Проблема начала Вселенной - выбор "Дух - Материя"?

[Max_542]

Но границы нет между облаком и звездой!

Скажем так: есть светимость - есть звезда.

Опять двадцать пять!!!!
Чёрные дыры не светят!!!  :lol:  :lol:  :lol:
Не звёзды???  :mrgreen:

[Satch]

А что, этому вашему дизайнеру слабо сделать вселенную с другими параметрами? Что или кто его ограничивает?

Дело не в том, что Его кто-то ограничивает - неограничивает.
Здесь дело в замысле.
Бог захотел сделать вселенную и жизнь в ней, и Он это сделал.

Как раз в этом вся суть, как мне кажется. Если его никто не ограничивает, то что ему стоит сделать вселенную с другими "настройками"? И с другими формами жизни.
И тогда вся ваша "уникальность" летит в трубу. А если всё же ограничения есть, то тогда вопрос: кто или что мешает дизайнеру? Может другой дизайнер?  :mrgreen:

[mihole]

Полнейшая бездоказательная Хрень!

Такие заявления нужно обосновывать, иначе можно и в дыню получить.

[Satch]

Полнейшая бездоказательная Хрень!

Такие заявления нужно обосновывать, иначе можно и в дыню получить.

А ещё нужно за языком следить, а то можно и бан получить.

[Ковалевский]

Как это (очень точно настроена "под жизнь") себя проявляет?

Так, что она (жизнь) существует.

Т.е. Вселенная повсеместно заполнена жизнью?

Будь физические константы хоть немного другими - во вселенной жизни бы не было.

Гм... Так жизни в изученной Вселенной и нет. Кроме одной крохотной планетки. Единственное известное исключение Вы предлагаете растянуть во всеобъемлющее свойство, а затем объявить, что это свойство вообще является определяющим. А теперь вернемся [s:2yb7qmvi]на грешную землю[/s:2yb7qmvi] в объективную реальность и констатируем, что вселенная не приспособлена для жизни, можно сказать, ей враждебна.

[Ковалевский]

я же говорил о независимом наблюдателе, не обременённом личностными свойствами. О т.с., идеальном наблюдателе.

А какие у нас есть основания лишать "идеального наблюдателя" восприятия красоты?

А такие, что "способность" "восприятия" "красоты" есть свойство неидеального наблюдателя, обремененного личностными качествами. Идеальный наблюдатель видит лишь то, что существует объективно.

[mihole]

]Т.е. Вселенная повсеместно заполнена жизнью?

Будь физические константы хоть немного другими - во вселенной жизни бы не было.

Жизнь вездесуща и вечносуща, поскольку живой является сама материя во всех состояниях.

[kakurindom]

важ35
Вы так оформляете свои посты, что я не заметил Ваших ответов. Исправляюсь.

Это общий ответ и не в теме. Я бы сказал, извините, по принципу "ну и что вам денег не хватает, многим не хватает". Я привел в перечне литературы словари, по которым вы можете в этом убедиться. Именно из-за этого философия "зациклилась" в онтологии. Так надо начинать концепцию с применяемой в ней терминологии?

Это не "общий ответ", а указание на то, что если Вы взялись определять термины (и это верно), так будьте добры ещё и ПРАВИЛЬНО их употреблять. "Определение понятий" и "формулирование терминологии" это синонимичные выражения, выражения описывающие один и тот же процесс. Поэтому в Вашей фразе получается, что философы "зациклились", а Вы предлагаете точно также "зациклиться".

А почему вы считате логически правильным предложить верющему доказать существование Бога? Ведь он верит не потому, что это доказано, а просто верит. Я понимаю, что "сам дурак" не аргумент и "А вы докажите" - лоическая ошибка, но я это привёл от имени верящего, которому вы предлааете доказать бытие Бога.

Статью, на которую я дал ссылку, Вы так и не прочитали. Ну-ну – вольному воля.

В иррациональном пространстве существует критерий "верю" и можно убедить, например, через признание чуда.

Для начала попробуйте дать определение термину "вера" и не проста дать определение, но и подумать – что же этот термин означает.

Вера - понятие сложное. Она содержит в себе три компонента: !. Религиозность (убеждённость в существовании Бога), 2. Нравственность (Заповеди), 3.Духовность (Дары Святого Духа и плоды духовные. Эти компоненты постепенно формировали веру. которая прошла путь (по Библии) от Авраама через Моисея до Нового Завета.