярославского вокзала, но он лишь объяснил мне, что ничем помочь не может, и мне надо обращаться в консульство в Петербурге, которое и выдавало мне визу.  В кабинете помощника работал маленький старенький кубической формы телевизор с рогатой антенной – помощник смотрел хоккейный матч, а на стене висел большой календарь с иконой «Спас – Ярое Око».  Это ярое око издевательски смотрело на меня, и я, несолоно хлебавши, побрел прочь.  Здесь и время не как у нас – другой часовой пояс.

   «Если Петербург уже почти неотличим от стандартного европейского города, то современная Москва напоминает захудалый областной центр времен раннего Путина».
   Галиуллин М.А. «Новейшая история Ингерманландии: от Полтавченко до ЕС». СПб.,2025.

   Семь утра.  Очень хочется есть (я ведь так, из славянской деликатности, и не стал ни есть, ни пить в присутствии парня и девушки, а поп – кстати – ночью как-то незаметно выдудлил все три стакана чая в чеканных подстаканниках и снова захрапел).  Открылись первые кафе.  Но тут очередное неудобство: пятница в Московии – постный день.  Поэтому меню во всех заведениях постное: какие-то ватрушки, жидкое картофель-пюре и салатики.  В конце концов, я отаборился в привокзальной гостинице (сменял заодно наши рубли на московитские), вымылся, сел за стол с телевизором и хорошо наелся из своих запасов (отличная ветчина, помидоры и солено-сушеное мясо кальмара с паприкой; запил остатками кваса).  Не успел я доесть, в дверь постучали.  Вошла пренеприятнейшего вида дежурная по этажу (какая-то вся – что в ширину, что в высоту – колобкообразная; рыжая и тоже в серой униформе до пят).  Она с подозрительной любопытностью обшарила глазами номер и спросила:
   --Вам монашека привести?
   --Что-что? – не понял я.
   --Ну, монашека-послушника.  Мальчик тут свеженький у нас есть.  Из Данилова монастыря.
   --Нет!
   Это репутация «сэсэзешников» такая или…  Или!

   [Когда я уже в Петербурге рассказывал своему другу эту историю, он меня успокоил:
--Дело не в «репутации».  Ты забываешь, что ты в Париже был туристом из небогатого – по французским меркам – государства.  А в Москве ты – богатенький Буратино на их фоне, и они хотели просто подзаработать на глупо-богатом иностранце.  А уж как заработать – это детали.  Могли и экскурсию по Москве организовать.]

   Я бесцельно ходил по Москве.  Никогда здесь не был, и сравнивать не с чем, ни с какими воспоминаниями.  Угадывалось, что когда-то это был новенький город – большие здания, яркие фасады, разнообразные магазины.  Сейчас это напоминало большую и хорошую квартиру, где давно – уже лет пятнадцать не было ремонта.  Кроме множества церквей и часовен, на которые денег, видимо, не жалели, все остальное ветшает и приходит в негодность.  На Арбате много закрытых магазинов и офисов с печально грязными от алебастровой крошки витринами.  Машин мало, и многие люди ездят на велосипедах (попутчик-бизнесмен объяснил мне, что хотя Московия добывает какое-то количество нефти в Баренцевом море, этого очень мало, а потому у них «энэргэтычна крыза» - он скривил лицо в псевдоукраинской улыбке).  Люди одеты бедно и невыразительно (немало людей в каких-то подрясниках, что ли; а женщины все, как на подбор, с длинными подолами, которые нередко измазаны снизу в грязи).  Если все женщины – с длинными подолами, то многие мужчины отпустили бороды (у некоторых уродливо-бесформенные).  На Лубянской площади – большое, давно потухшее пепелище (что тут сжигали?), рядом – большой поклонный крест, напротив – памятник Сталину, держащему тоже большой православный крест (видел целую семью, которые поклонились памятнику и истово крестились).  На Мясницкой у магазина – большая и злая очередь (я так и не узнал, за чем).  На Рождественском бульваре – ветер полощет транспарант: ХVIII Международный Сретенский православный кинофестиваль "Встреча".  Тут же на тумбе – реклама фильма «Православная Русь Гонимая».  На Тверской я зашел в книжную лавку.  Большие библии, молитвенники, календари, путеводители по монастырям, рецепты православной кухни, сонник (наверное, тоже православный), многотомник какого-то предсказателя, который уверяет, что в 2033 году «Петроград смоет в унитаз» (цитирую), опять календари с ликами святых.  Роскошно изданный «Домострой» (500 московитских рублей).  Тут же продаются иконы и ладанки с мощами: пояс со вшитой частичкой пояса богородицы стоит 70 рублей, тоже московитских (это на наши рублей 500).  Придется возвращаться в Петербург?  Пусть тетя сама добывает свое детское творчество.

   В детстве мне попался альбом «Искусство Древнего Египта». ЕМНИП, 1972 года издания.  Меня поразило то, что все эти пирамиды, статуи фараонов, изваяния жрецов выглядели как космические объекты.  Пустыни вокруг Гизы чем-то были похожи на пустыни Региса в романе Станислава Лема.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Апрель, 2013, 07:32:27 am
У Ярославского вокзала, куда я вернулся к вечеру, на блошином рынке случайно познакомился с дальнобойщиком.  Мужику лет за сорок, серьезно-печальный.  Это было рискованно, но, кажется, другого способа попасть в Кострому-Богородицк у меня нет.  А он туда завтра утром едет на своей фуре.  Возвращаюсь в номер гостиницы.  Пока меня не было, мои вещи обшарили, но ничего ценного не украли (да и красть нечего: iPad я носил с собой, а фотоаппарата не брал – мне еще в консульстве в Петербурге совершенно официально заявили, что фотографировать иностранцам в Московии что бы то ни было запрещено, и нужно особое разрешение, а достать его сложно).

   Если в одиннадцатом классе мой мир был полон Олей и зарубежной художественной литературой, то в десятом классе я посещал лекции на Малом философском факультете нашего главного университета.  Понабрался всего.  Мой мозг был круто взнуздан.  Я знал, что такое «экзистенциализм» и понимал разницу между номинализмом и реализмом средневековым.  Хорошо, что я встретил Олю.  Без нее я или сошел бы с ума, или убег в какую-нибудь секту (православие, как в Московии, тоже сгодилось бы).  Но она – настоящая, невыдуманная – будто цивилизацию разрушила.

   Итак, из мира паропанка я попал в мир дизельпанка.  Я еду в Кострому (уж позвольте так ее называть) справа от водителя большого камаза.  До Костромы ехать 340 километров – это 320 верст.  Дальнобойщик обещал за пару дней доставить.
   Едем через Мытищи.  Слева разрушенный и сожженный дом.
   --Что это?
   --Бой был.  С безбожниками.
   --Недавно?
   --Нет, восемь лет назад.  Я тут уже семь лет езжу и вижу каждый раз.
   Дальше видим людей, которые ползут (именно так!) крестным ходом.  Люди передвигаются на коленях и на четвереньках – всего сотни две, а впереди несколько попов в золотистых облачениях несут огромную икону.  Дальнобойщик знает, что я из Ингерманландии.  Он спрашивает:
   --У вас такого не увидишь?
   --Да.  Я, во всяком случае, ни разу не видел.
   --Наши говорят, у вас религия вообще запрещена.
   --Нет.  После поджога Эрмитажа запретили организации большего уровня, чем один приход, -- я вспоминаю, что нам рассказывал учитель обществознания. – У нас верующих четверть населения, не больше.
   --Гонят?
   --Нет.
   --А нам каждый день говорят, что у вас сатанисты у власти, и верующих убивают на улицах.
   --Вранье!
   --Но ведь что-то же может быть?  Нет дыма без огня.
   --Исламисты во Франции, в Италии – там с ними борются, но у нас нет.
   --Нет, мусульмане – те тоже сатанисты, а я о православных говорю.
   --Это неправда.
   --Почему я должен тебе, Саша, верить?
   --А вы сами съездите и посмотрите…
   --Нет.  Я отсюда никуда не уеду.  У меня жена очень верующая.  Она не согласится.  И потом, здесь моя родина, и я здесь буду жить и умру, -- это последнее повергает дальнобойщика в тоску, и он надолго замолкает.
   Надо сказать, что на выезде из города машину дважды проверяли патрульные, но дальнобойщик первый раз спрятал меня в большой картонный ящик, а второй раз сказал, что я его племянник (патрульные на этом посту его знают, а потому не придирались).  Сказал мне, что это под Москвой так строго, а дальше – свободнее.

   Вовка-повка, колбаса!
   На веревочке оса!
А оса шевелится –
Вовка скоро женится!

Дорога (ну то есть Ярославское шоссе, по которому мы едем) с каждым верстом портится.  Тут прошли дожди, и проезжую часть совершенно развезло.  Над всем этим возвышается опора ЛЭП с оборванными проводами и прикрепленной посередине иконой (не разберу, кто там нарисован).  Дальнобойщик даже пару раз вылазит наружу и осматривает колеса, на треть увязающие в грязном месиве.  Он настроен критически:
--Вот так и ездим.  Каждый год все хуже!
Слева озеро с ярко-розовыми цветами.

   «Быстрый экономический рост Ингерманландии и ее вхождение в семью европейских народов были бы невозможны без колоссального притока капиталов, людей и прочих ценностей из Московии».
Галиуллин М.А. «Новейшая история Ингерманландии: от Полтавченко до ЕС». СПб.,2025.

   Мы так и не добрались до Переславля-Залесского – цели первого дня нашего путешествия.  Как стемнело, свернули в Выползову Слободку (так она называется на старом, сине-линялом металлическом щите при дороге).  Слободка необитаема еще с 2007 года, но живет одна бабка, у которой дальнобойщик часто останавливается и перекусывает – так дешевле.  Темнеет, и мы петляем по улицам среди покосившихся изб.  Наконец, дальнобойщик дудит перед обветшалым фасадом каменного дома, и к нам выходит очень маленького роста тепло одетая бабка в белом платке, повязанном на лбу.
   Через полчаса мы ужинаем.  Картошка, соленые огурцы, «мяса, извините, нет» (бабка), морс.  Я хочу заплатить, но бабка трясет головой:
   --Сынок, я не продаю за деньги, -- и уходит.  
   Дальнобойщик кивает мне:
   --Ты деньги оставь, как пожертвование.  У нас никто ничего не покупает, только жертвуют.  Иначе налоги надо платить.
   Бабка приходит очень расстроенная и рассказывает мне о своем горе:
   --У меня козу убили.  Я думала, какие хулиганы, а это батюшка наш.  Я его спрашиваю: отче, за что вы так?  А он на меня как рассердился!  Говорит: это коза – у нее копыта раздвоенные, и она – сатанинского племени!
   Что ей ответить?  И надо ли что-то отвечать?  Она сама производит впечатление полупомешанной.  Бабка рассматривает меня:
   --А ты-то сам откудова будиш?
   --Из Петербурга.
   --А… У меня дочера туда сбежала и там сблядовалась.  Ты ее там не встречал?
   --Нет.
   --Все там у вас – короткоюбочницы-колготочницы – бляди, -- это слово бабка говорит с ударением на последний слог.
   Разговор мне противен.

   [Мой классный руководитель, когда я ему рассказал обо всем, со мной приключившимся, заметил:
--Чего мы от них ждем?  Это тупиковая ветвь истории.  Но место свое они занимают, и с ними не поспоришь.  Есть, как бы, разные этажи существования.  Наивно ожидать от собаковода четкой политической программы.  Можно ли водить грузовик по плоской Земле?  А почему нет?!  Они могут пользоваться изобретениями цивилизации, как дикари, которые могут стрелять из ружья, только вот ружье они изобрести не в состоянии.]

Утром мы выезжаем совсем рано – чтобы успеть в Кострому до заката.  Вокруг царит то неопределенное время суток, которое моя мама-украинка называет «сира годына», уже не ночь, но еще не утро, солнца нет, но уже светло.  Шоссе ухабистое и окружено лесом, но дальше – поля.  Промахнули через сельцо: деревянные домики и большая каменная церковь голубого цвета.  Дальнобойщик включает радио.  Играет гимн Русского Государства: «Славься, славься, ты Русь моя, славься, ты русская наша земля! … кто кровь за Отчизну свою прольёт, того никогда не забудет народ…»  Колокольный звон.  Шесть часов утра.  Дикторша пренеприятнейшим голосом (каким обычно разговаривают у нас пародирующие консьержек юмористки) читает новости:
«Его Святейшество Патриарх Московский и Всея Руси Иов…
«Его Святейшество Патриарх Московский и Всея Руси Иов…
«Его высокопреосвященство Председатель Отдела внешних церковных связей…
«Орденом Сергия Радонежского награжден…
«В Москве освящен храм в честь Обретения мощей преподобного Серафима…
«В связи с непрекращающимися оскорблениями чувств православных верующих отозван из Киева посол Русского Государства в Хохляндии преподобный Варнава…
«В Вудстоке на ежегодной конференции масонов Северо-Востока США обсуждался вопрос о расчленении России…
«Преосвященный Рустик – епископ Брянский преставился на пятьдесят втором году жизни и на четвертом году служения…
Дальнобойщика неожиданно тянет на откровенность:
--У нас с женой детей нет.  Она очень убивается.  Мы уже в каких монастырях не были, даже в Троице-Сергиев ездили на богомолье.  Я большие деньги монастырю заплатил – несколько месячных зарплат.  А ребенка все нет.  Жена…
--У нас есть репродуктивные центры, -- я вспомнил девчонку, в которую был влюблен в восьмом классе, и которая меня на дух не переносила, так вот: она как раз и поступила в Первый Медицинский (хочет специализироваться на репродуктивной гинекологии).
--У нас этого нет.  От нас почти все врачи сбежали.  Уехали.  Не захотели здесь жить.  Почему, вот скажи мне – ты же тоже человек русский, нас так все ненавидят?
История, экономика, геополитика, астрономия…  Трудней всего ответить на самые простые вопросы…  По радио бормочут молитвы: «Преблаженнии и Богоноснии отцы наши Онуфрие и Онисиме, яко стяжавшии дерзновение ко Господу равноангельным своим житием…»

«По оценкам ООН на территории Русского Государства к началу 2025 года проживало 27 миллионов человек (по результатам переписи населения Российской Федерации 2010 года, на тех же территориях проживало 38,3 миллиона человек)».
Страны Мира. Справочник. СПб.,2025.

Нас затормозили.  Четыре человека стояли на шоссе и голосовали.  Один в смешной фуражке.  Дальнобойщик опустил стекло на своем окне.  Один из них вскочил на подножку:
--Проверка документов.
Тут дальнобойщик то ли сплоховал, то ли совсем погрузился в тоскливую пучину ожидания бездетной старости, но он покорно достал портмоне (кстати, новенькое и очень стильное) и стал отсчитывать деньги.  Это же бандиты!  Или дальнобойщик просто откупается по дороге от какого-нибудь батьки, контролирующего окрестности Переславля и жертвующего десятину на реставрацию поруганных большевиками храмов.  Потом перейдут ко мне!  Я заметил, что внимание всех четверых приковано к дальнобойщику, а поэтому ловко распахнул дверь и выскочил наружу.  iPad и рюкзачок остались в кабине.  Я кинулся бежать.  Грохнул выстрел.  Я обернулся лишь один раз, но заметил, как в замедленной съемке, что все четверо разом метнулись за мной, а дальнобойщик воспользовался этим, нажал на газ, машина рванула вперед и, кажется, задавила одного из них.  Но я бежал, бежал быстро и петляя от пуль.  Но за мной не гнались.  Выстрелили еще пару раз, но не попали.  Я перемахнул через придорожную канаву, врубился в кустарник, нашел тропку, кинулся по ней, наступил в муравейник.  Бежал, бежал.  Ветка больно царапнула у самого глаза.  Только в километре от дороги я перешел на шаг, осмотрелся в лучах восходящего солнца и увидел впереди себя какие-то строения и пошел туда серенькими полями то ли ржи, то ли пшеницы.  Это могла быть штаб-квартира разбойников с Ярославского шоссе, но мне повезло: не доходя метров ста до строений, я вышел на проселочную дорогу, которая привела меня в тупик, но в тупике стояла бетонная тумба с надписью «Сельскохозяйственное Православное Автономное Сообщество во имя преподобного Сергия Радонежского – Нелидово».  Я машинально похлопал по карманам: слава всем богам, а особенно Аматерасу! деньги и документы целы!  Я подошел к воротам сообщества и спросил у дремлющего сторожа с граблями:
--Здравствуйте.  Скажите, в какой стороне дорога на Костром… тьфу черт! на Богородицк?
Он в миг разъярился и чуть не кинулся на меня:
--Как ты смеешь черта поминать при божьем слове!!!
Но тут у него за спиной крикнули:
--Степан!  Сережки Поливанова нет нигде.  Убег!
Сторож повернулся, а я быстро зашагал прочь.  Тут меня тоже не преследовали.  По солнцу я определил, что та самая проселочная дорога, которая привела меня к православному колхозу, в обратном направлении идет к Ярославскому шоссе, а там или дальнобойщика найду, или еще кого попутного.  
Я шел настолько быстро, что через километра полтора нагнал человека моих лет в ватнике и брезентовых штанах.  Он, увидев меня, кинулся в кусты (утром вокруг не было ни души), но я тут же догадался, что это сбежавший Сережка Поливанов, и окликнул его:
--Стой!  Я не гонюсь за тобой.  Я сам убегаю!  Да стой ты!
Но он показал что-то за моей спиной и манул мне рукой: прячься.  Мы лежали в кустарнике, когда по проселочной дороге пронесся на велосипедах небольшой отряд в погоню за Сережкой – три человека.
--Идем в ту сторону.  Тут теперь нельзя.  Нам через лес надо.  Только в Поповское не угодить, -- беглец повел меня через кустарник и перелесок на восток.

Когда я читал серьезные аналитические книжки прошлых времен – постсоветскую работу замечательного историка древнего мира Дьяконова «Пути истории» (1994) и «Закат империи доллара» Хазина  (2003 год), я поражался их наивности в предсказании будущего и оценке настоящего.  Или это просто потому, что мы из будущего видим это все иначе?

Мы сидели в лесу и с любопытством смотрели друг на друга.  Он спросил первым:
--Ты от кого убегаешь?
--Да тут одна банда напала на камаз, а я с дальнобойщиком ехал.  Ну и бежал.  Пока не напоролся на вашего сторожа.  А там уже переполох, что ты убежал.  Что это у вас за автономное сообщество?
--Дерьмо! – парень ответил искренне и откровенно, и еще раз крепко выругался. – Мы там работаем, как рабы.  Нас кормят, дают одежду, и спим в кельях.  Работаем по двенадцать часов в сутки.  И три часа – на молитвах.  Я вот сегодня на утренней молитве и сбежал.  Я сам из Москвы, но моих родителей и меня сюда переселили.  Проект возрождения православного крестьянства в России.  Слыхал?
--Нет.
--А ты-то сам откуда?
--Из Петербурга.
--Оба на!  А то я смотрю, какой-то не наш.  Точно из Петербурга?
--Да не вру я.  Я сюда приехал по просьбе своей тети, которой приспичило достать рисунки своего детства, ну и я поехал.  Уже пять раз пожалел.  Мне в Кострому, то есть в Богородицк надо.
--До Костромы далеко.  Верст сто пятьдесят, не меньше.
--А ты куда?
--Куда глаза глядят…  Так ты точно из самого Петербурга?
--Да.  Страна наша называется Ингерманландия.  Мы входим в состав Европейского Союза.  У нас президент Петров.  Мы – красивейший город Европы.
--Ты не представляешь, что у нас про вас рассказывают!
--Ну почему?  Представил.
--Какой-то ты все смеешься, да смеешься.  А нам говорят, что смех – это грех.
--А что еще грех?
--На молодух засматриваться, в зеркало смотреть, рукоблудием заниматься, лениться на работе, завидовать тем, кому бог богатство дал…  А тут как раз позавчера приехал к нам архиерей и говорил слово о сатанистах.  Что все там за границами Руси стонут под властью мирового сионистского заговора и хотят к нам бежать.  Ты не прибежал к нам от мирового заговора?
--Нет.  Все эти конспиратологические теории – это психопатология.
--Коспинра…  Не знаю таких слов.  Ты грамотный?
--С трех лет.
--Не врешь?!  Врешь, наверное.
--Вот те крест, -- я опять смеюсь.
--А нас обучают писать, читать и считать.  Больше, говорят, вам и не надо.  Зато молитвы надо учить наизусть.  Очень трудно.  А вы какие молитвы учите?
--Никаких.
--То есть как!?!  Как же вы молитесь?
--Мы не молимся.
--Как так?
--А вот так.  Я – атеист.  И мои родители – тоже.  И родители родителей – тоже.
Кажется, я его напугал.
--Атеист – это кто против бога?
--Атеист – это тот, кто знает, что никаких богов нет.
Беглец все же преодолел нашу славянскую деликатность:
--Знаешь что.., уходи.  Я просил богородицу помочь мне убежать оттудова, и она помогла, а ты все испортишь.
«Здесь вообще нормальные люди водятся?» - с этой мыслью я встал с пенька и пошел своей дорогой.  Сергей все же из вежливости крикнул мне вдогонку:
--Ты в сообщества не суйся.  Они тебя враз поймают и работать заставят.  Сейчас по всей Руси отлавливают.

А в это время под небом Ингерманландии стоят дворцы и мосты Питера, шумят фешенебельные магазины, тинэйджеры покупают компакт-диски с ганд-рэйвом, а по телевизорам (огромным телевизорам в пол-стены) идет британский молодежный сериал «Марвин».  В Петербурге есть особое очарование недружной весны, когда под сереньким небом едешь в троллейбусе со слегка затемненными окнами, и вокруг все приобретает немного нереальный цвет.  Олька живет от меня в шести остановках.  Мы встречаемся на углу, где трамвай описывает большое кольцо, а потом садимся в маршрутку и едем в Новую Москву – в наш любимый ресторанчик.  Или наоборот, она приезжает ко мне, и мы болтаемся по городу, по гламурным бутикам и музейно-тихим книжным магазинчикам.

Это меня удивило, но я тем же вечером добрался до Ярославля.  Здесь я нашел весьма приличную харчевню в стиле под русскую избу, съел рекордное количество блинов со сметаной и запил сбитнем.  Я не хотел ни с кем ни знакомиться, ни даже говорить, но ко мне подсел хорошо одетый человек с аккуратной рыжей бородкой:
--Привет, Колька.
--Пард… простите…  Я – не Колька.
--Извини, я перепутал.  Но очень похож.  Ты из Москвы?
--Нет, из Петербурга.
--А… Приехал посмотреть, как мы тут живем?
--Почему вы мне тыкаете?  Я вас вообще не знаю.
Он усмехнулся и раскрыл меню, поданное вежливым официантом:
--Молодой ишо.  Думаешь, мы здесь про вас ничего не знаем?
--Мне совершенно все равно.
--Это-то и плохо.  Русская Земля впервые обрела Идею!  Смысл жизни!  А вы от нас ушли, окаянные.
Мой собеседник явно имел высшее образование – и верно, на его лацкане был значок Свято-Тихоновского гуманитарного университета.  Судя по всему, выпускник этого года, но борода…  Он продолжал:
--Вот вы там у себя развели демонократию, разврат и богохульство, оттого бог вас и наказывает.  Закончится все тем, что вы приползете к нам на коленях и попроситесь в состав Руси.  Украина и Беларусь уже, считай, приползают.
--Что-то незаметно…
--А надо духовным зрением видеть.
--Но ведь вы же долго не протяните.  Вы сделали вторую Северную Корею, только с раздолбайством и без ядерного оружия (оно все за долги сибирским газовикам ушло).  Я же знаю!
--Я ж говорю, молодой ишо, -- человек с рыжей бородкой откровенно насмехался надо мной, и я вспомнил, что здесь «молодой» - самое скверное из приличных ругательств.  Он заказал из меню постные щи и салат.
--И вы лжете на каждом шагу.  Вот, например, у вас говорят, что Путин в Кремле, а я его четыре дня назад по телевизору на Ибице видел.  Вы утверждаете, что не от вас, а к вам люди бегут, а у нас – неподалеку от моей девочки – в Питере целый город растет – Новая Москва, где вас еще ни разу иначе, как матом, не позвали.
Он посмотрел на меня как на сельского дурачка, который спросил у попа: если бог вездесущ, то он, получается, и в коровьем дерьме есть?
--Кому эта твоя правда нужна?  Человеку вера нужна.  А что он с твоей правдой делать будет?  Бог накажет всех отщепенцев.  А тебе мой добрый совет – перебирайся к нам, покайся в грехах и влейся в единый народ православный.  Иначе не миновать тебе беды.  Глаза твои лопнут, а живот – заболит.
Одного-единственного человека с равным мне образованием нашел, да и тот…  Я вложил купюру в счет за блины и встал, чтобы уходить.  Но православный идеолог не унимался:
--Все равно ты, когда умирать будешь, к истинной вере обратишься…
Я замотал головой (но как-то не особенно убедительно) и вышел.  Никаких вещей у меня не осталось.  Дед, я осуществил твою мечту!

--Сбежавший в прошлом месяце в Киев сотрудник отдела благотворительности и социального служения РПЦ обнародовал секретную информацию о том, что в 2024 году из-за неблагоприятных климатических факторов, валовой сбор зерна в РГ составил всего 5,3 млн. тонн.  Это заставило правительство Черноземья занять на переговорах с делегацией РГ твердую позицию и потребовать в обмен на поставки продовольствия по сниженным ценам официального заявления об отсутствии у РГ каких-либо территориальных претензий к Черноземной Советской Федеративной Республике.
Репортаж «Воронежского меридиана».

Я стоял перед домом по 2-й Волжской улице.  Здесь когда-то жила тетя.  Я даже усмотрел его через программу «Вид Земли из Космоса» Google Earth.  Но все было напрасно.  Дом сгорел, а жильцы разбежались.  В домоуправлении вежливая женщина сообщила мне подробности («неделю назад»), и что ничего из вещей жильцов спасти не удалось.  Пожарники на водосвятии были и вовремя приехать по вызову не успели.  Ну хоть жильцы все спаслись, - это домоуправ с улыбкой ставила себе в заслугу.  Я поблагодарил за информацию и вышел.  Тетино детство превратилось в пепел, а я в этот момент больше всего хотел быть снова в Петербурге, посадить свою любимую девочку на колени и долго-долго целовать.

Знаете, что самое смешное в этой истории?  Русское Государство до сих пор входит в ООН, ОБСЕ, Совет Европы, ОДКБ и имеет постоянное представительство при НАТО в Брюсселе.  Все потому, что Русское Государство – преемник Российской Федерации.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Ковалевский от 08 Май, 2013, 20:13:35 pm
Прям Оруэлл какой-то. Только наш, православный :mrgreen:
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Май, 2013, 11:35:04 am
Да не принимайте так уж всерьез.  Это не трагедия, а фарс.

Лучше подумайте над вопросом, который я задавал всем читателям: затем тетя почти заставила нашего героя совершить эту, во всех отношениях бессмысленную поездку?
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Ковалевский от 09 Май, 2013, 18:28:03 pm
Дык! Видимо мало смайлов наставил.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Май, 2013, 18:45:42 pm
Почти...
Обнаружив в своем племяннике некую тенденцию к метафизике (о чем он сам упоминает), она захотела сделать ему прививку от нее самой (метафизики).  Но он-то уже был застрахован от этого (девочка!)  Так что даже с этой т.з. поездка оказалась лишней.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Ковалевский от 09 Май, 2013, 18:51:55 pm
Чегой-то фантасмагория пошла, а-ля Кэрролл.
См. е-мэйл.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Василий от 09 Май, 2013, 19:39:24 pm
ВВ, может  лучше чем-нибудь полезным заняться, ну там, - машины разгружать, улицы мести , Полно же  полезных дел, зачем тратить время на то, что не дано ?
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Ковалевский от 09 Май, 2013, 20:14:36 pm
Варкалось!
Хливкие шорьки
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове,
...

Василий, Вы готовы? Мне осталось еще ровно две машины. 12 тонн плиточного камня...
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Василий от 09 Май, 2013, 20:18:49 pm
Цитата: "Ковалевский"
Варкалось!
Хливкие шорьки
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове,
...

Василий, Вы готовы? Мне осталось еще ровно две машины. 12 тонн плиточного камня...


Это не ваше, это Льюис Кэролл, ему точно дано! А я и так не пишу ни стихов,   ни прозы  :lol:
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Ковалевский от 09 Май, 2013, 20:41:26 pm
Так и я разгружаю. Где конкритер?
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 10 Май, 2013, 03:30:40 am
Цитата: "Василий"
ВВ, может  лучше чем-нибудь полезным заняться, ну там, - машины разгружать, улицы мести , Полно же  полезных дел, зачем тратить время на то, что не дано ?
А что, если машины разгружать получится еще хуже?  Это ж какое точное искусство - это не бумагу маракать!
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Василий от 10 Май, 2013, 17:06:25 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Цитата: "Василий"
ВВ, может  лучше чем-нибудь полезным заняться, ну там, - машины разгружать, улицы мести , Полно же  полезных дел, зачем тратить время на то, что не дано ?
А что, если машины разгружать получится еще хуже?  Это ж какое точное искусство - это не бумагу маракать!

Зато,  от плохого разгружания, вреда людям значительно меньше. Уверен, что если бы значительная часть т.н. "лауреатов  Нобелевской премии",  занимались разгрузкой машин, а не писательством, то наша жизнь была бы значительно лучше.

А если серьезно, то не обращайте на  меня внимания, - на вкус и цвет ....      Просто, перегружены у вас рассказы подробностями и описательными конструкциями, не люблю я такое...
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 10 Май, 2013, 17:33:05 pm
А ведь чертовски интересная мысль: подходишь к какому-нибудь дворнику и... ты как метешь!  шел бы лучше в писатели.

Насчет подробностей - это мой фирменный стиль, так что ничего не могу поделать.  Моей автобиографии говорится: "Романы и новеллы Б. – это многоголосный саморазрастающийся мир анекдотов, комических и трагических ситуаций, пародий, иронических восприятий и саркастических комментариев. Как в романах В.Гюго, действие в произведениях Б. не может развиваться само по себе, оно всегда окружено ореолом сопутствующих обстоятельств, элементов и фонов, которые постоянно отвлекают и писателя, и читателей от линии сюжета, но если их убрать, произведения не будет, как такового, а будет отчет о произошедшем. Везде на первом плане яркая деталь, четкий образ, но почти сразу же внимание читателя перебрасывается на грандиозный фон события".

Ну хоть как вам "ПОЗДНЕЕ ДЕТСТВО"?
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Василий от 10 Май, 2013, 20:08:27 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
А ведь чертовски интересная мысль: подходишь к какому-нибудь дворнику и... ты как метешь!  шел бы лучше в писатели.

 :)




Цитировать
Ну хоть как вам "ПОЗДНЕЕ ДЕТСТВО"?

Понравилась фотография в начале с девочкой , понравились антирелигиозные прогоны, понравились места, против Путина и  власти.


 Не понравился стиль, кроме кучи подробностей и описаний, еще и  слабая связанность, - мысли героя от имени которого ведется повествование скачут,  сначала  с себя любимого на любимую девушку, затем на Сталина,    снова на девушку, затем  пройдя по населению земли снова на себя и так все произведение, мимоходом задевая Цоя, Васильева, Набокова, репетиторов, Путина, Пуси Райот, теневую экономику и т.п. Довольно жесткий винегрет. Такое не ново и встречается в основном у писателей наркоманской направленности, ну там у Берроуза, Уэлша, Ширянова, Масловской и п.р.    Но у них это порождения сознания обдолбанных торчков, при этом порой действительно  оригинальные, порой смешные. У вас вроде рассказ от имени 50-ти летнего интеллектуала, а по сути   тривиальные фантазии молодого среднестатистического гуманитария и не  смешные.

 Не понравилось самовосхваление и самолюбование главного героя.  Постоянно "Я, Я, Я, " ,. Высказывания вроде "Я социолог, Я писатель, Я репетитор, Я мониторю сайты для иностранной организации, мечтаю продать родину  и вообще Я интеллектуал ", - выглядят пафосно и глупо. Если герой действительно интеллектуальная, необычайная и разносторонняя личность,  то отзываться о себе герой должен скромно, а затем ненавязчиво идти перечисление различных знаний, способностей и достижений. А не работа репетитором и интернет-троллем.

 Ну и всякие мелочи, мне показались несуразными. Например, когда сравнивается олигарх и учительница, и хочется что-то сказать  в пользу учительницы, говорить, что " У нефтяного олигарха, по большому счету, нет будущего", (хотя миллиарды и гламурные кисы,  а учительницы "зато в ее доме евроремонт, а все внуки с компьютерами"    , - вверх идиотизма(ИМХО).
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Май, 2013, 05:04:16 am
Цитировать
Понравилась фотография в начале с девочкой , понравились антирелигиозные прогоны, понравились места, против Путина и власти.
Ужис!  Я все думаю, а вдруг герой оказался бы в 2005 году, когда у него претензий к Путину особых-то не было?..  И этого бы не нашли...

Роман изначально замышлялся как "наш ответ Бегбедеру" (в этом французском антагонизме он продолжает традиции XIX века: ведь общеизвестно, что Достоевский находился под колоссальным влияние Виктора Гюго, а "Анна Каренина" Толстого вышла в ответ на "Госпожу Бовари" Флобера), но потом горизонт расширился: как мы живем?  К тому же это роман-поэма, а в поэме можно достичь большего, чем в прозаическом произведении.

Мысли героя (ему не 50, а всего лишь 39) если и "скачут", то по огромной шахматной доске, где все фигуры так или иначе определены.  Это не наркомания, а, скорее, постмодернизм.  Но и не постмодернизм.  Стиль этот я бы назвал сангвинизмом (в этом стиле написано несколько моих вещей - начиная с РОМАНТИЧЕСКОГО НАСТРОЕНИЯ 2006 года, когда я на спор стал создавать новую русскую литературу).  

Интересно, какую родину хочет продать главный герой: Украину, Приднестровье, Польшу, Россию?  Чего-то я даже вас не понял.

Насчет нескромности: а кому эта ваша скромность (между нами - мальчиками) нужна?  От вас, например, требуется спасти утопающего, починить телевизор или поступить в вуз, а вы и тут разведете скромность.  Главный герой живет на пересечении меридианов античности, возрождения и петровской России, а это не были скромные эпохи.

Ну да, насчет олигархов он загнул, но загнул строго последовательно.  Ведь и гений имеет право на ошибку, но это должна быть логическая ошибка.

В общем мне тут недавно предложили стать лицом совр. русской литературы в Праге.  Вот это я и представлю.  Сначала думал насчет ТЕТИ, но это как-то однобоко.  А тут - полный букет.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Май, 2013, 06:42:36 am
А все-же, Василий, проделайте вышеописанный эксперимент с дворником (или с грузчиком).  Именно у вас получится на полном серьезе!
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Василий от 11 Май, 2013, 17:56:04 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Ужис!  Я все думаю, а вдруг герой оказался бы в 2005 году, когда у него претензий к Путину особых-то не было?..  И этого бы не нашли...

Не обижайтесь, если что не так....  Если Вам так важна положительная критика, а  отрицательная сильно задевает вашу творческую личность,  то  Вы не стесняйтесь, - говорите. Нет, правда.  Хотите я вас похвалю, напишу вам какой вы гениальный и какие у вас замечательные произведения ?    

Цитата: "Владимир Владимирович"
Роман изначально замышлялся как "наш ответ Бегбедеру" (в этом французском антагонизме он продолжает традиции XIX века: ведь общеизвестно, что Достоевский находился под колоссальным влияние Виктора Гюго, а "Анна Каренина" Толстого вышла в ответ на "Госпожу Бовари" Флобера), но потом горизонт расширился: как мы живем?  К тому же это роман-поэма, а в поэме можно достичь большего, чем в прозаическом произведении.

И Вы чувствуете  себя продолжателем этих писателей(Толстого и Достоевского) ?

Про Федерика Бегбедера, вообще не понятно, что у вас с ним общего?
Герой? Пафосные герои Бегбедера, торчащие на кокаине, живущие в мире гламура и рекламы, трахающие все что можно, явно не имеют   ничего общего  с вашим неудачником.
Повествование? Опять ничего  общего, у Бегбедера есть связанный плавно развивающий сюжет, у вас - несвязанный поток мыслей неадекватного героя.

Цитировать
Мысли героя (ему не 50, а всего лишь 39)

59, 49, 39 - неважно. Понятно, что герой - молодой и неадекватный пост-советский гуманитарчик, учащийся или только закончивший одну из многочисленных шаражек по присуждению дипломов,   хочет казаться умудренным педофилом , рассуждающем о глобальном. Но увы, герой не умеет врать и прикидываться. Это могло быть смешно, но написано слишком серьезно, поэтому не смешно.    

Цитировать
если и "скачут", то по огромной шахматной доске, где все фигуры так или иначе определены.  Это не наркомания, а, скорее, постмодернизм.  Но и не постмодернизм.  Стиль этот я бы назвал сангвинизмом .  

Тут полностью согласен, это  не наркомания и  не постмодерн, и даже не шизофрения. А всего-навсего испражнения молодого мозга, отравленного заведением наподобие академии Натальи Нестеровой.

Цитировать
в этом стиле написано несколько моих вещей - начиная с РОМАНТИЧЕСКОГО НАСТРОЕНИЯ 2006 года, когда я на спор стал создавать новую русскую литературу

Благородная и достойная задача! Без Вас ее нет и не будет!

И как спор, выиграли?    



Цитировать
Интересно, какую родину хочет продать главный герой: Украину, Приднестровье, Польшу, Россию?  Чего-то я даже вас не понял.

"продать Родину" это в метафорическом смысле.  Герой  излагает свои мечты следующим образом:

Цитировать
Ну, есть еще одна: я мониторю русскоязычные религиозные сайты, составляю обзоры и отправляю их одной зарубежной организации. Но молчок! Так я и сказал какой! Чтоб и меня тоже объявили иностранным агентом и – самое скверное – заставили платить налог с дохода.

Это как сказать: "Я работаю в ЦРУ, но никому об этом не скажу"  То есть ясно, что на самом деле, ему хочется чтобы на него обратили внимание, ему хочется получать гранты, хочется чтобы его заметили, записали в шпионы, показали по нтв.....  

Цитировать
Насчет нескромности: а кому эта ваша скромность (между нами - мальчиками) нужна?  От вас, например, требуется спасти утопающего, починить телевизор или поступить в вуз, а вы и тут разведете скромность.  Главный герой живет на пересечении меридианов античности, возрождения и петровской России, а это не были скромные эпохи.

Скромность может и не нужна. Но когда вместо каких-то реальных действий и достижений(ну там починки телевизора, социологических работ, учеников поступивших в вузы) идет "Я , Я, Я ... " , то создается впечатления, что перед вами не интеллектуал коим  хочет казаться главный герой, а просто сумасшедший с манией величия.  


Цитировать
Ну да, насчет олигархов он загнул, но загнул строго последовательно.  Ведь и гений имеет право на ошибку, но это должна быть логическая ошибка.

Вы это о себе или герое?

Цитировать
В общем мне тут недавно предложили стать лицом совр. русской литературы в Праге.  Вот это я и представлю.  Сначала думал насчет ТЕТИ, но это как-то однобоко.  А тут - полный букет.

 Так Вы, еще оказывается  и лицо русской литературы. Наверное в союзе писателей России состоите?
А я о вас узнал совсем недавно и исключительно благодаря а-сайту .  А можно исключительно с целью моего просвещения, попросить ссылку на сайт фестиваля?
  И еще, раз вам предложили стать лицом русском литературы, то вас наверно кто-то издавал, кроме этого  сайта и proza.ru? Если да, то можно попросить ссылку на  вашу книжку в каком-нибудь  книжном интернет-магазине, ну или ссылку на издательство вас издавшее с указанием  ISBN ?  То что-то захотелось почитать вас в бумажном варианте, вдруг лучше окажется.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Василий от 11 Май, 2013, 17:59:40 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
А все-же, Василий, проделайте вышеописанный эксперимент с дворником (или с грузчиком).  Именно у вас получится на полном серьезе!

К чему, вы это? Шевчук - работал дворником, Платонов - работал дворником. Вы сомневаетесь, что среди дворников могут найтись хорошие писатели? Или даже не допускаете самой мысли, что возможно есть более талантливые писатели чем вы и они могут работать дворниками?
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Май, 2013, 18:30:54 pm
Да нет, я ничуть не сомневаюсь (а также не сомневаюсь и в том, что среди миллиона дворников 99% никогда не станут Шевчуками и Платоновыми).  Но мысль моя иная.  А именно человек НЕ УМЕЕТ подметать!  Ему не место там.  И он должен уйти в литературу!

Что-то в этом есть.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 11 Май, 2013, 19:20:50 pm
Цитировать
Не обижайтесь, если что не так.... Если Вам так важна положительная критика, а отрицательная сильно задевает вашу творческую личность, то Вы не стесняйтесь, - говорите. Нет, правда. Хотите я вас похвалю, напишу вам какой вы гениальный и какие у вас замечательные произведения ?
Поскольку вы знаете меня недавно, сразу хочу предупредить, что я - человек необидчивый.  Хотя идея неплоха.  Попробуйте написать две рецензии: одну - разгромную, другую хвалебную.  Причем, одними и теми же словами.

Цитировать
И Вы чувствуете себя продолжателем этих писателей(Толстого и Достоевского) ?
Ни в коем разе!  Один из них мне ненавистен, другой нравится, но не более.

Цитировать
Про Федерика Бегбедера, вообще не понятно, что у вас с ним общего?
Герой? Пафосные герои Бегбедера, торчащие на кокаине, живущие в мире гламура и рекламы, трахающие все что можно, явно не имеют ничего общего с вашим неудачником.
Повествование? Опять ничего общего, у Бегбедера есть связанный плавно развивающий сюжет, у вас - несвязанный поток мыслей неадекватного героя.
Госпожа Бовари тоже ничего общего с Анной Карениной не имеет.  Тем не менее.  Столь же непохожи Идиот и герои "Отверженных".  Но влияние (отраженное - как влияние немецких романтиков на русских славянофилов) несомненно.

Удачник - неудачник.  Вы рассуждаете в категориях идеализма.  Главный герой - материалист.  Не понимаете, в чем разница?  Идеалист не ощущает самоценности своего существования.  Ему нужны какие-то внешние оправдания, транквилизаторы (что ли).  Материалисту это не нужно.  Он самодостаточен.  Но в той системе, которая не обязательно относит к числу самодостаточных людей исключительно флегматиков на обочинах общественного развития.
Главное отличие Шпаковского от Октава в том, что Октав всеяден.  Шпаковский же - гурман.  И это его гурманство возрастает в геометрической прогрессии.

Цитировать
59, 49, 39 - неважно. Понятно, что герой - молодой и неадекватный пост-советский гуманитарчик, учащийся или только закончивший одну из многочисленных шаражек по присуждению дипломов, хочет казаться умудренным педофилом , рассуждающем о глобальном. Но увы, герой не умеет врать и прикидываться. Это могло быть смешно, но написано слишком серьезно, поэтому не смешно.
Думал, под конец вы напишите "кодовое слово" - образованщина.  Его не случилось.

Цитировать
Тут полностью согласен, это не наркомания и не постмодерн, и даже не шизофрения. А всего-навсего испражнения молодого мозга, отравленного заведением наподобие академии Натальи Нестеровой.
Развожу руками.
Мысль вообще-то тоже материальна.

Цитировать
Благородная и достойная задача! Без Вас ее нет и не будет!

И как спор, выиграли?
Да.  Я могу адресовать вас к литературному манифесту.  Ну и результаты.

Цитировать
Это как сказать: "Я работаю в ЦРУ, но никому об этом не скажу" То есть ясно, что на самом деле, ему хочется чтобы на него обратили внимание, ему хочется получать гранты, хочется чтобы его заметили, записали в шпионы, показали по нтв.....
Все проще.  Акмеизм.  Герою не хочется платить налогов.

Цитировать
Скромность может и не нужна. Но когда вместо каких-то реальных действий и достижений(ну там починки телевизора, социологических работ, учеников поступивших в вузы) идет "Я , Я, Я ... " , то создается впечатления, что перед вами не интеллектуал коим хочет казаться главный герой, а просто сумасшедший с манией величия.
Назвать можно, как угодно.  Но вы опять не ущучили главного.  Роман материалистичен.  Это значит, что главный герой может считаться кем угодно, но он есть. У капли воды на листе тоже есть своя мания величия.  А вы все подходите с мерками классической русской литературы.

Цитировать
Вы это о себе или герое?
О герое.  О счастливом человеке.  Его счастье - тоже материалистическое.  Там есть одна указка.  Досократическая философия.  Интересовались ею когда-нибудь?

Цитировать
Так Вы, еще оказывается и лицо русской литературы. Наверное в союзе писателей России состоите?
На кой черт мне состоять в СП?  Я и в профсоюзах никогда не состоял.  Ну что это мне даст?  Кроме еще дюжины совершенно излишних знакомств.

Цитировать
А я о вас узнал совсем недавно и исключительно благодаря а-сайту . А можно исключительно с целью моего просвещения, попросить ссылку на сайт фестиваля?
И еще, раз вам предложили стать лицом русском литературы, то вас наверно кто-то издавал, кроме этого сайта и proza.ru? Если да, то можно попросить ссылку на вашу книжку в каком-нибудь книжном интернет-магазине, ну или ссылку на издательство вас издавшее с указанием ISBN ? То что-то захотелось почитать вас в бумажном варианте, вдруг лучше окажется.
Писательство - не есть моя главная профессия.  А из писательства художественная литература - тоже не главное мое занятие.  Я написал "ОСЕВОЕ ВРЕМЯ РЕЛИГИЙ" ISBN  978-5-98187-564-9 "ХРОНОЛОГИЮ ЗЕМЛИ" ISBN 978-5-90598-689-5.  Сейчас еще две книжки выходят.  Одна из них будет готова буквально через неделю.  Научно-популярная литература, которой сейчас так не хватает.
Мои рассказы выходили на Украине - http://archivsf.narod.ru/2008/porog_ak/index.htm (http://archivsf.narod.ru/2008/porog_ak/index.htm)  (Булат Владимир).  В 2011 году московское издательство выпустило мою главную книжку - КИНДЕРРЕЙХ - уже без купюр ISBN 978-5-91945-215-7  В бумажном варианте вы ее вряд ли уже найдете.  В электронном - рядом с этой темой.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 16 Май, 2013, 14:46:18 pm
Василий, Вы куда пропали?

Или я дал слишком исчерпывающую информацию?
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июль, 2013, 17:33:57 pm
Василий пропал, так что я размещаю здесь (по просьбе форумчанина) ряд соображений на тему "как мы дошли до жизни такой" (описанной в повести "По просьбе тети")

Мои соображения ноября 2012 года:

После Путина (в период между 2015 и 2025 гг.) Российская Федерация развалилась на отдельные субъекты, которые
довольно скоро объединились в несколько территориальных федераций. Как правило, это были тени былых
экономических регионов РФ, во всяком случае, в большинстве во главу угла ставились экономические соображения.
Первым делом, от России отсоединились практически все автономные республики – кавказские, поволжские и даже
северные и некоторые сибирские, хотя в их отделении не было практической нужды, но сыграл роль сам символ
фиктивной ранее, а теперь реальной независимости. Кавказские республики тут же оказались вовлеченными в ряд
этнических и религиозных конфликтов, но дружно выступали в защиту Абхазии (что воспрепятствовало двум
попыткам Грузии присоединить ее), а Южная Осетия вошла в состав Северной, и общее государство стало
именоваться Объединенная Республика Осетия. Зато Карачаево-Черкессия развалилась надвое. Дагестан, однако,
сумел сохранить единство (прежде всего под угрозой чеченского завоевания). Нетрудно догадаться, что ВВП новых
независимых государств Северного Кавказа практически не вырос и к 2025 году колебался на д/н между 2000 и 5000
долларов (для сравнения, в странах Западной Европы он достиг 50000 долларов, а в США – 60000; все по паритету
покупательной способности).
Наоборот, поволжские государства оказались в более выгодном положении. Здесь выделился Республика Татарстан с
ВВП на д/н в 22000 долларов. Отделившаяся Республика Коми-Биармия даже достигла показателя ВВП на д/н в 32000
долларов, найдя стабильные рынки для своих природных ресурсов.
Среди русских регионов произошла дифференциация также по экономическому принципу, хотя в ряде случаев
идеологические пристрастия новых элит играли не последнюю роль, но каждый раз лишь оформляли экономическую
реальность. Четыре региона северо-запада создали Ингерманландскую республику с населением почти в 9 млн. человек и
ВВП на д/н 37000 долларов. К ним же присоединился и Калининград. Ингерманландия стала единственным унитарным
государством на просторах бывшей Российской Федерации (с особым статусом Калининграда). Вместе с Карелией и
Мурманской Республикой (в просторечье Мурманом) Ингерманландия в 2025 году вошла в состав ЕС, сохранив при этом
свою валюту. Правящая верхушка Республики Карелия первоначально планировала вхождение в состав Финляндии по
образцу ГДР-ФРГ, но затем была принята модель интеграции в Европу Регионов, где размер члена сообщества уже не
играл роли (так к 2025 году независимость получили Шотландия и Каталония, также ставшие членами ЕС в еврозоне).
ВВП на д/н Карелии достиг 24000 долларов. Либерально-консервативные правящие элиты Ингерманландии, Мурмана
и Карелии были однозначно настроены на интеграцию в ЕС, и это у них получилось.
Южнее регионы Центрального Черноземья, где к власти пришли левые силы, в главе с компартией, воссоздали советскую
государственную систему, с многопартийностью, но с доминированием коммунистов. Основой экономики ЧСФР
(Черноземной Советской Федеративная Республики) стало сельское хозяйство и добывающая промышленность. ВВП
на д/н – 9700 долларов в год.
Поволжские регионы (от Астрахани до Самары) сформировали Поволжскую Федеративную Республику, которая
попыталась сыграть роль важного транзитного региона всей Евразии, но почти безуспешно. Крупные промышленные
центры по нижнему течению Волги не смогли возродиться. Сельское хозяйство было менее продуктивно, чем у соседей в
ЧСФР, оборона и борьба с нелегальными миграционными потоками требовали больших расходов, и в итоге ВВП на д/н не
превысил 8800 долларов в год. Элита Поволжья – типичные региональные кланы бывшей РФ.
В более выгодном положении оказалась Союзная Республика Югороссия, возникшая на основе объединения Ростовской
области, Краснодарского и Ставропольского краев и Адыгеи (которой, окруженной со всех сторон Краснодарьем, не
осталось выбора). Здесь очень много было сделано для возрождения казачества, как символа и образа жизни. Югороссия
продолжала сохранять притягательность для русских мигрантов с Северного Кавказа и из других новых нерусских
государств Евразии. Была создана достаточно боеспособная армия, которая нанесла ряд поражений вторгавшимся отрядам
северокавказцев; даже был заключен оборонительный Кумо-Манычский Союз с Калмык-Улсом. Однако похвастаться
высоким уровнем жизни Югороссия не могла. ВВП на д/н достиг едва ли 13000 долларов в год (для сравнения, на Украине
- 12000). И это не смотря на успехи в развитии сельского хозяйства и развитие туристической сферы экономики.
Уральская Федерация возникла как необходимость консолидации русских регионов, отрезанных от Нижнего Поволжья и
центра новыми независимыми государствами башкир, татар и удмуртов. Ее козырем, даже способом выживания стал
промышленный характер экономики объединившихся регионов. Урал сохранил позиции в мировой квоте былого
экспорта из РФ промышленной продукции, особенно машиностроительной. ВВП тринадцатимиллионной страны достигал
27000 долларов на д/н. Вообще же – с экономической точки зрения – распад Российской Федерации – оказался менее
Болезненным, чем распад СССР, поскольку он не сопровождался переходом на новую экономическую модель и лишь
потребовал (в ряде случаев) изменения экономических связей. Почти нигде люди не стали жить беднее, чем во времена
единой России, хотя темпы развития очень разнились. Быстрее всего развивались Ингерманландия и Уральская
Федерация, медленнее всего – независимые государства Северного Кавказа и Черноземье с Поволжьем.
Если в европейской части бывшей РФ новые государства судорожно искали новые экономические модели существования,
то в Сибири не изменилось практически ничего. По-прежнему 28-миллионое население жило за счет добычи колоссальных
природных ресурсов (нефти, газа, угля, цветных металлов), только теперь основными потребителями сибирских ресурсов
стали Китай и Япония. Правительство Сибирского Содружества, смирившись с независимостью Тувы и Алтая, отнюдь
не было намерено отпускать в свободное плаванье Якутию и Бурятию. Тем более, что Бурятия имела стратегическое
значение на пути нефтепроводов в Китай и Японию. Правящая элита Сибири состоит из владельцев предприятий
добывающей промышленности, сурово подавляющих все попытки демократизации страны. ВВП на д/н достиг 74000
долларов. В экономике задействовано большое количество трудовых мигрантов из Средней Азии и Китая.
В 2025 году последним оплотом путинизма осталось Русское Государство, сохранившее под своим контролем территории
от Смоленска до Кирова и от Брянска до Архангельска. Москва, лишившись огромной страны, потеряла привлекательность
для капиталов и мигрантов (и если Петербург, сделавший ставку на наукоемкие производства, туризм и образование, быстро
превращается в европейский город, Москва стала напоминать российский областной центр самого начала века). Ее
население резко сократилось, культурное и информационное значение терялось. Если распад РФ привел к миграции из ее
пределов 12 миллионов человек, то на долю Русского Государства из этого числа приходится 11 миллионов. За 2010-2025
год население в его пределах сократилось с 38 до 27 миллионов, а уровень жизни упал в полтора раза (ВВП на д/н в
2025 – 10000 долларов). Утеряв богатые ресурсами регионы (что отчасти компенсировано наличием в составе Руси
Архангельской области, которая имеет свою часть полярных владений, где ведется добыча нефти и газа) и не добившись на
международной арене признания себя в качестве правоприемника РФ, Русское Государство неоднократно обращалось к
другим новым независимым государствам с предложением воссоздать Российскую Федерацию, на сей раз на
конфедеративной основе, но неизменно получало решительный отказ. Обострение отношений с коммунистическим
Черноземьем и Ингерманландией вылилось в пограничные конфликты, а эти страны в СМИ Русского Государства получили
характеристики «сатанинские» и «агенты Диавола». Из этой риторики видно, какая атмосфера царит в пределах Руси.
РПЦ играет ключевую роль в Русском Государстве, оказывая влияние на все сферы жизни, включая экономику.
Оппозиция запрещена, несогласные массово мигрируют из страны. Единственным союзником РГ является Белоруссия. Из
всех новых стран на территории Евразии ядерное оружие сохранило лишь Сибирское Содружество.

Если со своим культурным контекстом (быть православной резервацией) Русское Государство определилось еще в конце
путинского правления, то для остальных новых независимых государств самоидентификация оказалась не таким уж простым
делом. Этноним "русские" повсеместно сохранялся, однако кое-где ему на смену приходили иные: сибиряки (дразнилка:
чалдоны), волгари, казаки (в Югороссии). Еще более сложной проблемой стала символика новых государств. Бывшие
республики в составе России использовали свою современную атрибутику. Например. Республика Татарстан
(http://f3.s.qip.ru/4g5aDsJF.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-34g5aDsJF/)
или Республика Коми-Биармия
(http://f3.s.qip.ru/4g5aDsJG.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-34g5aDsJG/)
Однако для новых федераций русских регионов пришлось искать совершенно новую или вспоминать хорошо забытую
старую символику.
Черноземная СФР восстановила советскую символику РСФСР
(http://f3.s.qip.ru/4g5aDsJH.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-34g5aDsJH/)
Сибирское Содружество вспомнило флаг сибирских областников
(http://f4.s.qip.ru/4g5aDsJI.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-44g5aDsJI/)
Казачья Югороссия приняла флаг Кубанской Народной Рады времен Деникина
(http://f4.s.qip.ru/4g5aDsJJ.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-44g5aDsJJ/)
Ингерманландии долго не везло на символику, поскольку Русское Государство продолжало одновременно пользоваться
обоими традиционными российскими флагами и цивилизованно разделить их не получалось (тем более, что два года занял пограничный конфликт на новгородских
рубежах). Несколько предложенных вариантов флага Ингерманландии оказались неудачными (предлагался даже флаг быв.
Ленинградской области - в Ингерманландии созданы 10 регионов и 1 столичный округ)
(http://f3.s.qip.ru/4g5aDsJK.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-34g5aDsJK/)
Но тут новый (после Гундяева) глава РПЦ ввел в РГ "традиционный русский православный стяг" с божиим ликом на
красном фоне и с золотой окантовкой)
(http://f4.s.qip.ru/4g5aDsJL.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-44g5aDsJL/)
и оба бывших российских флага оказались в собственности Ингерманландии. Законодательное Собрание Ингерманландии
большинством голосов приняло закон. согласно которому оба бывших российских флага
(http://f4.s.qip.ru/4g5aDsJM.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-44g5aDsJM/)
и
(http://f3.s.qip.ru/4g5aDsJN.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-34g5aDsJN/)
становились официальными государственными флагами Республики Ингерманландии, и таким образом Ингерманландия –
уникальная страна мира с двумя официально равноправными флагами.
Мурманская Республика сохранила бывший флаг области
(http://f4.s.qip.ru/4g5aDsJO.png) (http://shot.qip.ru/003TdI-44g5aDsJO/)

Ингерманландия, которая всеми силами рвалась в Европейский Союз, сделала ставку на идейное наследие петровских и
прочих преобразований России. В некотором роде, Петербург и здесь стал антиподом Москвы. Начиная с 2013 года эти
города двигались в прямо противоположных направлениях. Хотя нельзя сказать, что распад РФ просто дал выход
накопившейся взаимной ненависти разных субкультур населения, не дал ей перерасти в гражданскую войну, эта
невысказываемая мысль витала над головами людей, принимающих решения. Уже в 2025 году два русских - из Петербурга и
из Москвы - встречаясь где-нибудь на нейтральной территории, чувствовали себя принадлежащими двум разным этносам.
Не взирая на все призывы не политизировать национальные отношения, эта политизация была едва ли условием
существования этносов. Они формировались политически.
Казачье самосознание Югороссии породило немало интересных феноменов. в т.ч. т.н. казачью религиозность. Как заметил
епископ Майкопский Пантелеймон в конце 90-х: «С казачьей демократией нельзя шутить. Они любят спорить и их надо
уметь убеждать. С мнением священника они считаются, но только в тех вопросах, которые они сами считают относящимися
к духовным. Священник многое не может им запретить, если они считают это не поповским делом» (Атлас современной
религиозной жизни России. Том 1. М-СПб.,2005, с 14). После распада РФ РПЦ, фактически пришедшая к власти в РГ,
попыталась поставить под свой контроль другие новые независимые государства. Коммунисты Черноземья, у которых после
ухода из политики Зюганова пиитета в отношении православия поуменьшилось, ответили на это созданием независимой от
Москвы Черноземной ПЦ. подчиненной константинопольскому патриарху. Религиозная жизнь в Ингерманландии еле
теплится, а вот православные иерархи Югороссии вступили с московскими в конфликт. Камнем предкновения стал перевод
богослужения на русский язык, который произошел в Югороссии. В итоге РПЦ и КПЦ (Казачья Православная Церковь)
предали друг друга анафеме, а РГ объявило Югороссии войну (правда, так и оставшуюся на бумаге). Бюрократы Поволжья
остались безразличны к этим религиозным страстям, а в Сибири местное православие со временем стало приобретать черты
нового религиозного движения.
Сибирское областничество расцвело пышным цветом. Вспомнили всех и все - от Ермака через декабристов до т.н.
сибирского рока. О Сибири стали говорить, как об особой цивилизации. Столица Сибирского Содружества - Красноярск –
превратилась за считанные годы в шикарные мегаполис с небоскребами, торговыми зонами и своим сибирским
"диснейлендом", также огромным спортивным комплексом (Красноярск выиграл конкурс на право проведения Зимних
олимпийских игр 2034 года). "Красноярск - город ананасов!" (известный туристический слоган).
На этом фоне Поволжье продолжало влачить скромную жизнь российской глубинки, разбавленную разве что
территориальным конфликтом с Калмык-Улсом из-за Правобережья Волги.
Как не странно, все территориальные изменения на карте Евразии не уничтожили СНГ - эта организация продолжала
существовать, пополнившись новыми 23 членами - за вычетом Ингерманландии, Карелии и Мурмана, которые вошли в
состав ЕС. В ЕС после кризиса середины 2010-х большое внимание уделялось региональному развитию, особенно
депрессивных регионов, типа французского Центрального массива или юга Италии. Принятие еще трех членов (Турции
опять было отказано) продиктовано было скорее политическими, чем экономическими соображениями, хотя
Ингерманландия замыкала Балтийское кольцо стран Северной Европы. "Евразия разродилась кусочком Европы" - сказал
один из остряков по поводу вступления Ингерманландии в ЕС.
Зависимость Сибири от Китая в новом геополитической раскладе, которую неминуемо предрекали Красноярску аналитики,
не была такой уж ярко выраженной. Китай в начале 2020-х гг укреплял свои позиции в Средней Азии, где после распада РФ
возник геополитический вакуум, и куда Китай не хотел пускать ни исламистов, ни американцев. К 2020 году практически
завершился исход славянского населения из Средней Азии, но 5 бывших республик СССР не стали исламскими режимами.
Правительствам удавалось эффективно подавлять фундаменталистское подполье.
В Татарстане влиятельная часть элиты лелеяла планы нового объединения Евразии уже под эгидой Казани (чему
способствовали экономические успехи небольшого, но развитого государства), однако в реальности роль Татарстана в
тюркском мире оказалась очень невелика. Азербайджан и Средняя Азия ориентировались скорее на Анкару, чем на Казань, а
в Уфе после неудачного путча сторонники присоединения к Татарстану ушли в подполье. И в Татарстане, и в Башкирии
сформировались клановые политические системы, очень типологически близкие узбекскому и туркменскому (в Петербург
неожиданно для себя стал центром татарской либеральной эмиграции).
Япония не оставила претензий на Курилы и Южный Сахалин, но зуб не имал, что видело око. Сибири удалось за несколько
лет то, что долго не удавалось РФ - создать сильную, боеспособную, профессиональную, хотя дорогую, но эффективную
армию, чей потенциал в разы превосходил потенциал японских сил самообороны. Во внешней политике Сибирь
придерживалась изоляционизма, играя на противоречиях США и КНР и не позволяя великим державам распоряжаться
своими ресурсами. Сибирь добывает 72% нефти быв. РФ - более 350 млн. тонн в год. Между прочим, на долю
Ингерманландии приходится до 1,5 млн. тонн калининградской добычи. Относительно хорошо нефтью обеспечен Татарстан
(30 млн. тонн в год) и Башкирия (11 млн. тонн). Хуже всего - Русское Государство (13 млн. тонн в полярных районах).
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Июль, 2013, 17:35:59 pm
С ВВП построссийских государств получается несколько иначе, чем я насчитал предварительно.  Пришлось сделать расчеты по региональному ВВП (там есть очень много интересных моментов, достойных целой отдельной темы), но в целом порядок прогнозов оказался верен.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 31 Август, 2013, 08:38:26 am
Я обещал кратко описать, как же Москва дошла до жизни такой - см. выше.  И вот оно - краткое описание:

Цитировать
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА (2013-2025 гг).

   Историю Русского Государства, возникшего в процессе распада Российской Федерации в центральной и северной части Восточно-Европейской равнины, обычно делят на четыре периода:
1) «Темные века» 2013-2017 годов;
2) период «романтиков» 2017-2018 годов;
3) война против царебожников 2018 года;
4) период «стабилизации» 2019-2025 годов.

   Каждому периоду присущи свои – совершенно неповторимые отличия, что позволяет выделить его из общей канвы событий, развивавшихся в целом в одном и том же направлении – все усиливающейся клерикализации страны при одновременном нарастающем упадке экономики и стремительном сокращении населения.

   1) Первый период: «темные века» (2013-2017 гг).

   Сейчас уже людям, ставшим современниками распада Российской Федерации, трудно упорядочить свои воспоминания, расставить события по порядку, поэтому нередко эпоха распада России именуется «темными веками», хотя отстоят эти события от нашего времени лет на 10-12, и их детальное описание ни для кого не является секретом.
   Экономический кризис, доконавший путинский режим, и назвать-то кризисом можно с большой натяжкой.  Просто стабильный рост экономики в 2000-2011 годах, уже в 2013 сменился резким замедлением, что привело к росту социальной напряженности и снижению популярности одной за другой правящих партий.  Это было во многом похоже на кризис в СССР времен позднего Хрущева, когда значительный рост уровня жизни в 1954-1960 гг., именно в момент запуска первого человека в космос просто прекратился, и это стоило Хрущеву поста главы правительства и КПСС.  Экономическая «остановка» России совпала с кризисом доверия властной элите и лично Путину.  Некоторые попытки перейти к конкурентной политической системе оказались безуспешны и еще больше расшатали режим, поскольку его представители были неспособны к реальной политической конкуренции, а создать вторую, конкурирующую с первой, партию элиты не удалось.  В итоге даже одержавших победу на выборах оппозиционеров просто не допускали к власти, а градус недовольства все возрастал.  Партия «Единая Россия» растеряла большую часть электората, и у Путина появился план создания широкой провластной коалиции в виде Обероссийского Народного Фронта.  Фронт оказался под сильнейшим идеологическим влиянием националистов и особенно православных фундаменталистов, которые желали превращения ОНФ в православную руководящую и направляющую силу российского общества.  Вместе с экономическим пришел и демографический кризис, особенно проявившийся в неконтролируемом росте миграции в Россию и продолжающемся сокращении русского населения.  
В итоге Путин и его окружение оказалось за пределами России, куда им удалось перевести значительную часть финансовых активов страны, а Россия совершенно неожиданно распалась на несколько десятков государств.  Впрочем, в этом распаде был определенный порядок, связанный с экономическим районированием, поэтому распад лишь завершил естественные процессы экономического обособления отдельных регионов и включения их в иные – внероссийские экономические системы.  Новые государства формально не покидали СНГ и иные структуры, включая единое таможенное пространство, и вообще, сам по себе распад страны не привел к существенному падению производства, поскольку – в отличие от распада СССР – речь не шла о смене экономической формации (этот результат приводит к выводу, что, останься СССР единым, общий экономический спад начала 90-х все равно был бы немногим меньше).
Единственной силой, поддерживавшей правительство Путина, оказались северокавказские республики, которые формально какое-то время сохраняли Российскую Федерацию, как государство; ее временная столица была перенесена в Грозный, а Р.Кадыров на два года стал «временным президентом Российской Федерации».  Впрочем, к 2017 году кавказская РФ распалась в ходе очередной осетино-ингушской войны.  В остальных регионах к власти автоматически пришли местные элиты, пригнутые Путиным, но не выкорчеванные им полностью.  Во-первых, независимость провозгласили все республики в составе России, даже те, где титульная нация составляла ничтожное меньшинство (как например, Карелия).  Русские регионы мало-помалу собрались в 7 федераций, которые соответствовали экономическим районам еще советского времени.  Кое-где не обошлось без вооруженного противостояния, но в целом «развод» России произошел относительно безболезненно.  Ядерные силы РФ оказались на территориях Русского Государства, Черноземной СФСР, Поволжской Федерации, Уральской ФР, Сибирского Содружества и Мурманской Республики.  Был создал Специальный Комитет СНГ по контролю над ядерным вооружением, где очень быстро первую скрипку стали играть представители Сибири, которые, действуя по схеме «бомбы в обмен на нефть», добились к концу 2016 года собирания всего бывшего советского ядерного арсенала на своей территории.  Исключением стал Мурман, который сохранил собственные ядерные силы Северного флота.  В наше время ядерный потенциал Сибири (в 2024 году он выведен из под контроля СНГ) не превышает 1000 боеголовок, и является третьим в мире, после США и КНР.
Сибирское Содружество стало первым оформившимся государством на территории бывшей РФ.  К русским регионам присоединились Хакасия, Якутия и Бурятия, поскольку их элиты убедили в необходимости общего экономического пространства от Уренгоя до Владивостока.  Новая страна получила львиную долю российских ресурсов (прежде всего, нефти и газа) и смогла преодолеть кризис 2013 года (с 2016 года начинается новый экономический рост).  К тому же Сибири удалось то, что долгое время не удавалось России: создать мощную профессиональную армию.  И таким образом потенциальные претенденты на сибирские ресурсы отнюдь не горели желанием напасть на Сибирь.  Хотя столицу Сибири сделали в Красноярске, настоящей (в т.ч. ментальной) столицей Содружества стал Владивосток.  Сибирь достаточно быстро встроилась в Восточно-Азиатское экономическое пространство, найдя устойчивый рынок в Китае, Японии и Южной Корее.
Тем временем в Европейской части бывшей РФ распад страны и последующие события поляризовали две российские столицы.  Стремясь легитимизировать свою власть, региональные элиты почти синхронно стали проводить выборы в региональные парламентские ассамблеи, которые должны были уже совершенно законно конституировать новые государства (первоначально предусматривалось нечто вроде конфедерации с минимальными полномочиями центра).  Так в Черноземье победили левые силы во главе с коммунистами, на Урале к власти пришли «технократические» партии «красных директоров», а Ингерманландия получила либерально-консервативное правительство, жаждавшее ускоренными темпами повторить путь стран Прибалтики в ЕС (Калининградская (Балтийская) республика, поначалу вошедшая в состав Ингерманландии, в 2016 году отделилась и начала самостоятельное существование под экономическим протекторатом ФРГ).  Однако, в Центральной России (формально это образование тогда называлось Объединение регионов Центральной России и несло в себе название распавшейся страны) произошла серьезная борьба между остатками «Единой России» и ОНФ, причем народнофронтовцы активно разыгрывали националистическую и православную карту.  Чтобы перехватить избирателей, правительство Москвы провело в жизнь ряд программных положений ОНФ: была запрещена нелегальная эмиграция, из конституции убрали статью о светском характере государства, вводился огромный налог на безбрачие и бездетность.  Однако отдавать власть ОНФ единороссы отнюдь не желали, и когда из предвыборных опросов стало ясно, что им светит проиграть выборы, их просто отменили.  С тех пор на территории Русского Государства – от Брянска до Архангельска ни разу не проводилось ничего похожего на выборы, даже косвенные или на местном уровне.  Это происходило на фоне вполне легальной деятельности множества крайне правых православных и националистических организаций, которые одновременно высказывались за изоляцию Центророссии (как ее называли тогда в просторечии) от остального мира, выдворение кавказцев, но еще больше ненавидели существующую бюрократическую власть.  Партии левого и либерального лагерей, наоборот, заметно слабели по мере оттока из Центророссии в Ингерманландию и Черноземье их активных сторонников.
Во Владимире (наиболее бедном регионе Центральной России) народнофронтовцам удалось поднять мятеж (отряды мятежников гордо именовали себя Ополчением имени Минина и Пожарского), но правительственные войска мятеж подавали, ОНФ был запрещен, а часть его руководителей арестована.  Тогда православно-фундаменталистическое лобби, отбросив социальное и националистическое крыло ОНФ, как мешающий на пути к власти балласт, стало врастать в «Единую Россию».  В Москве все еще функционировала Государственная Дума 2011 года избрания.  И хотя некоторые депутаты покинули ее, остальные, не будучи никак связаны с регионами, продолжали функционировать, штампуя законы нового единоросского правительства и добавляя к ним свои инициативы.  То была эпоха совершенно неконтролируемого законотворчества, в котором историкам еще предстоит разбираться.  Любимыми темами законодателей была защита детей от противоправной информации (вскоре все эти меры будут распространены и на взрослых, поскольку взрослые - эти дитя божье), борьба с гомосексуализмом и возрождение традиций (под которым понималось отваливание все больших и больших средств в пользу РПЦ, которая уже давным-давно никаких отчетов о своей деятельности не давала и само требование таких отчетов именовала оскорблением чувств верующих).  Хотя Путин и его соратники по эмиграции сумели из-за границы распоряжаться значительной частью финансовых авуаров бывшей РФ, остаток был весьма велик, но очень скоро его растратили на проекты строительства в Москве 1600 храмов или высылку из Москвы и других регионов миллиона нелегальных эмигрантов.  Само собой, никаких поступлений из регионов Москва уже не получала.  Вокруг все еще богатой Москвы простирались бедные и малоперспективные регионы, где уровень жизни отставал от московского в 2-3 раза.  Однако, за несколько лет правления единороссов не было принято ни одного серьезного экономического проекта, за исключением перехода от плоской шкалы налогообложения к прогрессивной.  Эта мера привела к массовому оттоку капиталов, а с ними и специалистов из Москвы в Петербург, который уже к 2017 году перехватил у Москвы роль крупнейшего финансового центра на территории бывшей РФ.  Чудовищные долги нефтяникам-газовикам Сибири Москва покрывала отказом от ядерного оружия и поставками продовольствия.  Однако, в сельскохозяйственном отношении Московия также стала испытывать трудности.  Черноземье и Югороссия (последняя возникла из объединения трех южнорусских регионов – Ростовской области. Краснодарского и Ставропольского краев и Адыгеи) отнюдь не желали за просто так «кормить Москву».  С северокавказскими республиками отношения были окончательно испорчены, когда власти объявили всех выходцев из этих регионов нелегальными эмигрантами.  Последовали массовые облавы, столкновения отрядов силовых ведомств с дружинами кавказцев.  Счет погибших шел уже на сотни.  А тем временем законодатели обсуждали вопросы о дресс-коде русской женщины и о запрете тех или иных зарубежных фильмов и книг (кстати, именно тогда был запрещен фильм «Здравствуйте, я ваша тетя» за пропаганду транссексуальности; Калягин, ранее поддерживавший единороссов, демонстративно уехал в Петербург).  Самым абсурдным – и в то же время самым типично-показательным – законом стал запрет игры на губной гармошке (поскольку это ассоциировалось у депутата – инициатора закона с нашествием немецко-фашистских войск, которыми руководили опытные американские инструкторы, а деньгами снабжали еврейские банкиры).  На местах правоохранительные органы фактически превратились в банды, которые ставили под контроль целые районы.
Центророссия тяжелее всего переживала распад страны в экономическом отношении.  Москва потеряла почти все регионы-доноры (кроме Архангельской и Вологодской областей), зато была вынуждена что-то делать с рвущимися в столицу жителями соседних бедных областей.  Первоначально ими пытались заменить нелегальных эмигрантов в экономике и городском хозяйстве.  Потом вернули прописку и стали устанавливать кордоны на въезде в Московскую область.
В дипломатическом отношении Центророссия была признана всеми странами, имеющими дипотношения с бывшей РФ, а также установила более-менее приличные отношения с новыми государствами СНГ (такой эвфемизм) за исключением северокавказских республик.  Там, на Кавказе возобновился кровавый хаос девяностых годов.  Югороссия и Поволжье оказались на передней линии противостояния.  В Югороссии это стимулировало возрождение казачества (теперь уже по настоящему: как военно-хозяйственного сословия), а Поволжье ввело войска на территорию Калмыкии.  Это последнее государство оказалось в состоянии длительного экономического застоя, крупные центры на Нижней Волге не возродились, а военная угроза требовала больших расходов на армию.  Грузия дважды пыталась вернуть Осетию и Абхазию, но Югороссия (северному Кавказу уже было не до того) сумела оказать осетинам и абхазам поддержку (в 2016 году Северная и Южная Осетии объединились).
продолжение здесь - http://www.proza.ru/cgi-bin/login/page.pl (http://www.proza.ru/cgi-bin/login/page.pl)
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Сентябрь, 2013, 13:14:52 pm
Цитировать
Петербургский градоначальник Георгий Полтавченко не относится к числу самых влиятельных в своем регионе губернаторов. В рейтинге влиятельности глав субъектов РФ он не пробился даже в десятку самых сильных чиновников, завоевав лишь 14 позицию. Его обошел не только московский мэр Сергей Собянин (8 место), но и главы еще 12 регионов

Читать полностью: http://top.rbc.ru/spb_sz/09/09/2013/875558.shtml (http://top.rbc.ru/spb_sz/09/09/2013/875558.shtml)

Еще бы!  Этот городничий элементарно глуп, как сивый мерин.  Уж на что Собянин звезд с неба не хватает, и "у того лицо умнее" (с).

Помимо истории Московии (она же - Русское Государство) было бы любопытно коснуться истории другого государства на построссийском пространстве - Республики Ингерманландии.

Но для начала вот как выглядит современная электоральная палитра будущего государства:

На выборах 2011 года в Государственную Думу в Санкт-Петербурге проголосовало -
за "Единую Россию" - 35,4%
за "Справедливую Россию" - 23,7%
за КПРФ - 15,3%
за ЯБЛоко - 11,6%
за ЛДПР - 10,3%
за "Патриотов России" - 1,2%
за "Правое Дело" - 0,9%

в Ленинградской области проголосовало -
за "Единую Россию" - 33,7%
за "Справедливую Россию" - 25,1%
за КПРФ - 17,3%
за ЛДПР - 14,7%
за ЯБЛоко - 4,9%
за "Патриотов России" - 1,2%
за "Правое Дело" - 0,6%

в Новгородской области проголосовало -
за "Единую Россию" - 35,3%
за "Справедливую Россию" - 28,2%
за КПРФ - 19,0%
за ЛДПР - 11,6%
за ЯБЛоко - 2,7%
за "Патриотов России" - 0,9%
за "Правое Дело" - 0,5%

в Псковской области проголосовало -
за "Единую Россию" - 36,7%
за КПРФ - 25,3%
за "Справедливую Россию" - 16,4%
за ЛДПР - 13,9%
за ЯБЛоко - 5,1%
за "Патриотов России" - 0,9%
за "Правое Дело" - 0,5%

В целом в четырех регионах проголосовало (не считая испорченных бюллетеней)
за "Единую Россию" - 1143354 избирателя
за "Справедливую Россию" - 776468
за КПРФ - 647625
за ЛДПР - 383610
за ЯБЛоко - 289450
за "Патриотов России" - 44033
за "Правое Дело" - 25993 (см. результаты выборов на сайте Избиркома)

То же самое в процентах -
за "Единую Россию" - 34,54%
за "Справедливую Россию" - 23,45
за КПРФ - 19,56
за ЛДПР - 11,59
за ЯБЛоко - 8,74
за "Патриотов России" - 1,33
за "Правое Дело" - 0,79

Видно, что, хотя "Единая Россия" в регионе заняла первое место на думских выборах, ее популярность едва превышает треть процентов, и - что самое важное - эта цифра не меняется в зависимости от перемещения из динамично развивающегося мегаполиса (СПб) в депрессивные регионы (Новгородская и Псковская области).  Заметен крупный сегмент левоцентристского электората (электорат "Справедливой России"), Петербург, к тому же, пожалуй, единственный регион, где ЯБЛоко сохранило свои позиции 90-х гг.

Несколько иная ситуация на президентских выборах 2012 года.

В Петербурге проголосовали:
за Путина - 58,77%
за Прохорова - 15,52
за Зюганова - 13,06
за Жириновского - 4,65
за Миронова - 6,61

В Ленобласти проголосовали:
за Путина - 61,90%
за Зюганова - 14,18
за Прохорова - 9,98
за Жириновского - 6,77
за Миронова - 5,86

В Новгородской области проголосовали:
за Путина - 57,91%
за Зюганова - 17,70
за Прохорова - 8,72
за Жириновского - 7,41
за Миронова - 7,12

В Псковской области проголосовали:
за Путина - 59,69%
за Зюганова - 20,64
за Прохорова - 7,30
за Жириновского - 6,71
за Миронова - 4,57

В целом в четырех регионах проголосовало (не считая испорченных бюллетеней)
за Путина - 2296412 избирателей
за Зюганова - 554836
за Прохорова - 504514
за Миронова - 243516
за Жириновского - 212551

То же самое в процентах -
за Путина - 60,23%
за Зюганова - 14,56
за Прохорова - 13,24
за Миронова - 6,39
за Жириновского - 5,58

Опять обнаруживаем определенную электоральную гомогенность четырех регионов: популярность Путина практически не изменяется в окраинных регионах по сравнению с Петербургом.  Правые либерал-консерваторы имеют значительную поддержку в Петербурге.  Популярность Жириновского минимальна.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Сентябрь, 2013, 13:43:22 pm
Исходя из этих результатов, можно оценить состав Ингерманландской ассамблеи, которая будет избрана после бегства Путина и распада РФ.

Из 200 депутатов:
единоросы - 47
левоцентристы - 47
коммунисты - 39
правые либералы - 26
ЛДПР - 23
яблочники - 18

Для сравнения в современном ЗакСе СПб -
фракция "Единой России" - 19 депутатов
фракция "Справедливой России" - 12
фракция КПРФ - 7
фракция ЯБЛока - 6
фракция ЛДПР - 5
фракция православнутых - 1 (Милонов, как нетрудно догадаться; хотя формально он входит в Единую Россию, его взаимодействие с ними часто оказывается под вопросом - большая часть его законодательных инициатив (например, запрет преподавания в учебных заведения теории эволюции или запрет фильмов Сокурова за богохульство) поддержки не нашла).

Были в Единой России, конечно же, нормальные, здравомыслящие люди (атеисты по убеждениям).  Вот, например, В.А.Федотов - http://ru.wikipedia.org/?oldid=57705399 (http://ru.wikipedia.org/?oldid=57705399)  Я читал его интересную "Исповедь единоросса".  19 января 2013 года в Санкт-Петербургском магазине «Буквоед» прошла презентация «Исповеди единоросса». В её ходе устроил провокацию активист «Молодой Гвардии Единой России» Владислав Ловицкий: он вышел к сцене и, объявив Федотова «предателем партии и Путина», предложил ему выпить «национальный напиток предателей — чай с полонием». Ловицкого вывела охрана, чашка с чаем разбилась.

Летом 2011 года Валерий Федотов победил на внутренних праймериз «Единой России» в Петербурге с результатом 70%.  11 июля 2013 года он заявил о своём выходе из ЕР, демонстративно разрезав партбилет садовыми ножницами. Заявление было сделано на совместной с Юрием Рыдником и Максимом Резником пресс-конференции в офисе санкт-петербургской «Гражданской платформы». Причиной стали разногласия с партийным руководством по ряду причин. В частности, по репрессивным законам, преследовании оппозиции, дело Pussy Riot.

Вот этот человек, по всей видимости, сыграет заметную роль в истории Республики Ингерманландия.  В 2025 году ему всего 55 лет - для политика еще первая молодость.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 27 Сентябрь, 2013, 15:47:45 pm
Разместил текст КРАТКОЙ ИСТОРИИ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА на форуме ЯБЛока - http://forums.yabloko.ru/index.php?showtopic=13684 (http://forums.yabloko.ru/index.php?showtopic=13684) (в конце страницы)

Думаю, надо выходить за пределы чисто атеистических сайтов.  Не обижаться на удаления и замечания, а просто методично размещать наши материалы.  Вода камень точит.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Solo от 27 Сентябрь, 2013, 19:43:25 pm
В данном случае не точит ... На одних форумах банят одних, на других других. Меня закрывали на православных за атеизм, на атеистических за "веру в бога", на коммунистических за пропаганду коммунистических идей! : ))))
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 28 Сентябрь, 2013, 04:53:37 am
Цитата: "Solo"
В данном случае не точит ... На одних форумах банят одних, на других других. Меня закрывали на православных за атеизм, на атеистических за "веру в бога", на коммунистических за пропаганду коммунистических идей! : ))))
Вы не поняли.  Коммунисты отличаются почти ювелирной тонкостью своих убеждений, шаг влево или шаг вправо - уже оппортунизм.  Так что на коммунистических вас, видимо, банили за это тонкое несоответствие "генеральной линии".
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Solo от 29 Сентябрь, 2013, 06:28:57 am
Да-а, .. наверное на каждом форуме есть свой "Меркадер" ... : )
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Pilum от 29 Сентябрь, 2013, 17:05:22 pm
Цитата: "Владимир Владимирович"
Цитата: "Solo"
В данном случае не точит ... На одних форумах банят одних, на других других. Меня закрывали на православных за атеизм, на атеистических за "веру в бога", на коммунистических за пропаганду коммунистических идей! : ))))
Вы не поняли.  Коммунисты отличаются почти ювелирной тонкостью своих убеждений, шаг влево или шаг вправо - уже оппортунизм.  Так что на коммунистических вас, видимо, банили за это тонкое несоответствие "генеральной линии".

За такой старческий маразм https://www.youtube.com/watch?v=D036YmtXM7g (https://www.youtube.com/watch?v=D036YmtXM7g) его там банили.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Solo от 29 Сентябрь, 2013, 20:13:09 pm
Цитата: "Pilum"
За такой старческий маразм https://www.youtube.com/watch?v=D036YmtXM7g (https://www.youtube.com/watch?v=D036YmtXM7g) его там банили.
Пилум. а вас это "прикалывает", считаете смешно, когда "дети путина" глумятся над стариками?... Совсем ты меня расстроил, Пилум ... Ты теперь, либо богу молись начинай, либо администрации стучи продолжай.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Pilum от 30 Сентябрь, 2013, 00:02:05 am
:lol:  пипец, какая патетика
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 05 Октябрь, 2013, 05:47:59 am
Кстати.  Я говорил, что Милонов (он же главный рыцарь православия и он же главный придурок Северной Венеции) к 2025 году создаст Лигу защиты прав православных гомосексуалистов и лесбиянок?  Говорил.  Вот.  Он уже начал осуществлять мой литературный замысел http://www.fontanka.ru/2013/09/20/082/ (http://www.fontanka.ru/2013/09/20/082/)  Теперь вы понимаете, что и все остальное, описанное в ТЕТЕ, сбудется вплоть до самых мелких деталей? :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: alla от 09 Февраль, 2015, 00:41:53 am
Мне понравился рассказ. Читается легко. С юмором.
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: alla от 09 Февраль, 2015, 01:40:32 am
Цитата: "Владимир Владимирович"
Почти...
Обнаружив в своем племяннике некую тенденцию к метафизике (о чем он сам упоминает), она захотела сделать ему прививку от нее самой (метафизики).  Но он-то уже был застрахован от этого (девочка!)  Так что даже с этой т.з. поездка оказалась лишней.
Тетя, наверное, не знала, что "Чтобы знать, что нож острый, не обязательно порезаться". :wink:
Название: Re: Моя повесть - ПО ПРОСЬБЕ ТЕТИ
Отправлено: Владимир Владимирович от 09 Февраль, 2015, 03:32:51 am
Да, вы правы.  Errare humnnum est.