Табель-календарь на 1929 г.

[Shiva]

Вот такой вот:

 Непонятно, почему Рождество в западно-европейском варианте, на новый календарь перешли вроде раньше.

[Shiva]

Ишо:

Еще один

[Василий]

Странно... Это что получается, в дни "кровавых" гонений на верующих, праздновали православные праздники.
Наверное, чтобы вычислить тех кто пойдет в церковь в эти дни и потом расстрелять.  

[Василий]

Непонятно, почему Рождество в западно-европейском варианте, на новый календарь перешли вроде раньше.

В 1923 году на Всеправославном Соборе в Константинополе представителями 11 автокефальных православных церквей было принято решение о переходе на «новоюлианский календарь» (в настоящее время совпадает с григорианским). В наше время по новому стилю Рождество отмечают Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Польская, Американская Церкви, а также Церковь Чешских земель и Словакии. 4 автокефальные Церкви — Иерусалимская, Русская, Грузинская и Сербская следуют юлианскому календарю.

В настоящее время Русская (за исключением некоторых зарубежных приходов[3], а также румынских приходов Черновицко-Буковинской епархии[4]), Украинская[источник не указан 311 дней], Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, а также афонские монастыри для исчисления неподвижных праздников пользуются юлианским календарём, все остальные поместные церкви — новоюлианским, который до 28 февраля 2800 года будет полностью совпадать с григорианским[5], поэтому иногда принятую ими календарную систему ошибочно называют григорианской[6]. При этом везде, кроме Финляндской православной церкви, Пасхалия исчисляется по юлианскому календарю (Александрийская пасхалия)[5].

Новоюлианский календарь был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Патриаршей Церкви 15 октября 1923 года — обновленцы перешли на него ещё раньше. Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в Русской православной церкви только 24 дня.

Я запутался....

[Roland]

Непонятно, почему Рождество в западно-европейском варианте, на новый календарь перешли вроде раньше.

 Так именно потому, что и перешли (в 1918 на Григорианский).

[Roland]

Я запутался....

В чём? Из 15 православных автокефальных церквей 11 используют новоюлианский календарь, а 4 - юлианский.
Финская православная церковь, входящая в юрисдикцию стамбульского патриархата - вообще использует григорианский, гореть им  в аду (на чём сильно облажался в своё время Серёжа, когда разглагольствовал тут, что православная церковь, в отличие от католической, не нарушила ни одного "апостольского правила").

[Shiva]

Непонятно, почему Рождество в западно-европейском варианте, на новый календарь перешли вроде раньше.

 Так именно потому, что и перешли (в 1918 на Григорианский).

Т.е. предполагалось, что Церковь переходит на новый календарь вместе со всеми? Логично.
 Тоже элемент гонений - не предусмотрено право на "календарную автономию".  :lol:

[Roland]

Т.е. предполагалось, что Церковь переходит на новый календарь вместе со всеми? Логично.
 Тоже элемент гонений - не предусмотрено право на "календарную автономию".  :lol:

 Ну да, почему нет? Получалось так - государство признаёт самые крупные православные праздники, но нерабочим днём делает оные по светскому календарю, шоб верующие не борзели слишком со своей отстальностью юлианской, или ещё по каким-то соображениям. Не нравится - можешь праздновать 7 января, но у станка должен стоять, иначе прогул.
Пасха и Рождество были самыми крутыми праздниками наряду с 7 ноября и 1 мая - по два дня гулял рабочий класс.
 Интересно только как они рассчитали тогда (в 1929-ом) Пасху и коррелирующие с ней праздники.
И чем их так Преображение зацепило, а не скажем Крещение или воздвижение честнаго креста. Может с точки зрения равномерного распределения выходных дней.

 А право на автономию самой церкви как раз дали:

С 1923 года большинство поместных православных церквей, за исключением Русской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской и Афона, приняло похожий на григорианский новоюлианский календарь, совпадающий с ним до 2800 года. Он также был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Русской православной церкви 15 октября 1923 года. Однако это нововведение, хотя и было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в Церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.
В 1948 году на Московском совещании Православных церквей постановлено, что Пасха, так же, как и все переходящие праздники, должна рассчитываться по александрийской пасхалии (юлианскому календарю), а непереходящие — по тому календарю, по которому живёт Поместная церковь

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1 ... 0.B4.D0.B0

 Дедушка Ленин ещё тем  либералом был. Тоже показательный момент для всех православных, рассказывающих о страшных гонениях. Когда церковь не вмешивалась в политику, им всё разрешали.

[Shiva]

Я именно это и имел в виду - хотите свой календарь - не вопрос, но выходные получите по нашему. Гонения, однако... :wink:
 А вопросе выбора меня больше Духов день зацепил. :lol:

[Roland]

А вопросе выбора меня больше Духов день зацепил. :lol:

 Так святой дух - это же целый Бог, и ему просто праздника Троицы  мало. Так ведь и не скажешь, что любой двунадесятый праздник круче. Дух то выше Богородицы, Богородица на 4 месте (хотя архангел Михаил бы возможно не согласился).

 Кстати все двунадесятые праздники до 1925 г. были также и гражданскими. И всё это в разгар гонений.