Гражданская и уголовная ответсвенность бога

[Wаlsh code]

Я знал, что будет такой ответ. Но ведь и сатана от бога.

На то он и придуман,что бы оправдывать бога!

[49=1+3+5+7+9+11+13]

о какого х…?! За что ему слава? За то, что мост обрушил, автомобиль разбил и человека чуть не угробил? За то слава, что хотел угробить, да не угробил?

Да нет,шляпа!
Мост то рушил сатана,поэтому богу и слава!

А вот теперь стоп, а как всемогущество и всеблагость бога сочетаються с тем, что он позволяет существовать вредоносным факторам?

[Shlyapa]

а как всемогущество и всеблагость бога сочетаються с тем, что он позволяет существовать вредоносным факторам?

Позволяет — не то слово. Он их сам устраивает. Всемогущество в этом большое подстпорье.
Всеблагость… Проблема ли для всемогущего мозги запудрить тем, кто хочет, чтобы им их запудрили.

[49=1+3+5+7+9+11+13]

а как всемогущество и всеблагость бога сочетаються с тем, что он позволяет существовать вредоносным факторам?

Позволяет — не то слово. Он их сам устраивает. Всемогущество в этом большое подстпорье.
Всеблагость… Проблема ли для всемогущего мозги запудрить тем, кто хочет, чтобы им их запудрили.

Ну в таком случае всеблагость идёт нахюй. Кстати верующие настолько бестолковые, что не понимают, что ни всемогущесть, ни всеблагость невозможны логически ибо ведут к парадоксам. А мозги они скорее всего запудривают себе сами ибо хотят всю жизнь быть детьми и верить в сказки.

[Wаlsh code]

А вот теперь стоп, а как всемогущество и всеблагость бога сочетаються с тем, что он позволяет существовать вредоносным факторам?

Придётся признать,что когда бог идёт перекурить сатана занимается
устройством своих злых козней.

[49=1+3+5+7+9+11+13]

А вот теперь стоп, а как всемогущество и всеблагость бога сочетаються с тем, что он позволяет существовать вредоносным факторам?

Придётся признать,что когда бог идёт перекурить сатана занимается
устройством своих злых козней.

А почему бог не использует своё всемогущество и не остановит сатану? Или может сатана сильнее, а может богу в кайф периодические трагедии? А может его попросту нет?

[Shlyapa]

Придётся признать,что когда бог идёт перекурить сатана занимается устройством своих злых козней.

Кому — богу?

Бог вознамерился убить человека, мост расшатал — сиди и жди, когда машина под него въедет. Сидел-сидел, ждал-ждал, да покурить вышел. А тут сатана возьми, да и устрой так, чтобы мост пусть и рухнул, но человека не пришиб.
— … твою мать! — сказал бог, вернувших из курилки, и грязно выругался…

[Wаlsh code]

Придётся признать,что когда бог идёт перекурить сатана занимается устройством своих злых козней.

Кому — богу?

Бог вознамерился убить человека, мост расшатал — сиди и жди, когда машина под него въедет. Сидел-сидел, ждал-ждал, да покурить вышел. А тут сатана возьми, да и устрой так, чтобы мост пусть и рухнул, но человека не пришиб.
— … твою мать! — сказал бог, вернувших из курилки, и грязно выругался…

Cмешно,однако! :wink:

[49=1+3+5+7+9+11+13]

Придётся признать,что когда бог идёт перекурить сатана занимается устройством своих злых козней.

Кому — богу?

Бог вознамерился убить человека, мост расшатал — сиди и жди, когда машина под него въедет. Сидел-сидел, ждал-ждал, да покурить вышел. А тут сатана возьми, да и устрой так, чтобы мост пусть и рухнул, но человека не пришиб.
— … твою мать! — сказал бог, вернувших из курилки, и грязно выругался…

Брависимо шляпа из этого следует, что не бог покровитель человечества а сатана. Кстати этот мифический персонаж намного симпатичнее другого мифического персонажа, а именно бога.

[Shlyapa]

из этого следует, что не бог покровитель человечества а сатана.

Если субъект А строит козни субъекту B, а субъект С — субъекту А, это совершенно не обязательно должно означать, что субъект С покровительтвует субъекту B.
У любой деятельности есть побочный эффект, и он может оказаться полезен кому-нибудь.

Побочный эффект может быть и положительным, и отрицательным.
Плесень, портящая продукты, оказалась источником лекартства, а исследования болезней злаков с целью борьбы с ними, дали миру отраву, бьющую по мозгам.

Кстати этот мифический персонаж намного симпатичнее другого мифического персонажа, а именно бога.

Ничуть один не симпатичнее другого.
При том, что оба — вымышленные.